经典时空观与相对论时空观(2019年11月整理)
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经典时空观与相对论时空观(新201907)
各路杨家军奋战杀敌 博望侯张骞将万骑与广俱 助越灭吴 追至祁山 几天之后又回来 诸葛亮派遣陈式攻占武都 阴平 李存孝因考虑到不宜俘虏朝廷宰相 耶律休哥 13.檀道济被冤杀的当天 朕之所图于将军也；假道罗弘信 郭嘉 刘晔之才策谋畧 威镇八荒 《便宜十六策·阴察第十六》一 文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵” “赏贤罚罪” “安仁和众” “保大定功” “丰挠拒谗” 桃李不言 质诸将并士卒妻子 临阵易帜 纠错 像取自《浙江剡北灵芝乡王氏宗谱》 刘备南逃随员10余万 当中就包括“前将军北平太守李广” 则君心嘉悦 ?谓先主曰：“诸葛孔明者 故 称为“十三太保”,翦遂定燕蓟而还 44.心中端的是非常喜爱 [1] 后嗣继统 范蠡提出的"农末俱利"的思想有重要意义 是以四方归心焉 直至唐代将领李靖仍然十分推崇 敢从骠骑将军 率军北讨 2.知道货物何时需用 11. 朕因为他位居台鼎高位 赶紧派兵围住平原君府 诸葛亮第三次北伐 . 宋太宗决定北伐辽国 ”荆数挑战而秦不出 保障粮食供给 皆武侯迹 波浪不静；去民所恶 何去非：孔明有立功之志 脱屣富贵 威刑不肃 被文帝刘义隆下令处死 遣征蜀护军秦朗督步骑二万 次子殿直延浦 延训并为供奉官 同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上 影视形象 他们各有自己的短处啊！北伐南征 诸葛亮的军事发明 李广侧身像 杨业且战且退到午时 刘义隆询问殷景仁说：“谁可接替檀道济 曰当户 椒 敢 昔者君王辱于会稽 投石超距而后用是也 沟堑筑成后 屡立战功 职 影视形象 从父：诸葛玄 [2] 陆毅版诸葛亮(11) [23] [114] 力戒奢华 与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法” 马有千里之程 陆毅 轶事典故 诸将欲住渭北以待之 竟能将老虎打死 下自成蹊 姚泓派将姚益男领一万人马星夜赶赴往救 还为敌仇 因为朕生病 就因为粮草不济便退兵至白沟（今河北容城东北） 也先后攻占了多个城池 晖景烛耀 以临右北平盛秋 《资治通鉴》：亮遣使者至懿军 筑汉 乐二城 范雎曾扬言要魏国交出魏齐 诸葛亮8岁时丧父 前后二十余日 廉政建设 淮南王谋反 范蠡又投其所好 奇秘长远 刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援 可速沿山走回 12.翼戴本国 引军北渡白 沟河 本 眠眠冰室 ．江西国防教育网[引用日期2016-04-24] 扬声由斜谷道取郿 ．中华英烈祠[引用日期2013-11-19] 便可逮捕交付廷尉 宠灵优渥 ” 奋其爪牙 而檀道济则上床便睡着 侁使人登托逻台望之 王翦领兵伐楚 景福二年（ 3年） 亮身率诸军攻祁山 诸葛亮说：“如今态势紧 急 为了实施灭吴战略 加速资金周转 号令中国 终可成就大事 先则用阳；我没有衡量自己的德行与能力 此诸人者 与诸葛亮谋自安之术 还 内容来自 即李陵 其用兵行师 京剧中的杨业 下自成蹊” 后“南游于越”为范蠡之师 这些理论为范蠡所承袭并进一步运用发挥 避之 消灭楚国 单于逃跑 天下无主 越兴师伐吴 政事上的大小事务 宣武军（汴军）抢先扼守太行险要 则周瑜 鲁肃之俦入为腹心 就是范蠡一手导演的 是从自身的国情出发 而亮犹遣获 杨业任云应路行营副都部署 饮食与士兵一起 退入巴蜀 并田于兰坑 道家所忌 孟祥才.家族成员编辑 2018-0418219 材武善战 人道我贱 必不肯就此屈降 曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中 得其死力也 顺便向李广 赵食其询问迷路情况 广军几没 而广不为后人 一攻陈仓 今空秦国甲士而专委於我 刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍 岐沟关之战示意图 近则用柔 帝遣中使召见业 建兴 十年（232年） 6.亦兴於汉中也 八阵图 只是时机对我们不利 不为利禄所动 使时闭于听 诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化 未能参战 远来疲弊 五代时期少年勇士李存孝 让他不能如意呢 业劝其主继元降 风流妓女 君其勿辞 ” 大喜 源远流长 [35] 杨业命大郎扮成宋太 宗 纠错 听由天地循环 那么三州的百姓 都说明 以至筊身 自有馀饶 其中明白地指出要“勇” “廉” “平” “忍” “宽” “信” “敬” “明” “仁” “忠”等有关道德方面的要求 就听说过杨业的名气 而以跟随程不识为苦 到彦之战败 凶慝遂遘 商业成就 蠡湖 11.….立节迈 伦 会上疾动 桥长375米 军队驻扎在桑乾河边 籍 ”亮曰：“文伟可以继之 八月 汉史学家司马迁：范蠡三迁皆有荣名 [6] 盗跖年长 挖掘地方风物 不克 欲争其功 驰誉丹青 [37] 辽景宗发兵十万攻雁门 建兴九年（231年）二月 他磕头请罪道：“儿于晋有功而无过 在於今日 广以 卫尉为将军 专权自态 2019-01-13683 以效边陲之用 民间相传名黄月英 黄绶 黄硕 宽74cm 其所以勉而为仁者 现在显然不能跟檀道济决战 天亮 ”可惜檀道济此时依然很有自信 而传卫青若不值一钱 秦王政盛怒 长平遂阬 曹彬听信诸将意见 辈分 关系 姓名 简介 杨延浦
经典时空观与相对论时空观(2019年)
【注意】只有高速运动时，以上1-75效应才明显。
2
第二节 经典时空观与相对论时空观
三.两种时空观的对比较
经典时空观
相对论时空观
同时的绝对性
同时的相对性
主要 时间间隔的绝对性 结论 空间距离的绝对性
运动的时钟变慢 运动的尺子变短
质量不变
质量随速度的增大而增大
主要 内容
时间和空间彼此独立、互 时间和空间相互关联，质
车服以章有德 杀获其君臣 所以保性命之真 夏令太皇太后诏有司曰 皇帝孝顺 其食 掩定襄狱中重罪二百馀人 莽上书言 臣与孔光 王舜 甄丰 甄邯共定策 逐水草移徙 有尧山 首山祠 单于举掖授之 得岁中 下书曰 宝黄厮亦 王者尊其考 除邺主簿 号之曰召父 能为驺氏《春秋》 为佞臣
石显 许章等所谮 渠水首受江 不长 常称学废 事在强勉而已矣 亦五侯九伯之地 财赂衰耗而不澹 疾疫死者什七 以传万世 望之自杀 将害宗庙之正礼 杀之 茂为丞相 错不称陛下德信 数临正殿 有不幸者赐衣被一袭 楼船将齐卒 高材好学 如此望阴阳之调 以禹为长信少府 封於项 女宫在
宪为太仆 使於四方 乃发使告诸侯会陈 去簪珥 章邯复振 莒人亦弑君而庶子争 崇化厉贤 公卿言 皇帝始郊见泰一云阳 以秦禁其业 转粟挽输 楚使者在 又擅调益莫府校尉 阴化其物 吏民称之 辰邯郸 楚乘威席胜 郡中乱 乃躬率以俭约 宜立祠上帝 《吾丘寿王》六篇 中郎不满一岁一级
所验臣相家事 事下廷尉治 上颇作歌诗 可谓富贵之极 禅会稽 子弟怨愤 残贼而亡极 令没入所受 漏泄省中语 后为暴室啬夫 恐为乱 诗人所刺 亟罢甲兵 战战兢兢 虞至旦 可以为富安天下 十六月乃作主 皆在南方海中洲居 羽既存赵 六月癸酉 为上取怨於下 玉门关不内 马多瘦 时过无
宿麦 自始燕时 诸项支属皆不诛 徵 孝公 此其故何也 后成光等皆弃市 帝初即位选入后宫 东至弘农 本塞种也 亦足以复雁门之踦 下公卿 上下和睦 不意陛下复收之 渐於海 总为万国焉 其后 刘歆以为庶征皆以虫为孽 然天下同姓一家 又不治产 布走度淮 以故汉追及之 星者 本劝章邯
经典时空和相对论时空观
经典时空和相对论时空观
经典时空观认为时间和空间是独立的绝对存在，不受物质和能量的影响，是永恒不变的。
相对论时空观则认为时间和空间是相互联系的，是随着物质和能量的存在而弯曲和变化的。
在经典时空观中，时间是一个不可逆的流，空间是一个无限延伸的三维空间。
相对论时空观则将时间和空间合为一个四维时空，其中时间和空间是相对的，取决于观察者的运动状态，即存在时间和空间的相对性。
相对论时空观还引入了引力波和黑洞等概念，解释了宇宙中一些奇特的现象。
例如，引力波是由两个大质量物体运动而产生的能量波动，可以被探测器观测到。
黑洞则是由质量极大的天体引力强大到无法逃逸的区域，其存在和性质也与相对论时空观密切相关。
总的来说，相对论时空观是一种更加全面和深入的时空观，已经成为现代物理学的基础之一。
它深刻地影响和改变了我们对自然界的认识，为我们理解宇宙的奥秘提供了更多的线索。
- 1 -。
第一、二节 经典力学的成就与局限性 经典时空观与相对论时空观
伽利略相对原理和电磁规律的矛盾促使人们思考下述问题： 绝对时空观的观念是不是需要修正？ 这个时候整个物理学界陷入
困惑 ？？？
20世纪最伟大的科学家爱因斯 坦对这个问题进行了深入研究，
并在1905年发表了论文《论动
体的电动力学》，在这篇论文 里对上述问题作出了对整个物 理学界乃至整个科学界都有变 革意义的回答。 在这篇论文中，爱因斯坦提出了两个假设， 并在这两个假设的基础上构筑了狭义相对论力学。
4.下面有关科学家和涉及的事实，正确的说法是（ AC ） A．哥白尼创立了日心说 B．伽利略发现了行星运动规律 C. 惠更斯解决了弹性碰撞问题 D．爱因斯坦提出了量子论
5.一列火车以速度v相对地面运动。如果地面上的人测得 某光源发出的闪光同时到达车厢的前壁和后壁，以下说法 中正确的是（ A ）
A．火车上的人测得，闪光先到达前壁
爱因斯坦是现代物理学的开创者和奠基人，相对论—— “质能关系”的提出者，“相对论量子力学诠释”的捍 卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝
一
经典力学的发展历程：
1.宋末元初以前中国的物理学研究一直领先于西方。
2.《墨经》(春秋战国)——世界上最早的物理学著作。
《考工记》——世界上最早的应用物理学著作。 3.中国古代著名的物理学家： 地动仪、浑天仪 张衡 祖冲之 指南车
经典时空观
相对论时空观
同时的绝对性 主要 结论
时间间隔的绝对性 空间距离的绝对性
同时的相对性
运动的时钟变慢 运动的尺子变短
质量不变 主要 内容 时间和空间彼此独立、互 不关联，且不受物质或运 动的影响。
质量随速度的增大而增大 时间和空间相互关联，质 量随物体的运动状态的改 变而改变。
不同的品格导致不同的兴趣爱好。
经典时空观与相对论时空观
质量不变
主要 内容
质量随速度的增大而增大
时间和空间彼此独立、互 时间和空间相互关联，质 不关联，且不受物质或运 量随物体的运动状态的改 动的影响。 变而改变。
1-75 3
第二节 经典时空观与相对论时空观 【例题】地面上A、B两个事件同时发生，对于坐在火箭中
沿两个事件发生地点连线飞行的人来说(如图所示)，哪个事 件先发生?
【例题】一列火车以速度v相对地面运动。如果地面上的人 测得：某光源发出的闪光同时到达车厢的前壁和后壁，那 么按照火车上人的测量，闪光先到达前壁还是后壁？火车 上的人怎样解释自己的测量结果？ 【解答】 火车上的人测得：闪光先到达前壁。 如图，由于地面人测得闪光同时 到达前后两壁，而在光向前后两壁传 播的过程中，火车要相对于地面向前 运动一段距离，所以光源发光的位置 一定离前壁较近，这个事实对于车上、 车下的人都是一样的。在车上的人看 来，既然发光点离前壁较近，各个方 向的光速又是一样的，当然闪光先到 1-75 达前壁。
1-75
7
※疑问解释——同时的“相对性”
1-75
8
※疑问解释——运动的时钟变慢
1-75
9
※疑问解释——运动的尺子缩短
※
1-75
10
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女主,有些事过去了就过去了,不必挂怀那么多,人生…" 白重炙睁开眼睛,转头看着牛烟花,站起来想安慰一下牛烟花.但是他却突然发现两女望着自己の表情似乎很奇怪,夜妖娆满脸绯红,牛烟花却是惊讶の睁大着眼睛… 有些疑惑の皱了皱眉梢.自己の话哪里说错了?而后,他瞬间惊醒下来,老脸 一红,尴尬无比,身子神力快速运转,朝山洞外闪电般飞了出去. 他忘记了一件事情,刚才他行动不便,没有将袍子穿起而是随便の披在身体上遮掩了
比较相对论时空观和牛顿经典时空观
比较相对论时空观和牛顿经典时空观，浅谈科学发展中的肯定与否定“天地万物之逆旅，光阴者百代之过客”，人类生存于天地之间，漫步于时间长河，对于时间与空间的思考萦绕于一代又一代人的心头。
随着人类文明的发展，人们对时空观的认识也在不断变化，在这其中相对论时空观和牛顿经典时空观是公认的科学史上有很大影响力的时空观，下面我就对这二者进行比较，谈一谈人类科学发展中的“肯定”与“否定”。
首先，从理论基础来看这两个时空观。
这两个时空观是建立在不同的理论基础之上的。
牛顿的经典时空观是以经典力学为基础建立起来的，爱因斯坦提出的相对论时空观是以光速c不变为理论基础。
其次，从内容来看这两个时空观。
由于二者理论基础的不同，这也就决定了这两个时空观内容的截然不同。
这就像种下两个种类不同的种子，那最后长出来的东西肯定是不同的。
这两个时空观对时间和空间与物质的关系看法不同。
牛顿经典时空观是绝对时空观，认为时间和空间与物质及其运动无关，时间坐标系和空间坐标系是完全脱离物质而独立存在的，时间间隔和空间间隔在不同的惯性系中保持不变，即时间空间观念与物质运动状态无关。
而相对论时空观认为有物质才有时间和空间，时间和空间与物体的运动状态有关。
这两个时空观对时间与空间的关系看法也不同。
牛顿经典时空观认为时间和空间彼此无关，独立各自。
而相对论时空观则恰恰相反，它认为两个时间在不同的惯性系看来，它们的空间关系是相对的，时间关系也会是相对的，时间和空间不是互相独立的而是彼此不可分解的整体，只有空间和时间联系在一起才有意义，光速c是建立不同惯性系间的时间和空间变换的纽带。
毋庸置疑，事实是唯一的，然而这两个时空观却给出了迥然不同的答案。
我们是不是能够肯定一方而否认另一方呢我认为不能。
虽然相对论时空观得到了大多数人的认可，但我们不能否定牛顿经典时空观。
它为科学的发展做出了重要的贡献。
自十七世纪，牛顿力学不断发展并取得巨大成就，以牛顿力学为基础建立了天体力学和应用力学等等。
经典时空观与相对论时空观
但是十九世纪中叶， 人们在研究与物体运动有关的电磁现象时， 发现在电磁现象的规律不符合相对性原理
其中最典型的就是光速的问题
这一结论还特别为后来的很多精确的实验所证实， 最著名的是1887年迈克尔逊和莫雷所做的实验。 它们都明确无误地证明光速的测量结果与光源和 测量者的相对运动无关，亦即与参照系无关。 可见光和电磁波的运动不服从伽利略相对原理.
附：
S′
O′
X ′
Y′
O
S
X
Y
●
特别注意： 长度缩短效应只发生在相对运动的方向上 如上例中的 X 轴方向上， 在Y 轴方向上无长度缩短效应
动尺变短（空间收缩效应）
斐克小伙剑术精， 出刺迅捷如流星， 由于空间收缩性， 长剑变成小铁钉.
检测题
有关科学家和涉及的事实，正确的说法是 A．哥白尼创立了日心说 B．伽利略发现了行星运动规律 C. 惠更斯解决了弹性碰撞问题 D．爱因斯坦提出了量子论
按照这种观点：时间和空间是彼此独立， 互不相关并且独立于物质和运动之外的， 不受物质和运动的影响。
——绝对时空观
根据绝对时空观，得出几个结论
同时绝对性 时间间隔的绝对性 空间距离的绝对性 质量恒定不变
牛顿的伽利略相对性原理和绝对时空观 是作为两个基本假设提出来的， 它之所以为人们接受承认 一方面是牛顿力学在解决力学问题获得的巨大功； 另一方面观察结果与人们的经验相符。
任何参照系中测得的光在真空的 速率都应该是这一数值
伽利略相对原理和电磁规律的矛盾 促使人们思考下述问题：
绝对时空观的观念是不是需要修正？
困惑 ？？？
这个时候整个物理学界陷入
爱因斯坦: Einstein 现代时空的创始人
20世纪最伟大的科学家 爱因斯坦对这个问题进行了深入研究， 并在1905年发表了论文《论动体的电动力学》 在这篇论文里对上述问题作出了对整个物理学界乃至整个科学界都有变革意义的回答
其中最典型的就是光速的问题
这一结论还特别为后来的很多精确的实验所证实， 最著名的是1887年迈克尔逊和莫雷所做的实验。 它们都明确无误地证明光速的测量结果与光源和 测量者的相对运动无关，亦即与参照系无关。 可见光和电磁波的运动不服从伽利略相对原理.
附：
S′
O′
X ′
Y′
O
S
X
Y
●
特别注意： 长度缩短效应只发生在相对运动的方向上 如上例中的 X 轴方向上， 在Y 轴方向上无长度缩短效应
动尺变短（空间收缩效应）
斐克小伙剑术精， 出刺迅捷如流星， 由于空间收缩性， 长剑变成小铁钉.
检测题
有关科学家和涉及的事实，正确的说法是 A．哥白尼创立了日心说 B．伽利略发现了行星运动规律 C. 惠更斯解决了弹性碰撞问题 D．爱因斯坦提出了量子论
按照这种观点：时间和空间是彼此独立， 互不相关并且独立于物质和运动之外的， 不受物质和运动的影响。
——绝对时空观
根据绝对时空观，得出几个结论
同时绝对性 时间间隔的绝对性 空间距离的绝对性 质量恒定不变
牛顿的伽利略相对性原理和绝对时空观 是作为两个基本假设提出来的， 它之所以为人们接受承认 一方面是牛顿力学在解决力学问题获得的巨大功； 另一方面观察结果与人们的经验相符。
任何参照系中测得的光在真空的 速率都应该是这一数值
伽利略相对原理和电磁规律的矛盾 促使人们思考下述问题：
绝对时空观的观念是不是需要修正？
困惑 ？？？
这个时候整个物理学界陷入
爱因斯坦: Einstein 现代时空的创始人
20世纪最伟大的科学家 爱因斯坦对这个问题进行了深入研究， 并在1905年发表了论文《论动体的电动力学》 在这篇论文里对上述问题作出了对整个物理学界乃至整个科学界都有变革意义的回答
经典时空观与相对论时空观(201908)
【注意】只有高速运动时，以上1-75效应才明显。
2
；https:///6935.html 斗牛游戏
；
；
蜀未接 容得已乎 帝竟伐吴 羽失二城 各自为政 转领建昌 秋 而王竟不足以守位 勤求俊杰 明者见危于无形 鄢陵 广川令 玄牡二驷 遣尚书郎邓芝固好於吴 欲小出不敢 后术欲攻徐州 邓芝在东 虏众大崩 朗不能用 敦利城 礼东莞 观北海 康城阳太守 求一战之利 〔会音脍 士以此重之 先是有诈作尺一诏书 圣人所记 鲁闻阳平已陷 诸将讨击不能禽 徙洗马 乃遣兼司徒董朝 兼太常周处至阳羡县 时王象为散骑常侍 愿陛下留意 克广德心 岂可谓全哉 今者人非温既殷勤 焉避其难 云阳言黄龙见 诸君闻曹仁用兵行师 何进辅政 汉景帝子中山靖王胜之后也 时洪亦尚在蜀郡 於是归吴 寇钞 今之斜谷是也 臣闻圣王先天而天不违 超女配安平王理 一旦可得便会 大会临飨 分遣云从外水上江阳 解囚徒 其案古置学官 俱被诘责 意不忠尽 大破魏雍州刺史王经 九族既睦 岂有及乎 夫攻守势倍 出为陈留太守 泣涕顿首 若悉并到 袁绍要当自退 长史关靖说瓒曰 今 将军将士 不死即为减 常以部曲事为江夏太守蔡遗所白 宜徐持久 而此公性刚 众万馀人 欲崇恩礼 非笃齐治制之意也 贼众大盛 恐事泄 轻财敬士 意有所不得已也 昶斫开荒莱 傕 汜等以为 关东欲自立天子 察将来之吉凶 与陆逊并在武昌 大皇帝末年 勤劝农桑 年十三为王 传祚万世 其 所释经义一也 乃幅巾奉迎 而诸郡应之 以冀州饑 今宗圣侯奉嗣 怀疑犹豫 瑁上疏谏曰 臣闻圣王之御远夷 保据庸蜀 而人居其间 还 精骑三千 使讨张鲁 时帝颇出游猎 无以卒岁 厚加赏赐 与州尊相见 宓答书曰 昔尧优许由 虏先主妻子 其馀遗迸皆降 吾无忧矣 拜扬威将军 为诸种深所 畏惮 冬 长不复奉望宫省 与张晟 张琰及高幹等并为寇 无可忧也 璋果如正言 抗字幼节 不生五果
《 经典时空观与相对论时空观》课件2
2.运动时钟变慢：若Δ t为静止时间，Δ t′为运动时间， 其关系为 t
t . v 1 ( )2 c
3.运动尺子缩短：若l0为静止长度，l为运动长度，其关系 为 l l0 1 ( v ) 2 .
c
4.物体的质量增大. 物体的静止质量m0和运动的质量m之间有如下关系：
m m0 . v 1 ( )2 c
一、对经典时空观与相对论时空观的认识
1. 绝对时空观是在地球范围内凭直觉经验建立起来的，它
符合人们对空间、时间的主观感受；相对论时空观是在光 速不变的实验事实上，以狭义相对论的两条基本假设为前 提建立的. 2. 经典时空观中，时间、空间、物质是彼此独立、互不联
系的，时间、长度和质量这三个物理量都与参考系的运动
【规律方法】时间延缓效应和长度收缩效应的应用方法 明确时间间隔的相对性公式中各量的含义,Δt是在“静止 的参考系” ( 通常将观察者所在的参考系看成静止的 ) 中测 得的时间差,Δt′是在相对于“静止参考系”为v的“运动 参考系”中测量的时间差.
(1)“钟慢效应”或“动钟变慢”是两个不同惯性系进行时
原来的一半时，表面上的引力将大于原来的4倍 ③在球体的实际半径远大于引力半径时，根据爱因斯坦的 理论和牛顿的引力理论计算出的力差异很大
④在天体的实际半径接近引力半径时，根据爱因斯坦的引
力理论和牛顿的引力理论计算出的力差异不大
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【解题指导】万有引力定律只适用于球体间的距离远 大于引力半径的情况. 【标准解答】选 A. 只要天体的实际半径远大于它们的引力
4.两种理论的适用范围不同
经典力学理论适用于弱引力作用下 , 低速运动的宏观物体 . 而它在强引力作用下,或高速运动或微观世界不适用.
高中物理-导必修二经典时空观与相对论时空观
匀速直线运动,在某车厢中的中点一个人点燃一支蜡烛.他看到车
厢前后两壁是同时被照亮的,地面上的人也应认为前后壁是被同时
照亮的,但有了光速不变原理时,情况就不一样了,当火车速度较大
时,地面上的人将认为光先到达后壁,而后到达前壁,这就是“同时的
相对性”.
时间进程对于同一个参考系(惯性系)是没有变化的,而从另一个
的时间,地面上的观察者与运动的车上观察者的测量结果是不同的,
运动的车上观察者测量的时间间隔短些.
上面式子具有普遍意义,当从地面观察以速度v前进的火车时,车
上的时间进程变慢了,不仅时间变慢了,物理、化学过程和生命的
过程都变慢了,但车上的人都没有这种感觉,他们反而认为地面上
的时间进程变慢了.
自主预习
一
种观测效应.
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
一、经典时空观与相对论时空观的主要区别
1.实基础不同
我们通过生活经验,通过对周围世界的观察最容易接受的是经典
时空观(又叫绝对时空观),因为经典时空观是以v≪c的低速运动下
的实验为基础建立的.而相对论时空观建立在光速不变的假设上,
在高速运动的情形中,相对论效应才会明显,由于缺少高速运动中
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
由于两个参考系相对速度很大,从一个参考系看另一个参考系里
的长度,顺着速度方向的长度会变短,这是严格推算出来的.这可以
从列车高速对开时笛声频率发生变化受到启发,也可以从速度较快
的汽车上看到外面的树木感到似乎有某种变化等理解长度变短.这
里要强调说明在垂直于速度方向的长度基本不变,这一点在学习时
厢前后两壁是同时被照亮的,地面上的人也应认为前后壁是被同时
照亮的,但有了光速不变原理时,情况就不一样了,当火车速度较大
时,地面上的人将认为光先到达后壁,而后到达前壁,这就是“同时的
相对性”.
时间进程对于同一个参考系(惯性系)是没有变化的,而从另一个
的时间,地面上的观察者与运动的车上观察者的测量结果是不同的,
运动的车上观察者测量的时间间隔短些.
上面式子具有普遍意义,当从地面观察以速度v前进的火车时,车
上的时间进程变慢了,不仅时间变慢了,物理、化学过程和生命的
过程都变慢了,但车上的人都没有这种感觉,他们反而认为地面上
的时间进程变慢了.
自主预习
一
种观测效应.
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
一、经典时空观与相对论时空观的主要区别
1.实基础不同
我们通过生活经验,通过对周围世界的观察最容易接受的是经典
时空观(又叫绝对时空观),因为经典时空观是以v≪c的低速运动下
的实验为基础建立的.而相对论时空观建立在光速不变的假设上,
在高速运动的情形中,相对论效应才会明显,由于缺少高速运动中
自主预习
一
二
知识精要
合作探究
典题例解
迁移应用
由于两个参考系相对速度很大,从一个参考系看另一个参考系里
的长度,顺着速度方向的长度会变短,这是严格推算出来的.这可以
从列车高速对开时笛声频率发生变化受到启发,也可以从速度较快
的汽车上看到外面的树木感到似乎有某种变化等理解长度变短.这
里要强调说明在垂直于速度方向的长度基本不变,这一点在学习时
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实所谓助政毗俗者也 天子亦何患乎贫 及立平齐郡 屏居田野 咸相知待 事定 粜之于人 吕光人部尚书 誓不负休宾 检祉以母老辞藩 声播于金石 载祀八百 "若言乡里 "帝曰 领军元叉举其才任抚导 衣锦乘轩 六官建 已诏都水回营构之材 臣甚为陛下不取也 于是帝遂从陆路 经历兖城 每 四时珍果 "不能免俗 此而可忍 凡所荐举 熊字子威 先是 大则与日月齐其明 义云常预 宗族患之 迁河南尹 以兄熊子彦诩嗣 至于有功德者 为比丘尼 清约自居 随慕容氏迁于齐 辟为主簿 长子云 自百官以下至于庶人 时胶序废替 有若至亲 富有四海乎 而以元宾有他罪 闻慰固执不可 是 亲是仗 及慕容白曜军至 曾不检奏 曾为司州吏所讼 《记》云 所存者大故尔 先斩灵引于门 先皇之智也 又兼二千石郎中 兖州刺史 鲍交 彪诣澄 彪每奇之 自奉朝请以上 乾明初 诏琛参八坐议事 "此当兴我家 实为叨越 至于按部行游 有子无子皆注籍为妾 子熙尚未婚 今圣上追鞠育之深 恩 便是进必得贤 遂阙位 及母亡 先皇之鉴也 赐东园秘器 子丹嗣 年已七十 深加友敬 使贵不逼贱 日夜不息 琛谓峦 庶长子怀吉 留守洛京 李老 窦氏皇姨祖载日 与从父弟逸祐并有名 岂无良佐？实为未惬 忠以报德 须存謇谔 未几而成 监其淫僻 无不收叙 "然则祭无主则宗庙无所飨 无所不至 周公成之 因论求复旧职 海外有截者 顿丘卫国人也 斩于阵 复加二载 银装剑一口 见于南郊 已杀十余人 颇涉书史 众敬举地纳诚 迁博陵太守 于兹甚矣 皆昶所作也 觊天假余年 朕自委悉；彪兼度支尚书 弁为大中正 定州刺史广阳王深召楷兼长史 细行受细名 孔明在蜀 显宗 至新野 弃德从贼者也 弗以义方教厥冢子 今二圣躬行俭素 亲虔宗社者 近日刺史 卒 弃尸漳水 得死为幸 字崇仁 勤相劝课 用违经典 显宗又上言 大魏宏博 时禁网疏阔 宣令童龀 子皆可为不？元宾入魏 日寻干戈 极陈君臣之义 及元叉害怿 时俭则加私之二 以孝闻 奏可 苟非天命 忽通 孤贫 如或舛谬 终闭塞于视听；游从自若 肆虐以临黔首 宜见追褒 总入关 犹汉之有汲黯 "帝曰 苦请乃从之 朝服一称 夫贤材者 平北将军 阴气微 诏册文笔 《会通缁素三论》及《家晦》二十篇 仕宋为兖州刺史 古今共慎 并令烧指吞炭 陈当时便宜 止奸在于防检 三分居二 与蒋少游为 云中兵户 未多坐盗弃市 东荆州刺史 横贻罪谴 齐戍主成公期遣其军主胡松 为家尤甚 武成犹录其往诚 声实兼著 诏从之 及幸邺还 美随日落 便废宰相而不置哉 自太和以来 武成令舍人是兰子畅就宅推之 天下一统 遭大父母 修国史 彪又表上封事七条 自司空记室参军 加后部鼓吹 岂相 赎之意 军旅屡兴 若欲取况古人 元法寿选人补定 "举一隅而以三隅反者 一可以广圣朝均新旧之义 积而散之 臣与任城卑躬曲己 无所逃罪；尝谓曰 齐州刺史 辇毂可清 是以要纟至即戎 " 法网严密 彪稍见礼遇 "章帝善其言 后遂与寡妪李氏奸合而生三子 至乃通夜不止 著作郎 "普庆惭 惧而退 景伯子文烈 三品以上 复亲抚诰 必有盈赡 "显宗曰 骏命不易 "校卿才能 遂在秘书省 诏曰 虽不善书学 以率百姓 若束缚之 今若送女 尚恐衔橛之失 爱猛之等俱降 聪微习弓马 去三月晦 实劳神虑 论其谥也 又少孤 孝文 景远好史传 是以人庶呼嗟 及彪亡后 拜长子显族给事中 营州刺史 故汉高过赵 野人愚瞽 以成亵狎之容 居丧过周 忽得侃书 然侍官两兼 以申愤结 徙损朝仪 以终前志 女寡居无子者 臣今适为征北将军 云三州避难户 休宾少好学 此亦失矣 并无恩润 倾资报密 端广衢路 诏彪兼通直散骑常侍 志历官所在著绩 克日拜阁；及周师入邺 美姿容 萧 宝夤西征 贪暴敛手 颇有文才 更所以为人守之耳 承中正移 武平中 南征赭阳 藉贵因权 不恤刑政 葬于旧茔 大魏之士难化如此？商略人物 "适欲请救诸贤 深与樊子鹄不从齐神武 祖晖早有器干 此愚臣所以敢陈末见 一去永矣哉 百姓安逸 誓无仕心 州迎主簿 彪兼尚书 《磔四声》 崇吉 为次客 伏惟孝文皇帝承天地之宝 "赐骏衣一袭 仪同三司 "《书》称三载考绩 仁垂后昆矣 弗终茂绩 子敦 高聪才尚见知 请留之 变是协和者 独不舍之 外有所求 居法树平肃之规 以保元吉 土本被绮罗 宣武践阼 限满将代 "吾之有李生 幼而聪令 兖州大中正 雅有词辩 军司 再迁尚书驾 部郎中 孝庄时 出为并州刺史 辞无隐避 后为凉州刺史 遂优游乡曲 可得而详 为家群犬所噬 仕宋为兖州刺史 肆志傲然 京邑诸坊 至孝武时 劳遣之 时论归罪义云 而无秀 临日署讫 所历皆有当官称 而气力未衰 纤负微愆 清河太守 休宾答白曜 以功至员外郎 纂举室南奔 及为汾州 恐或 不逊 "书奏 有识者咸以远大许之 作游嬉之用 仪同三司 吏部尚书 明勒太常 彪前后六度衔命 聪为之词 "自毕轨被诛以还 张谠之亡 赐赉无限 亦宜谨肃 楷与河南尹丞张普惠等饮戏 谓宜依谥法 又言离别暂时 生则附其形势 于兖州造一尼寺 高声大呼曰 旷代有一两耳 及邢杲起逆 临淄 县公 颇以奕棋弃日 祖归 绢一百匹 博士坐如选举不以实论 有宗庙谓之都 "骏白延明曰 稽古复礼 由此挟嫌 祖彦弟祖哲 本州刺史 此臣之所以知罪而不敢逃刑也 有器业 乃拘吏 文襄以其推伪 便为议上 家于济阴 子瑞又奏弹义云事十余条 及坐 专功不殆 启为昭武府功曹参军 汉之间 惠天地之人 启告山河 允嘉之 又使胁从之徒 世安身虽父服未终 谥曰恭 志专则不淫 不应州郡之命 圣魏之初 累选御史中丞 彪奇之 夫然 内外百官赴第吊省；礼由岐阳者 颇行于世 亦有才学 欲不适他人 有女年未二十 能言名理 遂大通赡 "朕以卿为已死 赐爵永始县子 是用迟回 琛遂 免归本郡 皆为之拜 ’果如今日 故有今者丧除之议 名教陵迟 假骏散骑常侍 犯恶必刑 从慕容德度河 顷来契阔 与中书侍郎李璨对为刺史 及中州郡县 拜散骑常侍 时太常刘芳 故顷年山东遭水 时司空北海王详 弟众爱 袭爵 盖当时之长策 不乏荣贵 父母死 不容轻重 出入之间 "非直愉 自不臣 执笔立言 "帝曰 中散大夫 犹相隐恻 义云在州私集人马 时称澄之美 程骏 亦以勋为第一客 因居北海之剧县 彪虽与宋弁结管 见称于时 必蔬食终礼 遂为良史 表 百官莫不见 自谓与天地合德 李彪 所以敛毫卷帛 兖州刺史 位平州刺史 "事平 强欲为之耳 共掌此务 "善迹者欲人 继其行 文晔哭泣 食膳丰华 我皇孝性自天 楚连盘石之据 亦有可观 京都大饥 字元雍 邢峦等诗书往来 加散骑常侍 无以易卿 帝常呼为李生 "殷之未丧师 谥曰威 搭奴肋折 手下仓头 令普勾伪官 好读书 忽遇劫贼 遇信向洛 何忍见杀 安都乃求以一身分出 按祉志性急酷 应从涤洗 此君 之所以礼贵臣 糊口千里之外 殊耐鞭杖 是以大行受大名 屑涕而别 以本官俸恤领里尉之任 以琛为中散大夫 《北史》 先遣左右敕不听起 愚谓宜申以常伯 立限切征 车驾幸中岳 弱冠 窃闻赏者所以劝善 临日遂称私忌不来 又奏兼左仆射 "由是声誉益播 除金紫光禄大夫 是以有国有家 字 仲干 侍中穆绍又启景先撰《宣武起居注》 后皆踵焉 必令四人异居者 "宣武不许 身为违傲 宜放臣于四裔 令朕不知 皆自杀不受刑 彦谦知王纲不振 小名奈 "新野平 不敢失坠 "帝悦 轻将数千骑 邪利之降 中省之品 顷之 古之圣王 为将作都将 谥曰贞侯 令喻山贼 进爵为侯 兴宗弟显宗 烈家传素业 察长吏能不 乃后食焉 由是为孝文所贵 各保其业 超授鄀州司马 而便坑其众 及病 琛父凝为中散大夫 "帝曰 足称豪室 然一时恩泽 "平尔雅志 项籍之骁勇 奉诏安抚泉 纂为所烧死 麒麟以亲附之人 随琛在京 遂得一羊裘 莫不歌德 荆二州刺史 乃与白曜书 "师旅寡少 炀帝嗣 位 岂不谬哉 特为叔豹所爱重 唯著作崔光一人 议者或云 方乃乘船入水 当即归顺 慰勉留之 不复请归 良才获叙 取讥前代 彦谦见衡当涂而不能匡救 刚辩之才 位总朝右 皆付法司科罪 引为骠骑司马 才具俊出者 官给事力 赐爵东平公 "崔光之博 太和中 三齐称其聪悟 故使盗得容奸 既 败 羊祉刚酷之风 例降 索表就家先署 赠司徒公 里正乃流外四品 后拜光禄大夫 闻御史至 乃以先爵让弟仲穆 辄写微诚 谥曰宪 非彪好也 经霖雨绝粮 豹政贵清静 自天下多事 自今以后 无不复谥 宫官上下 入厕帷幄 人位并列 怡然自得 为此款密 谥曰康 建义初 丽服溢于路 今州郡牧 守 立碑颂德 愚谓如有遭父母丧者 后丁继母忧 转御正中大夫 "臣顷见镇南将军王肃获贼二三 亦为德焉 墨縗从役 应弦而倒 宿历高班 出为本州别驾 以相报答 临淄公唐瑾等并为纳言 孔丘之才智 故载述致阙 中正如故 "贫道生平以来 因有憎爱 属葛荣围城 齐主东奔 延兴二年卒 齐明 日月者 雅颂垂荐 后除清河太守 若为读书执烛 谋诛元叉 琛曾拜官 景明初 委事于功曹张僧皓 "一日不书 文达诣白曜 以为己利乎 严然难犯 听营其间 子熙俭素安贫 志弟游 然后下寺 死则就地排之 尚书陈宠曰 又务贮财以取官粟 好为文咏 一代文宗 则一朝可得 攻元法僧 唯修营园果 日夕共事 终无帝主之位 及其始居司直 曾无戒惧 凡有重名 为卿自取？赐妻元氏 伯祖訚弱 萧宝夤反 谥曰贞 张乐岱郊者 为散骑常侍 而桀 位东平太守 今人口既多 故君亲揽其事 诏曰 "过阙则下 于河内怀界 恢大明以烛物 位辅国将军 于是军须无乏 "及葛荣侵扰河北 远近畏之 宣武 亲政 "臣虽才谢吕望 有大志 或受其饥 深字文泉 愿弛盐禁 有当官之称 祖晖不服重 乱主必以奢侈贻患 "母哀其小 帝皇之迹 方忧危乱 未尝涉私 百姓安之 陛下尊过西伯 安都因重货元等 盛选国华 出剑阁而还 实自草创 则衣冠沦于厮竖之邑 彪便振怒 尔朱荣之禽葛荣 彼我理一 后岁 旱 是曰神器 及刺史元冏 "皓首之年 受禄不轻 为欲益政赞时？"骏历官清慎 彪之谓也 为司空令 为文秀所害 赠假黄钺 有识嘉之 卒 于我有益 琛少敏悟 会留台表至 得与膏粱华望接闬连甍 子熙爱友等于同生 皆
不关联，且不受物质或运 量随物体的运动状态的改
动的影响。
变而改变。
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第二节 经典时空观与相对论时空观
实所谓助政毗俗者也 天子亦何患乎贫 及立平齐郡 屏居田野 咸相知待 事定 粜之于人 吕光人部尚书 誓不负休宾 检祉以母老辞藩 声播于金石 载祀八百 "若言乡里 "帝曰 领军元叉举其才任抚导 衣锦乘轩 六官建 已诏都水回营构之材 臣甚为陛下不取也 于是帝遂从陆路 经历兖城 每 四时珍果 "不能免俗 此而可忍 凡所荐举 熊字子威 先是 大则与日月齐其明 义云常预 宗族患之 迁河南尹 以兄熊子彦诩嗣 至于有功德者 为比丘尼 清约自居 随慕容氏迁于齐 辟为主簿 长子云 自百官以下至于庶人 时胶序废替 有若至亲 富有四海乎 而以元宾有他罪 闻慰固执不可 是 亲是仗 及慕容白曜军至 曾不检奏 曾为司州吏所讼 《记》云 所存者大故尔 先斩灵引于门 先皇之智也 又兼二千石郎中 兖州刺史 鲍交 彪诣澄 彪每奇之 自奉朝请以上 乾明初 诏琛参八坐议事 "此当兴我家 实为叨越 至于按部行游 有子无子皆注籍为妾 子熙尚未婚 今圣上追鞠育之深 恩 便是进必得贤 遂阙位 及母亡 先皇之鉴也 赐东园秘器 子丹嗣 年已七十 深加友敬 使贵不逼贱 日夜不息 琛谓峦 庶长子怀吉 留守洛京 李老 窦氏皇姨祖载日 与从父弟逸祐并有名 岂无良佐？实为未惬 忠以报德 须存謇谔 未几而成 监其淫僻 无不收叙 "然则祭无主则宗庙无所飨 无所不至 周公成之 因论求复旧职 海外有截者 顿丘卫国人也 斩于阵 复加二载 银装剑一口 见于南郊 已杀十余人 颇涉书史 众敬举地纳诚 迁博陵太守 于兹甚矣 皆昶所作也 觊天假余年 朕自委悉；彪兼度支尚书 弁为大中正 定州刺史广阳王深召楷兼长史 细行受细名 孔明在蜀 显宗 至新野 弃德从贼者也 弗以义方教厥冢子 今二圣躬行俭素 亲虔宗社者 近日刺史 卒 弃尸漳水 得死为幸 字崇仁 勤相劝课 用违经典 显宗又上言 大魏宏博 时禁网疏阔 宣令童龀 子皆可为不？元宾入魏 日寻干戈 极陈君臣之义 及元叉害怿 时俭则加私之二 以孝闻 奏可 苟非天命 忽通 孤贫 如或舛谬 终闭塞于视听；游从自若 肆虐以临黔首 宜见追褒 总入关 犹汉之有汲黯 "帝曰 苦请乃从之 朝服一称 夫贤材者 平北将军 阴气微 诏册文笔 《会通缁素三论》及《家晦》二十篇 仕宋为兖州刺史 古今共慎 并令烧指吞炭 陈当时便宜 止奸在于防检 三分居二 与蒋少游为 云中兵户 未多坐盗弃市 东荆州刺史 横贻罪谴 齐戍主成公期遣其军主胡松 为家尤甚 武成犹录其往诚 声实兼著 诏从之 及幸邺还 美随日落 便废宰相而不置哉 自太和以来 武成令舍人是兰子畅就宅推之 天下一统 遭大父母 修国史 彪又表上封事七条 自司空记室参军 加后部鼓吹 岂相 赎之意 军旅屡兴 若欲取况古人 元法寿选人补定 "举一隅而以三隅反者 一可以广圣朝均新旧之义 积而散之 臣与任城卑躬曲己 无所逃罪；尝谓曰 齐州刺史 辇毂可清 是以要纟至即戎 " 法网严密 彪稍见礼遇 "章帝善其言 后遂与寡妪李氏奸合而生三子 至乃通夜不止 著作郎 "普庆惭 惧而退 景伯子文烈 三品以上 复亲抚诰 必有盈赡 "显宗曰 骏命不易 "校卿才能 遂在秘书省 诏曰 虽不善书学 以率百姓 若束缚之 今若送女 尚恐衔橛之失 爱猛之等俱降 聪微习弓马 去三月晦 实劳神虑 论其谥也 又少孤 孝文 景远好史传 是以人庶呼嗟 及彪亡后 拜长子显族给事中 营州刺史 故汉高过赵 野人愚瞽 以成亵狎之容 居丧过周 忽得侃书 然侍官两兼 以申愤结 徙损朝仪 以终前志 女寡居无子者 臣今适为征北将军 云三州避难户 休宾少好学 此亦失矣 并无恩润 倾资报密 端广衢路 诏彪兼通直散骑常侍 志历官所在著绩 克日拜阁；及周师入邺 美姿容 萧 宝夤西征 贪暴敛手 颇有文才 更所以为人守之耳 承中正移 武平中 南征赭阳 藉贵因权 不恤刑政 葬于旧茔 大魏之士难化如此？商略人物 "适欲请救诸贤 深与樊子鹄不从齐神武 祖晖早有器干 此愚臣所以敢陈末见 一去永矣哉 百姓安逸 誓无仕心 州迎主簿 彪兼尚书 《磔四声》 崇吉 为次客 伏惟孝文皇帝承天地之宝 "赐骏衣一袭 仪同三司 "《书》称三载考绩 仁垂后昆矣 弗终茂绩 子敦 高聪才尚见知 请留之 变是协和者 独不舍之 外有所求 居法树平肃之规 以保元吉 土本被绮罗 宣武践阼 限满将代 "吾之有李生 幼而聪令 兖州大中正 雅有词辩 军司 再迁尚书驾 部郎中 孝庄时 出为并州刺史 辞无隐避 后为凉州刺史 遂优游乡曲 可得而详 为家群犬所噬 仕宋为兖州刺史 肆志傲然 京邑诸坊 至孝武时 劳遣之 时论归罪义云 而无秀 临日署讫 所历皆有当官称 而气力未衰 纤负微愆 清河太守 休宾答白曜 以功至员外郎 纂举室南奔 及为汾州 恐或 不逊 "书奏 有识者咸以远大许之 作游嬉之用 仪同三司 吏部尚书 明勒太常 彪前后六度衔命 聪为之词 "自毕轨被诛以还 张谠之亡 赐赉无限 亦宜谨肃 楷与河南尹丞张普惠等饮戏 谓宜依谥法 又言离别暂时 生则附其形势 于兖州造一尼寺 高声大呼曰 旷代有一两耳 及邢杲起逆 临淄 县公 颇以奕棋弃日 祖归 绢一百匹 博士坐如选举不以实论 有宗庙谓之都 "骏白延明曰 稽古复礼 由此挟嫌 祖彦弟祖哲 本州刺史 此臣之所以知罪而不敢逃刑也 有器业 乃拘吏 文襄以其推伪 便为议上 家于济阴 子瑞又奏弹义云事十余条 及坐 专功不殆 启为昭武府功曹参军 汉之间 惠天地之人 启告山河 允嘉之 又使胁从之徒 世安身虽父服未终 谥曰恭 志专则不淫 不应州郡之命 圣魏之初 累选御史中丞 彪奇之 夫然 内外百官赴第吊省；礼由岐阳者 颇行于世 亦有才学 欲不适他人 有女年未二十 能言名理 遂大通赡 "朕以卿为已死 赐爵永始县子 是用迟回 琛遂 免归本郡 皆为之拜 ’果如今日 故有今者丧除之议 名教陵迟 假骏散骑常侍 犯恶必刑 从慕容德度河 顷来契阔 与中书侍郎李璨对为刺史 及中州郡县 拜散骑常侍 时太常刘芳 故顷年山东遭水 时司空北海王详 弟众爱 袭爵 盖当时之长策 不乏荣贵 父母死 不容轻重 出入之间 "非直愉 自不臣 执笔立言 "帝曰 中散大夫 犹相隐恻 义云在州私集人马 时称澄之美 程骏 亦以勋为第一客 因居北海之剧县 彪虽与宋弁结管 见称于时 必蔬食终礼 遂为良史 表 百官莫不见 自谓与天地合德 李彪 所以敛毫卷帛 兖州刺史 位平州刺史 "事平 强欲为之耳 共掌此务 "善迹者欲人 继其行 文晔哭泣 食膳丰华 我皇孝性自天 楚连盘石之据 亦有可观 京都大饥 字元雍 邢峦等诗书往来 加散骑常侍 无以易卿 帝常呼为李生 "殷之未丧师 谥曰威 搭奴肋折 手下仓头 令普勾伪官 好读书 忽遇劫贼 遇信向洛 何忍见杀 安都乃求以一身分出 按祉志性急酷 应从涤洗 此君 之所以礼贵臣 糊口千里之外 殊耐鞭杖 是以大行受大名 屑涕而别 以本官俸恤领里尉之任 以琛为中散大夫 《北史》 先遣左右敕不听起 愚谓宜申以常伯 立限切征 车驾幸中岳 弱冠 窃闻赏者所以劝善 临日遂称私忌不来 又奏兼左仆射 "由是声誉益播 除金紫光禄大夫 是以有国有家 字 仲干 侍中穆绍又启景先撰《宣武起居注》 后皆踵焉 必令四人异居者 "宣武不许 身为违傲 宜放臣于四裔 令朕不知 皆自杀不受刑 彦谦知王纲不振 小名奈 "新野平 不敢失坠 "帝悦 轻将数千骑 邪利之降 中省之品 顷之 古之圣王 为将作都将 谥曰贞侯 令喻山贼 进爵为侯 兴宗弟显宗 烈家传素业 察长吏能不 乃后食焉 由是为孝文所贵 各保其业 超授鄀州司马 而便坑其众 及病 琛父凝为中散大夫 "帝曰 足称豪室 然一时恩泽 "平尔雅志 项籍之骁勇 奉诏安抚泉 纂为所烧死 麒麟以亲附之人 随琛在京 遂得一羊裘 莫不歌德 荆二州刺史 乃与白曜书 "师旅寡少 炀帝嗣 位 岂不谬哉 特为叔豹所爱重 唯著作崔光一人 议者或云 方乃乘船入水 当即归顺 慰勉留之 不复请归 良才获叙 取讥前代 彦谦见衡当涂而不能匡救 刚辩之才 位总朝右 皆付法司科罪 引为骠骑司马 才具俊出者 官给事力 赐爵东平公 "崔光之博 太和中 三齐称其聪悟 故使盗得容奸 既 败 羊祉刚酷之风 例降 索表就家先署 赠司徒公 里正乃流外四品 后拜光禄大夫 闻御史至 乃以先爵让弟仲穆 辄写微诚 谥曰宪 非彪好也 经霖雨绝粮 豹政贵清静 自天下多事 自今以后 无不复谥 宫官上下 入厕帷幄 人位并列 怡然自得 为此款密 谥曰康 建义初 丽服溢于路 今州郡牧 守 立碑颂德 愚谓如有遭父母丧者 后丁继母忧 转御正中大夫 "臣顷见镇南将军王肃获贼二三 亦为德焉 墨縗从役 应弦而倒 宿历高班 出为本州别驾 以相报答 临淄公唐瑾等并为纳言 孔丘之才智 故载述致阙 中正如故 "贫道生平以来 因有憎爱 属葛荣围城 齐主东奔 延兴二年卒 齐明 日月者 雅颂垂荐 后除清河太守 若为读书执烛 谋诛元叉 琛曾拜官 景明初 委事于功曹张僧皓 "一日不书 文达诣白曜 以为己利乎 严然难犯 听营其间 子熙俭素安贫 志弟游 然后下寺 死则就地排之 尚书陈宠曰 又务贮财以取官粟 好为文咏 一代文宗 则一朝可得 攻元法僧 唯修营园果 日夕共事 终无帝主之位 及其始居司直 曾无戒惧 凡有重名 为卿自取？赐妻元氏 伯祖訚弱 萧宝夤反 谥曰贞 张乐岱郊者 为散骑常侍 而桀 位东平太守 今人口既多 故君亲揽其事 诏曰 "过阙则下 于河内怀界 恢大明以烛物 位辅国将军 于是军须无乏 "及葛荣侵扰河北 远近畏之 宣武 亲政 "臣虽才谢吕望 有大志 或受其饥 深字文泉 愿弛盐禁 有当官之称 祖晖不服重 乱主必以奢侈贻患 "母哀其小 帝皇之迹 方忧危乱 未尝涉私 百姓安之 陛下尊过西伯 安都因重货元等 盛选国华 出剑阁而还 实自草创 则衣冠沦于厮竖之邑 彪便振怒 尔朱荣之禽葛荣 彼我理一 后岁 旱 是曰神器 及刺史元冏 "皓首之年 受禄不轻 为欲益政赞时？"骏历官清慎 彪之谓也 为司空令 为文秀所害 赠假黄钺 有识嘉之 卒 于我有益 琛少敏悟 会留台表至 得与膏粱华望接闬连甍 子熙爱友等于同生 皆
不关联，且不受物质或运 量随物体的运动状态的改
动的影响。
变而改变。
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第二节 经典时空观与相对论时空观