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以陕西民风民俗为话题的作文
陕西历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一，上古时为雍州、梁州所在，是炎帝故里及黄帝的葬地。西周初年，周成王以陕原为界，原西由召公管辖，后人遂称陕原以西为“陕西”。我精心整理了以陕西民风民俗为话题的作文，欢迎阅读。
以陕西民风民俗为话题的作文
陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。
一陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展
陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。”
关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里
地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。
关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。”显现出对岐周良好风习传承的渊源。
至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。
关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。何哉？
雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。以善导之。则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。”
这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。
二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展
汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。虽蓬室柴门，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。崇重道教，犹有张鲁贵焉！”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。
至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。”
盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟
萃。饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。
李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。这同陕西的农业生产也是密切关联的。陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。
关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万！”
至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前！’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。
三陕西民俗中与生产生活相关的一些习俗的内涵与作用
（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。
（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。
在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”
此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。
（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。
（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较
多。
（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：
①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。
②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。
③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。
④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。
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责任伴我成长初三作文800字三篇 篇一 责任，这个名词我一点儿也不陌生，也无时无刻地出现在我的身边，随着年龄的增长，对责任的理解也越来越深，它伴随着我的成长。 记得在我在小学二年级时，老师每周都要求我们写作文，由于年龄小，作文写得乱七八糟，错别字也很多。可每次作文老师都给我们认真批改，有时评语甚至比作文的都长，有表扬、有批评、有指导，而更多的则是鼓励。 后来跟其他班的同学交流，才知道别的班并没有要求这些，原来，这不是老师的教学内容啊！老师是在干额外的工作，把所剩不多的个人时间献给了她的学生们！那娟秀的字迹，分明是用她的心血写就的！这时，我才明白，这就是老师的责任！ 记得一天晚上，当我忙完家庭作业、弹完钢琴后，已经将近十一点钟了，当我钻进妈妈为我铺好的温暖的被窝时，却发现妈妈仍在卫生间里为我洗衣服，书房的桌子上仍躺着妈妈做完的报表，“妈妈，您也睡吧，明天再干！再说了，这张报表不是做好了吗？快睡吧！”
我关切地说，“好孩子，你先睡吧，妈妈不困，这张报表虽然做好了，但还需审核一下，检查是否有错误，我不能让我的工作有缺憾！”当我半夜起来上厕所时，看见书房的灯仍亮着！我为妈妈那无私的母爱和对工作的执着精神所感动！这时，我才明白，这就是妈妈的责任！ 记得周末的一天，在妈妈的建议下，我们全家到夕阳红老年公寓去探望那些孤寡老人。可到了那时眼前出现的一幕却让我大吃一惊，原来这里并不像我想象的那样清净，而是一幅热闹、其乐融融的景象，从城市的四面八方来了许多像我们家一样的志愿者，他们有的为老人做饭、有的为老人洗衣、有的哄老人开心、有的为老人打扫庭院房间，我的眼眶湿润了，只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！ 篇二 每个人都承担着一定的责任，我们人在渐渐成长，责任也会跟着慢慢长大。 我有一位慈祥的爷爷，已年过古稀了，由于三年前被做恢复视力手术失败，导致眼角膜脱落。现在，视力差到看什么都只能看到一个模糊的影子，爷爷变得越来越憔悴，越来越失落。爸爸
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1933年，鄞县城乡共有517处庙祀，其中当时城区（一区至五区）有159处，这是崇神、信鬼、好祀的民间习俗的表现。《鄞县通志》所载“庙社一览表”的栏目，有名称、地址、所祀之神、庙社组织、建修年月、庙下（庙脚）户口、庙会报赛、地图纵横线交点、备注。在城区社庙中，庙下（庙脚）户口在千户以上的摘录于下： 新水仙庙在惠政镇偃月街，祀水仙渊灵侯。庙社组织分周、韩、林、江、施五堡。宋时建，郡守赵以夫撰有碑记。清乾隆四十九年重修，全祖望撰有碑记。咸丰十一年毁于兵，同治二年重葺。庙下户口一千四百余户、六千余人。旧例元宵灯祭，八月十五日为神诞期，演戏致祭，今皆停止。是庙，传为阿育王龙神之行馆。 汤君庙在清洁镇惊驾桥下，祀敕封明济侯汤华。庙社组织分仁、义、礼、智、信五柱。唐元和间建，清雍正十一年重建，乾隆四十七年重修。嘉庆四年重建，道光十八年、咸丰九年、光绪二十七年三次重修。庙下户口约二千数百户。夏历六月五日为神诞期，演戏、奉牲祭神。庙内旧有壁画。 栎木庙在栎木镇栎木巷，祀鄞令张峋。庙社组织分潜龙漕、仇毕、舟孟桥、荷花庄等十八堡，每两堡推委员一人，共九人主持庙事。明时建，清代屡有修葺，董沛有记。庙下户口约数千户。夏历二月十二日为神诞期，致祭演戏，八月十六日神像出巡每堡，今已停止。相传神有功翦马，今各营于中秋日设祭，谓张峋有功德于民，民故报以庙食。 白马庙在栎木镇李家桥（旧名李家庙桥）畔，祀神失考，惟据卢友
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我与母校共成长 时间过的真快，眨眼之间，我已在母校??真新小学学习、生活了五年。回想这悄悄逝去的五年光阴，从一个什么都不懂的毛头小孩成长为今日一名懂知识有礼貌的中学生了，我深深地感谢母校。 母校真新小学于1999年创建，是一所由区教育局直属的中型科技现代化小学。坐落于嘉定区东南首，与市区的长宁区普陀区两区接壤，交通便利，地理位置优越。一九九九年学校独立建制，现有建筑面积6861平方米， 20个教学班，600多名学生。教职工52人，平均年龄35岁。在专职教师46人中，硕士研究生1人，本科学历24人，专科学历17人。 学校确定了求真、求新、求实的校风，严谨、刻实、创新的教风和好学、勤思、主动的学风。真新小学的园丁们以新字当头，在新上做出教育的新篇章，培养新世纪的新一代人才。 回想起五年前的2001年，我才刚刚入学，只是一名懵懂的新生。当爸爸妈妈牵着我那稚嫩的小手，把我带进校园时，我便被母校里所有的一草一木吸引住了。在母校，一位又一位可敬的老师，带领着我们在知识的海洋里欢畅的遨游……从拼音到英文、从日记到作文、从加减乘除到几何知识，还学到了许多自然科学知识。是您，亲爱的母校，教会了我许多做人的道理，使我养成好的行为习惯。 光阴似箭，五年后的我，早已不是五年前那个无知的小孩，而成长为一名各方面表现良好的学生，在这五年间，我获得过优秀少先队员、校“三好”学生等荣誉。此时，不仅我有变化，我的母校也发生了巨大的变化。母校正门和后门的两棵大榕树越来越苍翠了，校园里的花草树木越来越多，环境越来越优美。此外，母校在这五年期间获得了许许多多的奖项和荣誉，在全体师生尊重理解、和谐宽
容、团结协作下，学校先后获得了：嘉定区文明单位、嘉定区行为规范示范校、上海市无烟学校、上海市红十字达标单位、嘉定区体育先进集体、嘉定区健康促进学校、嘉定区新长征突击队、全国红旗大队。 我很自豪，因为我是母校的一员。我爱我的母校，我正在母校健康的成长！
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急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。 山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。 我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。 感谢阅读，希望能帮助您！
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一会儿又变成巨大无比的天幕;一会儿又变成奔驰的骏马;一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂…… 江西还有很多特产。 如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。 庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。 “幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。 黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。 还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。 此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。 江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地;有与众不同、独具一格的民风民俗;有引人入胜、感人肺腑的民间传说;还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。 耳听为虚，眼见为实。 赶快来这里亲身体验一下吧。 你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦!
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的手，知道被那体谅的手紧紧握住，才真正相信：有朋友的日子，可以活得更好，有朋友的爱与我一同成长，可以更快乐。 从我呱呱落地的那一天始，我就拥有了父母的爱；从我结识第一个小朋友开始，我就陶醉在友谊的欢乐中；从第一个班主任开始，我便感受到了阳光般温暖的爱。这么多的爱，伴着我一同成长。这么多的爱，在我惆怅的时候，在我有困难的时候，在我孤单的时候，都曾为我拂去脸上的忧伤，使我展露真心的笑容。而我，又该怎么去报答如此沉重的爱呢？ 人们常说，爱是世界上最美好的东西，它不为性别、年龄、地位、财势所隔，它是世界上最纯净的乐土。而我要说，爱是我终生的伴侣，爱伴我一同成长。
高中民风民俗作文1000字
高中民风民俗作文1000字 在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，小编收集了民风民俗作文1000字，欢迎阅读。 第一篇：民风民俗 今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。 首先介绍一下年俗吧!湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了!特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯
火齐明，通宵达旦、谓之守岁;东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。 看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春节，家里来了许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始了，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉了，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么?是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留了多少呢?一切的快乐仿佛都被现代高科技取代了。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去了，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少了些更朴实的东西。 春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。 第二篇：民风民俗 在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。 布朗族---厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月
关于民风民俗的作文500字
关于民风民俗的作文500字 中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。 在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。 吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。 说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。 正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢
庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。 啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗! 第二篇 百里不同风，千里不同俗中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 首先先绍的是我们广东人最爱的饮料凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司， 因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但
民风民俗作文500字
民风民俗作文500字 篇一：民风民俗作文500字 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。 而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。 满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。 马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。 满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。 满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。 篇二：民风民俗作文500字
与成长一起走过的日子作文800字
与成长一起走过的日子作文800字 每个人都会成长，而成长的道路上难免会遇到挫折，关键是我们如何去面对，难道不是吗？ ——题记 习惯了每天的紧张学习；习惯了每天的艰苦奋斗；习惯了每天与时间竞赛，习惯了……渐渐地，习惯了就好。 过去·困难·幼稚 儿时，自从见识到了学习的艰苦，便对此深感恐惧，特别是考试后那红色的刺眼的分数，心想：怎么办？妈妈肯定会生气的……回到家后，胆怯地向妈妈禀告了实情，意料之中，妈妈大发雷霆：“你怎么学的？就这点分数，我辛辛苦苦挣钱供你上学，得到的回报却是这样，你看看你表哥的成绩，再看看你……。”考砸了心里本来就不好受，再听到妈妈的训话，终于，冲妈妈喊道：“学习好难，我还小呢！不会这些很正常。”说完跑回了房间，躲在被窝里哭泣。 想想那时的自己，真是可笑至极！ 现在·坎坷·迷茫 上了中学，才明白儿时的困难并不算什么，甚至比那时苦上几倍，每天辛苦地学习，究竟是为了什么？脑袋里充满了迷茫。这不，又要上体育课了。跑去站好队，接着开始热身，今天的训练项目是长跑，意味着又要把一半的命丢出去了。一共要跑8圈，天哪！唉！加油吧！第一圈，感觉还好；
第二圈，有点呼吸不畅；第三圈，腿脚麻木；第四圈，嗓子疼痛，感觉快要倒下一样。看着同学们筋疲力尽的模样，再想想老师期盼的眼神，心想，我能行！我可以做到！暗暗自己鼓励，五圈……八圈，咬牙终于跑完了全程。 坚持不懈，就是胜利。 未来·挫折·成熟 步入初三后，紧张的学习气氛迎面而来，压得我们透不过气来。知识，一下子增多。说真的，一开始无法适应，慢慢地，坚持了几个月，渐渐适应了。一位伟人曾说过，适应，是成长途中必须存在的。现在，我做到了。此时此刻，叫苦叫累又有什么用？可以逃脱吗？不能。既然不能，为何不勇敢地为自己美好的未来闯出一片新天地。日子一天一天的过去了，中考逐渐逼近，现在，努力拼搏，不要让未来的“我”瞧不起现在的自己。加油，奋斗，努力。想想曾经的“我”，正在看看现在，我，真的长大了，变得成熟了。 与成长一起走过的日子，有艰辛，有眼泪，更有成功。相信自己，一定能成功，为明天的自己加油！ 向前看，面对成长，面对未来的自己，相信会更加耀眼，更加灿烂！ ——后记
说明文的作文800字 家乡的风俗
说明文的作文800字家乡的风俗 “百里不同风，千里不同俗。”不同地区的民风民俗不同，我家乡更是别具一格。 在广东潮汕地区，一直以来，每个人的一生都要举行一个成人仪式——出花园。也就是说，你从今天开始，就从花园出来了，已经不再是小孩子了。具体礼俗是这样的：有十五岁男女孩子的家庭，要在农历的正月十五为孩子举办一次隆重的仪式，是个人生的转折点。还要用三牲果品（鸡、鸭、鹅和水果类）拜别公婆母，表示孩子已经长大了，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。 出花园的孩子要穿上红皮鞋、吃公鸡头，所有食品都要吃一点，因为传说明嘉靖年间潮州状元大钦小时候没钱，但在路边对上了对联，得到了一只公鸡和红皮鞋，父亲为大钦烫了鸡头吃。后来，大钦果然得中状元，名扬天下。还有的用榕树枝、竹枝、石榴花、桃树枝、状元竹、青草各一对合十二样泡水给出花园者沐浴。 在我们普宁市，当天要吃炸猪肠和肚，并且邀请小朋友于地下围着竹箕，同时进食，祝贺出花园者“换上了成人的肠与肚”，和童年告别。 潮汕人有着与众不同的食俗，日常生活中特别喜欢喝粥，有着皮1 ————来源网络整理，仅供供参考
脆肉嫩的“炸豆干”，有着以大米制作的名目繁多的酥香的饰品，而且非常喜爱腌制的佐餐小菜（主要用于喝粥时），如，咸菜、菜脯，以及精致的小食蚝烙、肉丸等。尤其是牛肉丸，令我吃完后仍然回味无穷。 潮汕都非常注重“吃”不过最出名的还是潮菜以及潮州的功夫茶，潮菜远进闻名，是由潮汕原有的菜式与按潮汕味加工改造的菜式构成的一个开发体系。潮菜中不仅有名贵的燕窝、鱼翅、鲍鱼烹制的精品，也不缺少粗菜的特色菜。如地瓜叶做成的“护国菜”芋头做成的“芋泥”，大芥菜做成的“大菜羹”等等许多。 潮州功夫茶十分富有地方特色茶艺。小到用水，大到冲泡，品尝都很讲究。 潮汕农村传统民居样式很多各有着生动形象的名字，例如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”、“爬狮”。简单介绍一下吧，“四点金”是潮汕独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造，建筑格局有点像北京的四合院。“下山虎”房屋的建筑在潮州农村较普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。无论是“四点金”还是“下山虎”潮汕民宅有个突出特点就是装饰，故有“京华帝 ————来源网络整理，仅供供参考 2
品味成长作文800字最新版
品味成长作文800字 光阴荏苒，岁月如梭。一转眼，我已从一个年幼无知的顽童成长为一名中学生。自己成长过程充满了不同的“味道”。有酸、有甜、有苦、也有辣。 酸的味道让我委屈、难过。记得有一次上语文课，坐在我后面的同学用脚把我踩疼了，我不禁尖叫了一声“哎哟”，老师非常生气地问：“谁在呐喊？我又气又急，刚转身去责备后排的同学，就被老师发现了。众目睽睽之下我走上讲台，老师当着全班同学们的面训斥了我一顿，我无法解释，解释也没有用呀。我的心酸酸的，眼泪止不住地流下来，而有的同学却在发出笑声，我有口难辩，真是郁闷至极。 甜的味道让我开心，让我感到成长的幸福。上学期的半期考试我考得一塌糊涂，我害怕爸妈的骂、揍，我的心情非常失落。可回家后，爸爸和妈妈并没有骂我，却和蔼、耐心地安慰我，和我一起分析各科丢分的原因，并鼓励我再加把劲复习，争取考好期末考好，我心里温暖了好一阵。我终于成功了，期末考试我考了两个一百分和一个九十九分。我心里乐开了花，爸妈也高兴，夸我进步大，还给我买了一套新衣服。我的心里像吃了蜂蜜一样甜。 苦的滋味也让我难受。自从上了中学，每天的作业多了，需要背记的内容也多了，压得我喘不过气来。我真怀念上小学时那美好的时光，那种轻松的学习生活真让我留恋。现在，每晚做作业要做到11点左右，虽然不上晚自习，但时间还是不够。但我转念一想：父母、老师不都是这样挺过来的吗？或许，钢铁就是这样练成的吧，大人们不是常说先苦后甜吗？所以我要刻苦、勤奋、努力地学习。 辣的味道让我羞愧、苦恼。记得有次上数学课，我与同桌小声地讲话，被老师发现了，叫我站起来，生气地对我说：“上课不应该去讲空话，至少你不要去影响同学听课”。我的脸火辣辣的，诚然，这是我的不对，为什么老师只批评我，而我的同桌却有惊无险、安然无恙。我真苦恼真郁闷，下课后，老师又让我跟着他去办公室……为什么受伤的总是我？ 成长路上需要挫折，我的成长路上五味俱全，但我无怨无悔，始终坚信：百炼方能成钢，彩虹总在风雨后。
家乡的民风民俗的作文
家乡的民风民俗的作文 本文是关于家乡的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 你的家乡的民风民俗你还记得吗？下面一起看看大家家乡的民风民俗吧！ 【篇一：家乡的民风民俗的作文】 壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。 先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。 壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！ 壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当
人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。 其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。 壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！ 【篇二：家乡的民风民俗的作文】 爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。 千门万户瞳瞳日。 总把新桃换旧符。 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
初三关于成长的作文800字3篇
初三关于成长的作文800字3篇 成长是跌跌撞撞还依然向前的勇气；成长是历经磨难却心怀感恩的沉着；成长是经历失败还傲然挺立的霸气；成长是面对困难却坦然微笑的信心。下面一起随WTT来欣赏初三年级关于“成长”的800字作文吧。 初三关于成长的作文800字篇1：成长的足迹 作者：杜丹妮 童年真的很让我留恋，想必大家都和我想的一样，即便是这样，也无法留住童年，就像费罗在《人生礼赞》里说过的一句话“不要怀恋过去，要把逝去的岁月埋葬起来。”而现在的我只能做到“不要太怀恋那逝去的岁月，紧紧地把今天攥在手心里，憧憬着还是一个未知数得明天。”这句话也是我的小学老师对我的寄语。 我经常告诉自己，既然那天真、美好的时光都已逝去，何必再去留恋呢?可是话虽这样说，心中难免会有些不舍，我就是放不下那愉快的时光，放不下那曾经属于我的天空，放不下那属于我的海洋——现在我只能看着我的童年离我一步一步的远去。 昨日那个女孩，光着脚丫子在河里与哥哥嬉戏，与妹妹在田野边奔跑留下了一串串的脚印，在河边帮外婆洗衣，结果洗掉了一件衣服，真是越帮越忙。
昨日的女孩，每天夜里坐在窗台边上看着漫天的星星，偶尔看见一颗流星划过天空她急忙闭上眼睛真诚的许下一个天真的愿望，她说：“希望自己像一个白雪公主一样有一个和蔼可亲的父亲，但没有一个心肠恶毒的后母”我正在给小熊说着故事，突然妈妈走过来把我搂在怀中说：“孩子那是童话故事，况且你已经是我家的小公主了” 今日的女孩，每天呆在书本堆砌的城堡里徘徊，手中拿着用汗水和心血浇铸成的钥匙，准备打开一个知识的大门，不经意间看见了童年时的《安徒生童话》不禁的流下闪闪的泪珠。 记住吧!记住自己该记住的那曾经属于我的天空，那天空中的云层里留下的一条条幼稚的路，一行行天真的诗，一串串快乐的笑声。告别了我的童年，我又将迎接下一段未知的旅程，在这段旅程中肯定会有大同小异的石块阻止我前进，但我相信我不会屈服的，我一定要努力的走下去，在人生路上寻找希望，走出自己的精彩，这才是每个人留在世上的真正意义。 太阳快下山了，明天太阳升起的时候，我就要告别我的童年，走向下一段未知的新旅程，去追求更多的事。 初三关于成长的作文800字篇2：成长中的我 作者：史东莹 我，15岁，15岁的我，15岁的梦想，15岁的收获——漫长而又短暂的20xx年，我学会了许多，也失去了很多。记忆中，自己长大，能够展翅翱翔，是因为爸妈的细心教导。成长的经历，
民风民俗文化作文素材
民风民俗文化作文素材 闽南民风民俗 闽南独特的风土人情，传统的文化传承形成了闽南独有的民风民俗，这些带有闽南特色的民风民俗值得我们回味，更加值得我们去 深思。下面我们可以简单介绍一下闽南的民风民俗。 服饰习俗 随着思想，观念的进步，人们的服饰也跟着发生了变化。其中，闽南服饰中独具特色的是惠安女服饰，其最大特点是“衣短露脐， 引人注目”。有首打油诗形象地勾画出惠安女传统服饰的牲为“封 建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。此外，目前尚保留的民众有穿 木屐、妇女、儿童戴手镯、脚镯等。 建筑习俗 建筑与百姓安居紧密相连，因此，也形成了一系列的民间风俗。如建房前择定方向，选择黄道吉日动土及上梁祭、落成祭等礼俗， 如动土前要选黄道吉日，并设案摆猪头三牲供品，焚香燃烛，燃放 爆竹，拜神灵祭土地，俗称动土祭或奠基祭。仪式后，用丰富的酒 菜款待建房的师傅，此外，还有木门槛上钉竹板、择地凿井觅甘泉 等习俗。 结婚习俗 闽南的婚姻礼俗，自古以来遵循汉族传统的周礼“六礼”的基本程序进行，即纳采(即求婚)、问名(即女姓氏)、纳吉(定婚丧嫁娶)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。其中，特别注 重“迎娶”这一道习俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省亲，称 “做客”、“归字”。“做客”必须当日返回婆家，到家时又必须 是天黑，俗话为“暗冥摸，生干埔”。意即这样做就会生男孩。 寿诞礼俗
旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是 长寿了。所以闽南民俗从50周岁开始逢十做寿(有些地方从60周岁 才开始做寿)，也有提前一年或推迟一年做寿的(即逢9或11做寿的)。一般在寿堂上悬灯张彩，正中贴一金字“寿”字或寿星图，两 旁挂寿联，寿星着新衣或寿衣正坐高堂，接受儿张的拜祝。寿宴是 做寿的重要内容。一般在寿庆日的中午或晚上大宴宾客，在菜肴中 必有一道“猪脚线面”的菜，这是取猪脚意强壮，线面寿长的吉利。 民间禁忌 禁忌是民间关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法，是一种传统的风俗。闽南人也在日常生活中形成了一些关于饮食、 衣着、起居、交往、语言等方面的禁忌，如忌吃饭时以筷子敲碗， 因为旧时只有乞丐才敲着空碗乞讨。亦不可将筷子插在饭碗的米饭中，这与民俗中“拜脚尾饭”的丧俗有关。忌用扫帚打人，否则被 打者会倒霉，因为人们把扫帚认为是有灵性之物。忌在庭院内种植 香蕉树和榕树，传说因香蕉无籽，故不利生育。而榕树被视为神树(因它树龄最长)，种在家庭小院是对神的不敬，也不吉利。 元宵节的民风民俗 在我记忆深处一直有颗星星在闪烁，它永远也不会失去光彩。 那是在太原过元宵是的情景： 今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，大街上张灯结彩，处处灯火辉煌，大街小巷里 车水马龙，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"， 一眼望去看不见人流的末尾，整个街上热闹非凡。各个店铺里堵得 水泄不通，望着这热闹劲，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有灯 无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此 良辰。”我忘乎所以地吟诵了起来，却毫不发觉姐姐以悄无声息地 站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，这样看有什么意思，咱俩不如 去逛逛?”“好呀好呀!”我连忙拍手叫好。
腊八节的民风民俗作文9篇
腊八节的民风民俗作文9篇 你知道腊八节都有哪些习俗吗?腊八节习俗的作文怎么写?以下是小编收集的关于《腊八节作文》，仅供大家阅读参考! 腊八节的民风民俗作文1 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说
杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。 腊八节的民风民俗作文2 腊八这一天有喝腊八粥的习俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好。 更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果
成长路上作文800字全面版
成长路上作文800字 生活犹如石臼一般流畅地碾过时间，碾过生命。从孔中压榨出来的透明的液体，是一种叫做成长的经历。它使我收获了喜与泪，在我的似水年华中荡涤着小小的浪花，在我人生的大树上留下了刻骨铭心的痕迹，承载着最厚重的色彩和文字。 ——题记 盛夏，阳光以一个很平静的方式落满脚边，古老的钟声孤寂地响彻在我的耳畔。这个下午，我迎来了人生中的第一次分别。 亲爱的周老师，如果没有您。我将不会沉迷泰戈尔《飞鸟集》的别具一格，感叹列夫·托尔斯泰《战争与和平》的气势奔腾，惆怅徐志摩《再别康桥》的依依惜别。一年级那个落叶翩飞的秋日，您攥着我肉嘟嘟的小手，踏进了学校这个知识的海洋。那时，我顽劣调皮，不谙世事，给您带来了多少麻烦。每次，您总是用宽容和大方照亮我已蒙尘的心，拂去那颗幼小心灵上的尘埃。当我从您的手中接过一百分的试卷，您眼里的喜悦让我感觉老师是一个多么神圣的职业。今天，我才懂得您对我的关怀与支持。 不知不觉，已恍恍惚惚的度过了五年。当我得知您要调走的消息，不能陪伴我们走完小学生涯的最后一年，心中的悲伤和痛楚一齐涌上心头。那大大的眼睛，高高的鼻梁，美丽的笑靥，将永远印在我的脑海中。打马而过的旧时光，总有一种情感叫人泪流满面，使我获得成长的欢乐与悲伤。 拿过成绩单，捧着精致的奖品，望着刻上了“愿你历尽千帆，归来仍是少年”的祝福钢笔，我意识到离别的时刻渐渐来临。教室里寂静无声，轻轻的啜泣声勾起往日欢乐的画面，五个春夏秋冬，有哭有笑。因为一路有你，我便不再惧怕。是您，带我徜徉在知识的世界；是您，让我行走在茁壮成长之路；是您，教我领略人世间的悲欢离合。 道完别，踏出校门，眼中噙满了泪水。现在我才懂得：“不要失去才学会珍惜”的道理。操场旁的石榴树开出了小而饱满的红花，把校园装饰得格外美丽。 “离别终有时，重逢暂无期。”六月不是一个充满悲歌的季节，那里有洁白的栀子花在怒放，那里有明媚阳光下绮丽的念想。“风车在四季轮回的歌里它天天在流转，风花雪月的诗句里我年年在成长。”摩挲着回忆已泛黄的纸页，行走在鲜花铺满的道路。也许，今天是我人生中的一个转折点，一节必修课。但青春需要一点一滴去感悟，成长需要一次一次理解。悲伤只属于过去，时间的脚步永远向前，向前。
有关民风民俗的作文_1500字
有关民风民俗的作文_1500字 不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。 参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？ 吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的
稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福，其乐无穷，我 虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。 玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。 我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！ 广东民风民俗大观园“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一