异化劳动.ppt
异化劳动
〔异化劳动〕〔ＸＸＩＩ〕我们是从国民经济学的各个前提出发的。
我们采用了它的语言和它的规律。
我们把私有财产，把劳动，资本，土地的相互分离，工资，资本利润，地租的互相分离以及分工，竞争，交换价值等概念当作前提。
我们从国民经济学本身出发，用它自己的话指出，工人降低为商品，而且是最贱的商品：工人的贫困同他的产品的力量和数量成正比；竞争的必然结果是资本在少数人少中积累起来，也就是垄断的更可怕的恢复：最后，资本家和他靠地租生活的人之间，农民和工人之间的区别消失了，而整个社会必然分化为两个阶级，即有产者阶级和没有财产的工人阶级。
国民经济学从私有财产的现实出发，但是，它没有给我们说明这个事实。
它把私有财产在现实中所经历的物质过程，放进一般的，抽象的公式，然后又把这些公式当作规律。
它不理解这些规律，也就是说，它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的。
国民经济学没有给我们提供一把理解劳动和资本分离的钥匙。
例如，当它确定工资和资本利润之间的关系时，它把资本家的利益当作最后的根据：也就是说，它把应当加以论证的东西当作前提。
同样，竞争到处出现，却用外部情况来说明。
国民经济学也根本没有告诉我们，这种似乎偶然的外部情况在多大程度上仅仅是一种必然的发展过程的表现。
我们已经看到，交换本身在它看来是偶然的事实。
贪欲以及贪欲者之间的战争即竞争，是国民经济学家所推动的唯一的车轮。
正因为国民经济学不理解运动的联系，所以才会把例如竞争的学说同垄断的学说，营业自由的学说同同业公会的学说，地产分离的学说同大地产的学说对立起来。
因为竞争，营业自由，地产分离仅仅被理解和描述为垄断，同业公会和封建所有制的偶然的，蓄意的，强制的结果，而不是必然的，不可避免的，自然的结果。
因此，我们现在必须弄清私有制，贪欲和劳动，资本，地产三者的分离之间，交换和竞争之间，人的价值和人的贬值之间，垄断和竞争等等之间，这全部异化和货币制度之间的本质联系。
我们不象国民经济学家那样，当他想说明什么的时候，总是让自己处于虚构的原始状态。
异化劳动简要ppt
异化劳动
异化的发展: 马克思在批判吸取黑格尔的合理思想时，明确 指出异化的产生和演变具有历史的必然性，并且 有其进步的历史意义。马克思在《德意志意识形 态》中指出，异化“是过去历史发展的主要因素之 一”。但是，马克思认为异化决不是永恒存在的现 象，而是受一定生产关系制约的历史现象。因此， 受资本主义生产关系制约的异化，必将随着这种 生产关系的彻底消灭而消灭。
异化劳动
(2)劳动本身的异化: 劳动是人的本质力量的对象化的一种活动， 在这种活动中人的聪明才智和肉体力量都体现在 劳动产品上。在异化劳动中，劳动的性质则完全 改变：“劳动者在自己的劳动活动中并不肯定自己， 而是否定自己，并不感到幸福而是感到不幸，并 不是自由地发挥自己的肉体力量和精神力量，而 是使自己的肉体受到损伤。“劳动的异化性的一个 明显的表现是，只要对劳动的强制一消失，人们 就回像逃避鼠疫一样地逃避பைடு நூலகம்动”。
异化劳动
(3)人与自己类本质的异化: 生产活动本来是人类的生活．是产生人的生 命的生活。一个种的全部特征、种的类特性就在 于生命活动的性质。但是异化劳动使生产活动变 成对人说来仅仅是维持肉体生存的手段即人的生 产劳动变成动物的活动。 (4)人和人的异化: 由于劳动者同自己的劳动产品、劳动活动和 类本质相异化，这一事实所造成的直接结果就是 人同人相异化。
异化劳动
异化劳动在马克思主义发展中的地位: 异化劳动理论是马克思主义形成过程中的产物， 它既蕴含着产生唯物史观的新的思想因素，又带 有明显的人本主义痕迹。它对马克思主义的产生 发展起着重要作用。同时在成熟的马克思主义形 成之后又慢慢失去其基础和其出发点的意义，马 克思为了指出资本主义雇佣劳动这种非人化的影 响，在晚期仍然使用异化劳动概念。
1844年经济学哲学手稿-PPT精品文档
《手稿》由3个未完成的手稿和序言组成
经济历史观 （第5-193自然段，第339-385自然 段）
马克思异化劳动概念的提出
《1844年经济学哲学手稿》（第一手 稿）
资本主义社会三种主要的分配形 式
马克思研究的异化
异化劳动的四个规定
工人同自己劳动产品相异化
工人晓红 东北大学文法学院马哲所
1844年经济学哲学手稿
——异化劳动和私有财产
社会历史前提
异化概念的历史演变
手稿写作的动因和背景
在写作《1843年手稿》的过程中，马克思
的意愿逐渐坚定，打算认真研究“市民社 会”，即人与人之间的经济关系的领域。 现在，在恩格斯的《政治经济学批判大纲》 发表以后，他特别明显地感觉到，正是政 治经济学领域隐藏着人和人的关系的根本 问题，从他所制定的唯物主义立场和无产 阶级政治立场出发，对这些问题作系统的 研究是大有作为的。因此，他潜心研究政 治经济学，这种研究及由此而起的主要结 果就是 《1844年经济学哲学手稿》
人直接地是自然存在物，一方面具有自然
力、生命力，另一方面，他必须把“天 赋”、“才能”等自然力、生命力，即本 质力量对象化，化为在他之外的对象，来 表现和确证自己是现实的人，真正的人。 实践活动成为人自我确定、自我完善、自 我否定的对象性活动。
异化劳动把这种关系颠倒过来,使人的这
种生命的表现畸形变为仅仅维持自己生 存的手段。
人与人相异化
“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、
自己的类本质相异化的直接结果就是人同人 相异化。” “如果劳动产品不属于工人，并作为一种异 己的力量同工人相对立，那么这只能是由于 产品属于工人之外的他人。如果工人的活动 对他本身来说是一种痛苦，那么这种活动就 必然给他人带来享受和生活乐趣。不是神也 不是自然界，只有人自身才能成为统治人的 异己力量。”
0928 异化劳动 2
❖ 可见异化的前提是对象化，有对象化才有异化。异化可以说是对象化的 一种变形、扭曲形式。把对象化和异化联系起来理解，对理解马克思的 整个思想体系有重大意义。
❖ 解读：对象化理论，把人的活动（包括认识和实践）对象（包括产品和 产物）理解为人的自我（思想目的情感意志等等的）对象化。马克思把 这种关系用于物质生产劳动。马克思的对象化概念有物化的含义，因此 不同于卢卡奇（物化＝异化）和黑格尔（对象化＝异化）。对象化进一 步解释为现实化，其实就是马克思的实践概念。
生产工艺和条件 安全评价和分析方法 重大危险源辨识 利用经验
国家安全生产监督管理总局化学品登记中心
危险辨识内容包括以下几个方面： • 厂址和环境条件 • 厂区平面布置
功能分区（生产、管理、辅助生产、生活区）布置； 高温有害物质、噪声、辐射、易燃、易爆、危险品设施 布置；工艺流程布置；建筑物布置；风向、安全距离、 卫生防护距离等； • 建（构）筑物
辨识和分析建筑物的结构、防火、防爆、朝向、采光 、运输通道以及生产辅助设施；
国家安全生产监督管理总局化学品登记中心
国家安全生产监督管理总局化学品登记中心
➢危险辨识和风险评价 危险辨识：识别和描述危险源及其特点的过程，其要素包
括：源、事件、后果、概率 原则：横向到边、纵向到底、不留死角
危险辨识的关键任务： 识别可能引发事故的材料、系统、生产过程或场所的特征
；辨识可能出现的事故后果。 危险辨识方法：
材料性质分析：毒性、燃烧性、爆炸性、稳定性以及活性 反应性。
❖ 2-5行：讲对象化如何表现为对象的丧失：“对象化竟如此表现为对象的丧失，以致工人 被剥夺了最必要的对象——不仅是生活的必要对象，而且是劳动的必要对象。”即生活资 料和生产资料都丧失了，变得一无所有，“甚至连劳动本身也成为工人只有通过最大的努 力和极不规则的中断才能加以占有的对象。”工人在生产占有生产资料，但这种占有等于 丧失、等于异化。可见真正的占有不是肉体上、物质上的直接占有，而是精神上的主客同 一关系：表现第85页6－7行那句话：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人， 占有自己的全面的本质。”
异化劳动
浅析“异化”劳动内容摘要：资本主义社会中随着生产力的提高，剩余产品的出现，私有制也就应运而生，而在这种私有财产的支配下，异化劳动或者说劳动异化成为人们不得不面临的一大问题，由于其是历史的自然的客观事实，因此具有天然的不可消除性。
我们应正确看待这一问题才会促进社会经济的发展。
关键词：异化劳动私有制不可消除性马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，劳动的异化在当前的资本主义社会达到了顶点。
异化劳动理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的重要理论。
“异化”一词在德国古典哲学以前还不是一个专门的哲学术语。
直到19世纪哲学家黑格尔才把“异化”当作哲学概念引进哲学领域。
在马克思看来,所谓异化,是指在在一定的条件下,把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的素质或力量,用以表达主体向客体转化的关系。
必须指出的是,异化必须是“人自己造成的对自己的否定”。
而不是来自外部世界。
马克思说:“劳动所生产的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。
”这种同劳动相对立的劳动就是异化劳动。
由此可见,所谓异化劳动就是指人类所生产的劳动产品,在一定条件下反过来成为了统治和支配人们的一种外在力量。
一方面，谋生的劳动及其产品同工人的需要、工人的劳动使命没有任何直接的联系，工人的使命决定于一种异己的、强制的社会需要，工人的劳动只有手段的意义，即谋取生活资料。
另一方面，购买产品的人自己不生产，只是用充当一般等价物的货币来换取别人生产的东西。
这是一个“无人”的社会，按照非人的方式组织起来的社会。
在这个社会中，人只是作为工人和资本家而存在，而工人和资本家都受工人生产出的产品的支配，都受交换的中介即货币的支配。
在这个社会中，人的本质被否定了：人的产品统治着人，而非表现了人，人与人之间的真正本质的社会关系被商品的生产和交换的物化关系所取代。
私有制条件下，作为世界商品的生产者——工人，饱受压迫和摧残，成为了资本家追逐利益的机器，食不裹腹，有时甚至失去劳动的机会，而不劳而获的资本家却肆意挥霍，他们的唯一任务就是尽可能多得从工人身上榨取财富以支撑奢侈的生活。
《劳动异化理论》课件
异化劳动的根源
私有制和资本主义生产方式，使得 劳动者与生产资料、劳动过程和劳 动成果相分离，导致劳动的异化。
劳动异化的表现形式
劳动者与劳动活动的异化
劳动者与自我的异化
劳动者感到自己的劳动是一种被迫的 、非自愿的活动，失去了对自己劳动 的支配权和控制权。
招聘与选拔
劳动异化理论有助于企业更好地理解员工的心理状态和需求，从 而制定更符合员工需求的招聘和选拔策略。
培训与发展
企业可以利用劳动异化理论来优化员工的培训和发展计划，帮助员 工更好地适应工作环境，提高工作满意度和效率。
绩效管理
劳动异化理论有助于企业建立更加科学合理的绩效管理体系，通过 关注员工的成长和进步，激发员工的积极性和创造力。
在社会经济发展规划中的应用
产业结构调整
01
劳动异化理论有助于指导社会经济产业结构调整，推动经济发
展方式转变，提高社会生产效率。
劳动力市场改革
02
劳动异化理论为社会劳动力市场改革提供了思路和方法，有助
于优化劳动力资源配置，提高劳动力市场的活力和效率。
社区发展
03
劳动异化理论可以为社区发展提供指导，帮助社区更好地满足
对经济发展和社会稳定的影响
经济增长放缓
劳动者的生产积极性和效 率降低，可能导致整体经 济增速放缓。
社会矛盾激化
劳动者对工作的不满可能 转化为对社会的不满，加 剧社会矛盾。
人才流失与短缺
劳动异化可能导致优秀的 人才离开劳动力市场，或 不愿参与工作，造成人才 流失和短缺。
对企业管理和企业文化的影响
管理难度加大
03
异化劳动.ppt
异化
劳动
异化 谋生手段
（自由自觉的活动）
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（四）人与人相异化 “总之，通过异化的、外化的劳动，工人生 产出一个跟劳动格格不入的，站在劳动之外 的人同这个劳动的关系。”
这是人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自 己的类本质相异化的直接结果
—LOGO—
工人的付出和得到成反比
工人的智慧与成产工具的提高成反比
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（二）劳动活动的异化
“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质 。人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福， 而是感到不幸；不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自 己的肉体受折磨，精神遭摧残；不是自愿的劳动，而是被迫的 强制劳动；不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需 要的一种手段；劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。”
人与动物的区别在于自觉的劳动
劳动活动成为强制性的活动
劳动活动成为被动式的生产
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（三）人的本质的异化
（1）马克思认为人是一种类存在物。“首先，劳动这种生 命活动、这种生产生活本身对人来说不过是满足一种需要即 维持肉体生存的需要的一种手段。而生产生活就是类生活。 一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而 自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。” （2）“异化劳动从人那里夺去了他的生产的对象，也就从 人那里夺去了他的类生活，即他的现实的类对象性，把人对 动物所具有的优点变成缺点，因为从人那里夺走了他的无机 的身体及自然界。”
—LOGO—
异化的四个规定：
劳动产品的异化
人的本质的异化
劳动活动的异化
人与人相异化
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（一）劳动产品的异化
异化劳动
其次，劳动活动同劳动者相异化。
• “劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的 本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己而是否定自 己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己 的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。 因此工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中则感到 不自在，他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒 畅。因此他的劳动就不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳 动。因此，这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动 以外的那些需要的一种手段”
• 卢梭、黑格尔、费尔巴哈以及现代西方哲学中的异化论。
I．人是自然的存在物
• 马克思这里设定了人的一种本质、本真存在和原初存在状 态，即人是有意识、有欲望的、自由的、自觉的、能动的。 • 首先，在认识论的或理论的意义上论述了人的类意识的形 成及其意义； • 其次，在人的对外世界关系或实践的意义上论述了人的生 产的特点。
II．人的对象性、对象化和异化
• 人是对象性的存在物 • 人的对象化过程 • 人异化结果的四重奏
人是对象性的存在物
• 《手稿》中首先提出了物都具有对象性的，是通过对象的 相互确证来证明自己的存在。 • 其次，马克思论证了人是对象性的存在物。 • “一个存在物如果在自身之外没有对象，就不是对象性存 在物。” ……“非对象性的存在物是非存在物”。当然人 非“非存在物”，故人非“非对象性存在物”。
人异化结果的四重奏
• • • • 首先，劳动产品同劳动者相异化。 其次，劳动活动同劳动者相异化。 第三，人的类本质同人相异化。 第四，人同人相异化。
首先，劳动产品同劳动者相异化。
• 一是指工人对他的劳动产品的占有关系。这种关系表现为， 他生产的劳动产品越多，在劳动中耗费的力量越多，他得 到的越少，以致不能维持自己的生活。 • 二是指工人同他的劳动对象的关系。这种关系表现为，作 为劳动对象的外部自然界不是为工人提供“劳动的生活资 料”，相反，使工人成为“自己对象的奴隶”。
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工人的付出和得到成反比 工人的智慧与成产工具的提高成反比
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（二）劳动活动的异化
“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质 。人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福， 而是感到不幸；不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自 己的肉体受折磨，精神遭摧残；不是自愿的劳动，而是被迫的 强制劳动；不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需 要的一种手段；劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。”
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异化的四个规定：
劳动产品的异化
人的本质的异化 人与人相异化
劳动活动的异化
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（一）劳动产品的异化
（1）“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫 穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同 人的世界的贬值成正比。” （2）“对对象的占有竟如此表现为异化，以致工人生产的对象越多， 他能够占有的对象就越少，而且越受自己的产品及资本的统治。” （3）“国民经济学由于不考察工人（劳动）同产品的直接关系而掩盖 劳动本质的异化。……劳动产生了智慧，但是给工人生产了愚钝和痴 呆。”
人与动物的区别在于自觉的劳动
劳动活动பைடு நூலகம்为强制性的活动 劳动活动成为被动式的生产
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（三）人的本质的异化
（1）马克思认为人是一种类存在物。“首先，劳动这种生 命活动、这种生产生活本身对人来说不过是满足一种需要即 维持肉体生存的需要的一种手段。而生产生活就是类生活。 一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而 自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。” （2）“异化劳动从人那里夺去了他的生产的对象，也就从 人那里夺去了他的类生活，即他的现实的类对象性，把人对 动物所具有的优点变成缺点，因为从人那里夺走了他的无机 的身体及自然界。”
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类本质
对立 对 立
劳动产品
异化
劳动 异化 （自由自觉的活动）
谋生手段
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（四）人与人相异化
“总之，通过异化的、外化的劳动，工人生 产出一个跟劳动格格不入的，站在劳动之外 的人同这个劳动的关系。”
这是人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自 己的类本质相异化的直接结果
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马克思主义的异化理论：
在《1844年政治经济学手稿》中，马克思把哲学 的研究同政治经济学结合起来，这使他看到了资 本主义社会中工人同资本家尖锐对立的这一经济 事实，看到了资产阶级经济学家的劳动价值论同 资本主义私有制之间的深刻矛盾，进而又把异化 和对劳动的分析结合起来，指出上述对立和矛盾 的根源在于劳动的异化，从而创造性地提出了异 化劳动的概念和异化劳动理论。