高职大学生信仰迷失现象及其原因分析
高职大学生信仰迷失现象及其原因分析
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： ｈ ｉ ｇ ｈ ｅ ｒ ｖ ｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ； ｓ ｔ ｕ ｄ ｅ ｎ ｔ ｓ ； ｆ ａ ｉ ｔ ｈ ｌ ｏ ｓ ｔ
中图 分 类 号 ： Ｇ ７ １ ２
文献 标 识 码 ： Ａ
文章编 号： １ ０ ０ ６ － ４ ３ １ １ （ ２ ０ １ ３ ） １ １ — ０ ２ ６ ３ — ０ ２
了矛 盾 ， 遭 遇 了失 衡 ， 就变得迷失了。
信仰 的形成阶段的选择 处于彷徨的状态成为信仰迷失。 高职 大学生信仰迷失 的表现 ： 思想仿徨、 无 目标感、 行 动失范 等。 高职大学生对于 物质经济的看重体现在人物 崇
作者简介 ： 向军荣（ １ ９ ８ １ 一） ， 男， 湖北 十堰人 ， 讲师， 研究 方向为大
１ 信仰迷失 的含义及其表现 随着政治 、 经济以及文化 的变迁 ， 当 人 们 原 来 固 有 的 精神支柱 处于 濒临弱化 的边缘 但是新 的精神支柱 还没 有 确立起来 的时候 ， 人的 内心多会 出现彷 徨、 怀 疑等很多消 极情绪 设置可以能在行 为上失范等。 我们 把高职 大学生在
当前大学生理想信念存在的五个问题及其原因分析
当前大学生理想信念存在的五个问题及其原因分析结合当前大学生在理想信念梳理过程中的诸般表现来看，其理想信念存在五个较显著的现实问题：一是存在一定的信念弱化趋势，二是存在较显著的功利化倾向，三是存在明显的低层次特征，四是存在一定的政治冷漠色彩，五是存在一定的责任淡化问题。
究其原因，大学生理想信念树立存在现实复杂性的困扰，受到主观、客观两方面的多种因素的制约和影响。
标签：大学生；理想信念；问题及原因中国梦对当今大学生成长成才有着非常重要的指引作用，树立远大理想信念是当代大学生追逐、实现中国梦的基本要求之一。
在哲学层面，理想信念是内在统一、紧密联系的一个基本概念，是人的价值观的核心内容、人的意识形态的最高层次。
对于当今高校大学生而言，理想信念教育具有深远的意义。
但在现实中，由于内外多种因素的影响，当今大学生的理想信念存在一定的问题和不足。
一、大学生理想信念存在的五个较显著问题（一）存在一定的信念弱化趋势在社会层面，对社会主义信念的弱化。
由于前苏联和东欧社会主义国家的剧变，当前除中国外的其它社会主义国家的相对低迷，使得社会主义事业跌入了一个新的低潮；而与此同时，西方资本主义国家相对稳定发展，较显着的提高了社会生产力，成为当今世界格局中的优势力量。
使得部分大学生在一定程度上对社会主义理论存在怀疑，对当前发展道路存在动摇，对社会主义的优越性失去信心，在政治信仰上发生了动摇。
二是在个人层面，当今大学生的理想信念有弱化的趋势，集中体现在理想信念不完整、理想信念不坚定、理想信念不明确。
现实中，有部分大学生很少谈论理想，羞于谈论理想，认为理想只是一个过时的、虚无的东西，队获得现实中的切身利益没有任何帮助，因而以功利的、短期目标代替合理的、长期的理想，这是一种值得关注的不良倾向。
客观上来看，信念的弱化也由于传统社会主义理论对重大现实问题的理论阐述和实际应对存在一定的滞后性，使部分大学生在政治理想上缺乏明确的理想目标，感到迷惑、彷徨，在个人定位上孤立、无助，缺乏正确而及时的理论引导。
高职学生马克思主义信仰教育的困境与借鉴
高职学生马克思主义信仰教育的困境与借鉴随着社会的发展和进步，高等职业教育正逐渐成为人们关注的焦点。
高等职业教育是指由高等学校面向社会各界广泛招生，培养技术技能人才的学历教育。
在当今社会，对高职学生进行马克思主义信仰教育成为一项重要的课程任务，教育中存在着种种困境，需要我们认真思考并寻求借鉴。
本文将围绕高职学生马克思主义信仰教育的困境与借鉴展开探讨。
一、困境分析1. 学生本身认知水平不高。
高职学生大多数从农村和家庭环境较贫困家庭出身，他们的文化水平一般较低，对马克思主义信仰理论了解甚少，很难理解学习意义。
2. 高职学生缺乏对马克思主义信仰的重视。
由于工作和学业负担较重、社会阅历较少，很多高职学生对马克思主义信仰教育缺乏实际认识和应用，对这门课程缺乏兴趣和动力。
3. 课程内容单一。
部分高校在开设马克思主义信仰教育课程时，内容安排过于抽象、枯燥，缺乏与学生实际联系的案例和故事，使得学生难以引起共鸣。
4. 缺乏针对性的教学方法。
传统的教学方式难以满足高职学生的认知特点和学习愿望。
马克思主义信仰教育缺少形式多样、内容丰富的教学方法，无法吸引学生的兴趣和激发学习欲望。
以上种种困境，使得高职学生马克思主义信仰教育难以取得理想的效果。
如何解决这些问题，让高职学生能够更好地接受马克思主义信仰教育，需要我们认真思考，并借鉴相关的先进经验。
二、借鉴1. 加强对学生的思想政治工作。
学校和老师应当加强对高职学生的思想政治工作，让他们明白马克思主义信仰教育对于他们的重要性，唤起他们的学习兴趣和热情，树立正确的学习态度。
2. 增加教育内容的多样性。
在课程设置上，可以增加一些具有现实意义的案例分析，可以增加在实际中对信仰教育的运用，增强学生的实践能力。
3. 拓宽教学方式。
在教学方式上，可以采用多种形式，如小组讨论、案例分析、互动式教学等，使得学生能够更好地理解和接受马克思主义信仰教育。
4. 强化实践教学。
通过参观工厂、社会实践等手段，让学生亲身感受马克思主义信仰在实际工作中的意义，增强他们对这门课程的认识和体会。
浅谈高职院校学生信仰迷失的原因及对策
修改意见：1、摘要没有写全，本文内容是。
参考文献在文章中尚没有标出、2、请控制文章重复率应低于20%3、错误词句用黄色已经标出，请再通顺一下句子浅谈高职院校学生信仰迷失的原因及对策摘要：在现在大学生活中，学生们虽然都享受着丰厚的物质条件，但是在精神方面的欠缺却是现在大学生的通病。
在现在大学生的精神世界中，信仰的指导作用在大学生的精神世界中变得日趋减弱。
面对这种情况，我们不仅仅要在这种信仰迷失中加强青年大学生中的信仰教育，在信仰教育的改善中加强说服力。
本文是通过对青年大学生的信仰迷失进行探究，结合对相关资料的研究，提出了加强大学生的信仰教育的对策，希望能为研究者们提供有益的建议。
关键词：大学生；信仰迷失；对策引言：作为一个人来说，人类的构成不单单是一种物质的存在，更是一种精神的存在。
在这样的情况下，人不单单要在物质世界上完善自己，在精神世界中我们更需要完善自己。
作为一名大学生，我们更需要在这精神世界中实现人生的主要意义，生命要有信仰的指导。
所以对于作为新一代接班人的大学生来说，需要在精神空虚、崇拜金钱等价值观偏差的指导下，使其成为社会主义事业的未来而努力。
1.青年大学生信仰迷失的探究从当代大学生的精神思维现状中，我们可以发现，在大学生信仰迷失的今天，出现这种迷失是一个多因素的结果。
在其中有大学生自身内部的原因，也有在社会因素下，大学生受各种外界的影响也使得大学生的信仰迷失。
1.1大学生的自身的局限性现在的大学生虽说在生理上已经是一个成年人，但在精神和思想上我们可以很清楚的感觉到，在没有真切的接触过社会的大学生，其自身就缺乏对社会最真切的认识和对生活最直观的了解，以至于其世界观和价值观的偏差。
[1]要想使正处于青春期的大学生既发展其个性的独立认识，又将集体思维真正的融入脑海，这本身就是一个悖论，现实中我们必须认识到，要想让大学生在以后的发展能够真正走的又稳又好就必须在大学生的思想道德建设上，加强大学生的科学的思维模式的建立，信仰思维的建立更是精神思维的明灯。
高职院校学生党员信仰教育的现状、问题与对策
知识文库 第8期95高职院校学生党员信仰教育的现状、问题与对策匡 慜 周卫华分析了高职院校学生党员信仰教育的现状，探讨其存在的问题和原因，提出了以信仰教育引导个人理想，以信仰教育拓展发展空间，以信仰教育打造青年马克思主义者的对策。
1 高职院校学生党员信仰教育的现状 1.1信仰理解和信仰选择不一致当前高职院校学生党员对马克思主义信仰的理解不清晰、不全面、不准确，高职院校学生党员表现出的信仰理解和信仰选择的不一致，是新时期青年马克思主义信仰中普遍存在的典型特点。
二者的不一致，对培养坚定的青年马克思主义者和社会主义事业接班人，都产生极大的潜在风险和思想障碍。
1.2马克思主义信仰与其他信仰内容矛盾并存社会主义新时期高职院校学生党员的信仰内容多样化，既有马克思主义内容，又有宗教、偶像、命运、金钱等内容，高职院校学生党员在公开场合大多数都会选择马克思主义作为信仰内容，但是在个体实际行动中，通常会呈现出宗教、偶像、命运和金钱等多样的信仰内容，并且这些内容相对马克思主义信仰更占主流。
信仰的矛盾并存，不仅不利于高职院校学生党员的政治选择，而且对其全心全意投身社会主义现代化建设，也将产生明显的干扰作用。
2 高职院校学生党员信仰教育存在的问题与原因2.1高职院校学生党员信仰教育存在的问题 2.1.1信仰不坚定导致服务精神不强高职院校学生党员信仰不坚定产生的直接问题是服务精神不强，所谓服务精神是指党全心全意为人民服务的宗旨。
高职院校学生党员虽然处在高职院校中，但是他们与周围的同学、老师、父母以及社会上的各类人群都有接触，在与他人的接触中表现出来的行为主动性就是其服务精神。
高职院校学生党员服务精神不强主要表现在服务意识淡薄、服务主动性差、服务持续性差。
2.1.2时事政治与理论热点学习不足学生党员对中国特色社会主义的认识片面性造成其信仰不坚定、不明确。
新中国成立以来我国在坚持马克思主义的前提下，不断进行马克思主义中国化的创造，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列理论成果。
高职院校大学生宗教信仰的新趋向及心理成因分析
高职院校大学生宗教信仰的新趋向及心理成因分析大学生信仰宗教已经成为一个值得关注和研究的问题，大学生信仰宗教已经成为一个普遍现象，并且还有上升的趋势，大学生宗教信仰同以前相比产生了一些变化。
因此，全面客观掌握高职院校大学生宗教信仰的新趋向，深入分析大学生信仰宗教的原因，正确引导大学生的宗教信仰，就显得很有必要。
标签：高职院校；大学生；宗教信仰；心理成因大学生这个年轻的群体，由于受社会转型和自身发展阶段的影响，在人生信仰方面呈现出新趋势和新特点。
中国学者檀传宝先生在其著作《信仰教育与道德教育》一书中曾指出：“在今天，旧的信仰体系（极‘左’的政治狂热）已经消散；新的信仰体系（理性和‘科学’的终极价值目标）在许多人身上又尚未建立。
这种真空状态造成了一系列社会和教育上的病态。
”宗教信仰作为一种社会意识形态，是社会发展到一定阶段的产物，其产生和延续具有长期性和复杂性。
一、高职院校学生宗教信仰现状信仰属于人类精神生活的范围，是一种对精神生活定位的需求，是人类内在的高层次追求。
人活着需要信仰，信仰能给人带来希望和力量。
信仰和希望是相辅相成的。
任何人都有自己基本的信仰态度，人若无信仰则无以生存。
在高职院校中，其教育模式和课程设置同普通大学或综合性大学有着本质的区别，专业课程具有很强的专业性、操作性、单一性和针对性特点，因此决定了高职院校学生的知识面窄、知识获得渠道单一。
高职院校的学生信仰各类宗教的人数在增加，信仰程度也在加深，信仰宗教的类型也存在差别。
根据这一背景，我们选取了部分河南高职院校的200名学生作为调查对象，采用问卷、座谈和个别访谈等方式进行了调研。
调研结果显示，他们在宗教信仰方面具有以下特点：第一，多数学生对信仰的需求很强烈，其中女性占多数。
信仰作为一种精神动力能够在内心产生一种积极的刺激力量，从而激发个人的动机和行为。
对高职院校的学生来说，他们心中一定会选择某种信仰作为自己的精神寄托，从而在那里寻求精神的慰藉，这种信仰也许是明确，例如基督教、伊斯兰教、佛教等其他某种具体的宗教，但也可以是一种很模糊的想法，这种想法甚至连他自己也说不清楚到底具体是什么。
迷失与重构-当前大学生信仰问题探析
迷失与重构:当前大学生信仰问题探析当前大学生在信仰上呈现出主导信仰模糊、功利化与世俗化、信仰缺失等问题，究其成因可从主客观两个方面来分析。
要明确大学生信仰教育的意义和价值，以社会主义核心价值体系主导大学生信仰教育，不断革新和完善信仰教育的模式和机制。
标签：信仰迷失；信仰教育；大学生信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，是贯穿于个体思想言行之中的一种意识规范。
当代大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人，其肩负的历史重任决定了大学生信仰不仅仅影响个人的成长和发展，而且关涉国家前途和民族复兴，因而大学生的信仰状况倍受社会各界的高度关注。
一、当前大学生信仰问题的呈现教育部2010年高校学生思想政治状况滚动调查显示，目前大学生信仰的主流是健康的、积极向上的。
在面对“奥运圣火事件”、“藏独事件”、“5.12”汶川大地震等国家重大事件时，当代大学生表现出了高度的团结和强烈的爱国主义精神。
但是，在肯定主流的同时，也必须看到当代大学生信仰中存在的问题，要高度警惕各种不良的倾向。
（一）主导信仰日趋模糊主导信仰是指在一定社会里占主导地位并产生重大作用的信仰。
马克思主义是对客观世界及其规律的正确反映，是在社会实践的基础上产生和发展起来并且在实践中不断检验、不断发展的信仰，也是我国全体共产党人和广大人民群众共同秉持的主导信仰。
但是，随着改革开放和市场经济的发展，各种思潮纷纷涌入，思想文化、社会利益等日趋多元化，对社会的主导信仰产生了冲击。
据专家学者的众多调查研究表明，当代大学生的信仰呈现多元化的趋势，自由主义、个人主义、实用主义、宗教等各种信仰逐渐散布。
很多大学生对马克思主义信仰有较高的认同度，但尚未坚定；部分大学生则对马克思主义信仰产生了质疑甚至放弃，动摇了马克思主义信仰的主导地位。
（二）信仰功利化与世俗化在市场经济体制建立和发展的过程中，物质的力量得到极大彰显，原子化的个人主义倾向凸显，越来越多的人沉湎于追求个体享受和欲望满足，利益成为重要的沟通方式。
谈谈大学生的信仰问题
谈谈大学生的信仰问题信仰是人类精神的动力和支柱。
信仰问题是人的精神世界的核心问题，也是制约人类人生观成熟发展的一个关键因素。
当前大学生的思想道德状况总体上呈现积极、健康、向上的良好态势，但由于受一些消极社会现象和其他因素的影响，部分大学生在信仰方面呈现一些新的特点，出现一些新的问题。
因此，为了使大学生引导大学生坚定科学正确的信仰，使其健康成长，必须发挥高校在思想政治教育方面的优势，大力加强大学生的思想政治工作，并整合社会各种力量，为大学生营造良好的社会环境和氛围，为其价值观的形成和正确信仰的最终确立创造必要的条件。
宗教是人类历史发展过程中的精神财富和物质财富的一部分。
在人类发展过程中宗教，始终居于社会上层建筑的顶端，它同政治、法律、道德艺术等都有着密切的关系，因此宗教在社会生活中有着广泛的影响。
对于大学生的影响，是宗教对于整个社会影响的一部分，影响的途径和形式多样：表现为宗教文化在大学校园的传播；表现为大学生对宗教认识和态度的变化；甚至有个别大学生的入教、信教的等等。
（一）大学生接触或者信仰宗教的状况1、家庭的影响。
笔者与学生的交流中了解到，信教者中，家传的比较多，有些人信教程度是很深的。
因为有宗教信仰传统的家庭很容易让生活其中的个体皈依该宗教温州地区宗教气氛比较浓，基督教、伊斯兰教、佛教的影响都比较大。
而且有些宗教影响的历史也比较久远，在一些家庭里形成稳固的宗教传统。
作为家庭成员的大学生容易受到这方面的熏染。
2、大学生个体方面的因素。
其中包括个体的认知水平、生存状况、精神状态、心理需求等等。
很多学生既没有树立科学的理想信念，对社会迅速的变化和当前社会道德水平有所下降的状况又感到困惑而不能得到很合理的解释。
又由于在校期间面对学习紧张与压力或者经济上的困顿或者面对就业难题和毕业后的社会压力无所适从。
在这种特定的情景下，宗教以其天堂理想的美好形象吸引了他们，同时宗教所宣传的道德观，使他们感到找到了心灵归宿和精神寄托的港湾，于是在思想上观念上信服和皈依宗教。
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高职大学生信仰迷失现象及其原因分析
摘要：笔者从大学生思想政治教育有效性、人的信仰形成的规律、社会文化和非主流信仰等角度来分析高职大学生信仰迷失的原因，寄期望为解决高职大学生信仰迷失问题提供理论依据和实践依据。
abstract： the causes of vocational students’ faith lost were analyzed from effectiveness of college students’ideological and political education， forming law of people’s faith， social culture and non-mainstream beliefs，hoping to provide theoretical and practical basis for solving the problems of higher vocational college students’beliefs lost.
关键词：高职；大学生；信仰迷失
key words： higher vocational college；students；faith lost 中图分类号：g712 文献标识码：a 文章编号：1006-4311（2013）11-0263-02
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作者简介：向军荣（1981-），男，湖北十堰人，讲师，研究方向为大学生思想政治教育；李彩霞（1981-），湖北天门人，中学一级，研究方向为中学历史教育与研究。
1 信仰迷失的含义及其表现
随着政治、经济以及文化的变迁，当人们原来固有的精神支柱处
于濒临弱化的边缘但是新的精神支柱还没有确立起来的时候，人的内心多会出现彷徨、怀疑等很多消极情绪设置可以能在行为上失范等。
我们把高职大学生在信仰的形成阶段的选择处于彷徨的状态成为信仰迷失。
高职大学生信仰迷失的表现：思想仿徨、无目标感、行动失范等。
高职大学生对于物质经济的看重体现在人物崇拜上，据统计有55%的学生都崇拜经济界人物，这表明人生教育与现实选择之间存在很大的偏差。
价值取向的“实用化”，反映到他们的信仰心态上来，种种社会现实使他们无法接受，于是，大学生的信仰心态日益“入流”，他们产生了矛盾，遭遇了失衡，就变得迷失了。
2 高职大学生信仰迷失的原因分析
2.1 从大学生思想政治教育有效性来分析造成大学生信仰迷失的重要原因就是思想政治教育效率低，具体表现如：
2.1.1 大学生思想政治教育目标定位的倒置在我国传统的思想政治教育分为大、中、小学三个阶段进行，但是各阶段思想政治教育的目标存在倒置的弊端。
小学阶段教育小学生树立远大的共产主义理想做共产主义事业的接班人，但是小学生的心理是不理解什么是共产主义的更不用说去做了；中学阶段教育大家如何成为社会主义事业合格的建设者和接班人，但是由于中考、高考的作用，在道德观和人生观形成的关键时刻这种教育目标名存实亡；而大学阶段正是请你昂世界观的成熟时期，却又对高职大学生进行文明礼貌以及校规校纪的教育，这些教育目标倒置的现象违背了自然人心理的
成熟规律，必然导致思想教育低效。
2.1.2 大学生思想政治教育内容的庞杂目前我国涉及到的思想政治教育内容有集体主义教育、爱国主义教育、八荣八耻教育、革命传统教育、国际主义教育、理想教育、世界观和人生观教育、纪律教育、公民道德教育、法制教育、情操教育、人格教育、青春期教育、人道主义教育、国情教育、无神论教育、辩证唯物主义世界观和方法论教育、生态伦理教育、环境教育和心理教育等20多项，因此思想政治教育的内容庞杂没有统一的标准内容，难以形成共同的信仰需求。
2.1.3 大学生思想政治教育理论课教学方式的单一
目前高校的思想政治理论教学都是从教材出发并且教学方式单一，严重脱离了学生的思想实际。
这种方式严重引起了学生的反感以至于思想政治教学不能发挥指导学生思想的作用。
我国长期以来的应试教育往往是重智轻德，往往对学生评优生优干甚至发展入党，都是看重学习成绩，往往对学生政治素质等要求很少，这样就对学生造成了误导都认为文化知识是最重要的，不仅仅老师忽视了政治教学学生也对政治思想理论也不重视。
因而对于一些反马克思主义的东西缺乏识别力和抵抗力，让一些新形态的迷信、伪科学钻了空子。
2.2 从人的信仰形成的规律分析人们往往对自己认定有价值的东西会不懈的追求并且会很信赖，这就是信仰，信仰是一种对认识有限性的超越和不朽精神的追求。
无论是哪种信仰都凝聚着知、情、
意等要素。
首先，知是信仰形成的基础，任何一种信仰都是在认知的基础上形成的。
人们的认知程度越接近规律并且对社会发展的历史规律认识越理性，那么信仰也就越科学也就越能够激发人们不断的追求。
其次，意识信仰形成的支柱，同时也是实现自我控制的精神力量，更是信仰形成的必要条件和信仰转变为行动的一种必不可少的因素。
因此，信仰是在主体有了独立的自我意识选择的前提下，在认知、清关、意志等心理因素的共同作用下形成的一种高级心理现象。
通过人信仰形成的外在规律看，信仰其实是人在现实生活中的内化物并不是抽象的不可捉摸的东西，信仰中蕴含并且充分展示了丰富的社会文化。
社会心理、民族精神、社会意识形态以及文化背景灯都是影响信仰的重要因素。
任何人都生活在一定的社会制度之中，由于社会制度不同因此社会的意识形态也会不尽相同，这些不同的社会意识形态都会潜移默化的影响人们信仰的形成。
总之，信仰是一种观念形态的社会意识，也是人类特有的知、情、意和谐统一的高级心理活动。
2.3 从社会文化角度来分析我国的传统文化是以儒学为主干的伦理文化，这些文化更多的是体现返本归元和发扬人性之道的关怀。
信仰不但隶属于文化并且信仰的生存状态也依赖于文化。
但是随着现代化社会文化显现出多元化，当这些多元文化与我国传统文化发展碰撞时，这些文化不仅仅是不断的交流，更是在融合之中不断的斗争。
当人们处于困惑或者无法选择的时候，那么也就失去了
现实性和理想超越性的追求，信仰也就失去了生存的家园。
2.4 从非主流信仰来分析相对于主流的社会主义信仰而言，现存于民间的佛教、伊斯兰教、基督教、道教等宗教信仰和其他含有迷信的信仰内容都是属于非主流信仰范畴。
这些非主流的信仰对高职大学生的信仰也产生了重要影响。
首先，这些非主流的信仰内容根植于民间文化当中，它有着深厚的历史积淀，在民众生活习俗中有着深广、细微的渗透，深刻影响着包含大学生在内的所有人的思想。
其次，非主流信仰的社会感召力比较强，一个人信奉某种非主流信仰神灵后可以影响与他有密切关系的其他人。
大学生家人中有不少的非主流信奉者，因此大学生容易受到不良影响。
再次，我国正处于经济转型、体制改革等转型期，由原来的相对稳定状态进入了一个急剧变动的时期，因此一些人面对这种变化对自己乃至对社会产生了不安全感。
面对个人力量无法把握的社会现实与矛盾，人们往往可以通过非主流信仰得到信念支柱和心灵的慰藉。
由于目前的高等教育已经大众化，学生很多无法面对就业带来的压力，从而陷入迷茫以至于挫败的境地。
如果问到大学生“你会自觉选择和认同社会主义核心价值体系吗？”，30%的高职大学生选择“迷茫，没有方向”。
大学生在经历很多坎坷而又觉得无力改变的情况下就会企盼超能力解救自己，这时学生所熟知的非主流信仰就会乘虚而入侵占学生的思想。
非主流信仰对当代大学生产生很多的不良影响，第一，影响大学生世界观的形成。
非主流信仰的核心理念是万物有灵轮、因果报应
论、前定宿命论以及阴阳和人鬼两重世界等有神论。
当代大学在课堂上学习的是唯物主义无神论，而走向社会后非主流的信仰是唯心论，这些就造成了学生世界观的不统一从而产生迷糊而影响科学世界观的形成；第二，形成严重的功利主义。
非主流信仰中往往都是求签算命或者烧香磕头，而且这些都是为了求得生活的完善或者是摆脱目前的逆境并且给神献上丰厚的贡品等，这些都带有明确的功利性。
如果大学生生活在这种浓厚的环境下必定影响他们的思维模式；第三，对命运的认识产生严重的偏差。
由于现代社会竞争日趋激烈，而大学生又急切的渴望成功，当他们面对复杂的社会饱受挫折后就会把希望寄托于鬼神从而放弃了对改变自己命运的努力。
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