行者无疆 (1)
余秋雨《行者无疆1-2罗马假日》原文欣赏

余秋雨《行者无疆1-2罗马假日》原文欣赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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思者无疆——行者无疆读后感(一)

思者无疆——读余秋雨《行者无疆》有感我从来不曾抗拒一本书,或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间,清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。
第一次看到时给我一种莫名的压抑。
可是,当我读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思考。
与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。
我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以走完如此漫漫长路,让我惊叹的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。
南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。
归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。
好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。
于是威尼斯身上产生了矛盾之美。
总的来说,威尼斯繁华而又平和,过于喧嚣又包含了平静、美丽,而污浊却又在加速。
矛盾充斥着威尼斯,显出一种奇异的美。
其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?也许正是因为有这一个又一个的矛盾,人生才称之为人生。
不同于意大利的,奥地利没有那独具“历史意义”的残垣断壁,它充满了时代的气息,处处整齐光洁。
有人认为“奥地利的做法没有文化,好像文化一定是皓首黄卷,颓墙残柱、呐呐难言”。
与作者一样,在我看来,文化不只能停留在过去,若是为了过去而妨碍了发展,那样的文化只能是毫无价值的腐朽。
相比之下,巴黎也是一个矛盾的城市。
“它几乎具有别的城市的一切优点和缺点,而且把它们一起放大,推向极致。
”巴黎高傲而宽容,这就是它的矛盾之处。
但作者并没有想要突出巴黎的“矛盾”,在描写巴黎时,作者用的最多的词语便是“聚合”。
的确,巴黎有一切的聚合:“人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合……”说巴黎包罗万象一点也不为过。
的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在,他们“一边自豪一边也挑剔起来,挑剔是自豪的延伸”。
余秋雨《行者无疆1-8大师与小人》原文欣赏

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余秋雨《行者无疆1-3兴亡象牙白》原文欣赏

余秋雨《行者无疆1-3兴亡象牙白》原文欣赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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行者无疆范文

行者无疆
行者无疆是一个有深刻含义的古老语录,它象征着一种自由流动和无限可能性的精神。
它大致意思是没有什么能阻止我们前进,没有什么可以阻止我们去追逐我们的梦想。
“行者无疆”这句话来源于希腊神话中的一句古老格言,有“无垠之路,无垠之心”的意思。
这句话也可以被理解为没有任何障碍可以阻止你追逐你的梦想,也没有任何东西可以阻止你去实现你的理想。
行者无疆的意思就是:无论你在哪里,无论你如何,你都可以自由地行走,追求自己的梦想。
它提醒我们,不要被外界的声音压倒,不要让外界的压力和负面的思想束缚你的行动,而要勇敢地去追求自己的目标和梦想。
它告诉我们,只要我们坚持不懈地努力去实现自己的梦想,就一定会有一条路去实现它,没有任何障碍可以阻拦我们,只要我们勇敢地前行,一定会到达我们的目的地。
“行者无疆”是一个充满希望和力量的古老格言,它代表了人们对自由、进取和梦想的热爱。
它强调了个体对梦想的执着,也强调了个人对梦想的追求。
它提醒我们,只要我们有信心和勇气,就一定能够实现自己的梦想。
“行者无疆”也暗示着坚定的信念,每个人都应该在自己的道路上坚定地信仰自己的内心,不断前行,不断探索,不断努力,终有一天实现梦想。
总之,“行者无疆”是一个充满希望和力量的古老格言,它象征着一种自由流动和无限可能性的精神,它强调了个体对梦想的执着,也强调了个人对梦想的追求。
它提醒我们,只要我们有信心和勇气,就一定能够实现自己的梦想。
《行者无疆》读书笔记400字五篇

《行者无疆》读书笔记400字五篇《行者无疆》是2001年10月华艺出版社出版发行的图书,作者是余秋雨。
下面是小编为大家整理的《行者无疆》读书笔记400字五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!《行者无疆》读书笔记400字五篇(一)这本行者无疆,是作者通过自己对欧洲国土脚步的丈量,也是对人类悠久文明的一次探寻和深远的思考。
中国虽然有着两千年悠久的歷史文化,但是朝代分分合合之间,再加上近代工业文明的冲撞,很多都已经流失。
而欧洲文明却能自成一体。
在我们迫切追寻实现自己物质价值的时候,是不是一些精神已然间变得乏善可陈了。
再有就是文化之间的差异性和认同感。
因为地域限制的缘故。
很多情况下我们都不能很好的了解对方的歷史形态,不能有很好的价值认同。
因此产生了交流的障碍。
不是全然摒弃,就是妩媚认同。
虽然现在世界一体化进程日益加快,但还是存在很多问题。
世界疆域有限,但那份沉重的思考永远无所限制。
人类不同文明的灿烂文化,需要我们去研究,去对比,去发现,去尊重。
《行者无疆》读书笔记400字五篇(二)初读余秋雨,还是在中学时代,曾经因为文化苦旅一书想踏遍这片风光旖旎山清水秀的土地,去与天渊地别的文明历史邂逅,时至今日,已下江南数余次,仍不能对苏杭之文化时见一斑,更逾论从黄沙漫漫到吴越春秋了。
然虽不能行万里路,却可读万卷书,尤其喜欢《行者无疆》这类旅行手札类的书,仿佛身临其境,又惋惜身不能至。
很喜欢书名《行者无疆》,很有力量。
说她是游记手札,有些妄自菲薄,如果对欧洲历史尤其是文艺复兴没有一定了解,读起来会有些晦涩。
她以一座座城池为切入点,引出相关历史,进而探究其文化,甚至挖掘出封尘的文明。
从浪漫多情的南欧至严谨整齐的中欧,再到城堡皇室的西欧,最后抵达千里冰封的北欧,行走的力量支撑着他们一步步探索被时间掩盖住了的文明。
如果说只是把这些座古老城池的历史与文明用文字方式呈现出来,即使余的文字造诣再深,也终究输在了深度上。
而《行者无疆》的翘楚之处在于,她以欧洲文明为坐标对比了中华文化的缺失,行走在西方的石砌小巷又能看到东方的云波诡谲。
余秋雨《行者无疆1-6稀释但丁》原文欣赏

余秋雨《行者无疆1-6稀释但丁》原文欣赏(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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行者无疆作文

行者无疆作文行者无疆作文3篇在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。
你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的行者无疆作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
行者无疆作文篇1行走在昨天,昨天在我脚下凝成吟的诗;行走在今天,今天在我脚下化作玫的日;行走在明日,明日在我脚下延伸成万里无疆。
——题记生命于漫漫远方中行走,敢问路在何方?路就在脚下。
我行走在过去、现在与未来的路上渐悟人生的真谛。
行走在昨天,昨天在我脚下凝成吟的诗。
愿清风化作一缕长相思,随着流水送去容若的寂寞。
他是学士之子、御前侍卫,然而荣华富贵、锦绣山河也无法使他开颜,苦短的一生伴随着他的唯心史观有忠耿与寂寞,他是寂寞的纳兰容若。
有人说:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知。
”的确,纳兰的寂寞如行云流水般,剪不断,理还乱。
行走于军旅的路上,他叹;“山一程,水一程”;行走于人生的路上,他怨“寂寞梧桐深院锁清秋”。
行走于纳兰的世界里,我看到的是“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”的寂寞,倾听的是“风一更,雪一更,聒梦乡心梦不成”的无声叹息,他的相思,他的寂寞在我脚下凝成一首首诗,在行走中渐渐消逝于无声的叹息之中。
行走于今天,今天在我脚下化作玫的日。
看风流人物,还看今朝。
于今天行走的路上,我看到了那个用双脚弹琴的男孩,刘伟。
命运让他失支双臂,让他的人生跌宕起伏,然而他凭着自己的双脚走出了自己的人生之路。
他精彩地活着——行走于梦想的路上,他有青云之志;行走于人生路上,他有坚韧之心。
行走于刘伟的世界里,我看到的'是不屈的精神,倾听的是生命的呐喊。
他的不屈,他的坚韧在天边化作玫红的日,于行走中渐明渐了,照亮了整个人生。
行走在明日,明日在我脚下延伸成万里无疆。
立足现在,展望未来。
千年之后我们的世界会有什么变化?也许人类可以发现新的家园;也许宇宙的黑洞奥秘会解开;也许可以发现火星上的生命脉……然而无论未来会变成怎样,只要今天我们务实地行走着,那么我们可以无愧地直面未来,勇敢地迎接挑战,明日必将在我们脚下延伸成万里无疆。
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——以文字追述文明消逝的沧桑
பைடு நூலகம்
用镜头记录历史遗落的明艳
当一个人来 到他乡 便是旅客
当一个旅客 带着乡愁
便是游子
当一个游子 带着使命
便是行者
文化散文代表余秋雨(1946~ ),浙江余姚人。 1968年毕
他
余秋雨 业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学 院院长、教授,上海剧协副主席。1962年开始发 表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散 文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一 叹》、《行者无疆》、《借我一生》、《我等不 到了》等,专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美 心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造 工程》 《中国文化四十七堂课:从北大到台大》等。 《戏剧理论史稿》获全国首届戏剧理论著作奖, 《戏剧审美心理学》获1985年上海哲学社会科学 著作奖。
霞光下,再也分 不清何是古代, 何是现代,何是 破败,何是美艳, 何是人间,何是 自然
《点燃亚平宁》也是在点燃欧洲的激情 与活力,在破旧的城墙、蜿蜒的山路、 粗犷的丛树中也有着现代的气息。年轻 的欧洲青年用他们的活力把古与今,丑 与美,人与自然,这些矛盾又不矛盾的 元素有机的结合。给文化或者是城市带 来创意与新奇 我认为,此文无论从深度还是难度来说 都是易于掌握的,我们其实现在就能写 出这些东西来了。所以,我以为看书看 名著更能够从比较中认识自己,更加给 自己带来写作上的自信
世上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个 城市,例如精致、繁丽、浑朴、古典· · · · · ·
只有一个词,各个城市都不会争,只让它静静 安踞在并不明亮的高位上,留给那座唯一的城 市。 这个词叫伟大,这座城市叫罗马。
我想,果然不能 小看欧洲破旧的 院落,似病似死 间,也可豁然洞 开,惊鸿一瞥, 执掌起满天晚霞
其实《行者无疆》中所讲的不 仅仅是这些,它有四卷,从 “出发”、“隐蔽”、“转 折”、“凝冻”,我可能还是 略知皮毛或者曲解文意。 所以大家有时间应去品读一下。 也身临其景,做一个行者。