扬美古镇调查报告

扬美古镇调查报告
扬美古镇，位于广西壮族自治区首府南宁市的西南部，距离南宁市区仅36公里，公路、水路、铁路俱通过这里, 全镇方圆6.5平方公里。

扬美古镇始建于宋代，至今已有上千年的历史，开始由罗、刘、李等移民来定居建造。

因荆棘丛生，白花遍地，故名为“白花村”。

后来狄青平蛮，各地人士不断前来，才日渐发展，不断形成。

因为清溪（即左江）环绕，扬波逐流，故易名为“扬溪村”，此后随着时代的发展，人们逐步开化，人心向美，改称“扬美”，“扬美”由此得名。

1922年底到新中国成立前扬美均为南宁市直属镇。

在那陆路不发达的年代，扬美借助便利的水上交通条件，在当地就有八个商埠码头。

自建镇到民国年间，一直是近百公里内的商品集散地，繁荣一时，素有“小南宁”之称。

扬美现在保存下来的许多青砖绿瓦，多进结构的豪华大宅院，以及纵横交错的青石板街，造就是扬美过去作为一个繁荣集镇的证明。

因此今天又得名“扬美古镇”。

扬美古镇保留下来的文化遗产遍布全镇，特色鲜明的明清民居有的还保留完好无损，扬美古镇是南宁市明清古建筑保留得最为完整的地方，现有二百多处，大多分布在古镇内的各街巷里。

镇内有八条主要街道，均用石板铺砌，石狗、石狮还栩栩如生地端坐在大门旁看家守户，古椅、古桌仍然
非常结实。

由于陆路交通的发达，扬美古镇随着水路运输的衰落而逐渐衰败。

所以到今天，扬美还只是一个以农业生产为主的乡村小镇。

不过他们仍然保持着经商的优良传统，同时进行农副产品的加工和销售，经过长期的发展，形成了“扬美三宝”，沙糕、豆豉、梅菜，还有一些调口味的豆豉辣椒、豆豉辣椒木瓜、豆豉辣椒萝卜等，香辣可口。

扬美古镇居民大多是从山东迁居于此，少部分来自广东，经商到这里后定居下来，所以，它的民居建筑风格深受齐鲁文化的影响，四平八稳，庄重典雅，同时也保留有部分岭南的传统特色，细腻秀丽。

扬美人生活的地方周边都是壮族的，可以说是壮乡广西的一个汉族聚居地，但扬美却保持了汉族的生活传统，她的语言——平话，民俗如师公戏、升花等却与南宁市其他地方的汉族居民的大体一样，不过，扬美人也吸收了壮族的部分优良传统，体现了汉壮融合的特点，扬美古镇今天有人口5300多人，但却拥有三十四个姓氏，这体现了古镇人民大杂居的特点，也从另一个侧面反映了扬美古镇的繁荣，正因为扬美古镇繁荣了，所以才不断有不同姓氏的商人迁居到这里。

扬美古镇虽无崇山峻岭，但岭坡俊俏秀丽，左江环流于此，江水清澈透底，岸边古树参天，翠竹成林，红棉花似火，水流石怪，奇、险、秀、怪、幽融为
一体。

前人曾以两首七言绝句诗，描绘了古镇的八大景，一首是“环绕青坡异草花，清泉剑影夕阳斜。

滩松相呼渔歌晚，文阁登临望紫霞。

”另一首是“亭对江流一曲流，金沙夜月泛轻舟，雷峰积翠无边景，龙潭夕影静在秋。

”正因为扬美风景秀丽，所以明朝旅行家徐霞客当年乘船自南宁到扬美时说：“至扬美江，石始露奇……余谓阳朔山峭临江，无沿岸之石，建溪激石，无此石奇”。

今天也有人说：“桂北阳朔桂南扬美”。

电影、电视《杜鹃声声》、《邓小平在广西》、《石达开》、《三相亲》、《血城鸳鸯镯》、《我的父亲》、《响亮》等就是慕名到这里拍摄的。

扬美古镇地灵人杰，自古人才辈出。

过去豪贾巨商云集，今天艺人富商旅居海内外。

其实更令人叹服的是明清两代科举考试中出现的众多科举人才。

据统计，扬美一个小小的镇内在明清两代就出了6个进士、4个举人、30多个贡生。

即使在文化发达的中原也是少见的，其中有一位举人连续两年考中广西第一名，在科举考试中，省试第一名称为解元，这名两届解元后来自费上京参加会试，在那黑暗的年代里，他没有考中，于是觉得无颜面对江东父老，就辗转各地，最后流落到何处，也无人知晓。

扬美古镇出现的这么多科举人才使扬美有着良好的文化氛围，给扬美增添了浓厚的文化底蕴这也是扬美的一道靓丽文化风景线。

当地有碑文为证。

(黄氏庄园)
黄氏庄园建于清朝乾隆年间，距今已有200多年的历史，它是另一位商人经商发迹后所建的，创建人叫黄厚龙，原为南宁市郊区江西镇兴贤村黄公坡人，后迁居于此，他的后人已排到第十代。

黄氏庄园具有扬美古镇清代古屋一样的风格，都有精美的雕饰，有的是栩栩如生的石狗，有的是威武庄严的石狮，有的是充满柔情的兰花，有的是高贵的牡丹花，有的是热烈似火的木棉花，千姿百态，古色古香。

牡丹配用建筑雕塑，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，烘托牡丹的雍容华贵，天生丽质。

黄氏庄园共有三个门，大门朝南，二门、侧门正好与里面的东西向厢房客厅相望，门当户对。

黄氏庄园建筑格局由两部分组成，主建筑是南北向，为三进式，正对面的是东西向建筑，也是三进式，不管是南北向还是东西向，每一进都是一厅四房，一进叠着一进，一进连着一进，房屋众多，规模宏大，过去，庄园内满足奇花异草，郁郁葱葱，充分显示了主人黄厚龙的富有。

第二进的窗格子，它是用宪木做成的，似乎与平常窗子没什么差别，但是实际上差别大得很。

这窗子分里外两层，外层与一般窗格子没有区别，它的内层是可移式的木条，关闭时，人只能从里往外看，而外面看不到里面，跟今天的百
叶窗是一样的道理。

这扇“百叶窗”是拿来作什么用的呢？据说是庄主的女儿选女婿用的，他的女儿就躲在里面往外看，如果看中的，就叫人把香包送出来给相中的男儿郎，所以这扇窗子是拿来隔帘选婿的。

（清代一条街）
原名“临江街”，建于道光十四年，也就是1821年，至今已有一百八十年的历史。

全街长约300米，宽3.8米，都是
用规则不一的青石板铺砌而成，这是过去的街民自发捐资从太平府崇善县就是今天的崇左县购买石板，用船只由水路拉回后自己动手修建的。

地下有贯通全街的排水道，街内建有五道闸门，设施完善，可见这些都是经过严格规划的天当时的小城镇建设中有如此严格的规划意识，这还是不多见的。

临江街道两边民房门对门，相向排列，非常整齐，古建筑是清代保留得最完整的一条街，这里居住着杜、邓、梁、杨等姓居名85户，共同330人，临江街自古人才辈出，曾出一个进士，4个举人。

因此，一百八十年的苍桑给临江街增添了历史的厚重感，也使临江街成为了远近闻名的清代一条街。

(孔庙)
孔庙，故名思义就是纪念孔子的庙宇。

孔子生于我国春秋期。

是儒家思想的代表，是我国古代著名的政治家、思想家、教育家。

孔子曾经周游列国劝说各国君主采纳他的政治思想，但在那动荡的年代里他的思想始终没有被接纳，郁郁不得志的他后来专心致于教育，据说他一生收了三千多弟子。

其中有七十二位学有所成，被称为七十二贤人。

到西汉时，由于汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，儒
家思想从此就成了各封建王统思想，再加上历代王朝的完善，儒家思想两千多年来，对中国人民的影响非常深远，孔子也被称为圣人，特别是在孔子的故乡——山东，孔子备受推崇。

在扬美古镇，孔子地地位也非常高，过去，扬美人一共修建了八座孔庙，其中座落在“龙潭夕影”后面的那座最为宏件、壮观，可惜在文革期间被当作“封资修”拆毁，其余的也由于各种原因损毁了。

现在我们看到的这座是扬美今人重建的，由三间房屋组成，都是青砖蓝瓦红柱的砖木结构。

端坐在中间的这位就是圣人“孔子”，形象严肃而认真，虽是塑像，却也栩栩栩如生，左壁是孔子讲学图，右壁是孔子出国传经油画，记述了孔子周游列国、辛勤讲学的历史，值得一提的是，孔庙里的塑像、油画、壁画都是由扬美人亲自做出的。

孔庙一方面向我们展示了孔子的历史，另一方面，透过它，我们可以发现扬美古镇文化的根源，就是来自山东齐鲁文化，扬美人口中65%是从山东迁移过来的，因此至今他们还保留有许多齐鲁文化的传统。

而在孔庙门前种有两颗相对的南洋杉和罗汉松，这两种树姿态都是挺拔直立，形像塔状，象征庄严，表达了扬美人对孔子的敬崇。