何其芳《预言》
何其芳预言ll

二、作品解读
1、诗歌简介 预言》是何其芳的成名作,写于1931年秋天, 1931年秋天 《预言》是何其芳的成名作,写于1931年秋天,其 时诗人才19 19岁 诗开始收入《汉园集》 时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》,是其中题为 燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个 《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个 诗集,又收入这首诗,并且以此诗作为集子的名称。 诗集,又收入这首诗,并且以此诗作为集子的名称。 诗人对已经产生的作品都有自己的偏爱。 诗人对已经产生的作品都有自己的偏爱。何其芳谈到 他的《燕泥集》中第一辑这个时期的作品时说: 他的《燕泥集》中第一辑这个时期的作品时说:“这 一段短促的日子我颇珍惜,因为我做了许多好梦。 一段短促的日子我颇珍惜,因为我做了许多好梦。” 预言》是一首爱情诗, 《预言》是一首爱情诗,抒写了诗人一段珍贵的感情 经历。 经历。
2、诗歌结构与内容分析
第二节:诗人描绘了“年轻的神”生活的地方。 第二节:诗人描绘了“年轻的神”生活的地方。 那里是诗人梦中的天国,诗人由青春女神的仪态、 那里是诗人梦中的天国,诗人由青春女神的仪态、 风姿肯定她来自美丽温郁的南方: 风姿肯定她来自美丽温郁的南方:那里有美丽的月色 与日光,习习春风吹开百花,多情的燕子痴恋着绿杨。 与日光,习习春风吹开百花,多情的燕子痴恋着绿杨。 这个梦中的天国在现实生活中并不存在, 这个梦中的天国在现实生活中并不存在,只能使诗人 留下美妙而又朦胧的记忆: 留下美妙而又朦胧的记忆:“我将合眼睡在你如梦的 歌声里, 那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。 歌声里,/那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。” 诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、温 诗人热烈赞美“年轻的神”所生活过的光明、 暖和多情的世界,表达了自己由衷的倾慕之情。 暖和多情的世界,表达了自己由衷的倾慕之情。
静美之汹涌——浅析何其芳《预言》

静美之汹涌——浅析何其芳《预言》汉语言文学1301班张潇文“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
”这是《诗经·国风·周南》里一位樵夫因心爱之人“求而不得”而作的恋歌——《汉广》。
时隔千年,北大学子何其芳的《预言》,也唱出了“美人如花隔云端”的怅惘无奈。
《预言》作于1931年秋天,是何其芳的成名作。
诗中的主人公“我”痴恋“年轻的神”,但这份单恋却无果而终。
依个人愚见,这首诗最动人之处,就是它深厚到汹涌却静美到默然的风格,无论是语言还是情感。
处在新旧交替的时代,何其芳的诗歌语言同时受到晚唐五代“精致冶艳”的诗风和法国象征派的影响。
因此,他的诗不可避免地充满婉约古典的静美柔情,又有许多直接而热烈的西方意象。
诗的第二小节描写春风吹开百花,燕子痴恋绿杨,这分明是江南春天和煦温郁的模样。
恰如马致远的“小桥流水人家”,并没有多么细致地描绘意象,读来却齿颊留香,仿佛唐宋年代的芬芳春意就傍在身旁。
而麋鹿的蹄声、神银铃般的歌、拾来的落叶,又都带着希腊神话般的圣洁庄严与法国梧桐林荫道的萧瑟烂漫,融汇出一种带有崇敬意味的热情。
西方的象征主义,在这首诗中表现地并不“酣畅淋漓”。
但一些象征手法的运用,又让全诗有了“犹抱琵琶半遮面”的意趣。
在何其芳的诗中,东方与西方、古典与现代是和而不同的。
晚唐诗风与象征派虽然各有特色,但也有着相通的一点:他们都精于语言的修饰。
这在《预言》中有着比较明显的体现,因为这首是本身是极具音乐美感的。
排列整齐的诗行、大致押韵的诗句、初具雏形的格律,都让人感觉到何其芳对语言的雕琢。
这种在整齐的句式中讴歌般地抒发情绪的语言,让我不得不联想到维也纳金色大厅下宋祖英演唱的《茉莉花》。
恰如交响乐与民歌的融合,《预言》是温柔与热烈的最美好的纠缠。
与其语言一样,《预言》中表达的情感也是复杂的。
这种复杂并不沉重难懂,只是透明轻灵地令人嗟叹。
因为它讲述的是爱情千百年来不曾褪色的话题——“求之不得”,讲述的是一个人在追求与退却之间的挣扎。
何其芳预言ll

2、诗歌结构与内容分析
第二节:诗人描绘了“年轻的神”生活的地方。
那里是诗人梦中的天国,诗人由青春女神的仪态、 风姿肯定她来自美丽温郁的南方:那里有美丽的月色 与日光,习习春风吹开百花,多情的燕子痴恋着绿杨。 这个梦中的天国在现实生活中并不存在,只能使诗人 留下美妙而又朦胧的记忆:“我将合眼睡在你如梦的 歌声里,/那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。”
一、作家简介
1936年,他与卞之琳、李广田的诗歌 合集《汉园集》出版,受到文坛注意,被 称为“汉园三诗人”。他的散文集《画 梦录》出版后,曾获《大公报》文艺奖 金。大学毕业后他到天津、山东、四川 等地教书。
一、院文学 系主任。新的生活使何其芳写出了《我 歌唱延安》等散文和《生活是多么广阔》 等诗篇,讴歌革命,礼赞光明,传诵一 时。 1944年以后被派往重庆工作,任 《新华日报》社副社长等职。
3、诗歌的艺术特色
(4)为了增强音乐的美感,也加重抒情的色彩, 作者还自然而巧妙地运用诗句语言的重复。 重复的方法又各有所异,不尽雷同。如有时 是“告诉我,用你银铃的歌声告诉我”,有时是 “那歌声将火光一样沉郁而又高扬,/火光一样 将我的一生诉说”,有时又是“我可以不停地唱 着忘倦的歌,/再给你,再给你手的温存”。同 样的字句反复的手法又有多样变化的运用,就使 诗的音乐性服从于情绪的表达而显出多姿的丰采。
3、诗歌的艺术特色
(5)语言含蓄
何其芳很注意诗歌的含蓄性的追求。他说: “我喜欢那种锤炼,那种色彩的配合,那种镜花 水月”。由于这种“镜花水月”的情调的追求, 加上作者捕捉的闪光的意象和意象之间又省去了 散文的联系,就形成了《预言》这首诗的含蓄朦 胧的特征。但这不是那种令人不解的晦涩的朦胧, 而是给人以更丰富的想象天地和咀嚼余味的美的 朦胧 。
何其芳的诗歌赏析

何其芳是一位杰出的诗人,他的诗歌在中国现当代诗坛上有着重要的地位。
他的诗歌以其婉丽中见清幽、沉郁中显高昂的独特风格,深受读者的喜爱。
何其芳的诗歌《预言》是他的代表作之一,写于1931年秋,当时诗人年仅19岁。
这首诗以一个年轻的神的形象为线索,展现了诗人对爱情的渴望和对时光的感慨。
诗中的语言简洁明了,但意味深长,读后令人回味无穷。
在《秋天》这首诗中,何其芳以一个冷静的旁观者的身份,描绘了秋天乡野里忙碌的景象。
他没有使用象征手法或者深奥的哲理,而是以朴素的语言,直接描述了人们的生活场景,让读者感受到了秋天的氛围和神韵。
何其芳的诗歌不仅有着明朗纯净的诗意诗风,而且有着深刻的思想内涵。
他的诗歌不仅是对生活的感悟,也是对人生的思考。
他的诗歌不仅有着艺术的美感,也有着思想的深度。
总的来说,何其芳是一位杰出的诗人,他的诗歌在中国现当代文学中有着重要的地位。
他的诗歌以其独特的风格和深刻的思想内涵,深受读者的喜爱。
高中语文北师大版必修一《预言-何其芳》课件

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预言
何
其
教Hale Waihona Puke 课件芳作者简介 何其芳(1912年—1977年) 中国著名诗人,散文家,
文学评论家,“红学”理论家。四川万县(现重庆 万州)人。北京大学哲学系毕业,是“汉园三十人” 之一。著作主要有:散文集《画梦录》(成名作), 诗集《预言》,红楼梦的研究也颇有建树。他的诗 集《预言》是中国现代融汇传统诗词与西方诗词诗 艺最完善的抒情诗集 。
也就是说,凭借一个闪念去展开联想,把捉住记忆里 的一个个印象,再把它们有机地组合起来。读完全诗,意 念总不能明确起来,也许是诗人内心涌起一种灵感,也许 是对人生的一种宝贵体验,得到神佑的一顿时的显像。诗 人并无意于让“神”明确起来,只是真实传达了人与神灵 相遇的那美好而易逝的瞬间。
比如,在这首诗中,“年轻的神”未谋面时,空想“年轻的 神”有着“叹息似的渐近的足音”,经过时的“疲劳的奔 走”,将离开时“空寥的回声”。走时却是像“静穆的微风” 一样飘过的“骄傲的足音”。通过对足音的具体化感觉来烘 托成一个流动的意象世界。
《预言》的写作背景:
《预言》写于二十世纪三十年代,体现了诗人30年代初到 抗战前的创作风貌,是远离现实苦于找不到出路的诗人青 春心理戏剧的记录,是诗人在梦的轻波里徘徊飘忽而微渺 的心灵语言。
这一个心跳的日子终於来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语, 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。 告知我,用你银铃的歌声告知我 你是不是预言中的年轻的神?……
静美之汹涌——浅析何其芳预言

静美之汹涌——浅析何其芳《预言》汉语言文学1301班张潇文“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
”这是《诗经·国风·周南》里一位樵夫因心爱之人“求而不得”而作的恋歌——《汉广》。
时隔千年,北大学子何其芳的《预言》,也唱出了“美人如花隔云端”的怅惘无奈。
《预言》作于1931年秋天,是何其芳的成名作。
诗中的主人公“我”痴恋“年轻的神”,但这份单恋却无果而终。
依个人愚见,这首诗最动人之处,就是它深厚到汹涌却静美到默然的风格,无论是语言还是情感。
处在新旧交替的时代,何其芳的诗歌语言同时受到晚唐五代“精致冶艳”的诗风和法国象征派的影响。
因此,他的诗不可避免地充满婉约古典的静美柔情,又有许多直接而热烈的西方意象。
诗的第二小节描写春风吹开百花,燕子痴恋绿杨,这分明是江南春天和煦温郁的模样。
恰如马致远的“小桥流水人家”,并没有多么细致地描绘意象,读来却齿颊留香,仿佛唐宋年代的芬芳春意就傍在身旁。
而麋鹿的蹄声、神银铃般的歌、拾来的落叶,又都带着希腊神话般的圣洁庄严与法国梧桐林荫道的萧瑟烂漫,融汇出一种带有崇敬意味的热情。
西方的象征主义,在这首诗中表现地并不“酣畅淋漓”。
但一些象征手法的运用,又让全诗有了“犹抱琵琶半遮面”的意趣。
在何其芳的诗中,东方与西方、古典与现代是和而不同的。
晚唐诗风与象征派虽然各有特色,但也有着相通的一点:他们都精于语言的修饰。
这在《预言》中有着比较明显的体现,因为这首是本身是极具音乐美感的。
排列整齐的诗行、大致押韵的诗句、初具雏形的格律,都让人感觉到何其芳对语言的雕琢。
这种在整齐的句式中讴歌般地抒发情绪的语言,让我不得不联想到维也纳金色大厅下宋祖英演唱的《茉莉花》。
恰如交响乐与民歌的融合,《预言》是温柔与热烈的最美好的纠缠。
与其语言一样,《预言》中表达的情感也是复杂的。
这种复杂并不沉重难懂,只是透明轻灵地令人嗟叹。
因为它讲述的是爱情千百年来不曾褪色的话题——“求之不得”,讲述的是一个人在追求与退却之间的挣扎。
《预言》何其芳

《预言》何其芳《预言》是现代诗人何其芳1936年创作的一首现代诗。
此诗是一首爱情诗,诗人将传统的爱情题材赋予了现代的表现。
全诗共分七节,从第一节开始,诗人就交代了两个人物,一个是“我”,一个是“你”。
“我”是爱的倾诉者,“你”是爱的接受者。
然后诗人用美丽的意象来描绘了“我”对“你”的深情倾慕和大胆的爱情表白。
在诗的最后一节,诗人宣誓愿为爱情而献身。
第一节诗人写“预言”。
“何等秋天的清晨,夜雨渐少后的第一回晨风”,给人以清新、舒适的感觉。
“切莫告诉我你在黄昏等我”,明明白白地要求对方保守秘密。
这样轻淡的诗句,给人一种充满诗意和朦胧之美的氛围,使恋爱故事的开端具有一种神秘色彩。
第二节诗人用“美丽的云朵”和“金黄的落叶”来比喻“你”的可爱之处,“美丽的云朵”给人以美妙、高洁之感,“金黄的落叶”则具有一种成熟的美。
诗人用这两个比喻来描绘“你”,给人留下了深刻的印象。
第三节诗人用“预言”来表达自己对爱情的渴望和预感。
他感到自己将会得到幸福,因为他爱的是一位纯洁、高尚的人。
这个“预言”是诗人的内心独白,表达了他对爱情的强烈渴望和坚定信念。
第四节诗人进一步描绘自己的爱情心理。
他用“一个小小的心愿”、“一个淡淡的相思”等词语来形容自己对“你”的深情倾慕,同时用“醒着的梦”、“夜里的泪痕”等词语来表达他对爱情的忧虑和相思之苦。
这些词语形象地表现了诗人的内心感受,使人深深感受到他对爱情的复杂情感。
第五节诗人继续向对方倾诉自己的情感。
“我将像春天般爱你”,用春天的生机和温暖来形容自己对“你”的爱情,给人以温馨、舒适的感觉。
“在你窗前栽一棵小白杨”,暗示着诗人为对方做着平凡而真挚的努力,让人感到他对爱情的坚定和执着。
第六节诗人直接向对方表达自己的决心。
“让预言脱口而出”,意味着诗人决定毫不犹豫地表达自己的爱情,“我将预感你的来临”,也表明诗人对未来的信心和期待。
这些词语的使用,使诗人对爱情的表述更加坚定、有力。
最后一节诗人宣誓愿为爱情而献身。
预言读后感

《预言》读后感读完《预言》后,我深深地被其中的情感和氛围所打动。
整首诗以一种梦幻般的笔触,描绘了一个神秘而迷人的世界,充满了对未知和神秘的追求与探索。
《预言》是现代诗人何其芳创作的一首抒情诗,写一位学校里年轻的女生成长和恋爱的过程,她梦想着“一个年轻的学生要走过我身旁”,她“含着热烈的微笑”看着他,“我期待那走近的身影”,等待他默默地坐下,等待他启开“红唇含着微笑说出爱情的话语”,可是他“不敢说出那句平凡的话”,只留下一串串难堪的脚印。
“我每夜向你唱着无味的歌曲。
/在梦中我再一次见到了你,/于是我向你低唱着热爱之歌,/把你带进这静穆的黄昏里。
” 诗人用无味的歌曲和梦中的相遇,表达了对爱的渴望和追求。
他希望通过这些歌曲和梦境,将心中的爱传递给心爱的人。
“当你在那些玫瑰色的阵雨之间,/在你生命中的青春消失以前,/让我为你把温柔的花冠戴起。
” 诗人用花冠比喻爱情的美好和珍贵,表达了他对心爱的人的珍视和呵护。
他希望在心爱的人的生命中留下美好的回忆,让爱情的花冠永远绽放。
“因为我已经喜欢看你的脸了,/看着你眼里的微笑和眼泪,/在你那湿润而闪亮的目光中,/我寻找过幸福和青春。
” 诗人用深情的目光和寻找幸福和青春的愿望,表达了对心爱的人的关注和呵护。
他希望心爱的人能够感受到他的爱意,一起分享幸福和青春的美好。
“你却不知道我在这里,/我在这里,/我在这里哭泣着。
” 诗人用重复的句式和哭泣的场景,表达了对心爱的人的思念和痛苦。
他希望心爱的人能够回到他的身边,一起分享爱情的甜蜜和幸福。
“如果我会告诉你那个爱情消逝了,/但我仍把它当做是永远不会消失的宝藏,/你会笑我吗?” 诗人用爱情的消逝和宝藏的比喻,表达了对爱情的珍视和怀念。
他希望心爱的人能够理解他对爱情的执着和坚持。
诗人以丰富的想象力和创造力,将自然与神话结合在一起,构建了一个充满奇幻色彩的世界。
在这个世界里,自然界的万物都具有灵性,与人类之间存在着神秘的联系。
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二、用可视的意象去渲染“年轻的神”,把她和 南方、月色、日光、春风、百花、燕子、绿杨等 联想起来。它们不再只是自然界物理形态的月色、 春风、燕子,而是融合着主体情感体验的景色, 它们协调一体,共同表现出诗人向往留恋的温馨 气氛。意象密切交织,感情却依然微妙、精细、 捉摸不定,介于“似乎记得,又似乎遗忘”之间。 “春风吹开百花,燕子痴恋绿杨”。无疑是诗人 眼中理想的生活。
请停下,停下你疲倦的奔波, 进来,这儿有虎皮的褥你坐, 让我烧起每一个秋天拾来的落叶, 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬, 火光一样将我的一生诉说。
第三节诗中,“让我烧起每一个秋天拾来的落 叶,/听我低低唱起我自己的歌。”诗句间透出一 股侵人的凄楚。诗人似乎想在恋人面前诉说自己多 年苦守的愁闷。“落叶”这一意象在此特别抢眼, 让人不禁联想起现实生活中常常遭遇的孤伶与落魄。 “低低的唱起我自己的歌”似乎在诠释“落叶”的 飘零,突现出诗人心灵的忧郁与苦闷。“那歌声将 火光一样沉郁又高扬,火光一样将我的一生述说”, 正好应证我们上面的理解。在这里诗人虽然是在倾 述人生境遇的苦愁,但显然还十分理智,他没有直 接现实地描述经历,而是借用比喻的手法,独语似 的娓娓道来。读者只有用情的潜入诗句的情境当中 细细品味,才能感受到诗人情感苦楚的浓烈。
这就是何其芳式的爱情,不同于爱情至上的肉感 的爱情,它深情委婉,细腻缠绵,蕴涵着真挚、 纯洁、健康、真诚,既有“只是近黄昏”的悲凄, 也有“夕阳无限好”的妩媚,并且因其悲凉而愈 显其美。毫不夸饰地说,在人心不古、物欲横流 的现代社会,这是一种令人温馨的可贵情怀。
《预言》一诗把爱拟为“年轻的神”,“我” 热切盼她来临表露爱恋,可她却“无语而来”又 “无语而去”,消失了骄傲的足音,空留下“我” 的惋叹与无望,这种爱尽管略显飘渺,却也是一 首真挚、炽热、令人向往的梦之歌。
何其芳式的爱情
写于1931年到1937年的《预言》是诗人迷茫、 苦闷、幻灭、追求的连绵心灵变奏乐章。卷一多 为梦幻式的爱情吟唱。生活中诗人被他爱慕的少 女抛弃过,爱慕他的少女又被他忽视了,这二者 都属于海市蜃楼式的爱情,这种现实经历折射在 诗中便使情思复杂起来,既在幸福中感受不幸, 又在不幸中咀嚼幸福,有甜美的期盼,也有痛楚 的相思,有温馨的怀想,也有清醒的失落,酸甜 苦辣搅拌在一起,难以名状。
1、开头,“我”以小夜曲般的柔美旋律,倾诉了 期待已久的时刻的到来。幻想世界中年轻的神来到 “我”跟前。(第1节) 2、接着“我”驰骋想象的翅膀,写神所居之地 的美丽、温暖,充满对其赞美。(第2节) 3、劝神停止疲劳的奔波,别往前行,因为那儿 充满阴森、恐怖。(第3、4节) 4、当神执意前行时, “我”又愿和神结伴同 行,用自己的歌声、手、眼睛给对方温暖、光亮。 (第5节) 5、年轻的神终于无语来去,既给 “我”带来 梦幻般的暂时欢乐,又带来无限惆怅。(第6节)
我激动的歌声你竟不听, 你的足竟不为我的颤抖暂停, 像静穆的微风飘过这黄昏里, 消失了,消失了你骄傲的足音…… 呵,你终於如预言所说的无语而来 无语而去了吗,年轻的神?
诗的最后一节明显的又在压抑着情感的激动, 由激动转为缓和,最后趋于无奈甚至绝望。 “---消失了,消失了你骄傲的足音!/呵,你 终于如预言中所说的无语而来,/无语而去了吗? 年轻的神?”。望着“年轻的神”就这样“无语而 去”,一种挽留不住的无边的悲情充塞心胸,随即 化为虚虚悬浮的空寂。眼前新的伤感,新的苦痛, 新的悲愁正在漫漠无际的扑面袭来,诗人只好呆立 着,在无边的绝望的煎熬中挣扎,口中喃喃自语 “你终于如预言中所说的无语而来,无语而去了吗? 年轻的神!”
你一定来自温郁的南方, 告诉我那儿的月色,那儿的日光, 告诉我春风是怎样吹开百花, 燕子是怎样痴恋著绿杨。 我将合眼睡在你如梦的歌声里, 那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。
第二节诗人描绘了“年轻的神”生活的地方, 那里是诗人梦中的天国,诗人由青春女神的仪态、 和绰约风姿肯定她来自美丽温郁的南方:那里有 美丽的月色与日光,习习春风吹开百花,多情的 燕子痴恋着绿杨。这个梦中的天国在现实生活中 并不存在,而这,也只不过给诗人留下一个美妙 而又朦胧的记忆:“我将合眼睡在你如梦的歌声 里,/那温暖我似乎记得,又似乎遗忘。”
【语言品味】
何其芳在《预言》中展露了其语言方面惊人的 才华,何其芳也许是现代诗人中语言最精美的,这 源于他天生的对汉语语言的高度敏感。
《预言》一诗细致地描写了各种感觉,主要是 以听觉的产生和消失来构思的,把心中之“神”来 得突然、去得匆匆之感表达出来。
一、用有声的“叹息似的渐近的足音”、“夜风 的私语”、“麋鹿的蹄声”这样的音响强度不大 的意象来赋予心中的意念以有声的特征。“年轻 的神”的形象幻化为“银铃的歌声”、“如梦的 歌声”的感性形象。诗人也是通过歌声表达对 “年轻的神”的爱恋,“火光一样沉郁又高扬” 的歌声倾诉一生的眷恋,保证永远地唱着“忘倦 的歌”,然而,“神”的脚步迈出了,“激动的 歌声”表现了内心的挽留、失望、祈求。
《预言》真实地记录了诗人对爱情由渴望、欣 喜到惆怅的心路历程。年轻的神是诗人心中的青 春偶像,是爱与美之神。据诗人自述,他在19岁 那年的夏天,曾经受到一次爱情风暴的袭击, “最后给我留下一片凄清又艳丽的秋光”(《梦 中的路》)。这首诗就是诗人经历了爱情风暴后 从心灵里流出的真纯的清泉,它倾吐了“幼稚的 欢欣,幼稚的苦闷”。
二、诗人赋予“预言”怎样特殊的意义?
“预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的 神?”和末节“啊,你终于如预言中所说的无语而来, /无语而去了吗,年轻的神?”通过问句质疑的方式, 使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主 题。那就是对人生的“得与失”“取与舍”“பைடு நூலகம்惑与 抗拒”之间的抉择。在“留下的悲哀”与“失去的美 丽”之间对时间和生命做出的思考。这种抽象的哲理 思考被表现为一个幻美的神话故事的外在形式。何其 芳在北大读的是哲学专业,但他对于人生终极问题思 考的兴趣却没有消失,而是通过文学形象和诗歌语言 的形式做出了独特的、更为诗性与感性的传达,这本 身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡献。
总 结
全诗借着凝练的语言,贴切的比喻,感伤的意 境把一对恋人从相遇,相知到最后相离的全过程淋 漓尽致的表现出来,让读者在短短的六节诗行中体 验一次爱情的喜喜悲悲,感同身受的经历了一次感 情波涛的洗礼,在快慰中品味伤感与悲愁。 而善于情景结合,托物言志以及丰富的艺术想 象是这首诗最可借鉴地方。
【问题探究】
何其方《预言》
何其芳是我国著名的现代诗人、散文家、文 学研究家。他的诗集《预言》是中国现代爱情诗 中,融汇传统诗词与西方诗词诗艺的最完美的抒 情诗集。 何其芳的爱情诗,立足于自己对爱情的憧憬、 经历和思索,又净化了自己的不幸爱情,而趋向 于对爱情本身的生命体验与感悟。在爱情诗现代 化的追求上,具有独特的艺术价值。
预 言
这一个心跳的日子终於来临。 你夜的叹息似的渐近的足音 我听得清不是林叶和夜风的私语, 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。 告诉我,用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神?
《预言》首节如同一支充满柔情的小夜曲,把读者 带进一个梦幻般的宁静、温馨、美丽的爱情世界里, 引领我们进入诗人美好静谧的梦境。“渐近的足音” 暗示着诗人即将和幻想中的“年轻的神”相遇,满 怀欣喜之情,“年轻的神”可能是诗人梦中的爱人, 亦或就是爱神。渴望已久的日子终于来临,幻想中 年轻的神突然莅临现实世界,来到正处于青春期的 少男身边,他又惊又喜,按捺不住激动的心情,一 阵欣喜,一阵心跳。年轻的神是如此的美丽、温柔、 飘逸,轻盈的脚步如同夜的叹息,银铃般美妙的歌 声又似乎熟悉。这里,幻想世界中的神同现实生活 中的心上人融为一体,迷离、恍惚,仿佛臵身梦幻 世界。
一定要走吗,请等我与你同行, 我的足知道每条平安的路径, 我可以不停地唱著忘倦的歌, 再给你,再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们, 你可以转眼地望著我的眼睛。
然而再怎么苦劝终究挽留不住恋人远行的心。 诗人在绝望中只好作出妥协:“一定要走吗?请 等我和你一起同行!--- ---当夜的浓黑遮住了我 们,你可以不转眼地望着我的眼睛。”道尽了诗 人深深关切和浓浓爱意。不要害怕,不要迷茫, 在夜的浓黑里你只要看着我的眼睛,便可以得到 温暖,得到亮晰,得到前行的勇气和信心。 假如说前面各诗节表达的情感尚有节制,那 么这一节的诗句则是诗人感情最浓烈的直接倾泻, 这里给人的共鸣更强烈,更魄心。
一、“年轻的神”是什么的化身与象征?
《预言》运用了女性特征的象征性意象,描绘了一位来 自“温郁的南方”,有着“银铃的歌声”的“年轻的神”。 《预言》中把爱情拟为“年轻的神”,“我”热切地盼望 她来临,表露爱恋,可她却“无语而来”又“无语而去”, 消失了骄傲的足音,空留下“我”的感叹与失望。这种爱 尽管略显飘渺,却也是一首真挚炽热的向往的梦之歌。 这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋,更深一 层说,诗人说是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的 故事,传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。在 这个意义上,“年轻的神”又象征着必将到来又定会离去 的青春。终于,青春的足音走近又消失,时间的脚步“竟 不为我的颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回 声”。
回声女神和纳西色斯的故事
在希腊神话中,Echo是一个森林女神。宙斯的老婆赫拉因为嫉妒山 林女神Echo的美貌,便让她失去了正常的说话能力,只能重复别人的话 的最后三个字。可是,美丽的Echo爱上了Narcissus,一个骄傲和美貌 都达到极致的男子。一天,Echo带着无法遏止的爱,紧紧地跟在 Narcissus的身后,希望他能注意到自己,然后接受自己这颗爱他爱到 痴迷、爱到发狂的心。Narcissus感觉到有人在跟着自己,便问:“谁 在这里?”Echo欣喜万分,她多想告诉Narcissus她正为着对他的爱而 被煎熬。可是她没有正常的说话能力,根本无法表达自己。Narcissus 没有等待别人的耐性,见Echo不回答,便欲抽身而去。Echo不愿放弃这 次机会,她想,只要让Narcissus多留一会儿,她就能多一分让他明白 自己的希望。于是,她的回答冲口而出,只有三个字:“在这 里。”“不要这样。”Narcissus说,“我宁死也不愿让你来占有 我!”“占有我!”Narcissus听了瘪了瘪嘴,认定跟着自己的这个姑 娘是个轻浮的人,便满脸不屑地走了。Echo羞愧难当,怀着悲痛的心情 躲到了山林深处,最后憔悴而死。 报应女神纳米西斯为了惩罚Narcissus,让他爱上自己水中的影子, 最后也使他得不到所爱的对象憔悴而死(一说是滑入水中而溺死)。 Narcissus死后,化成了水仙花,所以Narcissus在英语中也就是水仙花 的意思。而由Narcissus也衍生出 Narcissism一词,意为“自恋”……