七年级历史上册《第17课 昌盛的秦汉文化》课件 人教新课标版

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七年级历史上册第17课昌盛的秦汉文化(二)课件新人教版

七年级历史上册第17课昌盛的秦汉文化(二)课件新人教版
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秦陵兵马俑被誉为 “世界第八奇迹”, 1987年被列入“世界文 化遗产”名录。
16
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第17课 昌盛的秦汉文化(二)
一、佛教东来和道教兴起 二、王充和《论衡》 三、司马迁和《史记》 四、轰动世界的秦兵马俑
18
第17课 昌盛的秦汉文化 (二)
1
大 肚 能 容 容 天 下 难 容 之 事
这副 对联 写的 是谁 呢?
中国什么 时候出现 了佛呢? 佛教是什 么时候传 入中国的 呢?
慈 颜 常 笑 笑 世 上 可 笑 之 人
2
丝绸之路
张骞通西域以后,佛教沿丝绸之路传入中国。
3
Hale Waihona Puke 你知道佛教的教义吗?
现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的 贪念等造成。贪念等引起善恶行为,又产生 轮回报应。摆脱痛苦的唯一道路,就是打坐 静修,进入不生不灭的最高境界。这种教义 要求人们放弃对现实压迫的斗争,是麻醉人 民的鸦片。
4
中国有没有土生土长的宗教呢? (1)道教创立时的思想来源:
战国时期的 道家思想
秦汉时期的 神仙艺术
道家学派是 老子 —— 谁创立的? “ 太上老君”
方术
5
老子是一位思想家,并非道教创始人。 道教思想与道家思想存在着重大差异。尊老 子为创始人是为了提高道教的地位。
6
你知道道教的教义吗?

道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不 可抗拒的规律,但通过自身修炼,可以做到 长生不死。精神修炼是一种重要的方法。服 食丹药是另一种重要方法。丹药分外丹和内 丹,外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成,说服之 可令不老不死。内丹就是气功。
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“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之 垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相 忘。’庸者笑而应曰:‘若(你)为庸耕, 何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎,燕雀安 知鸿鹄之志哉!’ ——史记 陈涉世家

七年级历史上册 昌盛的秦汉文化课件 人教新课标版

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请同学们想一想封建统治阶级为什么总是积极提
倡和扶持佛教和道教?
.
6
现场调查
调查内容一:本班是否有信仰宗教的学生。
调查内容二:有多少学生参加过算命、抽 签、拜神等活动。
调查内容三:请参加过抽签的同学谈谈他 们的经历和感受。
.
7
信仰自由是我国的一贯政策, 但在科技高度发达的今天,我们 还是应该崇尚科学,批判地继承 我国传统的宗教文化,要注意把 宗教和迷信、邪教区分开来。
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8
“史家之绝唱,无韵之离骚” ---- <史记>
请思考<史记>是在什么情况下产生的? <史记>是一部什么样的书?它有什么价值?
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9
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10
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你说我说
假如你刚参观了秦始皇陵兵 马俑,请你在游客留言簿上,留 下你最想对秦始皇说的一段话。
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第17课 昌盛的秦汉文化(二)
பைடு நூலகம்
.
1
我来做导游
请简单介绍你知道的寺 院和道观。
.
2
归元寺
.
宝通寺
3
.
4
长 春. 观
5
教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所
教义
佛教 印度 西汉末年 佛
寺院
转世投胎,忍受苦难 虔诚信佛,来世幸福
道教 中国 东汉时期 神仙
道观
修身养性,炼制丹药 长生不老,得道成仙

七年级历史-第17课-昌盛的秦汉文化(二)-课件-人教版

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● 05
第5章 秦汉文化的现代价值02 中华文明
璀璨辉煌,影响深远
03
文化交流
文化交流
促进不同文化间的交流互鉴 推动文化共融发展
文化多样性
尊重不同文化的独特性 促进文化的繁荣发展
共存
和谐共生,共同进步 促进世界文化多元发展
文化传承
传承和发扬秦汉文化的精神,培养后人的文化自觉。文化传承是 历史留给我们最宝贵的财富,也是我们传承文明的责任和使命。 只有通过不断传承,我们才能让文化之树枝繁叶茂,展现出更加 璀璨的文化生机。
科技进步
农具改良
提高农业生产效率
灵渠营建
加强水利工程建设
01 玉器工艺
精湛的玉器制作技术
02 铜器工艺
工艺精美的铜器制作
03
思想启蒙
道家思想
追求自然和谐 强调无为而治
儒家思想
儒家经典传播 强调仁爱和礼仪
书院的兴起
在汉武帝时期,为了推广各种思想和文化,书院开始兴起, 成为学习和交流的重要场所。通过书院的活动,人们可以更 好地学习传统文化和思想,促进文化的传承和发展。
如何传承和发 展秦汉文化
结合当今社会特点, 寻求更好的传承与
发展之路
谢谢观看!再见
● 03
第3章 汉武帝时期的文化繁 荣
汉武帝时期的文 学发展
汉乐府文学在汉武帝时期得到了兴起,以其优美的曲调和深刻的 含义赢得了人们的喜爱。此外,《楚辞》作为一部具有重要影响 的古代文学作品,也在这一时期得到了广泛传播。史官文学也在 汉武帝时期迅速发展,记录了当时的历史事件和人物,成为后世 研究的重要资料。
思想启示
秦汉文化蕴含着丰富的智慧和高尚的品质,这种思想启示对 当代社会具有重要的指导意义。通过深入研究秦汉文化,我 们可以汲取其中的精髓,指导我们在当今社会中正确行为、 健康发展。

七年级历史上册第17课《昌盛的秦汉文化(二)》人教新课标版(3)PPT课件

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3
一、佛教的传入 --- 外来宗教
n 佛教是世界古代三 大宗教之一。
红色箭头为佛教传入中 国的路线
它起源于古印度,西 汉末年传入我国中原 地区。东汉明帝开始 兴建佛寺。
4
佛教的教义
n
现实人生就是“苦”。痛苦由人自身
的贪念等造成。贪念等引起善恶行为,又
产生轮回报应。人的今生如果能忍受痛苦,
虔诚信佛,来世就能幸福。(即人死后能
鲁迅称赞《 史记》是“史家 之绝唱,无韵之 离骚”,我们应 如何多角度认识 《史记》是“史 家之绝唱”之说 呢?
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各国名人的评价:
① 前新加坡总理李光耀:这是世界的 奇迹,民族的骄傲。
② 前美国国务卿基辛格:太神奇了, 这在世界上是独一无二的。
请问:这些评论与什么事件有关?
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四、轰动世界的秦兵马俑
秦末,农民战争爆发,天下大 乱,秦朝已无力继续建造未完成的 地下军阵。
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秦兵马俑为什么都面向东方?
秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵 ,象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威 和强大国力。秦所灭的六国都在秦国的 东方,兵马俑面向东方,象征着秦王嬴 政灭六国统一天下的丰功伟绩,同时也 象征着秦始皇为巩固统一和保证秦朝的 统治永存,随时准备镇压六国残余势力 的反叛。
9
佛教四大名山——九华山
九华山地藏菩萨
10
佛教四大名山——五台山
文殊菩萨
11
有一部电视剧描写了秦汉时期刘邦的夫人,也就是 后来我们所说的吕后为了躲避战乱,逃到尼姑庵的 故事。想一想到底谁错了?
“那时没有尼姑庵, 肯定是你看错了”
“我没看错,是吕 后进错了门”
n 编剧的错。尼姑庵是佛教的寺院,佛教是西汉末 年才开始传入中国的,秦汉之际不可能有尼姑庵 。电视剧的编导人员不了解佛教传入的历史,想 当然地让刘邦的夫人进入尼姑庵躲避战乱,闹了 笑话。

16-17课《昌盛的秦汉文化》课件 人教新课标版

16-17课《昌盛的秦汉文化》课件 人教新课标版
1、 是当今世界上的三大宗教之一,它 起源于 , 传入我国中原地区。 2、 是我国土生土长的宗教, 时期,道 教在民间兴起,创始人之一叫 。道教主 张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙, 这迎合了 追求长生不老的欲望。 3、 是批判迷信鬼神的 ,他 写了《 》一书,指出 是没有意志 的,也不会通过 来警告人。
D
当堂训练
3、对《九章算术》的叙述,不正确的是
( ) A.此书写成于东汉时期 B.是一部数学名著 C.它记载了祖冲之的圆周率的成就 D.书中的某些内容在当时处于世界领先地位
c
当堂训练
4、下列人物在《史记》中没有记载的是……( A.秦始皇 口……( B.陈胜 C.汉武帝 D.班超
D
)
5.“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”出自谁之
第16-17课
昌盛的秦汉文化
授课人 冯海龙
自学指导一
昌盛的秦汉文化(一)
1、西汉早期用 做的纸,是目前世界上已知的最早 的纸。东汉时候,宦官 总结西汉以来的经验,用树 皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸, 造纸术。 为纪念蔡伦的功绩,后人把这种纸叫做“ ”。 2.秦汉时期,数学成就显著,东汉的《 》,是一 部数学名著,涉及到现在的 、 、 的内容。 3.科学家 制造了一种仪器,能测定 ,叫做 地动仪,这是世界公认的 的地震仪器。 4. 擅长外科手术。他制成的全身麻醉药剂“ ”, 是世界医学史上创举,他还编了一套 体操叫做 “ ”,能强身健体。 5.张仲景写成《 》,书中全面阐述了 的 理论和治病原则,他医术高明,医德高尚,后世尊称他 为“ ”。
自学指导二 昌盛的秦汉文化(二)
4、 是我国古代伟大的 。他经过十多年的 刻苦努力,终于完成了《 》这部书。《 史记》记述了从 到 时期的史事,是我国 第一部 通史。《史记》肯定了 反抗暴 秦的首创精神,指斥了 的罪恶,大胆地评论 了 的功过,成为后世纪传体史书的典范。 5、秦汉时期的 艺术水平很高,它的杰出代 表是轰动世界的 。兵马俑的艺术群像, 形象地展现了两千多年前 的磅礴气势,是 世界 宝库中的璀璨明珠,出土于陕西西 安 ,被誉为“ ”。

七年级历史上册_第17课《昌盛的秦汉文化(二)》课件_人教新课标版

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道教教主——太上老君
神化
老子
太上老君
遍布各地的城隍庙(城隍:古代神话中守城池的神)
无处不在的土地庙
历史与现实:
联系现实如何正确认识正统 宗教和邪教的区别?
【宗教天地:】在一部电视剧里,有一个情节描写秦汉之际, 刘邦的夫人即 后来的吕后躲避战乱,逃入尼姑庵的故事。 请回答: (1)想一想,电视剧描写的宗教教义的核心是什么? (3)这种宗教为什么能够流传开来?对中国文化产生 了什么影响? (4)想一想,现实生活中人们有哪些观念受这一宗教的 影响?
立射的士兵
将军和军事俑
将 军 俑
军 士 俑
下级军士俑和御马俑
下 级 军 士 俑
御 马 俑
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驾驭战车的军官
互动合作:
分组讨论并完成下列问题: 结合你所学知识,谈一谈你对秦始皇陵 兵马俑的认识。 假如你刚参观了秦始皇陵兵马俑,请你 在游客留言簿上留下你最想对秦始皇说 的一段话。 请你也做做名人,对兵马俑作一精彩的 评价。
各国名人的评价:
① 前新加坡总理李光耀:这是世界的 奇迹,民族的骄傲。
② 前美国国务卿基辛格:太神奇了, 这在世界上是独一无二的。
请问:这些评论与什么事件有关?
四、轰动世界的秦兵马俑
兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横
扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
检阅的将军
跪射的士兵
“鸡蛋里面挑骨头”:
东汉早期我国已出现用于书写和绘图 的纸,是世界上最早发明纸的国家,东汉 的蔡伦改进了造纸术;成书于西汉的《九 章算术》书中的许多成就,在世界上都是 先进的;华佗著有《伤寒杂病论》,奠定 了中医治疗学的基础,是我国最早的一部 较为完善的药物学著作;西汉张衡发明的 地动仪,是世界上公认的最早的地震仪。

16-17七年级上册第16、17课昌盛的秦汉文化-课件 共41页

“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、 制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制 谱的诗歌,包括按乐府格律创作的诗歌,统 称为“乐府诗”,或“乐府”。
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2.汉赋
“汉赋” 是一种带韵的散文,是汉代文学的 代表。西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》 《长门赋》,东汉张衡的《二京赋》等都是 杰出的汉赋名篇。
平时不烧香,临时抱佛脚
灵丹妙药 胡说八道 善有善报,恶有恶报,
脱胎换骨 仙风道骨 不是不报,时候未到。
八仙过海,各显神通 一人得道,鸡犬升天
无事不登三宝殿 做一天和尚撞一天钟
佛教、道教 与中华文学
《西游记》
《东游记》
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佛教、道教 与中华建筑
大 雁 塔
武当山古建筑群
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佛教、道教
与中华武术


的是( B )
A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗
2.下列人物在《史记》中没有记载的是( D )
A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超
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1.内容:
“史家之绝唱,无韵
记述了从黄帝到 之《离骚》”
汉武帝的历史 2.成就:
——鲁迅
①中国第一部
纪传体 通史
②史书的典范,
文学的杰作
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这荆将奏泪易又怒件 起 奏上 涕 水 目轲衣 取 为 前 壮 忼 于路泣寒圆事了起(饯变冠道而士慨是燕“,。,睁行的了(以,为一,徵荆)凄太壮 ,。太高荆宾慷送 歌 去 士高 轲之凉子士 怒客 慨到渐子 轲之 曰 兮 皆渐就声的及一 发们 激了离(又。 : 不 瞋,离车丹)宾去 冲易, 昂击 上“至 复 目士而击 ‘)客兮 冠水都的着 前和变易 还 ,皆去筑风知不。穿边筑唱知“徵水!发,垂,萧其复于,戴,到道羽”之尽泪终萧荆’事还是祭着:荆”调上上涕已兮轲复(者!祀白行轲‘调荆,,指不泣易和为,衣礼,刺轲和风’人既冠顾。水而羽皆毕冠人筑萧秦就们祖。又。寒歌声此白,来们而萧王登都,,,”时即为歌兮车)都垂, 而去,—终—竟司不马肯迁回《史头记一·顾刺。客列传》

人教版七年级历史上册第17课《昌盛的秦汉文化(二)》课件


*卧薪尝胆 *人心难测 *乐极生悲 *一败涂地
四、轰动世界的秦兵马俑
兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横
扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
检阅的将军
跪射的士兵
立射的士兵
将军和军事俑






下级军士俑和御马俑
下 级






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驾驭战车的军官
辩论会:
西安的兵马俑是世界的一大奇观,已 出土兵马俑7 000多件。假如美国提出以5 000万美元的高价购买一件兵马俑,有人认 为出售一个也无妨,再说中国的文物保护资 金不足;有人认为出售文物有损国格,反对 出售。
假如此时文物局征求你的意见,请从 多方面、多角度思考,阐明自己的 观点和 理由。
第17课 昌盛的秦汉文化(二)
一、走近宗教
1、西汉末年佛教传入中国 2、佛教的教义及传播的原因
3、东汉道教在民间兴起及传播 4、佛教、道教对中国社会生活的影响
二、王充和《论衡》 三、司马迁著《史记》
——第一部纪传体通史
四、轰动世界的秦始皇陵兵马俑
本课小结:
昌盛的秦汉文化(二)简表
宗 教 史学
艺术

西汉
东汉
本课小结:
昌盛的秦汉文化(二)简表
宗 教 史学Байду номын сангаас
艺术

秦兵马俑
西汉 东汉
佛教的传入 司马迁写 《史记》
道教的兴起
峨眉金顶 普陀山
九华山
五台山
你知道佛教的教义吗?
现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的 贪念等造成。贪念等引起善恶行为,又产生 轮回报应。人的今生如果能忍受痛苦,虔诚 信佛,来世就能幸福。 这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争, 是麻醉人民的鸦片。

人教版七年级历史上册第17课《昌盛的秦汉文化(二)》课件

化的代表
建筑 - 秦始皇陵
秦始皇陵是秦汉文化的杰作之 一。作为中国古代宏伟建筑的 代表,它展示了秦汉文化的辉 煌和丰富。
建筑 - 洛阳白马寺
洛阳白马寺是中国佛教古刹之 一,也是秦汉文化的代表。它 的建筑风格体现了古代建筑技 艺的精湛和美感。
绘画 - 泼墨画
泼墨画是秦汉文化中独特的绘 画形式。它以墨色的浓淡和泼 洒的运笔形成独特的艺术效果, 给人以深刻的美感和想象空间。
结束语
秦汉文化是中华文化的重要组成部分,对中华文化的发展产生了深远的影响。我们应该传承和发扬秦汉 文化,让中华优秀文化的精神财富继续发扬光大。
人教版七年级历史上册第 17课《昌盛的秦汉文化 (二)》课件
《昌盛的秦汉文化(二)》是人教版七年级历史上册的第17课。本课将带您深入 了解秦汉文化的特点、代表和传承,以及对中华文化和世界文化的影响。
秦汉文化
• 经济发达 • 科技进步 • 文化繁荣
秦汉文化以其经济发达、科技进步和文化繁荣而闻名。这些特点对后代文化的传承和世界文化的影响产 生了重要影响。
秦汉文化的代表
绘画 - 人物画
文学 - 《离骚》
秦汉时期的人物画以其精细的 笔触和精湛的人物形象而闻名。 它们以捕捉人物神态和气质为 特点,展现了古代人物的风貌 和情感。
《离骚》是中国古代一部重要 的辞章作品。它以独特的文学 风格和深刻的思想内涵,对秦 汉时期的社会和文化情境进行 了精彩的描绘。
文学 - 《世说新语》
《世说新语》是一部汇集了秦 汉时期名人言行和轶闻的著作。 通过生动有趣的故事,它展示 了秦汉时期的社会风貌和人们 的智慧。
秦汉文化的传承
1
汉唐文化的发展
汉唐时期是秦汉文化传承和发展的重要时期。儒家思想的影响和诗词歌赋的繁荣 为中国古代文化的发展奠定了基础。
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5.秦汉时期批判迷信鬼神的思想家是……( A.班超 B.司马迁 C.王充 D. 张陵
C
)
6.部分中国人喜欢在初一、十五吃斋菜,这是受------的影响 ( D ) A.基督教 B.伊斯兰教 C.道教 D.佛教
7、在一部电视剧里,描写了秦汉之际,刘邦的夫人即后来 的吕后,为了避战乱逃入尼姑庵的故事。就以这个故事,下 列说法正确的是( B ) A.这个故事正确,因为当时佛教已传入我国 B.这个故事是错误的,因为当时佛教还未传入中国
第 17 课
学习目标:
1、掌握佛教传入ห้องสมุดไป่ตู้道教兴起的基本史实;掌握 司马迁和《史记》的基本内容;了解秦兵马俑的 艺术成就和宏大气势。 2、通过学习秦汉时期辉煌的文化成就,培 养民族自尊心和爱国情感;通过对司马迁撰写 《史记》的经历和《史记》的卓越成就的了解, 学习司马迁发奋著书、勇于追求真理的精神。
宗教场所
主要教义
修身养性 得道成仙
九华山
普陀山
安徽
浙江
五台山
峨嵋山
佛 教 四 大 名 山
山西
四川
齐云山
龙虎山
安徽
江西
青城山
武当山
道 教 四 大 名 山
成都
湖北
司 马 迁
汉朝人,我国古代杰出的史 学家和文学家。其著作《史记》 是我国第一部纪传体通史,鲁迅 誉为“史家之绝唱,无韵之离 骚”。
《史记》记述了从黄帝到汉武
C.这个故事虽是虚构,但又符合史实的一面
D.这个故事不太真实,但当时佛教已传入中国
列举秦汉时期宗教、史学、艺术上的成就。 宗教:西汉末年佛教传入我国中原地区,被统治阶 级所利用和扶植,宣扬生死轮回,因果报应;东汉 时期,张陵创道教,主张修身养性,得道成仙。 史学:汉武帝时期,司马迁著成我国第一部纪传体 通史《史记》,书中记述了从黄帝到汉武帝时期的 史事。成为后世纪传体史书的典范。 艺术:秦汉时期雕塑的杰出代表是秦始皇兵马俑。
帝时期的史事,书中肯定了陈胜、 吴广反抗暴秦的革命首创精神, 指斥了暴君、酷吏的罪恶,大胆 评价了汉武帝的功过,成为后世
纪传体史书的典范。
你认识这些文物吗? 它们是哪里出土的?
秦始皇兵马俑
当堂训练:
1、下列人物在《史记》中没有记载的是……( D ) A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 D.班超 2.“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”出自谁之口……( D ) A.秦始皇 B.王充 C. 张陵 D.司马迁 3.下列宗教中属于我国土生土长的是……( B ) A.佛教 B.道教 C.伊斯兰教 D.基督教 4.佛教传入我国后,很快得到封建统治者的积极倡导和扶植,其根本原因是…( C ) A.一些封建贵族信佛 B.虔诚的信佛来世就可以得到幸福 D.对我国文化的发展有深远的影响 C.对封建国家有利
自学指导∶
1、世界三大宗教之一的佛教的发源地、教义分 别是什么?佛教又是何时传入我国中原地区的? 2、道教于何时何地兴起、创始人、教主、教义 分别是什么? 3、《史记》是一部什么著作,编写
者是谁?主要内容是什么?
4、秦汉时期雕塑成就的杰出代表是什么?
佛教与道教比较
发源地 传入或兴 起时间 佛教 古印度 西汉末年 传入中原 寺院 生死轮回 因果报应 道教 中国 东汉时期 兴起 道观
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