大理国的历史简介
历史上的大理国：大理国历史介绍
历史上的大理国：大理国历史介绍大理国(白语：dablit guaif，937年-1095年，1096年-1253年)是位于中国云南周边地区由白蛮人段思平建立的政权。
其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区及老挝与越南的少数地区。
唐代时期西洱河地区的诸部落在唐的扶植下建国南诏。
唐末时期郑买嗣篡南诏建大长和。
经历了几十年战乱之后大理国于937年由段思平建国。
大理都城羊苴咩城(今云南省大理市)，国号大理，以其尊崇佛教，又称妙香国[1]。
羊苴咩城也就改称大理城。
1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国[2]。
1253年，蒙古帝国忽必烈(即后来的元世祖)“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。
大理国灭亡后，蒙哥汗三年(1253年)，元世祖至元七年(1270年)置大理路，辖境包括现今大理、洱源、巍山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地。
明太祖洪武十五年(1382年)，将大理路改为大理府(云南内地共设有助个府)，辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。
这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元世祖至元二十六年(1289年)置太和县，1913年改名大理县。
历史建国段思平先祖为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，为东汉武威太守段颖的第17代子孙，六传至段思平。
思平为幕览(小府副将)，后因战功，成为通海节度使。
公元929年，杨干贞夺赵善政之位，建大义宁，改元兴圣，其弟弟杨诏指段思平有帝王之相。
在疑惧下，杨干贞急欲追 ... 段思平。
在被杨干贞追 ... 期间，段思平曾到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父的部族中。
会善政臣守高方和段思平关系密切，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。
公元930年，杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元大明[3]。
段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师，讨伐杨干贞，所向皆克，遂进攻大理。
第六讲-大理国总结
护法明公德运碑
❖ 紫溪山护法明公德运碑位 于鹿城西北20公里的紫溪 山猢箐，是赞颂 理国相高 量成功绩的摩崖石刻。碑 高2米，宽1.6米，文25行， 行46字，左行楷书，碑文 题为《护法明公德运碑 赞》。此碑刻于南宋绍兴 二十八上（公元1158年）， 距今已800多年，对研究宋 大理国历史有重要价值。 1983年，被定为省级重点 文物保护单位。
❖ 为加强对各地区各部族的统治，在各地 设置郡(或赕)，委派贵族分守治理，随 之迁徙洱海地区的居民(僰人或白蛮)屯 驻，这是大理段氏政权直接统治的据点。
至于受都督、节度管辖的部族，则仍旧 为“部”(或甸)，任命土长酋首为长官， 实行羁縻统治。
2、大理国后期的政区
❖ 大理后期，苴咩城仅为都会，或称为“紫 城”、或称作“皇都”。
五、大理国的灭亡（1253年）
❖ 元蒙哥三年(1253)，忽必烈受命率师远征大 理。他从六盘山出发，假道吐蕃，分三路前 进，渡金沙江，沿路攻城略地。当年冬，到 达大理境内。大理相国高祥屯兵大理城固守。
羊皮革囊
“元跨革囊”
❖ 1253年，蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率军进 攻云南，计划先灭大理，对南宋形成包围态 势，最后消灭南宋，统一全国。忽必烈率十 万大军来到金沙江畔，可是面临着汹涌的金 沙江水，蒙古军队无法渡江。正在为难之间， 当地少数民族献策，用革囊做筏子渡江。革 囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用单个革 囊缚在身上作漂浮器材渡江，也可多个皮囊 连缀为筏子。于是忽必烈大军就用革囊以及 皮筏渡过金沙江，灭了大理国，将云南归于 元的统治之下。
❖ 立于大理国段素顺明政三 年，即北宋开宝四年（971 年），记述了大理国主段 氏（白族）联合三十七部 （彝族）出战滇东一些部 落后，于石城（今曲靖市） 会盟立誓，并颁赐职赏的 情况。
大理国历史简介
大理国历史简介大理国历史简介大理国是中国南方古代民族国家之一，地处云南省中部，东界滇池，南缘云南广南，西靠滇池与佤山，北部绵亘于滇池与楚雄高原之间，是滇池周边地区的主要政治、经济、文化中心。
大理国是中国南方少数民族历史上的一个重要王国，它的兴衰历程，凝聚着傣族、白族、汉族等多种族群共同的历史记忆和文化传承。
大理国自成立至于消亡，大概经历了800余年的历史，大理国势力曾经一度从云南广泛扩展到四川、贵州、西藏、纳西等地。
为了更好地了解大理国之所以能够形成并存在那么长时间的原因，让我们逐步认识大理国历史的发展和演变。
起源据《大理国志》记载，大理国的出现可以追溯到春秋战国时期。
在这个时期，中原地区的齐、楚、秦等多个政权建立，大量的人民迁徙到南方的大理地区，从而推动了大理国的诞生。
至公元937年，南诏由于内部斗争、外部战争及地震等原因，国家衰落，大理国在短短几十年的时间里不断扩张，成为代替南诏的新兴势力。
兴盛时期在唐朝“安南都护府”的管辖下，大理国处于朝贡体系下，不断侵占安南地区的领土。
到宋代后期，大理国逐渐脱离中原封建政权的束缚，走上了独立自主的发展道路，开始创立自己的独特文化和政治制度。
大理国时期的城市规划和建筑风格，融合了中原、汉地、印度、缅甸、波斯、突厥、西域等地区的文化元素，呈现了独特的多元文化风貌。
在大理国的政治和经济领域，数百年来始终遵循民主议政的制度，让百姓有更大的自主权和发挥空间。
在农耕、畜牧、纺织、伐木、铸造等方面，达到了较高的生产水平，尤以宣传佛教及经济文化发展颇为繁荣，比邻的国家和地区对大理地区的“达延之盛”仰慕不已。
大理国历史上最辉煌时期是在13世纪前后，这一时期大理国形成了完备的王权体系、司法制度和行政机构，因此，大理国的地理范围达到极大的扩张，甚至包括增城、蒙舍、双江等地的汉人自发地接纳大理政权的领导。
一度向四川南部一带挺进，包括建瓯、凉山等地。
甚至是到了西藏境内，其版图更是一度膨胀到贡山等地，皇帝的威望和统治力不断上升，使得当时的周边地区紧张不安地观望。
大理国的历史发展
大理国的历史发展大理国（938-1253）大理国（937年－1254年）是位于中国云南周边地区由白蛮人段思平建立的政权。
其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区及老挝与越南的少数地区。
大理国于937年由段思平灭南诏建国。
都城羊苴咩城（今云南大理太和村），国号大理，以其尊崇佛教，又称妙香国[1]。
1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国[2]。
1253年，大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。
详细大理国国君1，太祖神圣文武皇帝段思平，年号文德、神武，公元937年至公元944年在位。
公元937年灭大义宁，建立大理国。
2 ，文经皇帝段思英，年号文经，公元944年至公元945年在位。
皇叔段思胄争位，被废帝为僧，法号宏修大师。
3 ，太宗慈武皇帝(文武皇帝)段思胄(良)，年号至治，公元945年至公元951年在位。
4 ，广慈皇帝段思聪，年号明德、广德、顺德，公元951年至公元968年在位。
5 ，应道皇帝段素顺，年号明正，公元969年至公元985年在位。
6，昭明皇帝段素英，年号广明、明治、明统、明圣、明德、明应，公元986年至公元1009年在位。
7，宣肃皇帝段素廉，年号明启、乾兴，公元1010年至公元1022年在位。
8 ，秉义皇帝段素隆，年号明通，公元1022年至公元1026年在位。
9 ，圣德皇帝段素真，年号正治，公元1026年至公元1041年在位。
10 ，天明皇帝(炀皇帝)段素兴，年号圣明、天明，公元1041年至公元1044年在位。
因荒淫背废，立太子曾孙段智思之子段思廉为帝。
11 ，兴宗孝德皇帝段思廉，年号保安、正安、正德、保德、明侯，公元1044年至公元1074年在位。
12 ，上德皇帝段廉义，年号上德、广安，公元1075年至公元1080年在位。
段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年（1080）杀廉义自立为广安皇帝，年号德安。
扫平大理的历史
扫平大理的历史大理国是中国古代历史上的一个重要政权，它于公元937年由大理国王段氏建立，其疆域庞大，势力强盛，成为南方的重要势力之一。
然而，随着时间的推移，大理国与北方的中央政权发生冲突，最终导致了大理国的覆灭。
本文将从大理国的兴起到最终被扫平的历史过程进行探究。
一、大理国的兴起公元937年，段氏建立了大理国，他自称大理国皇帝。
大理国位于今天的云南地区，疆域辽阔，地势险要，自然条件优越。
段氏王朝在其统治下，秉持着开放包容的国策，吸引了许多各族人民纷纷前往定居，促进了大理国的繁荣。
二、大理国与中央政权的冲突随着大理国的壮大，与北方的中央政权之间的摩擦日益加剧。
其中最为重要的是与宋朝之间的冲突。
宋朝对于南方的控制力度逐渐加强，而大理国则成为了宋朝的威胁。
这种地缘政治的冲突逐渐升级，最终演变成一场大规模的战争。
三、大理国的覆灭公元1253年，宋朝发动了一次针对大理国的大规模军事行动，名为“灭南诏”。
这次战争以宋朝的胜利而告终，大理国最终被灭亡。
从此以后，大理国的历史画上了句号。
四、对大理国历史的评价大理国的崛起和覆灭是中国古代历史上的一次重要事件。
大理国以其独特的文化和政治制度影响了当时的南方地区，并为中央政权带来了一定的威胁。
然而，由于诸多因素的作用，大理国最终被中央政权所消灭，成为历史长河中的一段。
总结：本文通过对扫平大理的历史进行叙述，揭示了大理国的兴起和覆灭的过程。
大理国作为一个重要的政权，在其存在的时间里对南方地区产生了深远的影响。
然而，在与中央政权的冲突中，大理国最终难以抵挡中央政权的力量，最终导致了它的覆灭。
这段历史告诉我们，地缘政治和中央政权对地方政权的影响是不可忽视的，也让我们对历史的演进有了更深刻的理解。
大理古城之大理国
公元八世纪：灭五诏，建立南诏政权
公元749年和公元754年：天宝战争
历史悠久，是云南最早文化发祥地之一
7.五代十国（后晋）：公元937年，段思平建立 了大理国 8.元朝：元跨革囊，大理国亡
9.清朝：“改土归流”，划为云南内地；设迤西 道、大理府
10.现代： 1956年11月22日，建立大理白族自 治州，下关定为自治州首府，是全国唯一 的白族自治州。
历史悠久，是云南最早文化发祥地之一
1.战国时期：白族先民、“昆明之属”
2.秦朝：在西南建立行政机构 ，开始统治大理
3.汉代：汉武帝击败“昆明之属”，设叶榆县， 成为“南方丝绸之路”中转站
4.三国时期：重建云南郡 5.隋唐：设戎州都督府，大理地区各县均归其 管辖
历史悠久，是云南最早文化发祥地之一
6.唐朝： 公元七世纪：六诏（蒙巂guī、越析、浪穹、 邆téng睒shǎn、施浪、蒙舍） 南诏
1.段氏建国
段思平建立大理国 段思英继位后段思 良篡位 段氏沦为高氏傀儡
2.两系相争
大理国
3.高氏掌权 4.后理国 5.王国后期
高氏归还政权 高氏势力尤存，段 氏大兴佛教 外患过系相争 段思平 段思英 段思良 高升泰 高泰明 段正淳 段智兴 段智廉 段祥兴 段兴智
重要事件 建立大理国 继位 篡位 控制实际真 正朝政大权 归还政权 被拱上位 大兴佛教
人物关系 段思英之父 段思平之子 段思平之弟 大理国宰相 高升泰之子 段和誉之父 段智廉之父 段祥兴之叔 段兴智之父
高氏掌权
后理国 王国后期 大理亡国
蒙古南侵 国亡
神秘的西南国度——大理国
神秘的西南国度——大理国前言大理国是中国古代白族人建立的一个封建制国家，存在了三百多年，地处我国西南地区，其政治中心在云南大理的洱海一带，疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。
大理是与宋朝同时存在的一个少数民族政权，简单点可以说是唐时南诏国的延续。
大理国于1253年被蒙古帝国攻灭。
很多人是从金庸先生的小说《天龙八部》和《射雕英雄传》中得知大理国的，在书里，段氏子弟人人武功盖世，侠骨柔情，而六脉神剑、一阳指等绝世神功令人思之神往从而对其产生了浓厚的兴趣。
现在我简单收集了一下各种资料，汇编成了这篇文章，为大家简单的讲述一下这个神秘的国度——大理！正文大理国（937—1253年），都城阳苴咩城（今云南大理城），是中国宋朝时期存在于西南地区的额一个由白族建立的封建政权。
大理国的疆域与中国唐朝时期的南诏国大致相同，东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙），南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。
政治制度也与南诏国基本相同，国土面积相当于今天云南省面积的2.9倍。
白族古称“白蛮”，是古老的僰人民族和汉民族融合形成的。
《史记•司马相如列传•集解》中说：“僰，羌之别种也。
”在战国时期就融合了部分楚文化的僰人，在汉晋之世，中原政府迁徙了一部分汉人到“西南夷”屯垦，加上中原战乱中流落到西南的汉族士兵和平民，进一步与僰人融合形成了称为“白蛮（白人）”的新民族。
部分汉人移民中得势的“豪民”，成为“白蛮”中占统治地位的“大姓”。
在汉晋时代西南著名的僰人大姓有焦、雍、孟、董等家，段氏的声名还称不上显赫。
段家的飞黄腾达是在南诏国时期。
大理的建立者段思平，公元893出生于大理喜睑（今喜洲），祖籍甘肃武威，先世移居云南，融入白蛮，成为白蛮大姓，世代为南诏大臣。
段思平祖上虽然簪缨世家，威名显赫，但是到段思平出生时，家道中衰，已成为没落贵族。
关于大理的历史
关于大理的历史大理历史大理，位于中国云南省西北部，是一个拥有悠久历史的城市。
它以其独特的地理位置和丰富的历史文化而闻名于世。
在这里，我们将带您一起回顾大理的历史，感受这座城市的魅力。
大理的历史可以追溯到公元前279年左右的春秋时期。
当时，大理是滇池流域的一个小国家，被称为“滇池国”。
随着时间的推移，大理逐渐崛起为一个强大的政治和文化中心。
公元738年，大理建立了一个名为“太和”的王朝。
这个王朝统治了整个滇池流域，并将其疆域扩展到今天的云南、西藏和缅甸等地。
太和王朝的首都设在现在的大理古城，这个古城至今仍然保留着许多古老的建筑和文化遗迹。
在太和王朝的统治下，大理经历了一个繁荣的时期。
它成为了一个文化交流的中心，吸引了来自中原、西域、南亚和东南亚等地的商人和学者。
大理的文化和艺术也达到了巅峰，特别是大理石雕刻和壁画艺术，成为了太和王朝的代表。
然而，大理的繁荣并没有持续太久。
公元1253年，蒙古帝国的军队入侵了大理，并将其征服。
太和王朝灭亡，大理成为了蒙古帝国的一个属地。
在蒙古人的统治下，大理逐渐失去了它的政治和经济地位，进入了一个相对衰落的时期。
到了明代，大理重新恢复了一些繁荣。
明朝时期，大理成为了云南的一个重要军事和文化中心。
明朝政府在大理建立了驻军，并进行了一系列的军事和经济改革。
大理的城墙和街道也得到了修复和扩建。
然而，明朝的统治并没有持续太久。
在17世纪，大理再次陷入动荡。
在明朝灭亡后，大理成为了明朝遗臣的抗清基地。
然而，清朝政府最终击败了抗清势力，并重新统治了大理。
自清朝统治以来，大理的历史相对平稳。
大理成为了一个重要的商业和文化城市，并逐渐发展成为云南的一个重要城市。
如今，大理已经发展成为了一个著名的旅游胜地，吸引了大量的游客和学者。
大理的历史是丰富多彩的，它见证了中国南方地区的政治、文化和艺术的发展。
无论是太和王朝的繁荣时期，还是明朝和清朝的统治，大理都留下了许多宝贵的历史遗产。
这些遗产不仅是大理人民的骄傲，也是中国历史的重要组成部分。
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20XX年大理国的历史简介
大理国(白语：Dablit guaif)是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。
其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区及老挝与越南的少数地区。
大理国(白语：Dablitguaif，937年-1254年)是位于中国云南周边地区由白蛮人段思平建立的政权。
由于历史资料的匮乏，后人对大理国的了解比较少，为大理国蒙上了一层神秘的色彩。
著名作家金庸的武侠小说里就曾经对大理国做了唯美的猜测和遐想。
大理国于937年由段思平灭大义宁建国。
都城羊苴咩城(今云南大理太和村)，国号大理，以其尊崇佛教，又称妙香国。
1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国。
1253年，大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为大理世袭总管。
大理国灭亡后，蒙哥汗三年(1253年)，元世祖至元七年(1270年)置大理路，辖境包括现今大理、洱源、巍山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地。
明太祖洪武十五年(1382年)，将大理路改为大理府(云南内地共设有助个府)，辖境相当于今天的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。
这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元世祖至元二十六年(1289年)置太和县，1913年改名大理县，羊苴咩城也就改称大理城。
政治
大理国的政治制度与南诏基本相同，脱胎于军事民主制度，借鉴了中央王朝的政治制度设置，进行了民族内部的改革。
大理300余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。
宋政权曾多次册封大理统治者为王。
蒙古宪宗三年(1253年)，忽必烈征云南灭大理。
大理国主段氏投降，被任命为世袭总管。
原大理官员多受封为云南各地土司。
经济
大理社会经济较南诏时有较大发展。
大理的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。
畜牧业颇为发达，每年有数千匹马贩到广西。
手工业很兴盛，冶铁业水平甚高，对外贸易发达，交通四通八达。
内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。
与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
文化
大理王族大力推行汉族文化，在汉文化的影响下，产生了僰(白)文。
白文是用汉字写白语，读白音的。
今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。
此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。
佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。
儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。
儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”(又称“儒释”)，而且任用师僧为官。
师僧也通过科举考试取得政治地位。
可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。
当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。
”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多，更重要的是佛教的三
大体系在这里都存在，这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地。
外交
大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。
十一世纪，缅甸蒲甘王国一世王阿奴律院率领使团到大理朝拜佛牙，受到大理国的热情接待。
大理国描工张胜温的《张胜温画卷》，是一部辉煌巨作，画了大理国国王利贞皇帝率文武群臣官员虔诚礼佛的景象;画了大理国佛教的诸佛、菩萨等;还画了“16大国王众”参加礼佛的胜况。
军事
整个大理国时期,对内对外战争不如南诏频繁,规模也不如南诏庞大。
大理国军队都与南诏相与领顽,其本上不存在弱于南诏的状况。
大理国军队曾经先后远涉今贵州西部、越南北部以及缅甸北部诸地,说明大理是有力量进行域外作战的。
而且,从元初鬓贫军被蒙古倚重东征西讨、所向克捷来看,大理国常备军的战斗力绝对不弱第三,大理国没有对宋朝发动军事行动,是双方相互克制的理想结果,与军事力量的强弱没有关系。
因此,说大理国军事力量不如南诏的观点,还需要更多的令人信服的证据。