从俄汉谚俗语看俄汉民族文化的共性与个性

从俄汉谚俗语看俄汉民族文化的共性与个性作者:哈冼每
来源:《文学教育·中旬版》2016年第02期
内容摘要:以俄汉语谚语为研究对象,通过俄汉谚语的对比,分析俄汉语谚语意义上与内容上的异同,进而得出俄汉文化的共性与个性。

关键词:谚语共性个性文化
米哈伊尔·肖洛霍夫曾经说过:“任何一种民间创作的形式都不能像谚语那样强烈而多方面的体现人民的智慧,晶莹剔透而深刻地反映其民族历史、社会制度、生活方式及世界观。

”谚语,是民族文化的缩影,同时也是人民智慧的结晶。

在俄汉两种文化中有相当数量的谚语在思想意识、社会心理、价值观念和道德标准上存在很多共同之处,也有一定数量的俄语谚语呈现出鲜明的民族特点和文化差异。

因此,如果在俄语谚语的翻译过程中想做到在最大限度的展现俄文化特点的,传递原文本信息的同时又能为广大读者所接受并得到认可就必须了解两种文化之间的共性与个性。

一.俄汉语谚语的文化共性
虽然俄汉两个民族的生活环境、文化背景、风俗习惯、历史发展条件等方面相去甚远。

但由于人类的衣食住行存在共同之处、思维取向也有着许多共同的特点、积累的人生经验也往往大同小异,所以在俄汉两种语言中不乏一些所指意义与语用意义完全相同的例子,如:
1.Как рыба вв
оде.如鱼得水。

2.Знать,каксво
пятьпальцев.了如指掌。

谚语不论在任何一种文化中都反映了人们对客观世界的认识。

这也是不同文化能够在思想、意识、艺术、科学等方面能相互交流、相互分享、相互完善的原因。

所以俄汉语两种截然不同的语言,在语义上能达到异曲同工的效果。

再看这些例子:
1.Что посеешь,
то и пожнёшь.种瓜得瓜,种豆得豆。

2.Ум хорошо,ад
ва лучше.人多智广。

从这些谚语可以看出中俄两种文化在某种程度上的共通之处。

但相比较之下,不难看出汉语谚语的内容指向往往更加具体。

两种语言表现形式存在一定的差异。

二.俄汉语谚语的文化个性
如果说文化共性为各文化之间横向交流与碰撞提供前提,那么文化个性便为其纵向发展和长期繁荣提供了动力。

俄汉文化在历史背景、生活习惯、地理环境、宗教信仰等诸多方面的不同,在两种语言的谚语中也能窥得一二。

在汉语谚语中与历史故事,名人典故相关的谚语不占少数。

同样在俄语谚语中也有一些与历史事件相关。

如:“Москва не сразустроил
ась”意为“莫斯科不是一下子建成的”。

莫斯科据历史记载从奠基到建成一共经历了数百年时间。

此谚语的寓意为“不管做什么事都有其过程,任何成功都不能一蹴而就”在汉语中也有含义相近的谚语,如:“冰冻三尺,非一日之寒”和“一口吃不成胖子,一步跨步到天边。

”还有一些谚语与文化背景有关,如:“В Тулу со своим самоваро
м не ездят”意为“去图拉,不必带茶炊”。

图拉的工匠们世世代代从事生产茶炊,制造茶炊也是图拉地区最想有盛誉的传统手工业。

素有“茶炊之都”的美誉,这个谚语的引申义与汉语中的“多此一举”相似。

风俗习惯方面在俄汉谚语中也有所体现,如:“Хлеб-соль ешь,а прав
ду-режь.”意为“受人款待,应直言不讳”,该谚语中的“хлеб”和“соль”都是俄罗斯人必备的食物,用面包沾盐款待贵客,以表欢迎,是俄罗斯独特的风俗。

相比之下在汉语谚语中也有这样的例子,比如“偷鸡不成蚀把米”、“心急吃不了热豆腐”,其中“米”和“豆腐”都是非常典型的中国食材,体现出汉民族的饮食习惯。

另外,俄汉两个民族宗教信仰也不同,宗教对于民族文化的影响是巨大的,俄罗斯人信奉最多的宗教是东正教,其宗教思想已经潜移默化的渗透在俄罗斯人民的日常生活之中。

在俄语谚语也有一些谚语来自于《圣经》原文,如“Человек
препоа
гает,абог распо
лагает.”意为“谋事在人,成事在天”。

同样,汉文化也有着非常厚重的宗教历史,道教与佛教是中国人主要信奉的宗教,道教与佛教在中国已有两千多年历史,对汉文化的影响可见一斑。

中国素有“不看僧面看佛面”、“一人得道鸡犬升天”等说法。

正是由于俄汉两种文化是在不
同的环境中孕育而生,所以不论在历史发展背景、生活习惯、还是宗教信仰等方面都存在差异。

这些差异又在文化的载体之一的谚语中得以展现,形成了俄汉文化的独特个性。

总之,俄汉谚语作为各自文化的结晶,传达了社会文化的信息,俄语谚语的研究与翻译工作也是研究俄语工作的必可或缺的一部分。

了解俄汉文化的共性与个性对谚语的翻译工作具有指导意义。

(作者介绍:哈冼每,辽宁大学外国语学院2015级俄语语言文学专业学生)。

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从俄汉谚俗语的对译看民族个性

从俄汉谚俗语的对译看民族个性

从俄汉谚俗语的对译看民族个性
陈颖
【期刊名称】《黑龙江教育学院学报》
【年(卷),期】2000(000)001
【摘要】众所周知,谚语和俗语都是流传于民间,言简意赅,形象生动,比喻准确,引申及训诚意义较强的妙语,是劳动人民认识自然认识社会的智慧结晶。

世界各国语言都有谚俗。

有的是各民族共同的,有的则是由于所处社会条件不同、自然环境不同而各有不同,反映了民族之间的观念、性格、心理、文化等方面的差异。

【总页数】2页(P89-90)
【作者】陈颖
【作者单位】哈尔滨大学;哈尔滨大学
【正文语种】中文
【中图分类】H353
【相关文献】
1.俄汉成语及谚语俗语中"добро/善良"观念对比分析——从《俄汉详解词典》及《现代汉语词典》谈起 [J], 王乐汝
2.从俄语成语、俗语看俄罗斯民族的茶文化─—兼谈俄汉两民族茶文化的某些异同[J], 华昶
3.对《俄译汉教程(修订本)》(上册)某些译例的意见 [J], 赵秋长
4.《俄汉翻译教程》,《俄译汉教程》审稿情况报道 [J], 华
5.对《俄译汉教程》中一些科技例句译法的质疑 [J], 杨继时
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浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系

浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系

浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系作者:陈妙然来源:《青年文学家》2018年第18期摘要:作为俄罗斯口头文学的重要组成部分——俄罗斯谚语是俄罗斯民族智慧的结晶。

俄罗斯谚语与中国谚语相似都具有言简意赅的特点,正是因为这一特点使其在俄罗斯人民的生活中广泛传播,并对俄罗斯民族性格的塑造发挥着潜移默化的作用。

关键词:俄罗斯谚语;俄罗斯民族性格;俄罗斯文化作者简介:陈妙然(1995-),女,满族,辽宁营口人,俄语语言文学专业硕士研究生,研究方向:俄罗斯语言文化学。

[中图分类号]:H35 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-18--01一、俄罗斯民族性格为俄罗斯谚语的形成奠定基础别林斯基曾说:“一个民族的奥秘不在于吃和穿,而在于其理解事物的方式。

”不同民族具有不同的性格特点,不同的性格特点铸就不同的文化。

俄罗斯谚语的发展以俄罗斯民族性格的分类为基础,主要体现在以下几方面:1、勤劳:勤劳是俄罗斯人具有代表性的性格特点之一。

纵观历史发展,俄罗斯人民在人类发展的绝大多数领域都有杰出的贡献,上至天文航空,下至地理人文,俄罗斯人民勤劳的性格特点都得到充分体现。

在勤劳的性格之上发展出许多关于勤恳劳动的谚语,例如:«счастье и труд рядом живут»(幸福与劳动并存),« от труда-радость,от безделья- усталость»(劳动使人愉悦,无所事事使人懒惰)。

2、勇敢:俄罗斯人认为勇敢是一种能够使人们正面危险与困难精神品质,也是一种坚守真理的强烈信念。

当我们阅读列夫托尔斯泰的《戰争与和平》,肖洛霍夫的《静静的顿河》时就会对此深有体会。

俄罗斯人英勇无畏的性格丰富了俄罗斯谚语文化,由此发展出的俄罗斯谚语有:«тот,кто смел,не знает страха»(勇者无惧),«Кто смелее,тот светлее»(越勇敢,越幸福)。

俄汉谚语比较

俄汉谚语比较
收 稿 日期 :0 0— 9— 8 20 0 0
8 8
( 自 N A 克 雷 洛 夫 的 寓 言 《 和 厨 子 》 / e 出 . . 猫 ) Sa
p n e epi. 出 自 M .o. 蒙 托 夫 的 长 诗 yaH6aBT r ( n I 莱
《 恶魔》 / a bH r e bII. 出 自A. 契可 ) Kx6I eoH I 3 ( BI O l n
言 ( 论是 否 亲属 语 言 ) 间 的异 同。这 种 研 究是 不 之 非本 族语 教 学 的语 言学 基础 。 … 世 界上 表 现 力最 ” 为 丰 富 和 生动 的 俄 语 和 汉 语 , 其 谚 语 和俗 语 中 , 在 既
活 的 谚 语 在 俄 汉 两 种 语 言 中 比 比 皆是 。如 :
H 3Ia THH CO H ̄M OO O KMH ”( 源 abBI C O/ B I H H H FB p a . 来 O I a 于 民 间 口 头 创 作 的 语 言 警 句 被 称 之 为 谚 语 和 俗 语 ) 【 由此 可 见 , 汉 谚 语 的共 性 首 先 在 于 它 们 的 。2 俄
“ 3 I O be ab p mMI , O X ] m H @O K o y  ̄ bK B I q o r , B C O ̄ i n eK m, n p ,
B T r o C O M CM B p M H 3H . 水 冲 W yc B H a O a O ee] T 大  ̄
出 自经 典 名 家 之 手 。 如 : ab ac3 e I eT A B cx nmaT/ C. r a
来源 。具 体来 说 , 它们 主 要来 自民间 生 活 、 神话 典 故、 文学 作 品 、 教 典 籍 和外 来 语 这 几 个 方 面 。 宗

大纲+从谚语俗语看俄汉民族的数字文化

大纲+从谚语俗语看俄汉民族的数字文化

摘要数字谚语俗语作为俄语和汉语中的一个重要组成部分,鲜明地体现了民族文化的心理、传统与特色。

了解数字的文化内涵是正确运用俄汉数字习语的重要基础。

从一些有代表性的数字入手,探讨其在俄汉习语中所体现出的不同文化意蕴和民族文化心理及文化差异的根源。

数字文化是文化的一种模式,它的主要载体是数字这一特殊的语言符号。

数字文化内包含着深刻的文化哲理,阐述着人对数字的社会认知。

数字作为灵物的崇拜对象不仅表现在某物体或与之相关的精神力量中,而且在民俗文化中也得到具体的物化体现。

数字文化具有十分明确的价值取向,反映着一个民族的宇宙观、思维方式、价值观、心理冀望、审美情趣等。

第一章绪论1.1研究背景1.2研究目的1.3研究意义1.4国内外研究意义第二章俄汉谚语俗语的概述2.1俄汉谚语俗语的形成2.1.1民俗文化2.1.2历史事件2.1.3文学作品2.2俄汉谚语俗语的来源2.2.1宗教渊源2.2.2神话传说根源2.2.3民族文化心理基础第三章俄汉民族的数字文化3.1俄汉民族的数字偏爱3.2俄汉民族的数字禁忌第四章俄汉民族数字文化相同点与不同点4.1俄汉民族数字文化相同点4.2俄汉民族数字文化不同点结束语参考文献致谢第一章绪论1.1研究背景数字,是人类描绘世界最常见的一种手段,是计算以及表示事物的数学概念,是自然科学的研究对象。

起初,数字只是一种计数工具,其本身并不具有神秘色彩和任何神秘力量。

然而在实际生活中,人们在运用数字时,往往赋予它们许多非数量的、神秘的涵义,成为吉凶祸福的象征,由此数字就获得了除自身数量含义外的民族文化信息。

本文在现有的理论材料的基础上,通过更加详细更加生动的实例来对俄汉语中的数字——这一特殊的语言载体进行分析对比研究,通过对俄汉两民族喜欢和避讳的几个典型数字进行对比分析,着力于从俄汉两民族的俗语、谚语、成语、惯用语、固定语、文学作品及日常生活中提取丰富而又详实的材料进行论证,并根据分析对比的结果,试图发掘俄汉民族数字使用背后的成因及所代表的特殊文化。

从俄语成语、俗语看俄罗斯民族的茶文化—兼谈俄汉两民族茶文化的某些异同

从俄语成语、俗语看俄罗斯民族的茶文化—兼谈俄汉两民族茶文化的某些异同

三、编写大纲
1、引言
1、阐述本次演示的主题和目的
2、介绍俄语成语和俄罗斯民族 性格的基本概念
析俄语成语中体现的文化 传统和价值观
2、探讨俄语成语在俄罗斯民族 文化中的地位和作用
3、俄罗斯民族性格的特点
1、探讨俄罗斯民族性格的主要 特点
2、分析这些特点与俄语成语之 间的
五、总结归纳
在总结部分,我们将对全文进行总结归纳,阐述俄语成语和俄罗斯民族性格 之间关系的重要性和影响。通过分析俄语成语所蕴含的文化内涵和价值观以及俄 罗斯民族性格的特点,我们得出的结论是:俄语成语是俄罗斯民族性格的重要组 成部分,
它不仅体现了俄罗斯民族的文化传统和价值观,更是这个民族个性特点的生 动写照。
族性格的主要特点,并分析这些特点与俄语成语之间的。
在正文部分,我们将详细分析俄语成语如何反映俄罗斯民族性格。例如, “Беременная сила” (强大的力量)这个成语形象地展现了俄罗 斯民族的坚韧不拔和勇敢无畏。此外,“Не подчиняться ничему”
(不服从于任何事物)这个成语也充分表现了俄罗斯民族的独立性和自主性。 我们将提供更多此类例子来进一步阐述俄语成语和俄罗斯民族性格之间的关系。
在现代社会中,俄汉两民族茶文化都发生了许多变化。首先,随着全球化的 推进,两民族的茶文化都受到了世界各地茶文化的影响,出现了许多新的内容和 表现形式。例如,俄罗斯的茶馆文化逐渐兴起,成为年轻人休闲娱乐的场所;中 国的茶叶也逐渐
走向世界,成为国际友人馈赠佳品。其次,现代社会中的快节奏生活让两民 族的茶文化都发生了改变。俄罗斯人越来越依赖速溶茶和瓶装茶,而中国则在传 统茶艺的基础上推出了“快速泡茶法”,以满足现代人的生活需求。
4、成语与俄罗斯民族性格的关 系

浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系

浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系

文化长廊浅谈俄罗斯谚语与俄罗斯民族性格的相互关系陈妙然 辽宁大学摘 要:作为俄罗斯口头文学的重要组成部分——俄罗斯谚语是俄罗斯民族智慧的结晶。

俄罗斯谚语与中国谚语相似都具有言简意赅的特点,正是因为这一特点使其在俄罗斯人民的生活中广泛传播,并对俄罗斯民族性格的塑造发挥着潜移默化的作用。

关键词:俄罗斯谚语;俄罗斯民族性格;俄罗斯文化作者简介:陈妙然(1995-),女,满族,辽宁营口人,俄语语言文学专业硕士研究生,研究方向:俄罗斯语言文化学。

[中图分类号]:H35 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-18-180-01一、俄罗斯民族性格为俄罗斯谚语的形成奠定基础别林斯基曾说:“一个民族的奥秘不在于吃和穿,而在于其理解事物的方式。

”不同民族具有不同的性格特点,不同的性格特点铸就不同的文化。

俄罗斯谚语的发展以俄罗斯民族性格的分类为基础,主要体现在以下几方面:1、勤劳:勤劳是俄罗斯人具有代表性的性格特点之一。

纵观历史发展,俄罗斯人民在人类发展的绝大多数领域都有杰出的贡献,上至天文航空,下至地理人文,俄罗斯人民勤劳的性格特点都得到充分体现。

在勤劳的性格之上发展出许多关于勤恳劳动的谚语,例如:«счастье и труд рядом живут»(幸福与劳动并存), « от труда-радость, от безделья- усталость»(劳动使人愉悦,无所事事使人懒惰)。

2、勇敢:俄罗斯人认为勇敢是一种能够使人们正面危险与困难精神品质,也是一种坚守真理的强烈信念。

当我们阅读列夫托尔斯泰的《战争与和平》,肖洛霍夫的《静静的顿河》时就会对此深有体会。

俄罗斯人英勇无畏的性格丰富了俄罗斯谚语文化,由此发展出的俄罗斯谚语有:«тот,кто смел, не знает страха»(勇者无惧),«Кто смелее, тот светлее»(越勇敢,越幸福)。

从俄汉语言看民族文化习俗差别

从俄汉语言看民族文化习俗差别【摘要】在历史的长河中,中华民族和俄罗斯民族都创造出了辉煌灿烂的文化,从而也形成了具有自身特色的民族文化习俗。

两个泱泱大国,存在较大的民族文化差异,不仅表现在思维方面和行为方面,而且表现在文化习俗方面。

本文就从俄汉语言方面探讨了他们民族文化习俗的差别。

【关键词】俄汉语言;民族文化;习俗;差异1 语言与文化的之间的关系从语言文化学来分析,语言和文化两者之间相互制约、相互影响。

在特定的条件下,语言对文化的形成和发展发挥着重要作用。

与此同时,文化对语言的形成和发展也起着重要影响。

一般而言,文化对语言的影响是综合性的,不仅包括语言符号系统,而且包括语言思维、语言观念等。

文化对语言系统的最直接影响体现在语音、语法等语言要素的形成和发展方面,而且文化在一定程度上决定了语言的内容和方式,同时体现在人们的语言思维以及表达方式方面。

由于语言作为人类交流的工具,是人类文明的重要载体,民族的思维方式以及风俗习惯会直接影响到语言的组织和表达。

2 俄汉文化的差异及渊源从本质上来讲,俄汉文化由于历史地缘因素影响,属于两种根本不同的文化。

众所周知,人类的发展是立足于特定的种族、地域基础之上发展起来的,从而文化的轴心也各显差异。

一种文化经过时代的相传,体现在民族文化精神中,造成文化内容中的差异。

我国古代社会以农耕为主,自给自足的特征形成了我国质朴醇厚、固守本土的文化特点。

自古以来,我国都崇尚“天人合一”的理念,坚持人与人、人与社会、人与自然的和谐相处。

俄罗斯就不同于我国,作为传统的欧洲国家,在18世纪中期,彼得大帝在政治、经济、军事等方面纷纷进行改革,促进了俄罗斯融入欧洲进程中,而且俄罗斯民族的祖先深受希腊、罗马文化的影响。

古代的俄罗斯有着广阔的疆域,由于缺乏自然保护的屏障,经常会受到其他游牧民族的侵扰,所以,为了促进自身的生存和发展,俄罗斯采取了积极防守措施,尤其是重视国家军事的发展,崇尚人的道德价值观,然而所推崇的武力、勇敢等理念与我国民族所提出的“仁、智、礼”是截然不同的。

论俄语谚语俗语的民族文化特点

作者: 王灵玲
作者机构: 齐齐哈尔大学外国语学院,黑龙江齐齐哈尔161006
出版物刊名: 学术交流
页码: 150-152页
年卷期: 2011年 第9期
主题词: 俄语谚语俗语;民族文化;俄罗斯文化
摘要:谚语俗语是人民群众长期生产和生活经验的总结,用简单通俗的话表达出深刻的道理。

它是文化的载体,人类许多文化现象都可以在谚语中得到反映。

它不仅体现了一个民族语言的精髓,更体现了一个民族的世界观与价值观。

俄语是一种历史悠久的语言,从许多民族语言中吸取了精华,俄语谚语俗语也表现出它的丰富多姿。

从俄语谚语俗语中可以了解到俄罗斯民族的饮食文化、动物意象、宗教思想观念,同时还体现出了浓厚的民族特点。

中俄谚语语义的比较研究

中俄谚语语义的比较研究作者:熊珍来源:《文学教育》2021年第02期内容摘要:俄汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息,本文通过对中俄谚语语义的三方面对比和研究,探究谚语中体现的俄汉民族文化的共性和个性,这对学习俄语语言文化的精辟和提升民族文化认知具有十分重要的意义。

关键词:谚语语义民族文化“任何一种民间创作的形式都不能像谚语那样多维度、多层面地体现人民的智慧,深刻地反映其民族历史、社会制度、生活方式及世界观”,М.Шолохов曾这样说道。

[1]谚语是一种特殊的语言文化符号,短小精悍,往往具有深层次的隐身内涵,是民族智慧的结晶。

俄汉谚语构成中俄语言文化宝库中的重要财富,而语义研究是语言学研究中的一个重要组成部分,研究语言离不开对语言的诠释,否则语言研究将不完整。

运用语义学理论对俄汉谚语的语义内涵进行比较研究,从中窥探俄汉民族文化的共性和个性,这不仅可以扩充我们的知识储备、增长见识,还能够拓展我们的语言表达方式和手段、增加语言的鲜明性和生动性,更能让我们感受到中俄两国民族文化的无限魅力和独具一格的风土人情。

下面我们将对俄汉谚语语义进行三方面的比较研究,来领略俄汉民族文化的风采。

一.中俄谚语语义完全相同谚语是各民族经验和智慧积淀的结晶,用于传递民族情感、表达民族价值观念、传播民族智慧,但由于人类文明的同一性、客观规律的普遍性、人们思维取向的共通性等因素导致俄谚与中谚存在某些语义完全相同的例子。

如:总之,在俄汉谚语中语义完全一致的谚语数量并不是寥若晨星,它们所使用的词语以及句式的完全一致性,从某种程度上说明了人类文明的同一性,说明不同民族的思维理念与文化是能够融会贯通的[2]。

这些谚语总结生活的真谛,告诉我们为人处世的道理,给予我们深刻的人生启迪。

二.中俄谚语语义基本相同即俄汉谚语意思大体一致,但语言形象各异。

在这种情况下,我们常采用引申义进行对照。

如:1.历史形象俄谚:Близ царя - близ смерти.(在沙皇近旁,就像在死亡近旁。

通过谚语管窥俄语语言世界图景的民族性

通过谚语管窥俄语语言世界图景的民族性摘要:语言世界图景是语言文化学的核心概念。

本文将立足于这一概念,通过谚语、俗语中渗透的语言世界图景的民族性、动态性展示俄罗斯民族性格的主要特点并试图对其性格的成因作作初步分析。

关键词: 语言世界图景;谚语作者简介:万丽,女,新疆伊犁人,新疆教育学院外国语教育分院俄语教师,从事俄语教学与理论研究。

[中图分类号]:H35[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-19-0159-02一、引言语言文化学是在语言国情学基础上发展起来的,研究语言与文化关系的新学科。

它具有跨学科的性质,从本质上揭示了语言与文化关系的内在实质和相互依存的规律。

其中描写和对比不用语言反映的不同语言世界图景成为该学科的主要任务[1]。

语言世界图景是当今语言与文化研究领域中的关键概念,它体现语言的认知功能。

人类接近文化财富,无论它是古典文化,还是现代文化,都只通过语言。

人在语言的影响下不可避免的形成一定的世界背景。

所以说语言文化学的研究对象就是语言的世界背景。

本文立足于语言世界图景这一语言文化学的核心概念,通过谚语中渗透的语言世界图景的民族性动态性展示俄罗斯民族性格的主要特点并试图对其性格的成因作初步分析。

俄语谚语中的语言世界图景“我国学者把语言世界图景分为表达平面内容平面来研究从平面入手研究语言世界图景是直观、有效的一种方法,”[2],因为“各种语言基本单位和文本是语言世界图景的寓居所”[3]。

考察国内外对语言世界图景的基本认识,大多数情况均是通过对语言单位和文本的分析相对较为系统地窥见语言世界图景的。

因此我们在认知语言世界图景是也应该从基本的语言单位和文本入手。

“最能体现语言世界图景的语言单位是成语、谚语和格言警句”。

[4]谚语是民间流传的言简意赅而又具有训诫意义的箴言,通常包括形象叙述和道德告诫两个部分。

[5]谚语以简练通俗的语句表达深刻的寓意,反映了人民群众世世代代对世界、自然、社会、家庭及人际关系的观察,是人民群众智慧的结晶,被称为人民生活的百科全书。

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