马克思主义辩证法
马克思 辩证法
马克思辩证法引言马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的一种关于世界的观点和方法论，其中包括了辩证法。
辩证法是马克思主义哲学的核心，它是一种独特的思维方式和分析方法，用于理解和改造世界。
本文将探讨马克思的辩证法，包括其基本原理、应用范围以及对现实世界的影响。
1. 辩证法的基本原理辩证法是一种关于事物发展和变化规律的科学方法。
它基于以下几个基本原理：1.1 对立统一对立统一是辩证法最基本的原理之一。
它认为事物内部存在着相互矛盾、相互依存、相互转化的对立面。
例如，资产阶级与无产阶级之间存在着对立统一关系，在这个对立统一中推动了社会变革。
1.2 质量互变质量互变是指事物在一定条件下由数量增长到达质变点，从而引起事物性质和状态的根本性改变。
这体现了事物发展的不连续性和突变性。
1.3 否定之否定否定之否定是指事物发展的一种规律，即事物在发展过程中经历了肯定、否定和肯定之否定的三个阶段。
在这个过程中，事物不断地超越和保留自己，实现了辩证统一。
2. 辩证法的应用范围辩证法作为一种思维方式和分析方法，广泛应用于各个领域。
以下是辩证法在社会科学、自然科学以及哲学等领域的应用范围：2.1 社会科学在社会科学领域，辩证法被运用于分析社会矛盾、阶级斗争、社会变革等问题。
它提供了一种深入理解社会现象的方法，帮助人们认识到社会发展不是线性的，而是充满矛盾与冲突。
2.2 自然科学在自然科学领域，辩证法可以帮助人们理解自然界中存在的矛盾与变化规律。
例如，在生物进化过程中，通过对生物种群间竞争与合作关系的辩证分析，可以更好地理解物种的起源和演化。
2.3 哲学辩证法是马克思主义哲学的核心，它贯穿于马克思主义哲学的各个方面。
辩证法对于认识论、唯物论、历史唯物主义等问题都有着重要的意义。
它提供了一种全面而深入的思考方式，帮助人们认识到世界的本质和规律。
3. 辩证法对现实世界的影响辩证法作为一种科学方法和思维方式，对现实世界有着重要的影响。
马克思主义与辩证法
马克思主义与辩证法马克思主义与辩证法是密不可分的理论体系，二者相互渗透、相互补充，构成了马克思主义思想的核心。
马克思主义的辩证法是世界观和方法论的一种具体表达，它的独特之处在于它是以“矛盾”为核心思想，并运用辩证思维方法去揭示事物的本质和规律。
一、辩证法的基本原理辩证法的基本原理是唯物辩证法，它认识事物的基本方法是辩证思维，以矛盾为核心，运用矛盾的观点和矛盾的方法来研究事物。
辩证法的核心思想是事物是辩证的，包含着矛盾和运动。
1. 矛盾的普遍性矛盾是辩证法思维的核心概念，它存在于事物内部的不同方面、不同侧面之间。
矛盾的普遍性意味着一切事物都是由相互矛盾的因素构成的，矛盾是事物发展的内在动力。
2. 矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性指的是矛盾的两个对立方面既相互联系又相互依存，相互渗透、相互作用。
矛盾的斗争性指的是矛盾的两个对立方面之间的矛盾和斗争是推动事物发展的根本原因。
3. 矛盾的转化和统一矛盾的转化指的是事物内部矛盾的对立面在一定条件下相互转化，推动事物的发展。
矛盾的统一指的是矛盾的对立面通过斗争到一定阶段后形成新的矛盾，从而推动事物的发展。
二、马克思主义辩证法在社会理论和实践中的应用马克思主义辩证法不仅仅是一种哲学思想，还是一种组织社会实践的原则和方法。
在马克思主义的社会理论中，辩证法起着重要的指导作用。
1. 以辩证法为思维方法马克思主义辩证法要求我们对世界进行全面、深入、具体的认识。
它帮助我们去揭示事物的本质和规律，不断地从实际出发，从具体问题中抽象出普遍规律。
2. 对社会经济发展的理论解释马克思主义辩证法揭示了社会经济发展的基本规律，通过对资本主义社会的剖析，指出了社会阶级矛盾和阶级斗争是推动社会发展的根本动力。
这一观点使我们对社会发展有了更为深刻的认识。
3. 实践中的辩证法运用马克思主义辩证法强调实践和理论的统一，主张在社会实践中运用辩证法的方法。
通过对矛盾和冲突的认识，我们可以更好地分析和解决社会问题，推动社会进步。
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义
马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义一、辩证唯物主义1. 基本概念- 辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
- 唯物主义认为世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
例如，我们周围的山川河流、桌椅板凳等都是客观存在的物质实体，它们不依赖于人的意识而存在，而人的意识是对这些物质的反映。
- 辩证法强调用联系、发展、全面的观点看问题。
联系的观点体现在万事万物都处于相互联系之中，如生态系统中，生物与生物之间、生物与非生物环境之间存在着复杂的联系。
发展的观点则表明事物是不断发展变化的，像人类社会从原始社会发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再向社会主义和共产主义社会发展。
全面的观点要求我们不能片面地看待事物，要综合考虑事物的各个方面。
2. 物质与意识的辩证关系- 物质决定意识。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质的反映。
例如，人们看到苹果落地这种物质现象，经过思考研究，才产生了万有引力的意识成果。
- 意识对物质具有能动作用。
正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则阻碍事物的发展。
例如，科学的发展理念能够指导国家制定合理的发展战略，推动经济社会的进步；而错误的经济政策可能导致经济衰退。
3. 唯物辩证法的基本规律- 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既对立又统一，推动事物的发展。
例如，在资本主义社会中，无产阶级和资产阶级是一对矛盾，它们在经济利益、政治地位等方面相互对立，但又相互依存于资本主义生产关系之中，这种矛盾的运动推动了社会的变革。
- 质量互变规律。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变则是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。
例如，水在加热过程中，温度的逐渐升高是量变，当达到100℃时就会发生质变，变成水蒸气。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，也是马克思主义理论体系的重要思想工具。
其核心思想是“辩证法”、“唯物论”和“历史唯物主义”，这三个思想相互贯通、相互依存，都是对客观世界的认识和探索，都是对实践的指引和指导。
辩证法是马克思主义哲学的核心思想之一，它是研究事物的变化和发展规律的科学方法和理论。
辩证法认为，事物是由相互矛盾的两个侧面组成的，相互矛盾的两个侧面反映了事物的内部矛盾。
这种矛盾不同于二元对立的对立关系，而是对立的统一、对抗的统一。
矛盾的斗争是推动事物发展的动力，也是事物变化的规律。
辩证法发现和总结事物发展的内在矛盾和不断变化的本质规律，为科学解决问题提供了理论基础。
唯物论是马克思主义哲学的另一个重要思想，唯物论强调物质世界是客观存在的，物质是观察者和思想的先决条件，人类的思维和意识是物质世界的反映。
唯物论认为，人类认识世界必须依据科学的实证研究，把握客观规律，揭示事物本质。
唯物论是认识论的基础，对理论和实践都有重要影响。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一种思想，它认为，历史是由阶级斗争推动的，经济基础决定上层建筑。
历史唯物主义认为，人类社会的发展是按照客观规律进行的，社会制度的转变是由经济基础的发展逐步推动的。
历史唯物主义是探究社会发展规律的重要方法，也是建立社会科学的基础。
在马克思主义辩证法中，矛盾是辩证法的核心概念，它是辩证法研究事物的一种基本方法。
马克思主义辩证法认为，矛盾是任何事物发展的内在规律，是动态平衡的根源。
矛盾的本质是对抗性的，当矛盾达到一定程度时，就会获得新的质变，从而推动事物的发展。
总之，马克思主义辩证法是一种关于世界发展和变化的科学方法和理论，是揭示客观事物的本质和规律的有力工具，为实践提供了指导。
唯物论和历史唯物主义是马克思主义辩证法的重要思想内容，它们贯穿于整个马克思主义理论体系中，是研究现实和改造现实的基础。
马克思的唯物辩证法
马克思的唯物辩证法马克思的唯物辩证法是他哲学思想体系中的一个重要组成部分，它包括了哲学、政治经济学和历史观等方面的内容。
唯物辩证法是一种独特的思维方法，旨在揭示事物发展的规律和矛盾的本质。
本文将从唯物辩证法的基本概念、辩证法的几个基本范畴以及其在社会历史领域中的应用等方面进行阐述。
唯物辩证法认为世界是物质的，意味着物质是构成世界的基本要素。
唯物辩证法关注事物的本质和发展规律，强调对客观事物的理性认识。
它与唯心主义形成鲜明对比，后者认为意识是第一性的，物质是次要的。
唯物辩证法的核心概念是矛盾。
矛盾是事物内部的对立统一现象，是推动事物发展的根本原因。
马克思将矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾是决定事物发展的矛盾，而次要矛盾是在主要矛盾的基础上产生的。
马克思认为，事物的发展是通过矛盾的斗争实现的，矛盾的解决导致事物的革新和进步。
唯物辩证法还包括质量互变、否定之否定和辩证逻辑等几个基本范畴。
质量互变指的是事物在一定条件下由一种质量向另一种质量的转变。
否定之否定是指事物发展的过程中旧事物被新事物所取代，但同时也保留了旧事物的一部分。
辩证逻辑是唯物辩证法的思维方法，它强调对矛盾的全面分析和把握，以及对事物发展规律的正确把握。
在社会历史领域中，唯物辩证法也有着广泛的应用。
马克思主义的核心理论基础就是唯物辩证法，它揭示了阶级斗争和社会发展的规律。
马克思认为，社会发展是一种辩证过程，是通过阶级斗争推动的。
唯物辩证法为我们分析社会现象、揭示社会矛盾和寻找社会变革的路径提供了思维工具。
马克思的唯物辩证法是一种富有创造性的思维方法，它揭示了事物发展的规律和矛盾的本质。
唯物辩证法在哲学、政治经济学和社会历史等领域中都有广泛的应用。
通过运用唯物辩证法的思维方式，我们可以更好地理解和改造世界，推动社会的进步和发展。
马克思 辩证法
马克思辩证法
马克思辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分，它是一种
能够帮助人们更好地理解和认识世界的思维方法和工具，具有很强的
指导意义和现实价值。
马克思辩证法的核心思想是对矛盾的认识和处理。
在马克思主义
的观点中，一切事物都是能够被解释和理解的，但是矛盾是普遍存在的，这是事物自身的内在矛盾，也是外部环境的矛盾，是不可避免的。
矛盾既相互斗争又相互依存，因此要求我们用辩证法的思维方法去处理。
辩证法的处理方法是对立的两个方面，通过承认和看待矛盾，从
而使两者相互依存、互相转化、互相促进，这样就完成了解决矛盾的
过程。
这种方法不仅适用于对个别事物的分析，也适用于对整个社会
现实和历史进程的分析。
这意味着我们在认识和了解这个世界的过程
中要始终坚持辩证法的思维方法和工具。
在今天的社会现实中，可以说辩证法在解决各种问题中都发挥着
重要的作用。
例如，为了解决环境污染问题，需要通过辩证法的思维
方法，去分析和看待各种因素的相互关系，从而找到解决问题的有效
途径。
对于社会矛盾的解决，也需要运用辩证法的思维方式去分析其
本质和各种相互关系，从而找到更好的解决办法。
总之，马克思辩证法是一种极具生动性、全面性、指导性的思维
方法和工具，它为我们认识世界、解决问题、推进社会发展提供了重
要的理论基础。
我们应该始终坚持这一思想方法，通过实践不断提高其运用的能力，以更好地服务于世界、人民和历史的发展。
浅析马克思主义辩证法
浅析马克思主义辩证法马克思主义辩证法是指在哲学上，通过对一切事物及其相互关系和发展规律的认识，彻底揭示和批判资本主义社会的本质及其矛盾，从而达到指导革命实践的目的。
1、一切事物都是矛盾的统一体辩证法认为，一切事物都是矛盾的统一体。
矛盾是事物内部的对立统一的特性，矛盾特别是对立面之间的辩证关系是一种对抗性和统一性的关系。
2、矛盾的普遍性和特殊性辩证法认为，矛盾既具有普遍性，又具有特殊性。
普遍性是指矛盾是一切事物共同的属性和基本特征，因此矛盾的普遍性是一种宏观的总体性。
特殊性是指不同事物和事物内部不同阶段的矛盾具有各自独特的特征。
3、矛盾的主次性辩证法认为，矛盾既有主要的矛盾，又有次要的矛盾。
主要矛盾是指事物在一定阶段上相对的重要和尖锐的矛盾，决定着事物发展的趋势和方向；次要矛盾则是相对于主要矛盾较为次要的矛盾。
4、矛盾的联结和转化辩证法认为，矛盾不是孤立存在的，而是相互联系、相互作用和相互转化的。
在事物内部矛盾的相互作用下，对立面之间的矛盾可以相互转化。
5、矛盾的质量转变和量变积累辩证法认为，矛盾不仅会产生质量的转变，还会在一定条件下积累量变，最终引起质变。
量变是指矛盾在数量上的逐渐积累和增加，最终引起质变的突破。
质变则指在一定条件下，矛盾的发展到了一定的程度，出现了根本性的、不可逆转的变化。
6、辩证法和形而上学的区别辩证法与形而上学是哲学上的两种不同的观点。
辩证法强调矛盾的统一性和发展性，注重揭示事物内部的矛盾和变化；形而上学则强调事物在单一存在的本质，不承认矛盾和变化的存在。
总之，马克思主义辩证法是一种基于矛盾的辩证思维方式，具有普遍的适用性和深刻的现实意义，是指导革命实践和社会发展的基本理论。
马克思主义基本原理第三章辩证法
第三章辩证法第一节联系与发展一、相关概念1、联系：作为哲学范畴，包括一切事物之间以及事物内部各要素之间相互影响，相互作用和相互制约。
2、系统：相互联系，相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
3、整体：事物的各内在部分相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。
4、部分：构成事物有机统一体的各个方面及发展全过程的各个阶段。
5、运动：物质的存在方式，它标志事物变动不居的动态过程。
6、发展：前进的变化或进化，反映着事物由一种质态向另一种质态的飞跃，或从一种运动形式中产生另一种运动形式的过程，从总体上概括世界由低级到高级，由简单到复杂，由无序到有序的有方向的运动。
7、新事物：合乎历史发展方向，有远大前途的东西。
二、普遍联系原理联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响，相互作用和相互制约。
1、联系的客观性事物本身的联系是事物本身所固有的，它不依赖人的意志为转移，人的联系概念不过是客观存在的联系的反映。
坚持联系的客观性是坚持唯物主义的观点，否认联系的客观性是唯心主义观点。
2、联系的普遍性（1）任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；（2）任何事物都不是孤立存在的，都处在和其它事物相互作用、相互影响、相互制约的关系之中；（3）整个世界及每个事物都是由无数个要素相互作用，相互影响，相互制约而构成的有机整体。
3、联系的多样性（1）联系的内容和形式是多种多样的；（2）各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。
4、联系的条件性任何具体联系都依赖于一定的条件，条件改变了，联系的性质、方向也随之改变。
（1）一切事物的存在和发展都是有条件的；（2）条件是可以改变的；（3）改变条件也是要有条件的，只有有条件这点才是无条件的。
5、方法论意义具体问题具体分析三、系统论（整体和部分）1、整体和部分的含义整体：事物的各内在部分相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。
部分：构成事物有机统一体的各个方面及发展全过程的各个阶段。
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马克思主义辩证法第一章对立统一规律主要内容一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心二、对立统一规律问题导入：上一讲，我们讲述了世界物质统一性的原理，解决了世界的本质是什么的问题主义一元论的世界观。
这一讲和下一讲，主要阐明物质世界为什么会发展，怎样发么？解决世界的状况‚怎么样‛的问题，集中论述唯物辩证法的基本原理，唯物辩证会和人类思维发展的最一般的规律，科学地回答了世界的状况‚怎么样‛的问题。
下面，我们首先讲一讲对立统一规律为什么是唯物辩证法的实质和核心的问题在唯物辩证法科学体系中地位和作用。
一、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心唯物辩证法是一个内容极为丰富的科学理论体系，它的总特征就是关于事物联点，它的所有规律和范畴，都是从不同的方面揭示事物的普遍联系和变化发展的本观点的展开，对立统一规律也是如此。
所以，我们有必要对唯物辩证法的总特征有一（一）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学请大家看看这一组长征及其图片。
设问：看到这组图片想到些什么？最后抽象出1．什么是联系？页码，1/422013-9-24所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用2．联系的特点（1）联系具有客观性事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这性。
坚持联系的客观性，就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发，这是唯物法、诡辩论的重要区别所在。
坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
（2）联系具有普遍性事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
任何事物都是统一的联系之网上一体现出联系的普遍性。
（3）联系具有多样性不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
事物内部的本质性。
恩格斯关于联系的客观普遍性的观点，有一段精辟的论述：恩格斯说过：‚当我们深思熟悉地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
‛__________页码，2/422013-9-24这就是说，世界上没有绝对孤立的东西，整个世界就是一个普遍联系的整体，界这个普遍联系之网的网上纽结，这就是联系的客观普遍性。
3.坚持事物普遍联系原理的意义（1）马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
（2）当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求人们与自然、人与人、人与社会的相互关系，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人（3）当今世界是开放的世界，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，努力发展马克思主义的唯物辩证法科学地阐明了物质世界的普遍联系，把普遍联系的观个总的特征，所以，从这个意义上说，唯物辩证法是‚关于普遍联系的科学‛。
为什么唯物辩证法又是关于永恒发展的科学呢？这是因为，事物既不是绝对孤立止的。
事物之间的相互联系、相互作用构成了运动、变化和发展。
运动就是一般的属性，发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新陈代谢。
马法科学地揭示了发展的源泉和动力、本质和规律、形式和内容、方向和道路，所以，从这个意义上说，唯物辩证法又是‚最完整深刻而无片面性弊病的关于发永恒发展的科学。
（二）唯物辩证法是一个科学的理论体系前面，我们明确了联系和发展是唯物辩证法的两个总的特征，但是，只是一般系、什么是发展。
当我们要进一步探究事物究竟是怎样联系、怎样发展的时候，就必的基本规律和基本范畴。
这些规律和范畴主要是：对立统一规律、质量互变规律、质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等范畴。
们前面说过，都是联系和发展观点的展开和深化，都是从不同的方面进一步揭示了它们相辅相成，相得益彰，构成了唯物辩证法的科学理论体系。
但是，在由这一系列规律和范畴所组成的唯物辩证法的理论体系中，各个要素的页码，3/422013-9-24的呢？不是的。
其中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
在马克思主义哲学发展史上，第一次明确提出对立统一规律是唯物辩证法的实的，是列宁，这是他对马克思主义辩证法的一个重大贡献。
他在1914—1915年期间中明确提出：‚__________统一物分为两个部分以及对它矛盾着的部分的认识……是辩证法的把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。
这样就会抓住辩证法的核心，可挥。
‛列宁由于工作繁忙和逝世过早，没有来得及对自己提出的这个思想作进一步的毛泽东实现了列宁的遗愿，在总结中国革命实践经验的基础上，紧紧抓住了这大丰富和发展了马克思主义的唯物辩证法。
毛主席最集中最系统地阐述对立统一规论》。
而且特别要指出的是，在《矛盾论》中，毛泽东创造性地作出了‚共性个性、关于矛盾问题的精髓‛的新概括，为马列主义的普遍真理和革命的具体实践相结合的实的哲学基础。
那么，为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心呢？教材中有一段话答了这个问题。
这就是：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒从根本上回答了事物为什么会发展的问题；第二，对立统一规律是贯穿质量互变规以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的‚钥匙‛；第三，人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
很显然，自觉地坚持以对立解决问题是十分重要的。
二、对立统一规律列宁说：辩证法‚主要的注意力正是放在认识‘自己’运动的泉源上。
‛对立统一规己‛运动的源泉，指明事物内部的矛盾性是事物发展的内在动力。
（一）矛盾的同一性和斗争性1．什么是矛盾简单地说，矛盾就是对立面的统一和斗争，即对立统一。
同一性和斗争性是矛盾矛盾这一概念，最早出自我国古代思想家韩非的一个寓言故事。
这个大家都很熟古代的兵器。
通过韩非的这个寓言故事，人们就把矛和盾连在了一起，组成了一个它具体指两个方面的含义：一方面，它是指人们在言论和行动中自相矛盾的一种逻辑页码，4/422013-9-24兵器的人，由于把矛和盾截然对立起来，就犯了这种逻辑错误。
这在形式逻辑律。
就是说，对同一件事情或同一个问题，前面这样说，后面又那样说，前后不一致巴。
这在形式逻辑上是不能允许的。
这种矛盾，我们就叫做逻辑矛盾。
另一方面，矛盾就是指对立面的统一和斗争。
矛和盾这两种作用不同的武器之存和相互排斥的关系，即同一和斗争的关系。
无矛就无所谓盾，无盾就也无所谓矛的发展。
但是它们的作用又是互相反对的，是一种相互斗争的关系，所以它们就是争。
这种矛盾，就叫做辩证矛盾。
它正确地反映了客观事物中所普遍存在的本质关的矛盾，就是这种辩证矛盾。
2．什么是矛盾的同一性这里所讲的同一性和我们前面讲的世界的物质统一性不是一个问题。
前面世界的性，是指不同之中的相同，强调的是多中有一，指的是不同的物质形态的共同本质里所讲的同一性，指的是矛盾着的对立面之间的一种本质联系，即矛盾双方相互联和趋势。
矛盾同一性的基本含义，主要包括以下两个方面：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中矛盾着的每一方都同另一方彼此互相依赖着，而不能孤立地存在和发展，一方的另一方的存在和发展为条件。
例如，先进和落后，光明和黑暗，胜利和失败，冷和都是对立统一，互为存在的前提，失去一方，它方就不存在。
大家都喜欢光明，但是无所谓光明；没有光明，也就无所谓黑暗。
光明之所以是光明，就是因为有黑暗存在暗，就是因为有光明存在；一片光明就等于一片黑暗，这是辩证法。
这里，要注意一盾双方相互依存的关系简单地理解为是互相决定的关系，即理解为‚你决定我，我决所谓矛盾双方在一定条件下的相互依存，从实质上讲，它包含这样两层意思：第一，是说矛盾对立的双方，它们的内容和特点是彼此规定、相互照应、相互父与子，要想了解父亲如何，不能光看老子自己的声明，必须要到儿子哪里去问问表现怎么样，这样才能知道老子究竟及格不及格。
所以，从这个意义上，离开了儿就是说，儿子的内容和特点规定着父亲的内容和特点。
父与子之间，是一种彼此规衬托的关系。
不能机械地简单地理解为‚父亲生出儿子，儿子生出父亲‛。
页码，5/422013-9-24第二，是说对立双方的运动和变化是互相制约的。
你牵制着我，我牵制着你，系，有的表现为一方力量增长，另一方力量相应削弱；有的表现为一方发展变化，变化，水涨船高，相互促进。
比如，一个人的新陈代谢同化与异化的矛盾，同化能力应的强，才有健康的身体。
总之，矛盾双方互相依赖和互为存在的前提。
（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化矛盾双方不仅相互依存，而且是由此达彼、相互贯通的。
矛盾双方的这种贯通性们之间的内在联系。
矛盾双方的互相贯通有如下三种情形：第一，矛盾双方相互包含、相互渗透，通俗一点说，就是‚你中有我，我中有你业的矛盾双方，工业中包含农业的成分，如粮食、原料等等，农业中包含工业的成备、化肥等等；认识过程中感性认识和理性认识的矛盾双方，感性中包含着理性的因感性的因素。
即使是对抗性的矛盾，矛盾双方也不是绝对对立的，也是互相渗透的义与资本主义是对抗性的矛盾，现在看看，是不是‚你中有我，我中有你‛，相互滲透呀第二，矛盾双方直接同一。
在一定意义上可以说是‚你就是我，我就是你‛。
如生意义上，生产同时就是消费，消费同时就是生产。
但是，对于这种情形需要注意，一并不是普遍的情形。
例如，不能说无产阶级就是资产阶级，革命就是反革命，坏事且即使存在着直接同一的矛盾双方，也不是直接等同的。
它们同样是有差别的同一，第三，矛盾着的对立面彼此相通，包含着互相转化的趋势，可以说是‚你能变我句通俗的比喻来说，就是存在着由此达彼的桥梁。
矛盾双方在一定条件下是可以相互有制转化为私有制，私有制转化为公有制；战争转化为和平，和平转化为战争，等等方无不在一定条件下向它的对立面转化。
这种相互转化的过程之所以能够发生和实现之间本来存在着贯通性，包含互相转化的可能和趋势。
这种转化的可能和趋势，最深双方的内在的同一性。
3．什么是矛盾的斗争性矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
这里所有广泛意义的哲学范畴，具有最大的普遍性和概括性，具有极为丰富的内容和无限多第一，不同的矛盾，其斗争性具有不同的表现形式。
它不仅仅是指敌我之间的页码，6/422013-9-24包括人民内部正确意见与错误意见之间的和风细雨的批评和自我批评；它不仅而且在自然界里，作用与反作用，吸引和排斥，阴电和阳电，化合和分解等各种对用，都是矛盾斗争的表现。