成都市天府广场简介及城市广场建设

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成都天府广场的简介

成都天府广场的简介

成都天府广场的简介
天府广场位于中国四川省成都市中心,是四川省及成都市的政治、文化中心和综合交通枢纽。

天府广场占地面积8.8万平方米,形状为矩形,长比宽约1.5:1,地面由浅色花岗岩条石铺成。

天府广场正北方的是毛泽东雕像,高度达到30米。

广场分为东广场、西广场两大部分,由广场上太极云图中部的曲线分开。

天府广场是成都的地标性建筑,也是成都重要的旅游景点。

天府广场周围有许多著名的建筑和景点,如四川省博物馆、四川科技馆、锦城艺术宫、人民公园、宽窄巷子、锦里等。

天府广场的历史可以追溯到秦朝。

秦朝时期,这里是成都城的中心。

汉朝时期,这里是蜀郡郡守府所在地。

唐朝时期,这里是成都府衙所在地。

宋朝时期,这里是成都府学所在地。

明朝时期,这里是成都府贡院所在地。

清朝时期,这里是成都府督署所在地。

1911年辛亥革命后,成都府督署被改为四川省公署。

1949年中华人民共和国成立后,四川省公署改为四川省人民政府。

1950年,天府广场被命名为“天府广场”。

1976年,天府广场进行了第一次大规模改建。

这次改建扩大了天府广场的面积,并建成了毛泽东雕像。

1997年,天府广场进行了第二次大规模改建。

这次改建对天府广场进行了整体的改造,并建成了地下停车场和商业设施。

天府广场是成都的重要公共空间,也是成都人民休闲娱乐的重要场所。

天府广场每天都会迎来大量的游客和市民。

在天府广场,人们可以观赏毛泽东雕像、参观四川省博物馆、四川科技馆、锦城艺术宫等,也可以在人民公园、宽窄巷子、锦里等地感受成都的历史文化。

成都天府广场案例分析

成都天府广场案例分析

天府广场家具在广场中的位置大致可分为两类:一类是处于广 场中央的起到空间控制作用的景观雕塑,呈点状分布。一类则 是处于广场边界上的灯具等,起到界定空间的作用,呈线状分 布。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
天府广场是成都市中心的以交通休闲为主要功能的综合性的规则形态的立体 式广场
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
整个广场的地面、灯具、园林小品、地铁出入口都被统一打造。南端的出口是 染房街小百货批发贸易区。贸易区向西延伸至人民南路紧邻的就是成都百货大 楼,正好是天府广场的南面。人民公石购物或视察商情、交通都十分方便。
广场一角
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
四、天府广场的场所营造
绿化 照明设计 高杆灯 照明设计 庭院灯 照明设计 地纹灯 照明设计 激光光束
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
曾经的成都皇城,在历史上留下的照片 太过模糊,只能凭借这些黑白的印记, 去寻思当年蜀王府的风骨。
1914年的成都皇城,虽然仍被 称之为皇城,但主要的用途还 是作为贡院,见证四川千万考 生的命运。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi

四川天府广场简介

四川天府广场简介

四川天府广场简介
四川天府广场位于中国四川省成都市中心,是成都市的市中心广场。

它是成都市的标志性地标之一,也是四川省最大的城市广场之一。

天府广场占地面积约88,000平方米,周围有许多主要的商业、文化和政府建筑。

天府广场以其宽广开阔的设计和现代化的建筑风格而闻名。

广场中央有一座高大的雕塑,名为“人民英雄纪念碑”,它是为了纪念在中国革命和抗战中牺牲的烈士和英雄而建立的。

碑身上刻有革命和抗战时期的重要历史事件和人物。

广场周围有许多高楼大厦,如四川省政府大楼、四川美术学院和成都市中心商业区的高层建筑。

这些建筑在夜晚灯光的映衬下更加壮观,营造出繁华热闹的城市氛围。

作为成都市的交通枢纽,天府广场附近有许多公共交通设施,如地铁站、公交站和出租车站,方便市民和游客前往。

天府广场也是举办各种大型活动和庆祝活动的场地,如新年庆祝、文化表演和体育比赛等。

这些活动吸引了大量市民和游客前来观看和参与,增添了广场的热闹气氛。

四川天府广场作为成都市中心的地标性建筑,以其宽广开阔、现代化的设计和周围繁华的购物区而受到市民和游客的喜爱。

它代表了成都市的繁荣和发展,也是一个重要的社交和文化中心。

天府广场的前世今生说明文

天府广场的前世今生说明文

天府广场的前世今生说明文
天府广场位于中国四川省成都市中心,是成都市的标志性建筑
和城市中心广场。

天府广场的前世可以追溯到古代成都城的建设,
而今生则是成都现代化城市建设的产物。

首先,天府广场的前世可以追溯到古代成都城的建设。

成都自
古以来就是天府之国的重要城市,历史悠久。

在古代,成都城的中
心地带就是天府广场所在地,这里曾是古代都城的政治、经济和文
化中心,见证了成都城的兴衰和历史的变迁。

在古代,这里可能是
集市、庙会、宴会等活动的举办地点,承载着古代成都城市生活的
方方面面。

其次,天府广场的今生则是成都现代化城市建设的产物。

随着
城市的发展和现代化进程,天府广场在20世纪进行了多次改造和扩建,成为了一个现代化的城市中心广场。

广场周围拥有现代化的商
业大厦、高楼大厦、购物中心、酒店等建筑,成为了成都市的商业、文化和休闲中心。

广场上还有雕塑、喷泉等现代艺术品,成为了市
民休闲娱乐的场所,也是举办各种大型活动和庆典的重要场所。

总的来说,天府广场的前世是古代成都城的中心,见证了城市
的兴衰和历史的变迁;而今生则是成都现代化城市建设的产物,成为了现代都市的标志性建筑和城市中心广场,承载着城市的商业、文化和休闲活动。

天府广场的前世今生,反映了成都城市的发展历程和变迁,也是成都人民对城市历史和现代化发展的见证和纪念。

天府广场

天府广场
,沧海已成桑田。 广场平面虽然几经扩张,但是其核心位置并没有更改。
广场的平面变迁图可以隐约窥见一个时代的繁华与风骨,
昔年的成都皇城,究竟有着怎样的肃杀气魄摄人心魂?
而如今,千里之外,百世之后的我们,只能在此对着图纸,遥遥想象。
公元1655年,清政府将“蜀王府”的旧 址改成了“贡院”,成为全四川省考试举人 之地 。民国时期,“贡院”虽先后被用作军 政府、学校和其他民政办事机构,其建筑群 基本上被妥善保留,而成都老百姓仍习惯称 之为“皇城”。
天府广场作为成都市民的活动中心,为人们提供了开阔的活动场所,但考 虑气候等原因应栽种更多的高大乔木,为人们遮阴挡雨。天府广场的大型 水景,喷泉耗资巨大,是资源的浪费。天府广场以人为本,为残疾人建有 残疾人通道,可通往地下层,但其坡道并不符合残疾人的使用要求。
• 广场四角矗立四根高达25米高的高杆灯, 四根高杆等照明度高,足以照亮整个广 场,既经济又实惠。
• 分布在广场的东西南北方向,
寓意蜀文化,灯的主色调为白色,透过傍晚的薄雾,广场
更显几分诗意。
黄龙云形水瀑
• 黄龙云形水瀑在下沉广场西边, 是一个梯田般的水景。这是仿 照九寨沟和黄龙景区的瀑布景 观设计而成的。一层一层的水 瀑根据下沉广场的地势落下来, 非常美丽、壮观。
• 天府广场是成都市中心的以交通休闲为主要功能的综合 性的规则形态的立体式广场
地下一层的商业区域
在广场之下,作为成都地铁1号线和2 号线惟一的换乘站,天府广场地铁站 将是未来中国最大规模的地铁车站。
• 整个广场的地面、灯具、园林小品、地铁出入口都被统 一打造。南端的出口是染房街小百货批发贸易区。贸易 区向西延伸至人民南路紧邻的就是成都百货大楼,正好 是天府广场的南面。人民公园、文殊院、武候祠、百花 潭、青羊宫、望江公园、猛追池、五块石购物或视察商 情、交通都十分方便。

成都市天府广场简介及城市广场建设

成都市天府广场简介及城市广场建设

成都市天府广场简介及城市广场建设摘要:城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。

本文从地理位置、建筑实体、设计构思和文化内涵四个方面介绍了成都市天府广场,简单探讨了城市广场建设时应注意的问题。

关键词:成都天府广场;广场建设广场是一个城市的象征,不仅是人流会聚的地方,而且也是历史文化的融合,塑造自然美和艺术美的空间。

一个城市要令人难忘,让人留恋,它就要有具有魅力的广场。

成都被誉为一座“来了就不想走的城市”,除了舒适的气候、休闲的生活节奏外,优美的城市环境也是重要原因之一,而天府广场正是美丽成都的缩影。

历届省委省政府和市委市政府都非常注重天府广场的建设,2007年2月9日,人们期盼多年的天府广场终于以全新的面貌展现在世人面前(图1)。

整个广场景观着力展示神奇、神秘、神妙的巴蜀文化与太一生水、水兴天府的历史都市成都风貌。

综观天府广场的规划设计,无不体现出“手笔大、构思新,具有独特、新颖、严谨、流畅”的特点,展现了成都新时代的精神气质,同时又比较准确地反映了天府广场是集城市政治、文化、休闲于一体的城市中心广场的定位和性质,尤其是亭、水、雕塑处理很好,贯彻和体现了“以人为本”的指导思想。

1、地理位置天府广场位于四川省会成都的中心(图2),是成都城市交通的枢纽,区位优势显著,是展示成都文明精华、城市个性和独特魅力的最佳窗口,也是体现成都城市精神的形象标志,同时也是市民休闲、娱乐、集会、游览的重要场所。

周边有许多大型的购物商城,以及成都最大的购物步行街-春熙路,这些使得天府广场成为了成都的商业中心。

天府广场交通便利,各大公交站均有到达天府广场的班次,而且已经修成的成都市地铁一号线和即将修成的地铁二号线均以天府广场为中心向成都四面辐射,因此天府广场坐拥地利上的绝佳位置成为成都市的一颗明珠。

2、天府广场实体介绍实体是广场功能及其文化内涵的载体,是广场品质的决定性因素。

天府广场面积为8万多平方米。

成都天府广场

成都天府广场
个倒角矩形, 如果从空中俯瞰广场,将会 发现天府广场所有建筑构成 了一个太极图案,是中国传 统文化的应用。而且在建设 时考虑了未来的地铁规划, 因此天府广场充分利用了地 下的空间,是一个平面和下 沉相结合的混合式广场。
结构组成
地下一层建为商场和 文化中心,包括一座 地下购物中心。地下 停车场建在地下二层, 与天府广场周边大厦 相同,是成都市面积 最大的地下停车场。 地下第3层,建设了地 铁站和一座变电站
成都天府广场
LOREM IPSUM DOLOR
基本信息 结构组成 设计方案 设计评价
基本信息
天府广场,位于四川成都的心脏地带,其形式与 地位与北京天安门广场相似,是中国西部最大的 城市中心广场。它占地面积8.8万平方米,形状为 矩形,长比宽约1:1.5,地面全部由经过特殊工艺 技术处理的浅色花岗岩条石铺成。天府广场既是 成都市的经济、文化和商业中心,又是成都市的 交通枢纽地带,历来是成都乃至四川的象征,更 是成都的一张城市名片。
设计评价
图腾雕塑
作为古蜀文明重要标志的太阳神鸟被充分 融入设计元素之中。此外,两套方案均设 计了围绕广场四周的十二文化图腾柱和十 二文化主题雕塑群。 文化图腾柱每根直径1.2米,高12米,顶 部是led激光演映球屏,太阳神鸟的暗纹 隐饰于球体表面,主体采用金沙遗址出土 的内圆外方形玉琮为主造型元素,三星堆 出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型,上 下部两侧的装饰纹分别是金沙的眼形器纹 和三星堆的云纹。
设计方案
构成元素:这是一个以"水"为主
题的广场,一个太极云图(八卦图) 中部曲线将广场自然分为两部分, 东广场是一个下沉式广场,西广场 则是一个喷泉景观,中间则是太阳 神鸟图案。
方案特点:东、西广场都将以太

天府广场调查报告(定稿)

天府广场调查报告(定稿)

天府广场调查报告(定稿)第一篇:天府广场调查报告(定稿)天府广场认识实习报告1区位1.1.地理位置今天的成都天府广场位于成都市正中心。

天府广场北面是四川美术馆,正北是省展览馆,南面是成都百货大楼,广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。

紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。

它南端的出口是染房街小百货批发贸易区,贸易区向西延伸至人民南路。

从盐市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉带产交桥附近。

已经开工建设的两条地铁线也将在天府广场交汇,天府广场将成为新的焦点。

1.2.周边道路关系天府广场北靠人民东路,西接西御街,南连人民南路,东邻青年路。

天府广场穿梭着南北东西行驶的公交车,53路、61路、64路、4路、45路、13路,无论是去人民公园、文殊园、武侯祠、青羊宫、望江公园游览,还是去春熙路、城隍庙、荷花池、五块石购物,交通都十分方便。

作为成都的商业中心-春熙路与天府广场相互影响。

春熙路南临东大街,西靠南新街、中新街和北新街,北为总府路,东面是江南路、东锦江街的范围及临街区域。

可乘坐3路、4路、20路、21路等2.历史沿革公元前347年,相当于中原的战国时期,蜀国开明王九世迁都成都,在成都平原上建立“北少城”,位置在今天“天府广场”以北的五担山一带。

公元908年,王建割据四川称帝。

次年,王建改“子城”为皇城,改其中“蜀王府”为宫殿。

公元925年,“前蜀”为后唐灭。

两年后,成都尹孟知祥在“唐罗城”外再次加建“羊马城”。

公元1371年,明朝,朱元璋之子朱椿被封为“蜀王,将汉唐、前后蜀遗留下来的“城”全部拆毁,在旧址上重新修建“蜀王府”,便在今天的“天府广场”北端和展览馆一带。

1951年,“皇城”的城门洞以南被拓开了70米宽的人民南路,“皇城”从此开始进入危境。

五十年中后期到六十年代中期,在“大跃进”的狂飙推动下,一些大型的公共建筑(如成都百货大楼)、城市道路以及政治广场的修建开始破坏“皇城”和周边民居的布局。

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成都市天府广场简介及城市广场建设
摘要:城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。

本文从地理位置、建筑实体、设计构思和文化内涵四个方面介绍了成都市天府广场,简单探讨了城市广场建设时应注意的问题。

关键词:成都天府广场;广场建设
广场是一个城市的象征,不仅是人流会聚的地方,而且也是历史文化的融合,塑造自然美和艺术美的空间。

一个城市要令人难忘,让人留恋,它就要有具有魅力的广场。

成都被誉为一座“来了就不想走的城市”,除了舒适的气候、休闲的生活节奏外,优美的城市环境也是重要原因之一,而天府广场正是美丽成都的缩影。

历届省委省政府和市委市政府都非常注重天府广场的建设,2007年2月9日,人们期盼多年的天府广场终于以全新的面貌展现在世人面前(图1)。

整个广场景观着力展示神奇、神秘、神妙的巴蜀文化与太一生水、水兴天府的历史都市成都风貌。

综观天府广场的规划设计,无不体现出“手笔大、构思新,具有独特、新颖、严谨、流畅”的特点,展现了成都新时代的精神气质,同时又比较准确地反映了天府广场是集城市政治、文化、休闲于一体的城市中心广场的定位和性质,尤其是亭、水、雕塑处理很好,贯彻和体现了“以人为本”的指导思想。

1、地理位置
天府广场位于四川省会成都的中心(图2),是成都城市交通的枢纽,区位优势显著,是展示成都文明精华、城市个性和独特魅力的最佳窗口,也是体现成都城市精神的形象标志,同时也是市民休闲、娱乐、集会、游览的重要场所。

周边有许多大型的购物商城,以及成都最大的购物步行街-春熙路,这些使得天府广场成为了成都的商业中心。

天府广场交通便利,各大公交站均有到达天府广场的班次,而且已经修成的成都市地铁一号线和即将修成的地铁二号线均以天府广场为中心向成都四面辐射,因此天府广场坐拥地利上的绝佳位置成为成都市的一颗明珠。

2、天府广场实体介绍
实体是广场功能及其文化内涵的载体,是广场品质的决定性因素。

天府广场面积为8万多平方米。

尺度较大,但由于它的等级较高,功能较多,空间组成形式丰富,因此建筑面积算比较合理。

广场整体是一个倒角矩形,如果从空中俯瞰广场,将会发现天府广场所有建筑构成了一个太极图案(图3),是中国传统文化的应用。

而且在建设时考虑了未来的地铁规划,因此天府广场充分利用了地下的空间,是一个平面和下沉相结合的混合式广场。

地下一层建为商场和文化中心,包括一座地下购物中心。

地下停车场建在地下二层,与天府广场周边大厦相同,是成都市面积最大的地下停车
场,地下第三层则是地铁站和变电站(图4)。

天府广场因为特殊的地理位置,四周由四条交通性道路围合而成。

天府广场其正北方向所对的是市政府与科技展览馆。

由于处于天府广场的中轴线上及两侧均衡分布,所以有助于加强空间轴向,并成为广场视线的焦点。

市政府与科技展览馆同时也赋予天府广场一定的政治及展览的性质。

3、天府广场设计构思及文化内涵简介
3.1总体构思
总体而言,天府广场规划设计构思新颖而不流于形式,气魄宏大,但不失严谨,设计合理,是一个将理想与现实结合的广场。

同时,广场的规划设充分利用现有地上、地下空间,绿与水有机结合,将众多的、要求各异的功能有机的组合在一起,巧妙地设计了天府、水景、宁静三个尺度不同、功能各异的城市广场,形成以天府广场为主的城市开敞空间序列。

3.2水文化设计和玻璃亭榭
天府广场的规划设计中引入了“水”,作为广场的重要构成元素。

水,白天反射光影、雕像,夜间则变成光束的来源,光与影的结合给天府广场带来一首美妙的变奏曲;在南北中轴线上,设计了一条水渠引向广场的南边,通过一个飞龙喷泉瀑布跌落到下一层,形成另一水景。

广场所增加的水景,对成都具有特殊性,不仅充分体现了成都历史水文化的特点,而且增加了广场的灵性和亲和力。

天府广场规划设计中最具有传统风格、城市特色和功能性的是广场东西部中间那一对以玻璃、水晶建造的广场东西玻璃亭榭成为广场上最醒目的地标。

一方面,这两座玻璃亭榭和毛主席像共同形成了广场的焦点;另一方面,这两座玻璃亭榭又构成了广场新的东西轴线,丰富了广场原有的南北轴线和空间层次,形成了天府广场多轴线、多层次的空间格局。

同时它也是广场上人流进出的地下空间的重要通道。

两个玻璃亭榭均为轻质钢构建,白天作遮阳、通风、避雨的暖房,夜间则是壮观、高耸的中国式灯笼。

3.3文化内涵
城市广场文化的神韵,首先要避免城市广场建设对人们的物质和文化生活的影响,避免旧城区的大拆大建,避免广场建设对城市历史文化所依托的城市聚落的冲击,尽可能地保留城市的历史文化风貌和建筑特点,保持传统居民聚落的延续,注重广场与周围空间的环境协调;注重其历史性延续的特征,从城市的历史文化背景和资源着手,提炼文化主题;注重其地域性特征、地域性文化与自然环境条件的结合,营造文化主题;同时,也要注重其贯通性和叠置性,通过有机的加工和组织,形成完整统一、协调呼应的文化主题。

广场文化内涵应具有地方特色并富有代表性,而内涵的表达需要结合广场的自然条件并以符合内涵精神的设计理念加以表达。

天府广场确定了“天府之国,上善之都”这一主题,采用了“和谐太极”的景观设计方案。

并设计使用了“太阳神鸟(图5)”、“鱼
眼雕塑”等主要景观。

其主题的确定源于对其所在城市——成都的“三上”之说,即上古之都、上游之都以及上善之都。

在精神品格上,成都是一个包容的、和谐的、创新上进的城市,故用太极图案来象征其和谐与发展。

而“太阳神鸟”雕塑则直接来源于金沙出土的珍贵文物,是巴蜀文明的代表。

而带两条飞龙喷泉的鱼眼雕塑象征中华民族文化的两大主体文化——黄河文化龙和长江文化龙。

同时还设计了展现蜀文化的十二文化灯柱(图6)。

由此可见,天府广场所选取的文化要素是十分多元的。

4、结语
优秀的城市广场设计应可以有效的满足市民的空间行为需求,又能展现城市的文化特色和个性,是一座城市的名片。

天府广场很大程度上丰富了市民的生活,又体现了成都的文化内涵,是一个比较成功的城市标志性广场。

广场建设要达到人与自然生态的和谐,就要尊重当地原有的自然景观和地形地貌特点,突出地方自然特征。

不同的地区,气候、地形、自然景观都有差异,城市广场的设计应当结合这些差异,以突出自己的个性。

这就要求在设计建设时,认真调查场地原有的地形、景观、周边建筑等自然因素,分析其存在的各种信息,在综合信息的基础上,得出与其自然环境相适应的设计方案,如此才能实现人工环境和自然环境的有机结合,才能不破坏当地的生态环境,才能表现出与自然有良好的亲和性。

同时应加强广场经济功能与文化功能的融合与和谐。

为市民和游客带来精神上和物质上的双重享受,又在广场文化活动与游客的互动下,为原有的商业区带来了新的繁荣,还为城市商业区域增添了浓郁的文化色彩。

成都市天府广场在这些方面都有值得借鉴之处,具体的设计则需综合考虑。

参考文献
(1)刘丽为、陈静,《城市广场人文规划设计述评》,城市发展研究l6卷,2009年7期
(2)刘晓辰,《成都天府广场调研》
附:
图片1:
图2:
图3:
图4:
图5:
图6:。

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