论语十二章练习及答案
《论语十二章》阅读训练六篇(含答案)
《论语十二章》阅读训练六篇一、阅读下面文言文，完成1—5题。
(16分)【甲】子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《<论语>十二章》）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
《诫子书》1．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。
（2分）人不堪其忧，回也不改其乐。
2．解释下列加点词在文中的意思。
（4分）（1）博学而笃．志笃：___________（2）年与时驰．驰：___________（3）不逾矩．矩：___________（4）静以．修身以：___________3．翻译下列句子。
（4分）（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
译文：__________________________________________________________________________ （2）非学无以广才，非志无以成学。
译文：__________________________________________________________________________ 4．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。
（2分）5．这两篇文章都讲到了一个共同话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。
《论语》十二章精选练习(逐题解析)
一、语言表达与运用1．下列各句中，含通假字的一项是( )A．克己复礼为仁B．己所不欲，勿施于人C．知者不惑D．未成一篑【答案】C【解析】“知”通“智”。
2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．文胜质则史B．请事斯语矣C．非礼勿视D．敏于事而慎于言【答案】C【解析】A，史：浮夸；B，事：实践；D,敏：勤勉。
3．下列句子为状语后置句的一项是( )A．克己复礼为仁B．敏于事而慎于言C．文胜质则史D．如礼何【答案】B【解析】A，C为判断句，D为固定句式。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过20个字。
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。
这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，①____________________________。
如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。
还应指出，随着社会的发展变化，②____________________________。
据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。
在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。
孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】(示例)①这些划分并不完全正确(科学、合理等)②同一家分化出来的不同流派在继承中发展【解析】①空注意转折词“但”，内容应与前文相对；②空抓住后文“继承”“发展”等字眼填写。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空②。
已而去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间于是反鲁鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
论语十二章练习题及答案
论语十二章练习题及答案一、选择题1. 《论语》是哪位思想家的言论集？A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 荀子答案：A2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一章？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁答案：A3. “三人行，必有我师焉”是《论语》中哪一位弟子的言论？A. 子贡B. 子路C. 子夏D. 子张答案：A二、填空题4. “知之者不如好之者，好之者不如____。
”答案：乐之者5. “君子喻于义，小人喻于利。
”这句话反映了孔子的____思想。
答案：义利观三、简答题6. 请简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义。
答案：这句话是孔子的“黄金法则”，意味着一个人在对待他人时，应该遵循自己不希望被对待的方式，即不要对别人做自己不愿意接受的事情。
四、论述题7. 论述孔子在《论语》中提出的“仁”的概念及其重要性。
答案：孔子在《论语》中将“仁”视为最高的道德标准，认为“仁”是人与人之间相互关爱、尊重和帮助的体现。
孔子强调，一个人要达到“仁”的境界，需要不断地修身、齐家、治国、平天下。
在孔子看来，“仁”是实现社会和谐与个人完善的关键。
五、翻译题8. 将以下《论语》中的句子翻译成英文：“温故而知新，可以为师矣。
”答案：Reviewing the old and learning the new, one can become a teacher.六、分析题9. 分析《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的含义及其对现代教育的启示。
答案：这句话强调了学习和思考的重要性。
孔子认为，单纯学习而不进行思考会导致知识的空洞，而单纯思考而不学习则会导致知识的匮乏。
对现代教育而言，这句话启示我们要鼓励学生在学习过程中积极思考，培养批判性思维，同时也要注重知识的积累和更新。
七、综合题10. 请结合《论语》中的内容，谈谈你对“君子”的理解。
答案：在《论语》中，孔子对“君子”有丰富的描述，认为君子应具备仁、义、礼、智、信等品质。
1《论语》十二章 练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册
1《论语》十二章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
克己复礼之新说《论语》中“克己复礼"一句，历来的注释相当统一，即把“克己”解释为“克制自己"，然后形成了一种修养方法。
这种注释本来是错误的，但是，因为统一，大家就都犯了错误，只有钱穆先生走到了真理边缘，抬手拉门，没摸到把手，于是自嘲地笑了笑说，“我不想碰壁”，转身走开了。
即将登台《百家讲坛》的傅佩荣先生说到这个问题，以“克"为“能”，“克己复礼"就是能够自己做主去实现自己的规范。
傅先生的这种说法其实也值得商榷。
钱穆说：“克犹胜也。
有约束义，有抑制义。
克己，约束己身也。
或曰：克己去私。
下文为仁由己，同一己字，皆指身，不得谓上一己字特指私欲。
或又说：克己犹言任己，谓由己身肩任。
然下文‘四勿’，明言约束，非肩任义。
盖人道相处必以仁，古训，仁者相人偶。
若立心行事，专以己身为主，不顾及相偶之对方，此乃一切不仁之本源，故仁道必以能约束己身为先也。
”克制（约束己身）以外，钱穆又提到“克己"的另一种说法：“克”取“任"义，克己犹曰“任己”，“任己"就是“由己身肩任”。
把其中的意义取出来，很明显，就是“从我做起"。
这就是所谓钱穆先生走到了真理的边缘。
但他以下文“四勿”明言约束，“任己"与“四勿”不相对应，遂又否定了这种解释．，这是他与真理擦肩而过。
“四勿"是颜回“请问其目”之后，孔子做出的答复。
目，一般解作条目，目还有一解，为要。
“请问其目"，钱穆先生解作“请问详细的条目”，这是钱穆把“四勿"理解成“克己”的具体化，上下读来已经不通顺了。
其实，结合“四勿"“不要如何如何”的语气，“请问其目"就应该是“请问需要注意哪些问题”。
这一则《论语》又说：“为仁由己，而由人乎哉。
《论语》十二章 精选题含答案
《论语》十二章精选题一、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(15分)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）1、解释下列加点的词语（4分）（1）不亦说．乎说：_____________（2）人不知而不愠．愠：____________ （3）吾十有．五而志于学有：_____________（4）博学而笃．志笃：____________2、新学期又开始了。
我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
（2分）_____________________________________________________________________________ 3、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
（3分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4、请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
（2分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5、请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
《论语》十二章同步练习(含解析)
第5课《论语》十二章一、基础巩固1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A.《诗》可以兴，可以观兴：激发人的感情B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.文胜质则史史：虚饰，浮夸D.君子喻于义喻：知晓，明白2.解释下列句中加点词的含义。
（1）而①敏于事而慎于言________________②见不贤而内自省也____________________③人而不仁，如礼何______________________④死而后已____________________（2）其①请问其目______________②其“恕”乎____________________________（3）以①仁以为己任____________②有一言而可以终身行之者乎____________（4）者①知者不惑__________________②有一言而可以终身行之者乎________________________（5）何①人而不仁，如礼何__________________②小子何莫学夫《诗》____________________3.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
（1）文质彬彬，然后君子____________________________（2）譬如平地____________（3）小子何莫学夫《诗》____________________4.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁________（2）有一言而可以终身行之者乎____________（3）君子喻于义，小人喻于利____________（4）敏于事而慎于言____________（5）止，吾止也________5.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主,语录体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》十二章练习题及答案
12 《论语》十二章班级：_____________ 姓名：_______________ 成绩：______________ 1．给下列加点字注音。
论．语()不亦说．乎() 人不知而不愠．() 三省．吾身() 学而不思则罔．() 思而不学则殆．() 一箪．食() 曲肱．而枕之()博学而笃．志()2．解释下列加点词的意思。
(1)学而时习之，不亦说．乎说：________________(2)吾日三省．．吾身三省：________________(3)与朋友交而不信．乎信：________________(4)温故而知新．新：________________(5)学而不思则罔．，思而不学则殆．罔：____________ 殆：____________(6)逝．者如斯．夫逝：________斯：________(7)曲肱．而枕之肱：________________(8)博学而笃．志笃：________________3．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项( )A．择其善者而从之 B．学而时习之C．下车引之 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵4．下列句子中加点词语运用不正确的一项是( )A．又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎．．．．。
B．王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知．．．新．。
C．这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感慨逝者如斯．．．．。
D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从．．．．。
5．填空。
(1)《论语》是____________经典著作，是记录孔子及其弟子言行的________(体裁)著作。
它与《________》《________》《________》合称为四书，共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，________鲁国人。
我国古代伟大的________家、________家，儒家学派创始者。
(2)《〈论语〉十二章》中认为能保持君子风格的一句话是：__________________________ ___________________________________________________(3)《〈论语〉十二章》谈“学”与“思”的辩证关系的句子是：___________________ _____________________________________________________(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。
高中语文选修上册《论语》十二章练习题(有答案)
高中语文选修上册《论语》十二章练习题（有答案）1.《论语·学而》篇中提到，曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修养方法。
两者的“省”有什么不同？答：曾子的“三省吾身”注重内在的感悟。
而孔子在这里提出的方法是由外而内的，“见贤思齐焉”实际上就是取别人之长补自己之短，以正面形象作指引；“见不贤而内自省也”即以反面教材为镜，不重蹈覆辙。
这是一种理性的态度，这样做避免了独坐枯思可能带来的疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。
2.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”该章使用了什么论证方法？有何作用？答：比喻论证。
这句话用了两个比喻，来说明做人、做学问、做事情要靠自己坚持，不能半途而废。
第一个比喻是堆土成山，只差一筐土就成功了，如果这时候停下来，是我自己停下来的（其咎在己）；第二个比喻是填平洼地，即使只是刚刚倒下第一筐土，有志于前进，也是我自己前进的（进益在己）。
孔子强调，人与人境遇不同、机会不等、时运有别，但个人的主观努力决定自己的一生。
3.颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”在这段对话中，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？答：“仁”是内在的道德观念，“礼”是外在的行为规范，“礼”以“仁”为基础，“仁”用“礼”来维护。
人们的言语和行动都能符合“礼”的规范，就是“仁”。
4.怎样正确理解孔子的“恕”的内涵？我们从中可以悟出怎样的为人处世的人生道理？答：①在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，而“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。
它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成“仁”的实践原则。
②人活于世，要学会相互理解，要设身处地地看待问题，而不是以自我为中心。
只有多替别人考虑，别人才会把你的事情放在心上。
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《论语十二章》知识点总结练习及答案一、文学常识填空1．《论语》是的经典著作之一，由子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以体为主，记录了子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与、、并称“四书”。
2．子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与子并称“”。
二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）三、解释加点词语1.学而时习之（）2.有朋自远来（）3.人不知而不愠（）（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.与朋友交而不信乎（）7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（）14.可以为师矣（）（）（）15.人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）（）（）17.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）（）（）19.曲肱而枕之（）（）20.不义而富且贵（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）（）23.择其善者而从之（）24子在川上曰（）25.逝者如斯夫（）（）26.不舍昼夜（）27.三军可夺帅也（）28.匹夫不可夺志也（）29.博学而笃志（）30.切问而近思（）（）四、通假字1.不亦说乎通，意思是2.吾十有五而志于学通，意思是五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：;今义：。
习，古义：;今义：）2.吾日三省吾身（日，古义：;今义：。
三，古义：，今义：）3.温故而知新（古义：;今义：）4.择其善者而从之（善者，古义：;今义：。
从，古义：;今义：。
）5.可以为师矣（古义：;今义：）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）3.知：人不知而不愠（）七、词语活用归类知之者不如好之者（）温故而知新（）4.乐：不亦乐乎（）好知者不如乐知者（）1.学而时习之（）2.吾日三省吾身（）3.传不习乎（）4.好之者不如乐之者（）（）5.饭疏食饮水（）6.择其善者而从之（）7.温故而知新（）（）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，子提出不要焦虑：5.子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中子的话：。
十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：2.三人行，必有我师焉。
译文：3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文：4.不义而富且贵，与我如浮云。
译文：5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文：参考答案：一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2．子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与子并称“孟”二、略三、解释加点词语1.学而时习之（按时复习）2.有朋自远来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规）11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（好的面，优点）24子在川上曰（河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间;今义：时间。
习，古义：复习;今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天;今义：一日。
三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.温故而知新（古义：旧的知识;今义：过去的，老的）4.择其善者而从之（善者，古义：优点;今义：善良的人。
从，古义：跟从（学习）;今义：跟从。
）5.可以为师矣（古义：可以凭借;今义：可能，可）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）七、词语活用归类1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好;乐：形容词活用为动词，以……为乐。
）5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识;新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6.子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
十、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。
译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。
5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。