苗族剪纸分布及特点
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施秉苗族剪纸分布及特点
苗族剪纸，主要分布在施秉县境内的城关、双井、马号等居住的苗族村寨。
其核心区主要在双井镇的把琴石厂苗寨。
以平寨、凉伞、寨胆、铜鼓、胜秉、冰洞、贵科、贵纪、黄古、平扒以及台江施洞、剑河等苗族村寨为辐射区，是苗族女性最最喜爱的民间传统美术作品。
石厂四周树多、石头多。
剪纸早已成为每位苗族女性追求的民间传统美术，能完整的把苗族剪纸艺术完整的记忆下来，可以说是每位苗家姑娘的最大心愿，它同刺绣一样，能够体现一个人的生存价值。
只要在寨子里学会了这门手工，就一定得到人们称赞。
因此，自古以来，剪纸和刺绣就作为苗家姑娘选择终生伴侣的首选条件之一，所以，苗族剪纸能够代代相传，永不衰退，就在于苗族是一个爱美的民族。
这与苗族的生存空间是分不开的，倘若没有剪纸这门工序，一旦苗族姑娘把绣品绣错了，就会被人笑话的，所以，剪纸是苗族女性继承和传承民间传统文化的受益者和传播者。
黔东南苗族剪纸纹样分析
黔东南苗族剪纸纹样分析剪纸是一种独具艺术魅力的造型艺术，它以简单的材料、单纯质朴的造型、浓厚的装饰色彩来表达作品内容和形式的美感。
苗族是一个把历史写在服饰上的民族，因为苗族没有自己的文字，则通过服饰艺术记录苗族历史。
由于受民俗实用功能的影响，苗族剪纸与传统的剪纸有所区别，具有浓郁的民族风格和特色，龙纹与鱼纹是极具特色的部分。
作为一种民俗现象，苗族剪纸蕴含着丰富的民俗文化。
贵州黔东南是我国苗族最大聚居区，其苗族占全国苗族总数的1/4。
由于其封闭的地理环境，以致保持着许多独特的文化传承。
本文主要从形式和内涵两方面分析苗族剪纸中龙纹和鱼纹的形象。
一．苗族剪纸中龙纹形象分析苗族人称剪纸为“苗花纸”“剪花”等，龙是重要题材。
在苗族人眼中，龙能保安民，赐人风调雨顺，是人们假想的吉祥之物。
苗族民间艺术中的龙纹虽受汉族文化影响，但苗族龙的形象与传统龙的形象大有不同。
苗族龙的形象更加夸张大胆，苗族人按照自己的认识，将龙的形象理想化，我们看到的更多的是苗族自身的民族特色。
1.龙角传统龙形象长着一对鹿角，而在苗族剪纸中的大多数苗族龙却长着一对牛角，看上去更有气势。
在黔东南苗族的“招龙”古典祭礼中的龙就是一头水牛。
苗族认为龙和牛是相通的，龙关系着雨水而牛耕田地，都关系到人的生产生活。
另外，苗族将牛视为祖先，牛象征男性旺盛的生殖能力，寓意人丁兴旺发达，所以苗族常将牛角供奉家中。
苗族龙的角也有少部分是中国传统龙的鹿角，只是比传统的鹿角粗壮、圆滑，没有锋利的角尖，显得比较温驯。
2.龙头龙头一部分沿用了传统龙的牛头形象，另一部分则为人头或蜈蚣头。
人头龙是人头蛇体，之所以变化为人头来自于苗族世代相传的传说故事。
传说苗族中有个老人去世后被埋葬在一块能让人变成龙的宝地，老人的子孙们还没等到规定的时间就提前开坟查看，结果身体变为龙身而头还未变。
苗族认为死后能变成龙是最高境界，这也是人头龙出现的原由。
蜈蚣头龙同样身似蛇形，因为蜈蚣具有蛇性，同是软体爬行动物。
苗族剪纸简介
苗族剪纸简介苗族剪纸是流行于施秉县南部清水江沿岸苗族女性的一种民间传统美术。
目前，生存地保存比较好的要数双井镇把琴村的石厂苗寨。
石厂位于施秉县南部双井镇把琴村的石厂苗寨，山村公路直达到寨前，因四周石头较多，而得名。
苗族剪纸俗称“苗花纸”、“绣花纸”、“剪纸”等称谓。
苗语称之为“两给港”、“西给港”、“给港”。
“西”即汉语“纸”之意，“给”即“剪”之意；“港”即汉语“虫”之意，“榜”即“花朵”之意。
所以，又称为“动物剪纸”和“花朵剪纸”。
自古以来，苗族姑娘从五、六岁开始便向自己的母亲学习剪纸这门手艺，初学者刚开发学时，先画一些简单的纹样，待基本功练扎实后，再教其较难的纹样，直到把所有的纹样全部记牢为止。
苗族剪纸一般是从古老的纹样学起，虽然剪纸比较粗糙，没有向北方民族剪得那么细腻，但整个纹样和图案都与苗族刺绣图案息息相关，因此，苗族剪纸与刺绣誉为苗族的“孪生姐妹”和“姊妹花”。
有关苗族剪纸的历史无任何史料记载。
但从《苗族古歌》唱到：“姑姑叫嫂嫂，莫忘带针线。
嫂嫂叫姑姑，莫忘带剪花……”。
从苗族《古歌》讲叙的内容上来看，苗族剪纸最少有上千年的历史了。
苗族剪纸以女性为代表的民间手工技艺，反映了苗族母系氏族时期妇女在生活中的地位和作用，为我们提供了原始的历史研究价值。
苗族剪纸无任何文献记载，但从苗族《古歌》中可找到一些有关历史的线索，为我们研究苗族剪纸提供历史和文化信息。
苗族剪纸，从选材制作、工艺等方面来看，不但保留了古老的记忆纹样和图案，而且融合了现代汉文化的剪纸元素，尤其是纹样的保存和收藏，为我们提高了科学依据。
苗族剪纸图案，是在特定的历史时期形成的文化个性，特别是特定历史阶段集团意识的体现，为我们研究苗族宗教文化、图腾崇拜、信仰、社会、文化等方面，提供人类学、社会学、民族学、民俗学、宗教学等研究价值。
贵州民间剪纸简介,贵州剪纸欣赏
贵州民间剪纸简介,贵州剪纸欣赏话题：居家生活物质文化遗产剪纸贵州民间谁都知晓贵州苗族的衣衫上有五彩溢香的美丽贵州民间《苗族古歌》“迁徒”一段中唱道：“姑姑嫂嫂，莫忘带针线，嫂嫂叫姑姑，莫忘带剪花。
”可见剪花刺绣对于苗人贵州苗族贵州剪纸由于各地刺绣方法的不同而呈现出各种有特点。
施洞型的剪纸确定外轮廊之后，在形体的内部破刀剪出随势而走的涡状线或齿状线。
而台拱型的剪纸则以镇扎眼成虚线状。
造型特征施洞剪纸为粗犷，而台拱剪纸更趋秀丽。
与西北剪纸造型一样，贵州苗族贵州侗族剪纸贵州侗族剪纸，一种剪纸文化，是中国汉族最古老的民间艺术之一，贵州以台江为中心的侗族剪纸，主要用于刺绣花样，如鞋花、衣袖花、背带花、帽花等。
题材以花卉、鸟虫较常见，表现形式较侧重纹样轮廓，内部针刺，很少剪镂，给绣花者留下再创造的余地。
贵州以台江为中心的侗族剪纸，主要用于刺绣花样，如鞋花、衣袖花、背带花、帽花等。
题材以花卉、鸟虫较常见，表现形式较侧重纹样轮廓，内部针刺，很少剪镂，给绣花者留下再创造的余地。
贵州侗族剪纸操作流程1．印染纸张—传统中国剪纸艺人会使用刷子将纸张染成传统的中国红。
2．烫印—在染色后的宣纸干了后通常会出现皱折的情况。
用一个温热的熨斗将皱纸的纸张熨平。
3．制作模板—下面这个蝴蝶的形象就非常的简单，使用铅笔将蝴蝶的轮廓勾勒出来。
4.烟熏模板—将刚才染色准备好的一张纸张取来，将其弄湿润，然后在下面压上模板。
使得模板一面朝向煤油灯。
模板和没有覆上模板的地方都会被煤油灯的烟所熏黑。
当纸张完全干燥了之后，将模板取下，然后就会留下煤油灯烟熏过的地方和没有熏到的被模板盖住的空白。
这就是剪纸的样板。
5．堆垛—将剪纸的样板放在一小摞染好色的纸的上面，大约可以有20张左右，然后将他们封在一起。
6．剪纸—中国的剪纸艺人通常会选择那种长柄短韧的锋利剪刀。
用其剪具有可见图形的那一张，这样其它的纸张都能同时剪好。
首先是剪里面的花纹，其次是剪外面的边线。
贵州民间剪纸
作 业
设计一幅你最喜欢的剪纸作品,给自己 的作品取一个好听又贴近主题的名有崇拜龙的习俗，但在龙的造 型和寓意上却有所不同。汉族剪纸多表现现实生 活中的形象，造型较为写实。苗族剪纸多取材于 神话传说，造型简洁、粗狂。
剪纸特点
A：剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的,因 此必须采取镂空的办法,由于镂空,就形成了 阳纹的剪纸必须线线相连,阴纹的剪纸必须 线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会 使整张剪纸支离破碎,形不成画面.由此就产 生了千刻不落,万剪不断的结构.这是剪纸艺 术的一个重要特点.
B：剪纸很讲究线条,因为剪纸的画面就是由线 条构成的.根据实践经验把剪纸的线条归纳为五 个字:"圆,尖,方,缺,线".要求达到:"圆如秋月,尖如 麦芒,方如青砖,缺如锯齿,线如胡须."可以说线条 是剪纸造型的基础.
C：在构图上,剪纸不同于其他绘画,"它较难表 现三度空间,场景和形象的层层重叠,对于物象 之间的比例和透视关系也往往有所突破.它主要 依据形象在内容上的联系,较多使用组合的手法, 由于在造型上的夸张变形,又可使用图案形式美 的一些规律,作对称,均齐,平衡,组合,连续等处理. 它可以把太阳,月亮,星星,飞鸟,云彩,同地面上的 建筑物,人群,动物同时安排在一个画面上.常见 的有"层层垒高"或并用"隔物换景"的形式.
黔东南是我国苗族最大的居住区。苗族是一个十分讲究衣饰 的民族，很早就用刺绣来装饰自己。苗族妇女擅长绣花，同时也 擅长剪花，因为剪花是绣花的底样。 《苗族古 歌》“迁徙” 一段这么唱道 ：“姑姑叫嫂 嫂，莫忘带针 线，嫂嫂叫姑 姑，莫忘带剪 花”。可见剪 花在苗族妇女 生活中的重要 地位。贵州苗 族剪纸纹样古 朴、奇谲、充 满着浪漫色彩 。
苗族剪纸
苗族剪纸苗族剪纸是流行于施秉县南部清水江沿岸苗族女性的一种民间传统美术。
目前，在施秉境内生存地保存较好的要数双井镇的把琴村石矿苗寨。
石矿位于施秉南部双井镇把琴村石矿苗寨。
这里风光秀丽，民族风情浓厚，交通便利，山村公路直通寨前，山寨由3个自然寨组成，因四周石头较多，而得名。
苗族剪纸以女性为主体活动方式，是苗族女性特有的文化现象，它折射出来的是一幅男耕女织的历史画卷。
苗族剪纸以夸张的图案为背景，在纹样上采用变形、夸张、大胆、简化、幻想、传奇、神化等多种表现手法，对动物、人物、植物、花图等构图是那么的富有传奇色彩和地域文化特征，是苗族女性在特定的历史环境中，形成具有本土文化的主要载体。
被外界誉为苗族服饰、刺绣、挑花的蓝本和苗族服饰的“姊妹花”以及孪生姐妹。
苗族剪纸作为苗族刺绣纹样和精美的图案，它反映的是一种女性文化在生活中的地位，特别是服饰的装饰图案，为我们研究苗族剪纸的历史提供很重要的历史线索和研究价值。
苗族剪纸从选材制作、工艺等方面的作业，不但保留了古老的纸张模样，而且融合了现代纸张的元素，尤其是纹样的保存和收藏，为我们提供了一定的科学依据。
苗族剪纸，其内容丰富，构图大胆而夸张，线条明快，造型生动活泼，每一件作品都是精湛的民间传统美术，具有一定的欣赏和收藏艺术价值。
苗族剪纸纹样，是在特定的历史时期形成的文化现象，是特定历史阶段意识的体现，为我们研究苗族宗教文化、图腾崇拜、万物有灵、社会结构的形成等方面提供人类学、社会学、民族学、民俗学、宗教学、文化学等研究价值。
苗族剪纸作为一种“活态的文化”现象流传至今，对于一个没有文字记载的民族来说，这不能说是一种奇迹。
因为所有构图均由大脑记忆，手工绘画和剪刻、纹样以动物、人物、植物、花草、鱼虫等为图案。
如《蝴蝶妈妈》、《云上天狗》、《蛇身人面龙》等不同图案组成苗族剪纸纹样，这在中华民族非物质文化遗产项目中具有重大影响和重大价值，是我国民族民间传统美术作品中一颗最耀眼的明珠。
浅析贵州黔东南地区苗族剪纸的艺术特征
浅析贵州黔东南地区苗族剪纸的艺术特征作者：黄振宇来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第06期摘要：黔东南苗族剪纸，历史悠久，是黔东南种类繁多的民族民间传统工艺美术中的一朵奇葩，是一种与生活紧密相关的一种民间艺术，它展现的是一种古拙的美。
关键词：黔东南苗族剪纸；文化内涵；艺术特征中图分类号：J528.1文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）17-0154-02黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，是我国重要的少数民族聚居地之一，在这块美丽迷人的土地上居住着全国四分之一的苗族人口。
由于历史和地理等原因，这里的民族民间传统文化至今仍保持着古朴、神奇的风韵。
黔东南素有“百节之乡”、“歌舞之州”的美称，积淀深厚的民族民间传统文化底蕴，独有多民族构建的文化原生性, 孕育了“多元共处、和谐共存”的民族民间文化宝藏。
黔东南苗族剪纸，历史悠久，是一种与该地区苗族同胞生活紧密相关的一种民间艺术，是黔东南种类繁多的民族民间传统工艺美术中的一朵奇葩。
一、黔东南苗族剪纸的文化内涵剪纸是我国历史悠久和流传广泛的一种民间美术，是一种以纸张为主要材料、以刀刻为工具而进行创作的艺术。
民间剪纸是我国广大劳动人民满足自身追求精神生活而创造的艺术形式，民间艺术剪纸扎根于群众之间，有着广泛的群众基础，它深刻的体现了我国劳动人民最基本的思想观念和审美观念，剪纸不仅有丰富的造型和制作技巧，还可以深刻的体现创作者的审美观念和精神品质。
苗族剪纸俗称“苗族花纸”、“剪花”、“绣花纸”，苗语称之为“西给港”、“西给榜”。
“西”即汉语“纸”之意，“给”即汉语“剪”之意，“港”、“榜”即汉语“虫”、“花”的意思，因此又称“动物剪纸”、“花朵剪纸”。
我国汉族剪纸多用于居室及节日、礼仪装饰，与此不同，苗族没有汉族剪窗花的习惯，而用于苗族刺绣纹样（刺绣蓝本）的剪纸，则花样繁多。
苗绣作为苗族特有的传统技艺，它将苗族古歌、传说和故事等以刺绣的形式表现出来，表达了苗族人对生活、大自然、民族文化的追求和热爱，成为记载苗族人历史的重要载体，因此苗族服饰也被誉为是一部穿在身上的“史书”，苗绣不仅是苗族人特有的艺术，而且还是他们精神的载体和组成部分，因此，苗绣在苗族人的生活和文化中显现出特别的意义，作为苗族刺绣蓝本的苗族剪纸被赋予了更为深刻的文化内涵，体现出苗族同胞对社会生活、劳动过程中所产生的认识，苗族剪纸的主题和图案大多以描绘蝴蝶、花、鸟为主，根据苗族古歌和传说，将自然界的山水、花鸟、动物编成故事，描绘出了一幅幅与大自然和谐相处的景象，以此来表现苗族人对天地自然的尊崇和爱慕，进而在造型理念、造型方式，表现手法，操作技法及艺术形式上，都已形成了由自己独特语言所构成的理论体系，它展现的是一种古拙的美。
苗族传统剪纸艺术
苗族传统剪纸艺术苗族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史文化和独特的传统艺术形式。
其中，苗族的传统剪纸艺术独具特色，被誉为“剪纸之乡”。
本文将介绍苗族传统剪纸艺术的起源、技法以及艺术特点。
一、起源与历史苗族传统剪纸艺术起源于古老的苗族社会，其历史可追溯至数百年前。
苗族剪纸最早是用来装饰家居和庆祝节日，后来逐渐发展成为一种重要的民间艺术形式。
剪纸艺术在苗族社会中扮演着重要的角色，不仅代表了人们对美好生活的追求，还具有祈福、保平安等意义。
二、技法与制作过程1. 纸张的选择：苗族剪纸使用的主要材料是稻草纸和彩纸。
其中，稻草纸通常用于剪制具有宗教寓意的作品，而彩纸则可通过色彩的运用增加作品的视觉效果。
2. 设计图案：在剪制苗族剪纸前，艺人需要先设计图案。
苗族剪纸的图案丰富多样，通常以自然界的花草、鸟兽和苗族传统文化元素为主题，如苗族传统服饰、建筑等。
3. 剪刀技法：苗族剪纸的剪刀使用传统古法锻制而成，具有锋利且精细的特点。
艺人需要具备熟练的剪刀技巧，将线条剪得又直又细，以保持剪纸作品的整体平衡和美感。
4. 剪制过程：剪制苗族剪纸的过程需要耐心和细致的操作。
先在纸上绘制好图案，在根据设计，用剪刀小心地剪掉多余的部分。
艺人通常从外部开始剪切，逐渐向内部细节剪切，以保证作品的整体完整性。
完成剪切后，作品会有不同的视觉效果，如镂空、阴阳对比等。
三、艺术特点与表达方式1. 象征意义：苗族剪纸作品经常蕴含着丰富的象征意义。
苗族人民视剪纸为守护神明的化身，用剪纸来表达心中的祈愿和期望。
例如，一些作品中剪出的动物形象往往寓意着富贵、幸福和吉祥。
2. 线条韵律：苗族剪纸作品以其独特的线条韵律闻名。
线条在作品中的流动与变化，使观者感受到苗族人民对自然界的赞美和敬畏。
线条的运用使得整个作品生动且富有动感，令人赏心悦目。
3. 色彩运用：苗族剪纸作品中的色彩运用也十分重要。
艺人通常选用鲜艳的彩纸，通过剪切不同形状的色块，巧妙地安排在作品中，使色彩交相辉映，增加作品的立体感和视觉效果。
清水江流域苗族剪纸纹样浅析
清水江流域苗族剪纸纹样浅析苗族剪纸是苗族传统手工艺之一，具有鲜明的地域特色和文化内涵。
苗族剪纸以其精巧的工艺和独特的艺术风格，深受人们的喜爱和推崇。
在清水江流域，苗族剪纸具有独特的纹样和图形，这些纹样和图形不仅表现出苗族的民族文化和生活风俗，也反映了苗族剪纸的艺术魅力和价值。
一、苗族剪纸的历史和发展苗族剪纸源远流长，可以追溯到唐宋时期。
当时苗族人多从事农耕生活，在耕作之余，利用简单的剪刀和纸张来创作剪纸。
随着时间的推移，苗族剪纸逐渐成为一种流传于民间的手工艺，并且在不同的历史时期和地理环境下形成了不同的艺术风格和特色。
清水江流域的苗族剪纸，承载着苗族文化的精髓和谷地特有的生态环境，展现出独特的地域特色和风格。
二、苗族剪纸的纹样和图案苗族剪纸的纹样和图案多以动植物、神话传说、日常生活等为主题，表现出苗族人对自然、历史的热爱和对美好生活的向往。
在清水江流域，苗族剪纸的纹样和图案具有以下特点：1、图案简洁明快清水江流域的苗族剪纸图案以线条为主，体现了苗族人精简、朴素的艺术风格。
图案大部分是对称或平面的，由几何形体构成。
线条粗细相对明显，呈现出清新、活泼的感觉。
2、主题多样性清水江流域的苗族剪纸图案主题千变万化，既有具有丰富历史与文化内涵的神话传说，又有反映人们日常生活的生动场景。
例如，饮酒作乐、狩猎打鱼、耕作收割等生活场景，都是苗族剪纸的常见主题。
3、符号象征性苗族人有着丰富的神话传说和象征意义十分深厚的象征符号。
这些符号在苗族剪纸中得到了充分的发挥和应用，成为苗族剪纸不可或缺的一部分。
例如，苗族传说中的鸟兽怪物，被赋予了令人敬畏的象征意义，常出现在苗族剪纸的图案中。
三、苗族剪纸的独特魅力苗族剪纸具有独特的手工艺魅力和艺术价值，具体表现在以下几个方面：1、手工艺魅力苗族剪纸是一种以手工制作为主的传统手艺，在制作的过程中需要用到双手和眼睛的协调配合，这种制作过程讲究技巧和耐心。
每一张剪纸都是由手工制作而成，具有别具一格的手工艺魅力。
湘西苗族的剪纸[苗语-吗本-]
湘西苗族的剪纸[苗语-吗本-]剪纸艺术被喻为“母亲的艺术”，是我国民间艺术中的一朵奇异之花，成为不同民族文化的特殊载体。
在湖南西部云贵高原东部末端的武陵山区，湘西苗族妇女用心灵和锉刀创造出具有湘西特色的剪纸品种——锉花艺术，从本质上看，也是一种剪纸艺术，但是它和一般的汉族剪纸有着剪纸艺术被喻为“母亲的艺术”，是我国民间艺术中的一朵奇异之花，成为不同民族文化的特殊载体。
在湖南西部云贵高原东部末端的武陵山区，湘西苗族妇女用心灵和锉刀创造出具有湘西特色的剪纸品种——锉花艺术，从本质上看，也是一种剪纸艺术，但是它和一般的汉族剪纸有着很大的区别。
苗族锉花以独特的制作工艺，锉出具有民族特色的纹样，传承着苗族悠久的历史和丰富多彩的文化。
一、湘西苗族锉花的功能分类苗语称剪纸花样为“本”，剪纸称为“锉本”。
分别用作衣裤花边、围裙、鞋花、帽花、帐檐花、枕头花等处的刺绣底样。
湘西苗族剪纸按其实用性可分为服饰类纹样和日常物品类纹样两大类。
(一)服饰类纹样1.女服纹样。
女服纹样最为丰富，锉花制作精致，图案丰富，因用处不同，有数十种不同的形状和不同的图案。
主要纹样有以下几种。
衣花边：包括衣袖边和衣襟边，呈长条状，图案多为花鸟组合和蝴蝶组合连续纹样，图案简洁明快，线条流畅。
围裙花：围裙花样图案最繁富，外形呈倒挂金钟形或呈扇形，制作精细，图案多为荷花、牡丹、蝴蝶等单独纹样和动物、花鸟组合纹样，构图饱满，线条圆润。
鞋花：鞋花篇幅不大，分鞋头花、鞋帮花和鞋垫花二类，图案多为花草、鸟雀等纹样；图案简洁明快，活泼单纯。
2.男服纹样。
苗族男子大多在外从事体力劳作，服装宽松简单，只是在衣袖裤脚边绣一圈简单花边，图案简单。
一些特殊男服，如苗老司作法穿的法衣，戴的五佛冠，傩戏演出的角色服装才比较复杂。
3.童服纹样。
包括帽花、口水围脖、背裙等。
帽花外形分狗头、虎头两种，图案有龙、凤等纹样。
口水围脖围在儿童下巴，防止幼儿口水弄脏衣物，依势造形呈圆型或半环形，内环为圆形，外环为波浪形。
苗族剪纸特点
施秉苗族剪纸特点
1、苗族剪纸以女性为主体活动方式，是苗族女性特有的文化现象，它折射出来的是一幅男耕女织的历史画卷。
2、苗族剪纸作为苗族女性的古老作品，不但保留了远古传统的图案，而且又不失当代艺术纹样吸收风格。
如大部分女性一字不识，也未受过任何美术专业的培训，有的连汉语都不会讲，但她们能把苗族民间剪纸图案、绘得那么的传神和逼真，这不能不说是一种奇迹。
3、苗族剪纸以夸张的图案为背景，在纹样上，先用变形、夸张、大胆、简化、幻想、传奇、神化等多
种表现手法，对动物、人物、植物、花鸟的构图是那么的富有传奇色彩和地域文化特征，是苗族女性在特定的历史环境中，形成具有本地文化和苗族文化的主要载体。
4、苗族剪纸与汉族剪纸有着质的区别，一般苗族男性是从不从事剪纸这个行业的。
这在我国境内的苗族群体中比较有特色的，具有一定的民族性和唯一性。