国学手抄报资料
国学经典手抄报资料
国学经典手抄报资料国学经典名言1、君子藏器于身，待时而动。
--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2、满招损，谦受益。
--《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?4、言必信，行必果。
--《论语》译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
--《论语》译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
--《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7、君子求诸己，小人求诸人。
--《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
--《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9、不怨天，不尤人。
--《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。
10、不迁怒，不贰过。
--《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
)11、小不忍，则乱大谋。
--《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
关于“国学经典”手抄报设计内容
关于“国学经典”手抄报设计内容导语：一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
【国学经典手抄报资料：救济乡里】明末的时候，桐城地方有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。
有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形，反而把米粮囤积起来，不肯出售，于是，老百姓们没有米吃，就起了大恐慌。
政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。
张老员外看到这个情形，很是忧急。
于是，他把家里的存米半价出售，为的是让老百姓们有米吃。
大家听到这个消息，当然是快乐得不得了。
但是，张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米，仍然在挨饿，所以，他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券，统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。
而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。
”张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了，但是，荒收的现象不可能马上平复，因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急，他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗?救人必须救到底，现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊!”想定了主意，张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德的，听了他的话，非常赞成，并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德，万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的!田地房屋，就由你作主变卖，我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧!”员外听了，一直称赞夫人。
经典国学手抄报
经典国学手抄报经典国学手抄报经典国学手抄报1经典国学手抄报2经典国学手抄报3经典国学手抄报4经典国学手抄报5经典国学手抄报6经典国学手抄报7经典国学手抄报8经典国学手抄报9经典国学手抄报10经典国学手抄报资料：国学经典：四书《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》。
它们是儒家传道，授业的基本书籍，统称为四书的时间确立在宋朝。
其中，有不少经典语句已经成为脍炙人口的格言警句，这确实是值得提倡的。
《论语》，《孟子》，这两部分别是孔子和孟子的言论集。
《论语》涉及了诸多方面,有哲学，政治，教育等。
它的内容十分丰富，是儒家学派最主要的经典，在表达上，语言精炼而且生动形象。
《孟子》，主张民本仁政思想，继承了孔子的仁政学说，一直致力于推广儒家学。
《大学》，《中庸》，原本都是《礼记》中的，在南宋时期是时候，便单独刊印了。
《大学》是孔子极其弟子留下来的遗书，也是儒家学派的入门书籍。
《中庸》是儒家最高的道德标准，从人性上来说，是既不善，也不恶的人的本性。
五经：《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》。
它们正式确立的时间是在汉武帝之时，也是儒家学派的。
相传，也是经过孔子的编辑和修改，合称为五经。
《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，同时也能演唱歌词。
它的形式多样，内容丰富，是中国韵文的源头，可以说它是当代社会的一面镜子。
《尚书》，也是儒家的经典之一，在表达情感上面，朴素简要，通俗易懂，对于后代人来说，其地位也是极其高的，言语之间，有着居高临下的自信。
《礼记》，是孔子的弟子以及后人传阅的,《礼经》的记录，也称之为“三礼”，都是与孔子礼的思想有关系的。
《易经》，是中国传统的经典著作中，被称之为诸经之首，就是各种变化。
《春秋》，同是经过孔子之手，其文字简单，但不易理解。
内容丰富，对后来的史学和文学都有一定的影响，其中包括聘问，征伐，婚丧，篡弑等。
国学经典句子：1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
关于国学的手抄报内容
关于国学的手抄报内容国学是中华民族传统文化的精髓，是中国传统文化的重要组成部分。
它涵盖了儒家、道家、墨家、法家等多种学派，包括经典、史书、哲学、文学等多个领域。
国学的学习对于培养学生的爱国情怀、传承中华优秀传统文化、提高文化素养具有重要的意义。
在这篇手抄报中，我们将围绕国学这一主题，介绍国学的概念、历史渊源、经典著作、国学教育以及国学对于当代社会的意义。
国学，顾名思义，即中国的学问，是中国传统文化的重要组成部分。
它是中国人民在长期的社会实践和文化传承中创造的宝贵财富，是中华民族几千年来智慧的结晶。
国学涵盖了儒家经典《论语》、《孟子》、《大学》等，道家经典《道德经》、《庄子》等，以及其他诸子百家的经典著作。
这些经典著作不仅包含了丰富的哲学思想，也蕴含了丰富的文学艺术，对于中国人民的思想观念、价值观念产生了深远的影响。
国学的历史渊源可以追溯到春秋战国时期，当时百家争鸣，各种学术思想纷呈。
儒家、道家、墨家、法家等学派相继兴起，形成了各具特色的学术体系。
而后汉代至唐代是国学发展的鼎盛时期，先秦诸子的学术思想得到了进一步的发展和完善。
宋明清时期，国学更是达到了巅峰，形成了中国传统文化的鼎盛时期。
国学的教育在中国历史上有着悠久的传统。
古代的国子监、孔庙等教育机构，都是国学教育的重要场所。
而今天，国学教育也得到了广泛的关注和发展。
许多学校都开设了国学课程，让学生通过学习国学，了解中华民族的传统文化，培养对中华文化的热爱和自豪感。
国学对于当代社会的意义不言而喻。
在当今社会，传承和弘扬中华优秀传统文化，对于培养学生的爱国情怀、文化自信心具有重要的意义。
国学的学习可以让学生了解中华传统文化的博大精深，增强文化自信，树立正确的历史观、民族观、文化观。
同时，国学的学习也可以提高学生的文化素养，培养学生的综合素质，为他们的成长和未来打下坚实的文化基础。
总之，国学作为中国传统文化的重要组成部分，对于培养学生的爱国情怀、传承中华优秀传统文化、提高文化素养具有重要的意义。
中华十德与国学手抄报内容
中华十德与国学手抄报内容
中华十德是中国传统文化中的重要内容之一，它是传播千百年的中华民族精神的集中体现。
这十德是：仁、义、诚、礼、智、信、孝、悌、纯、耻。
以下是国学手抄报的内容：
标题：中华十德
正文：
中华十德是中国传统文化中的重要内容之一，它体现了我们中华民族的美德和精神风貌，是传播千百年的中华民族精神的集中体现。
1. 仁：仁者爱人，心中怀着慈悲之心，对人宽容，善待众生。
2. 义：义者守经，有理有节，有正义之心，对事有追求、有承担、有奉献。
3. 诚：诚者信人，言行一致，言必行、行必果，对事情真诚负责，不欺骗他人。
4. 礼：礼者尊礼，有序有节，尊重他人，注重从小事做起，不失尊严。
5. 智：智者求知，用脑才智，有卓越的智慧，超越身外形象，看深入事物之本质。
6. 信：信者重义，坚信欲达之事情，不离不弃，不言放弃。
7. 孝：孝者敬亲，以天伦之道，孝顺父母，承担家庭责任，传承家风。
8. 悌：悌者友爱，相处以和为贵，真正关心他人，有爱心和关
注度。
9. 纯：纯者淳朴，不欺不诈，为人处事像清水一样纯净，诚实守信。
10. 耻：耻者见贤，有羞耻心，能正视问题和自缚，能主动发掘努力改善自己。
结语：中华十德是中华民族的传统美德，要求我们要尊重他人，重视社会责任，在实际生活中倡导中华文化，重振民族精神。
国学经典诵读手抄报内容
国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典诵读手抄报内容国学经典读后感手抄报内容：“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命――它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的.。
公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。
他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。
周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。
《千字文》迄今已有1400多年了。
流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。
”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”“笃初诚美，慎终宜令。
”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。
做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。
“守真志满，逐物意移。
”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。
“孤陋寡闻，愚蒙等诮。
”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。
我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。
国学手抄报内容
国学手抄报内容国学内容很浩瀚，值得我们学习，下面小编整理了国学手抄报内容，欢迎大家阅读学习！国学手抄报内容扩展阅读：【学习国学经典的意义】学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。
“富有之谓大业，日新之谓盛德。
生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
”什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。
这正是近千年知识份子的误区。
近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。
精神要不要充实?当然要。
但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。
所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。
”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。
《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。
”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。
而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。
”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。
而往来井井，则可以无穷也。
所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。
什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。
日新，《尚书》中有“日新其德”。
《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。
”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。
日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。
每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的'必然规律。
第一个生，是动词，变化出，实现。
第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。
关于国学的手抄报内容
关于国学的手抄报内容国学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族几千年来积累的宝贵文化遗产。
国学不仅包括经史子集等经典著作，还涵盖了诗词歌赋、书画篆刻、礼仪习俗等方方面面的内容。
国学的学习和传承对于我们了解中华民族的传统文化、树立正确的价值观念、培养高尚的品德修养具有重要意义。
下面，我们就来一起了解一下国学的相关知识。
首先，国学的经典著作包括《四书五经》、《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等，这些经典著作不仅具有很高的文学价值，更蕴含着丰富的哲学思想和道德规范。
通过学习这些经典著作，我们可以了解到古代先贤们的智慧和思想，领悟到其中蕴含的人生哲理，对我们的人生观、价值观产生深远的影响。
其次，国学还包括了诗词歌赋、书画篆刻等艺术形式。
中国古代诗人通过诗歌表达自己的情感和思想，留下了许多优美动人的诗篇；书法和绘画则是中国文化的瑰宝，它们不仅具有很高的艺术价值，更是中国传统文化的重要组成部分。
学习国学的艺术形式，可以陶冶情操，提高审美情趣，培养良好的审美能力。
此外，国学还包括了礼仪习俗等内容。
中国自古以来就有许多丰富多彩的传统节日和习俗，如春节、清明节、端午节等，以及尊师重道、尊老爱幼等传统礼仪。
这些传统节日和习俗体现了中华民族的优秀传统文化，通过学习国学，我们可以了解到这些传统节日和习俗背后的文化内涵，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
总的来说，国学是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅具有很高的文化价值，更是我们民族的根和魂。
学习国学，有助于我们更好地了解和传承中华民族的传统文化，树立正确的价值观念，培养高尚的品德修养。
希望大家能够重视国学的学习和传承，让中华民族优秀的传统文化在我们心中永远绽放光芒。
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国学手抄报资料
越拉越多的家长是重视到了国学，学习国学对于孩子的文化涵养会是一个很好的提高。
而且学习国学是一种很美好的传承和继承，所以一定是要学习好国学的。
接下来小编为你带来国学手抄报图片，希望对你有帮助。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)
7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。
(国语)
9、多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、
《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三
千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。