传播学110个名词解释
传播学名词解释135个
传播学概论1、传播（communication）源于拉丁语“communis”，具有“公共”、“社区”的意思，经过约定俗成演变成今天的“传播”、“传递”、“沟通”的意思。
传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
传播是一种行为（人为主体），一种过程（动态），一种系统（综合性）。
他主要包括：传播学概论、传播学研究方法、文化传播学、传播学研究专题、传播学研究理论与方法等课程也是新闻传播学科、广告学科、广播电视艺术学科、影视工程学科的专业基础课。
总结：传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
1）传播是人类的活动。
人是传播的主体和轴心。
人既是信息的传播者，又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。
2）传播是信息的交流。
在信息传播过程中，传播者不是简单地输出信息，还应含有复杂的双向交流；3）传播离不开符号和媒介。
媒介负载符号，符号负载信息。
4）传播的目的是希望发生相应的变化。
不论是传播信息还是接受信息，每一个参与活动的人，都是有意图、有目的和有自觉性的、有动机的。
2、关于传播的定义大体有以下三种说法：共享说：（传播是一个信息共享的过程）、劝服说：（传播是有目的的影响别人的一种行为）、反应说：（传播是有机体对于某种刺激的各不相同的反应）。
3、传播的四要素：传播者（信源）、传播内容（信息）、传播方式或渠道（信道）、传播接受者（信宿）4、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。
研究涉及1）自然科学－研究传播媒介的技术性支持。
2）社会科学－揭示社会信息和传播的规律。
3）人文科学－思考社会信息及其传播的价值性问题。
传播学的一般理论包括：信息理论、符号理论、意义理论、传播效果理论、反馈理论、模式理论等，是关于一般传播规律的总结。
传播学的分支理论包括：大众传播学、组织传播学、人际传播学、内向传播学。
5、“信息论、系统论、控制论”是传播学的方法论。
传播学概论名词解释
1.传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2.传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。
3.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
4.自我传播：就是体内传播或人的内向交流，是每个人本身的自我信息沟通。
5.人际传播：有广义和狭义之分。
狭义的仅指个人与个人之间面对面的信息交流，亦称之为亲身传播，它还包括利用电话、书信等媒介协助进行的传播。
广义的则包括群众传播和组织传播在内，形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。
6.群体传播：即团体传播，有时也称作小群体传播。
它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动，也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
7.组织传播：是一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动，即由各种相互依赖关系结成的网络，为应付环境的不确定性而进行信息交流的过程。
8.传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要素之间的关系。
9.理论：是对客观规律的表达，指经过概括、系统化的一组相互关系的命题和结论。
10.模式：是一种简洁地表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的、简化的形式。
11.拉斯韦尔模式：传统的线性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美国学者拉斯韦尔于1948年提出来的。
按其观点，传播的过程可分解为：传者、受者、信息、媒介四大要素，再加上效果成为五大环节。
12.“2+4定律”：这是“传播单位”思想的主要内容。
兼有传者和受者这两种身份及发信、受信、编码、译码这四种功能。
13.编码：即认知一表述过程，是把看到、听到、想到的意思，化作符号，这个过程也叫“符号化”。
14.译码：可称表述一理解过程，就是把符号还原成意思，也叫符号读解过程。
15.反馈：本是电子工程学的概念。
在传播过程研究中，指传播过程中的受者对收到的信息所做出的反应。
16.传播学研究的“定量化”：是指在传播学研究中对传播活动和传播现象采用数量化的研究设计和分析手段叫定量化。
传播学名词解释
1.传播：是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2.传播学：是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。
3.众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
4.自我传播：就是体内传播或人的内向交流，是每个人本身的自我信息进行沟通。
5.人际传播：广义和狭义之分。
狭义的仅指个人与个人之间的面对面信息交流，亦称为亲身传播，它还包括，书信等媒介协助进行传播。
广义的则包括群体传播和组织传播在内形成了亲身、群体、组织三个人际传播的的层次。
6.群体传播：及团体传播，有时也称做小团体传播。
是指人们在“群体”X围内的信息交流活动，也是介乎个人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
7.组织传播：是一种有组织、有计划、有一定规模的信息交流活动，既有各种相互依赖关系结成的网络。
8.传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要素之间的关系。
9.理论:是对客观规律的比表述，指经过概括、系统化的一组相互关系的命题和结论。
10.模式：是一种简洁地表现“理论”的手段，指再现现实的一种理论性的，简化的形式。
11.编码：即认知——表述过程，就是把看到、听到的意思，化作符号，这个过程也叫“符号化”。
12.译码：可称作表述——理解过程，就是把符号还原成意思，也叫符号解读过程。
13.反馈：本是电子工程学的概念。
在传播过程研究中，指传播过程中受者对收到的信息所做粗反应。
14.奥斯古—施拉姆模式：提出，意味着与传统模式的决然决裂。
这个模式的另一个重要功绩是引申了“传播单位”的思想。
他们认为，每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”。
都兼有传者和受者这两种身份，以及发信、受信、编码、译码这四种功能，即2+4定律。
这样，传播过程的四个要素，被细分为六个，即发信，符号化，受信，符号解读，讯息和媒介。
15.传播学研究的“综合化”：传播学作为一门交叉学科，他的研究视野是相当广泛的。
对象的多样性传播学研究手段的多样性。
传播学教程名词解释
传播学教程名词解释1. 传播学：研究信息传播与传播媒介对社会、文化和个体产生的影响的学科领域。
2. 传播过程：指信息从发出者传递到接受者的全过程，包括信息源、编码、传输、解码和接收等环节。
3. 传播媒介：信息传递的工具或渠道，如电视、报纸、互联网等，可实现信息的发送和接受。
4. 信息源：信息的产生者，即信息的发出者，可以是个人、组织或其他机构。
5. 编码：将信息转化为可传输形式的过程，将信息进行加工和组织，以便传达给接收者。
6. 传输：将编码后的信息通过传播媒介进行传递的过程，将信息从信息源传送给接收者。
7. 解码：接收者对传输过来的信息进行理解和解读的过程，将接收到的信息转化为有意义的内容。
8. 接收：接收者对解码后的信息进行感知和接受的过程，将信息融入到自身的识别系统中。
9. 反馈：接收者对所接收到的信息进行反馈和回应的过程，可以是口头或非口头的方式。
10. 传播效果：传播过程中信息对接收者产生的影响和效果，可以是知识、态度、行为等方面的变化。
11. 大众传播：信息通过大规模传播媒介向大量人群传递的过程和方式，如电视、广播等媒介。
12. 个体传播：信息在个体之间传递和沟通的过程，常见的形式包括口头交流和社交媒体等。
13. 社交媒体：一种基于互联网和移动通讯技术的新兴传播媒介，通过用户生成内容和社交网络的方式传播信息。
14. 传媒：传播媒介的统称，包括电视、广播、报刊、网络、社交媒体等。
15. 传播行为：指个体或组织在传播过程中的行为和活动，包括信息创造、选择、传递和反馈等。
16. 观众研究：研究接收者在信息传播过程中的特点、需求和态度等，以便更好地理解和服务受众。
17. 市场传播：指商业组织利用各种传播手段和媒介进行商品推销和品牌宣传的过程。
18. 内容分析：研究通过分析和评价传播内容的特点和效果，以揭示其对接收者的影响。
19. 媒介效应：传播媒介对接收者产生的影响和作用，如媒体暴力效应、媒介框架等。
传播学111个名词解释
1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。
3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。
广义包括群体传播和组织传播在内。
4、群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。
5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。
6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。
7、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
8、传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。
美国学者戴维•伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。
他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。
9、“过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。
拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
R、布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W模式。
传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。
10、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
11、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。
12、传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。
忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。
13、控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。
传播学名词解释汇总
传播学名词解释汇总1、传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
2、自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。
3、人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。
广义包括群体传播和组织传播在内。
4、群体传播：即团体传播，指人们在‚群体‛范围内进行的信息交流活动。
5、组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。
6、大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
大众，是指分布广泛、互不相识的广大受众。
7、传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。
8、传播过程：即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。
美国学者戴维•伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：①传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；②传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；③传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。
他提出S-M-C-R（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了过程研究‛的重要性和科学性。
9、过程研究的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。
拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
R·布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W模式。
传播学上的三大类基本模式：①线性模式，②控制论模式，③社会系统模式。
10、拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。
11、申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。
12、传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。
忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。
13、控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。
传播学名词解释
14，趋同心理：遵从性，个人希望与群体中的多数意见保持一致，避免因孤立而遭受群体制裁的心理。
15，下行传播：有关组织的目标任务方针政策的信息，自上而下得到传达贯彻的过程。
23，传媒接近权：社会成员利用传播媒介阐述主张，发表言论以及开展各种社会和文化活动的权利。
24说服性传播：通过劝说或宣传来使受传者接受某种观点或从事某种行为的传播活动。
25，传播流：大众传媒发出的信息，经过各种中间环节，流向传播对象的社会过程。
26，电视人：伴随着电视普及而诞生成长的一代，在TV的画面音响刺激中长大，注重感觉的感觉人，行为上跟着感觉走。
36，上限效果：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一上限后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。
27，容器人：大众传播特别是以TV为主的媒介环境中成长起来的人的内心世界类似于一种罐状的容器，这个容器孤立自闭。
28，休眠效果：低可信度信源发出的信息，由于信源可信性的负影响，其内容本身的说服力不能马上发挥，处于一种睡眠状态，过段时间，等负影响减弱或消失后，效果才能表现出来。
29，一面提示：向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料。
9，人内传播：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
10，人际传播：个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
11，群体：具有特定的共同目标和共同归属感，存在着互动关系的复数个人的集合体。
12，群体压力：群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。
30，免疫效果：两提包含着对相反观点的说明，这种说明像事先接种疫苗一样，能使人们在遇到对立观点的时候具有较强的抵抗力。
2.传播学名词解释
1、信息--------是构成世界的三大要素（物质、能量与信息）之一，旨在显示事物是构成世界的三大要素（物质、能量与信息）之一，旨在显示事物的存在状态与变化趋势；就人类传播而言，信息是消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西；信息分为物理信息、生物信息和社会信息。
2、社会传播--------特指社会传播，简称传播。
既指社会信息的交流和精神交往活特指社会传播，简称传播。
既指社会信息的交流和精神交往活动，又指社会信息在一定系统内运行。
具有行为性、过程性和系统性。
3、信息社会--------是继农业社会、工业社会之后而出现的第三个社会发展阶段，是继农业社会、工业社会之后而出现的第三个社会发展阶段，是指整个社会的政治经济和文化都是指整个社会的政治经济和文化都以信息为核心价值以信息为核心价值而得到发展的社会，简言之，就是大量生产、传播和消费信息的社会。
4、信息产业--------是专门从事信息产品的加工、处理、传播和服务的产业。
信息是专门从事信息产品的加工、处理、传播和服务的产业。
信息产业的发育和发达程度，已经成为衡量一个国际经济水平和综合国力的重要标尺。
5、符号--------符号又称指号、记号、符码、代码等，是意义和形式的统一体符号又称指号、记号、符码、代码等，是意义和形式的统一体，是特定指示对象的代表物，是信息的物质载体。
6、信号--------信号就是反映指示对象的特征，与指示对象之间存在着自然因果关信号就是反映指示对象的特征，与指示对象之间存在着自然因果关系的一类符号。
7、象征符--------象征符是通过人为约定的方式用作指示对象的代表，与指示对象象征符是通过人为约定的方式用作指示对象的代表，与指示对象建立起非必然性联系的一类符号。
8、意义--------意义是主客观相结合的产物：一方面，它是客观事物在主观意识中意义是主客观相结合的产物：一方面，它是客观事物在主观意识中的反映，另一方面它又是认知主体赋予认知对象的精神内容。
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传播学考研必会50题2007-4-28 9:56:141、美国传播学产生的学科和历史背景、早期思想来源（芝加哥学派、早期新闻学、宣传学等）。
2、美国传播学奠基人（库利、帕克、米德、李普曼、施拉姆提出的四大奠基人等）及其主要成就与观点。
3、传播学批判学派的主要流派（法兰克福学派、文化研究、传播政治经济学等）。
4、传播学批判学派主要人物（葛兰西、霍克海默、阿多诺、哈贝马斯、马尔库塞、威廉斯、5、传播学批判学派相关的主要概念（文化霸权、文化工业、意识形态国家机器、编码-解码理论、媒介帝国主义等）。
6、美国经验学派与欧洲批判学派之比较及其冲突与融合的历史考察。
7、传播的技术主义的代表人物及其主要观点（英尼斯、麦克卢汉、梅洛维茨、贝尼格、莱文森等）。
8、传播学的定量研究方法（实地调查法、内容分析法、实验法等）9、传播学的定性研究方法（焦点小组访谈、民族志方法、话语分析等）。
10、人类传播发展的历程及其规律、传播变革与社会变革之间的辩证关系（尤其是大众传播与近代资本主义革命、电子网络媒体与全球化和信息社会之崛起）。
11、美国经验学派对传播模式研究的三个阶段（线性、控制论、系统论）及其代表性模式。
12、“三论”（信息论、控制论、系统论）的基本概念（信息、熵、反馈、系统及其规律）、主要理论观点及其代表人物，这些理论对传播研究的影响。
13、不同的传播类型及其互动关系（人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播）。
14、传统的大众传播的功能理论。
分别从经济、政治和文化的不同角度分析大众传播的具体功能。
运用这些观点分析当前热点问题（禽流感与新闻报道、政务公开与信息透明、知情权与民主发展、社会危机与政府公关等、创意经济与信息传播产业改革等）。
15、宣传、舆论、新闻、广告及其关系辨析。
常见的宣传技巧。
舆论监督以及当前我国的舆论监督现实。
新闻改革与新闻业热点问题（新闻腐败、新闻法制、体制变革等）。
广告与新闻媒体、大众文化等之间的关系，以及广告业发展的现实问题（虚假广告）。
16、把关与把关人理论、制约把关的各种要素。
从这一理论看西方新闻传播的镜子理论和客观性原则。
运用把关理论分析网络传播中的把关行为及其新特点。
17、施拉姆等人提出的四种传播制度理论的主要观点以及对这一理论的评价和修正。
如何评价当前我国处于转型时期的传播制度现状及其变革趋势？18、当今全球媒介产业改革的主要趋势（新自由主义的放松规制潮流）。
我国传播产业改革的历程与现实问题（行业资源整合与调整）。
19、符号学及其主要概念。
符号学方法与文本分析。
20、媒介产品的大众文化分析。
结合相关理论分析传播内容的现实问题（大众传播娱乐化发展、传播内容个性化和小众化趋势、电视真人秀等现象）。
21、媒介产品的产制问题。
结合实际阐述互文性的概念及其在文化传播产业中的实践。
22、传播媒介技术发展与社会发展的互动关系。
如何看待媒介技术发展在社会发展中的地位？为什么说盲目的技术乐观主义是错误的？如何据此评价麦克卢汉等人的技术主义倾向？23、当今网络等传播新技术与网络社会的崛起之间的关系。
网络传播呈现出的技术特征，及其对传统传播形态的冲击。
传统传播形态是如何适应这种挑战的？（了解博客、播客、维客；网络社区、论坛；网络即时通讯工具等网络技术的发展与应用，它们对人类传播的影响和启示等）。
24、网络媒体兴起后的传播新格局对传播学研究提出的挑战。
传播学如何在研究方法和研究范式上做出调整以回应这种挑战？25、受众权利的内涵。
当前我国受众权利发展的现状。
26、几种主要的受众理论（个人差异论、社会分化论、社会关系论、民主参与论、文化规范论等）。
27、不同学派的受众观之发展历程及其比较（经验学派的早期被动受众观到后期的受众权利观和受众需要理论、批判学派中法兰克福学派与文化研究不同的受众观）。
28、需要与满足研究的基本主张。
如何评价这一研究？29、受众的社会心理研究相关问题（受众的选择性行为、分众化的现代文化和社会心理基础等）。
30、传播效果理论发展的三个阶段及其理论和时代背景。
传播效果研究的里程碑（代表性研究案例）。
31、议程设置理论的理论来源、发展过程、主要观点以及如何评价？议程设置与舆论监督、舆论引导之比较。
运用这一理论分析实际的传播现象。
32、沉默螺旋理论的主要观点。
如何评价这一理论？结合实际，分析反螺旋模式存在的可能性（如网络传播中的情形）。
33、培养理论的主要观点。
如何评价这一理论？结合实际，运用这一理论分析传播暴力、大众消费文化、媒介意识形态等传播现象。
34、知识沟理论的主要观点及其修正。
如何评价这一研究？结合实际，谈谈这一理论的政治学、社会学意义。
35、霍夫兰等人的说服研究的主要理论（传播来源与传播效果、诉诸恐惧、睡眠者效果、第三者效果、防疫论等）。
如何评价这些理论？36、流言产生的社会机理。
结合实际谈谈大众传媒的“危机对策”。
37、现代化理论与发展主义。
发展传播学发展的主要阶段及其代表人物和代表性理论（施拉姆、勒纳、英格尔斯、罗杰斯等）。
38、创新扩散理论的主要观点。
如何评价这一理论？39、如何理解传播技术与国家发展之间的关系？为何单纯的传播技术发展不一定促使国家现代化进程的良性发展？40、“国际传播新秩序”论争的发展阶段、背景、焦点和实质。
如何评价这一斗争？当前国际传播的现实。
41、简述信息传播与文化认同的关系。
42、信息全球化对社会结构和民族文化认同的冲击。
如何评价传播全球化时代的文化多元化和单一化的冲突？43、大众社会理论的发展及其主要观点。
大众文化的发展及其与现代传媒的关系。
法兰克福学派是如何批判大众文化的？文化研究学派又对其进行了怎样的修正？44、李普曼的“两个环境”理论。
简论现代社会中的“信息环境的环境化”现象。
45、马克思主义传播观（精神交往论）的主要观点。
46、世界著名的新闻传播机构概况。
47、我国传媒业当前发展的趋势与特点。
48、传媒产业的价值本质是什么？据此提升传媒竞争力的策略选择有哪些？请结合实际论述之。
49、传播学研究的中国问题意识。
你对所谓“传播学本土化”提法的看法。
50、传播学在中国发展的历程和现状，如何认识和评价。
23、随机抽样和非随机抽样的区别随机抽样：使总体中所有个体具有相同的被抽中的机会的抽样形式。
非随机抽样：调查目的仅是对问题做初步探索，获得研究的线索和提出假设，而不是由样本推论总体，采用的抽样方式。
24、内容分析：文献研究的一种类型，是对印刷文字、影片、广播、电视等传播媒介中显性内容进行客观、系统和定量描述的一项研究技术。
特点：①客观性。
②系统性。
③定量性。
④显性内容。
25、皮亚杰、托尔曼、斯蒂芬森的个人功能学说：传播的个人功能，可以分为社交性和自我中心性两种。
瑞士心理学家皮亚杰认为，社交性的谈话是试图影响对方或者实际上是在和对方交换意见。
自我中心性的“谈话”则是在对他自己“谈话”，或者是为了同恰好在那里的任何人发生联系而感到高兴。
美国心理学家托尔曼认为，有很多传播是属于工具性的行为，即使是最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。
传播行为既有目的性，又有认知性。
英国心理学家斯蒂芬林认为，传播的目的不是为了去完成任何事情而仅仅是为了获得各自的满足和快乐，而对某些导致行动的传播则贬低为不愉快甚至是痛苦的。
英国传播学者丹尼斯?麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。
他把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。
26、个人的社会化：大众传播通常能够潜移默化地使个人接受或认同社会公认的价值观念和行为规范，从而使个人和社会取得协调一致。
27、麦奎尔的传播媒介的个人功能：英国传播学者丹尼斯?麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。
他列举了传播媒介个人功能在四方面的表现：信息功能；发展个性的功能；与社会整合的功能；娱乐功能。
麦奎尔把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。
28、大众文化：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。
大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。
大众文化的特点是：①商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；②通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；③流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；④娱乐性；⑤大众传媒的依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。
在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
29、大众传播的授予地位功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够授予个人、团体、社会问题以及社会运动以显赫的地位。
30、大众传播的重申社会准则的功能：大众传媒可以通过“揭露”某些背离公共道德的行为发起有组织的社会行动。
31、大众传播的麻醉功能：大大小小的传媒给人们带来的讯息，其数量之多已达到令人难以招架的地步。
对社会问题和社会活动的虚幻满足，反而削弱了人们的行动能力。
双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个步骤，这就是他所说的“双重行动”。
其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的把关人主要有记者。
第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。
32、“潜网”：任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。
而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。
如刚踏入新闻界的年轻记者无所顾忌、敢作敢为，但最终会变得同老记者一样循规蹈矩，将自己逐渐融入那张潜网。
这张潜网便是布里德所说的编辑部中的社会控制。
33、“权力的媒介”：美国传播学者阿特休尔教授的所著。
此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。
即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。
34、报刊的四种理论：施拉姆参与撰写《报刊的四种理论》，即：“报刊的集权主义理论”、“报刊的自由主义理论”、“报刊的社会责任理论”、和“报刊的苏联共产主义理论”。
四种理论所涉及的传播观念及体制，基本上包括了大众传播兴起以来的主要控制模式，即君主独裁式、自由放任式、自我约束与国家统管式。
①集权主义理论思想主旨是：一，国家利益高于一切。
二，真理是权力的产物，权力是衡量真理的尺度。
在这种背景下，当时西方各国实施严格的控制和垄断，体现了君主独裁式。
②自由主义理论其基本主张有：一，个人权益高于一切，所谓国家归根结底应用来保护个人权益。