同步练统编版(2019)高一必修上册第四单元家乡文化生活
联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。没有乡音，无以慰藉乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。
方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，__________________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
1．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结
B．成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结
“方言保护计划”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依赖于被调查者的主观感知,而归纳完整的语音变化、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。
其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学界将现代汉语方言分为十大方言区，方言识别难度有所不同，落实到输入法产品中，识别准确率也略有差异。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．保持乡土文化，传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B．传承乡土文化，保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚，充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C．传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚，充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
适配不同的方言识别，对整体语音识别技术也会是一种促进和优化，还有助于设计出更贴合消费者需求的智能语音交互产品。美国“风险投资节奏”网站数据显示，中国已超过美国成为全球最大的智能语音市场，2019年第一季度智能音箱出货量占全球总出货量一半以上。国外智能语音产品厂商也在努力开发能识别各种英语口音的版本。独具中国特色的“方言版”语音识别产品有助于中国企业开展差异化竞争。
（摘编自《人工智能助力保护“多彩乡音”》）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．方言之于人类文明,如同物种之于自然，具有长远的意义，不能让它轻易消失。
B．方言既是地方优秀传统文化的重要载体,也是一个地方特定族群表达情感的载体。
C．方言是为进行不同的社会交际、适应不同的交际场合而存在的,在现代社会不可或缺。
同步练统编版（2019）高一必修上册第四单元家乡文化生活
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（ ），作为重要的文化资源和文化资本。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动日渐兴起，展现了乡土文化__________________顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们__________________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等__________________的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。
不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，说到底就是要兼顾对方的心理状态，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要掌握好度，设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。
C项，“时尚文化”与前面的“乡土文化热”衔接紧密，“一种情结”与后面的“作为重要的文化资源和文化资本”衔接紧密，句子前后不照应，据此可排除C项。
故选D。
2．
此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
5．请概括下列一段文字的主要内容，不要超过25个字。
抽样调查是根据部分实际调查结果来推断总体标志总量的一种统计调查方法。它是按照科学的原理和计算，从若干单位组成的事物总体中抽取部分样本单位来进行调查、观察，用所得到的调查标志的数据以代表总体，推断总体。与其它调查一样，抽样调查也会遇到调查的误差和偏误问题。当然，抽样调查可以通过抽样设计，通过计算并采用一系列科学的方法，把代表性误差控制在允许的范围之内。
第三空，“匠心独运”意思是独创性地运用精巧的心思。“别开生面”意思是指新的面貌。原指画像经重新绘制，面目一新，后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。语境强调风筝设计独特，心思精巧，故选“匠心独运”。
（摘编自《保护方言与推广普通话并不对立》)
材料二：
苏州历来重视对苏州话的保护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。
2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设工作首批试点城市，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等各种地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话保护工程，截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言比赛；苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣比赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；ニ十多条公交线路同时使用普通话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城保护条例》的相关条款也对苏州话保护做出了相关规定。
D．保持乡土文化，传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色，文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
乡土文化，无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域，①，即使要利用它发展旅游等产业，也要突出“保护第一”的原则。对乡土文化最有效的保护是②。所谓“积极的延承”指的是：既要继承乡土文化传统的东西，也要适应现代生活需求创造新的东西；既要保护好原生态乡土文化，又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是：既要延承乡土文化的“文脉”，也要有选择地沿承作为乡土文化载体的“人脉”；既要延承乡土文化的物质表象，即 “形似”，③，即“神似”。
D．发展方言识别技术,既是很多科技公司自身发展的需要,客观上也有利于方言的保护和整理。
9．下列选项有利于方言的保护和推广的一项是
A．很多家长认为说方言会影响普通话发音,别的小朋友都说“高大上”的普通话,自家孩子如果突然冒出一句方言,会被嘲笑,甚至孤立。
B．到2030年,我国城镇化率将达到70%,而伴随这一趋势,中国农村的地方文化将更加支离破碎,方言的文化自信也渐趋于无。
从2017年开始,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州大学海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。
(摘编自《保护传承吴依软语 方言文化传承能不能“嗨”起来?》)
材料三：
早在2012年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,2017年科大讯飞又发起“方言保护计划”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”方便公众随时随地上传方言,建设中国方言库。
C．流动人口普渴望获得身份的转变与认同,为了能够尽快地适应流入地的社会文化生活,他们会积极主动的熟悉、学习流入地的方言。
D．民革苏州市委的调查显示,近四分之三的学生在与同学交流中使用普通话,70%的人会羡慕别人能讲苏州话,却没有学习苏州话的愿望。
10．请简述材料一的论证思路。
11．我们应该如何保护方言?请结合材料简要说明。
参考答案
1．D
2．C
3．B
【解析】
【分析】
1．
本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。
A项，“成为人们的一种情结”与后面的“作为重要的文化资源和文化资本”衔接不连贯，应排除。
B项，“成为一种时尚文化”的主语本应是“乡土文化”，此处主语却是“我国各地”，故可排除。
在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多语言环境情况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而更有优势。
统编必修上册第四单元家乡文化生活
记录家乡的人和物
访谈
一、何谓访谈？
访谈有正式的，也有非正式的；有逐一采访询问，即 个别访谈，也可以开小型座谈会，进行团体访谈。在 访谈过程中，尽管谈话者和听话者的角色经常在交换, 但归根到底访员是听话者，受访人是谈话者。访谈以 一人对一人为主，但也可以在集体中进行。
二、访谈一般步骤
三、访谈的准备工作
调查报告
一、何谓调查报告？
调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面 情况调查研究所获得的成果的文章。
二、调查报告的特点
1、写实性 2、针对性 3、逻辑性
三、调查报告的类型
1、情况调查报告2、典型经验调查报告 3、问题调查报告
四、调查报告的写法
1、标题。 标题可以有两种写法： 一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加 “文种”，基本格式为“××关于××××的调 查报告”、“关于××××的调查报告”、 “××××调查”等。 另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正 副题结合使用三种。 陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调 查》； 提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京 津地区》；
这是一个古老神秘而富有江南文化气息的院落。 住宅群坐东北朝西南，主体三纵三横排列，组成九 座风格各异，既统一又相对独立的四合合院落.各庭 院之间相距为2米，用青一色鹅卵石铺成的梅花图案 形的防滑路面作为通道，且与水沟纵横交错，建筑 布局十分规整，井然有序。
建筑群雄伟古朴，座座飞檐翘角，画卉雕花， 每座庭院外为卵石白粉花墙，内为木质结构，各院 皆有精工石砌开井，每栋壁板门窗饰以各种花纹图 案雕饰，古香古色，令人赏心悦目。此建筑群规模 之大，工艺之精为邵阳罕见，具有较高的历史、科 学、艺术价值，堪称古建筑艺术之上乘之作。西村 坊的房子建造全部是用青石一块一块搭筑而成，没 用任何水泥等粘合材料.内部的构造就更独特了，错 综的回廊在院内比比皆是，屋通屋，房通房，内部 就像一个大家庭全部汇集在一起，外部就更像一个 大堡垒了，一条小溪围绕全村。据说，古时这样的 建筑是了防止土匪及盗贼的入侵。
统编版高中语文必修上册第四单元三参与家乡文化建设同步练习
人教部编版高中必修上语文第四单元三参与家乡文化建设同步练习1.阅读下面的文字，完成下面三小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
统编版(2019)高中语文必修上册第四单元学习活动二家乡文化生活课件
2、志是方志的简称，又叫地方志。一般地称志为记， 认为“志者记也”，为记载一个地方自然与社会的各个 方面情况的典籍，誉称为“一方之全史”“地方百科全 书”。
志的文体要求使用语体文，记述体。 记述体是文章体裁的一种。把事物的特点，事情的 发展、变化过程和人物的经历，如实地记录下来，表述 出来，这就是记述。记述文体有六个必要的因素，即： 人物、事件、时间、地点、原因和结果。在记述文体中， 作者必须直接或间接地交代清楚这六个问题。 志书对是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经 验、教训等要寓于记述之中，让事实说话，不须妄加评 论，叫作“述而不论”。在编修时要指导思想明确，立 场、观点鲜明。
三是评价访谈题材、内容和文中观点产生的 社会价值和影响。
一般来说，访谈的题材往往是大众所关注的 人或者事，与当前整个社会或某一阶层有着息 息相关的联系，因此，访谈势必会产生一定的 社会价值（无论是正面还是反面），访谈者的 观点或倾向往往对社会或某一阶层的人们有着 一定的影响。
阅读评价时，需要联系当时的社会背景 （现象），比照当时人们的价值观念，实事求 是地分析评价文本对社会产生的积极或消极的 影响，以及我们应当如何对待这些影响。
高考考点对接
下列饼形图是对汉字书写现状的调查。请仔细阅读，完成后面的题目。
(1)从图中汉字书写的现状可以得出怎样的结论？(要求：不出现数字，控制在20字以 内)
写字机会少，提笔忘字多，书写能力堪忧。 (2)针对这一现状，请从社会和学校角度指出其产生的原因。(要求：控制在20字以内) ①社会：_①__电__脑_、__手__机__等__使_很__多__人__“__失_去__”__了__手__写_的__机__会__。 ②学校：_②__未__开_设__书__写__课__，_对__学__生__的__书_写__能__力__重__视_程__度__不__够。
同步练统编版2019高一必修上册第四单元家乡文化生活(wd无答案)
同步练统编版2019高一必修上册第四单元家乡文化生活(wd无答案)一、选择题(★★★) 1. 阅读下面的文字，完成各题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。
近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，（），作为重要的文化资源和文化资本。
春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动日渐兴起，展现了乡土文化__________________顽强的生命力。
乡村旅游大发展，传统村落成为人们__________________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。
美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等__________________的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡土文化正以愈发自信的步伐走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，__________________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
【小题1】下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．使乡土文化成为一种时尚文化，成为人们的一种情结B．成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结C．乡土文化成为一种情结，人们把乡土文化作为一种时尚文化D．乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结【小题2】依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．兴盛心驰神往匠心独运饱经风霜B．旺盛趋之若鹜别开生面饱经风霜C．旺盛心驰神往匠心独运饱经沧桑D．兴盛趋之若鹜别开生面饱经沧桑【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．保持乡土文化，传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
第四单元《家乡文化生活参与家乡文化建设》 检测练习(含答案)统编版高中语文必修上册
第四单元《家乡文化生活参与家乡文化建设》检测练习（含答案）统编版高中语文必修上册《家乡文化生活：参与家乡文化建设》检测练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面的问题。
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活意义。
乡村社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活以价值。
比如乡村社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。
在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。
文化也赋予乡村社会以秩序，在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。
在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识，可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。
但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。
乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。
西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。
与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国等，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免走上西方乡村消亡的道路。
东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。
中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。
文化先行可以从物质层面做起。
但是，物质层面的乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能只停留在物质文化建设上。
【语文】《家乡文化生活现状调查》同步练习+2024-2025学年高中语文统编版必修上册
课时2家乡文化生活现状调查一、语言文字运用(一)某校高一年级开展“家乡生活现状”调查活动。
下面是一位同学描述故乡变化的文字，请仔细阅读并完成1～3题。
我至今还记得小时候故乡的模样，数十座低矮不一的房屋，在炊烟弥散的树影里错落，根茎般伸延的土路衔联所有的院落；几棵①____________的榕树屹立村头，一条小河从树旁流过。
村里人总是与缠身的贫穷作战，无论白天黑夜，他们总是把心搁在田野上，搁在泥土里，搁在庄稼中。
他们甚至在春意萦绕的日子里，也无心留意花红柳绿，即使是夜晚，也没有闲心去想一想春天的②____________，而是头顶三两疏星，到下弦月映照下的田沟去看水、放水。
春寒中的护秧，炎日下的耙田，秋露时的收割，冬霜里的挖沟……所有的丰收，写在纸上自然不费气力，但为了谷物的真正登场，却要付出多少艰辛！而今，故乡的变化可以说是③____________，最让我高兴的是，故乡开始注重生态保护，花草复萌，疏浚河沟，遍栽的果树，滴翠的竹林。
每当我在村头漫步、桥上徜徉，或在亭中流连、塘边沉吟……无不全身心地感受每一寸土地呈现的变化。
对我自己来说，尽管往事如流水一般过去，但故乡人身上凸显的不畏艰辛、勇往直前的品格，一直激励着我在生活中、在学习上，努力拼搏，争创佳绩。
1．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
2．(4分)文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可增删少量词语，不得改变原意。
答：________________________________________________________________________ 3．(3分)下列各项中，和文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是()A．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。
D．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
(二)阅读下面的文字，完成4～5题。
家乡(社区)不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。
统编版高一必修上册第四单元学习活动二家乡文化生活现状调查
统编版高一必修上册第四单元学习活动二家乡文化生活现状调查学习活动二家乡文化生活现状调查[活动指导]调查报告一、调查报告文体特征调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式写成的报告。
1.特点（1）写实性。
调查报告内容真实，材料性强，在利用大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。
（2）针对性。
调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是围绕某一综合性或是专题性问题展开的。
（3）逻辑性。
调查报告结构严谨，有条不紊，语言简洁，夹叙夹议，笔调明快。
2.分类调查报告的种类主要有情况调查报告、典型经验调查报告、问题调查报告等。
3.文体特征调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（1）标题。
标题有两种写法：一种是规范化的标题格式，即“发文主题”＋“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”“××××调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副标题结合使用式三种。
（2）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
二、调查的相关方法与准备工作1.选择调查主题选题，即选择调查分析的内容、对象与角度。
选题是调查分析的第一个环节，也是非常重要的环节。
比如开展家乡的文化生活调查，可以参考以下的题目：（1）家乡文化遗产保护传承情况调查（2）家乡群众性业余文化活动调查（3）家乡图书室藏书与借阅情况调查（4）家乡商家招牌体现的商业文化调查（5）家乡文化习俗、生活方式的变化调查2.确定调查方法根据自己选择的调查主题，确定灵活有效的调查方法。
比如问卷调查、街头采访、个别访问、开会调查、现场观察、蹲点调查等。
调查时要认真观察，做好记录，尽可能详尽地留下第一手材料（包括影像资料）。
要注意准确记录各种信息的来源。
3.搜集调查资料运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法取得的资料大多是鲜活生动的，但往往比较零散，因此对资料进行整理就十分必要。
《家乡文化生活》同步练习(解析版)2022-2023学年统编版高中语文必修上册第四单元
统编版高中语文必修上册第四单元《家乡文化生活》同步练习（解析版）一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题)阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，浙江台州市一位四年级小学生通过调查，写了一个图文并重的《家乡水资源污染情况调查报告》，并以书信的方式寄给了市委书记陈奕君。
陈奕君作出批示：如情况属实，问责到人。
众所周知，治理污水任务最艰巨、难度最大的，恰恰是河道下游。
那些水体，从地理位置上看，处于人群集中居住地带，工厂林立、房屋密集，潜在的工业性、农业性和生活类污染源众多，对水环境的威胁也就大得多。
虽然这些年，我们________地加大治理污水力度，江河湖泊“总体”上变清变洁，但局部地方水体污染反弹现象不容忽视。
对这些治理污水不彻底、难长效的现象，各地要花大力气加以整改，前提是不能________。
只有正视问题、直面问题，才能______，________，彻底矫治。
从根本上说，()，人民群众对优良水环境的获得感、幸福感、满意度，是最终的衡量标准。
一颗童心对碧水清川水环境的期盼，是大人们继续努力的方向。
那些在“还一方碧水”已成全社会共识的背景下，仍然“冒天下之大不韪”，干着偷排直排污水勾当的企业主、农户和居民除了应该扪心自问、无地自容、自纠劣行外，政府部门更应该加大管理力度。
1．依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是()A．不遗余力熟视无睹追根溯源有的放矢B．大张旗鼓视而不见刨根问底对症下药C．不遗余力视而不见追根溯源对症下药D．大张旗鼓熟视无睹刨根问底有的放矢解析：第一组：“不遗余力”是把所有力量毫无保留地使出来，而“大张旗鼓”侧重公开做某事，此处应选“不遗余力”，所以排除B、D两项。
第二组：“视而不见”，尽管睁着眼睛看，却没看见。
指不注意，不重视，是种有意识行为。
“熟视无睹”，虽然经常看见，还跟没看见一样，形容对应该关心的事物漠不关心。
语境中强调的是“有意识行为”，选“视而不见”比较合适。
第四单元三参与家乡文化建设(同步练习)-高中语文人教部编版必修上册(含答案)
第四单元三参与家乡文化建设（同步练习）-高中语文人教部编版必修上册学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言表达阅读下面的文字，完成下题。
说到传统村落保护，人们会不由自主地_________到“看得见山，望得见水，留得住乡愁”。
很多人在精神上、心灵上都拥有乡土情结。
就像到了春节，那么多人，为了一张回家的票而____________，这正说明，( )。
保护传统文化村落的意义，已经人所共知了。
但不客气地讲，现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段。
( )；但对于政府部门来说，却应该付出实实在在的行动。
有必要指出，不是所有的传统村落都要保护，也不是将传统村落____________地放在那里。
保护传统村落来不得半点虚的，___________脚踏实地。
今天，是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住。
这种文化自觉和文化自信，应该转化为方方面面的责任，特别是政府责1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A.联想颠来倒去一成不变必需B.联想辗转反侧原封不动必须C.猜想辗转反侧一成不变必需D.猜想颠来倒去原封不动必须2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A.在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊B.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊C.在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊D.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A.只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
B.只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
C.只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
第四单元家乡文化生活现状调查 同步练习(含解析) 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
第四单元家乡文化生活现状调查同步练习（含解析）2023-2024学年统编版高中语文必修上册高中必修上语文第四单元二家乡文化生活现状调查同步练习读下面的文字，完成下列三小题。
材料一：端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
他的爱国情怀、高洁志向、执着精神仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，培养民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”“粽包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。
不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，连通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二：20 世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
人们深切地感受到传统节日正渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑……千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每个节日创造出许多动人的习俗。