古诗荷叶杯·一点露珠凝冷翻译赏析
荷叶杯镜水夜来秋月翻译赏析
荷叶杯镜水夜来秋月翻译赏析《荷叶杯·镜水夜来秋月》作者为唐朝诗人温庭筠。
其古诗全文如下：镜水夜来秋月，如雪。
采莲时，小娘红粉对寒浪。
惆怅，正思惟。
【前言】在《荷叶杯·镜水夜来秋月》中，词人以清丽的笔触、优美的意象、生动的比喻，描绘了一幅清幽雅丽的秋夜采莲图，写出了采莲女子秋夜冒寒采莲的辛勤劳作以及心中的怅恨。
【注释】①镜水：平静明净的水。
唐李肇《唐国史补》卷下：“凡造物南水土，故江东官纱绫、官纸者，镜水之故也。
”②小娘：此指采莲的少女。
红粉：女子化妆所用的胭脂和铅粉，这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。
寒浪：寒凉的水波。
③思惟：思量，思念。
《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。
”【翻译】池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。
正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。
她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
【赏析】此词抒写少女月夜采莲的惆怅。
头两句八字缀时间景物：秋水，秋夜，秋月，水平如镜，月光如雪，构成了一幅秋夜月色雪景图。
与此同时采莲常常蕴含着男女情爱意旨的表达，南朝乐府民歌《两洲曲》中即云：“开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”女子爱恋情郎的心清澈如水、热情似火，显得格外纯真、赤诚。
另如晚唐皇甫松的《采莲子》词：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
”情窦初开的采莲少女被岸上的英俊少年迷住了，爱情的火焰悄悄燃起。
她下意识地抛出一颗莲子、一颗少女初恋的心。
所以，这里的采莲活动也隐含着对情爱的渴望和追求。
作品善于捕捉采莲女子一瞬间的情感：她面对自己映在水光之中的娇颜，顿生孤寂与惆怅，“红粉”与“寒浪”的映照，“惆怅”心情的揭示，“思惟”意念的抒发，都令这清雅的荷塘月夜增添了一丝淡淡的感伤色彩。
而她面对寒浪，心感惆怅。
一点露珠凝冷,波影,满池塘。绿茎红艳两相乱,肠断,水风凉的意思
一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉的意思“一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉”出自唐朝诗人温庭筠的作品《荷叶杯·一点露珠凝冷》,其古诗全文如下：一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。
【注释】⑴凝冷：凝聚着清冷。
⑵“绿茎”句：绿色的枝干，红色的花朵，杂在一处，月色下分辨不清。
这里指荷池晓景。
⑶肠断：这里是魂断之意，形容神情入迷。
【翻译】无。
【赏析】调名《荷叶杯》，是因为作品写的这段生活发生在莲塘里，故而有意选用了切“荷”的调名（古时词牌其实也就是题目），也许是借这个调名，用以创造出一个波寒浪静的凄迷意境以寄托他惜别之思。
这二者都有可能。
但不论是实是虚，都表现了一种惜别的凄苦之情，在给人以影响的艺术效果上却是一致的。
词的开头说，清晨，荷叶上还凝聚着清亮的露珠。
“凝冷”，这是感情的色彩，则船上的他俩相对之情可知。
通过人物对于客观环境的感受，读者就能体会到他此时的心境，也就暗示了人物在这种心境下可能有的行动。
既是一种“寒”的冷遇，则无幸福之可言为可知。
“波影”，这是一个视线的角度，它使读者能得以从这一视线回溯到呆呆地看着水面的他。
因此，它证实着“凝冷”正是他自己心理的写照。
本是不忍相对，所以移目于波。
但在水波里见到的竟是“满池塘”的“绿茎红艳两相乱”。
“满”在这里非常传神，非常有气魄，正如一幅巨大的画。
画面满是绿的荷叶，红的莲花，不仅立于水面，亦且倒映于水中，形成了巨大的夹角。
在这一巨大的夹角处，着一小小的呆望的他，还有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是写她的清泪的呢？这是多么巨大的压迫人的孤独之感。
似乎这幸福的倚红偎绿的暖色，直把她俩挤了出来，或紧紧地钳住。
而这也正是此时人物的心理写照。
“绿茎红艳两相乱”中的这个“乱”字用得艳极。
乱是迷离相交的状态，特别是它承上“满”字而来，只觉得满世界尽是亲昵地偎在一起的美丽的情侣，只有他俩却要离开。
咏露珠 韦应物
咏露珠韦应物本文是关于韦应物的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
韦应物的咏露珠虽然简单，但却十分吸引人。
下面是其原文，一起来看一下吧。
咏露珠朝代：唐代作者：韦应物原文：秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
译文秋日的荷叶上凝着一滴晶莹的露珠，那是暗夜里从玄天之上坠下的。
摇晃着仿佛要掉下去一样，看着它滚来滚去的而不是停着不动，才知道原来它是圆的而不是方的。
简析这一首五言绝句，生动地描绘了秋夜由天空掉下的一滴露水，落到展开的碧绿荷叶上，化身晶莹透亮的水珠，滚来滚去，煞是好看。
“不定始知圆”说的是，作者看到露珠在荷叶面上滚来滚去，这才知道原来它是圆形的。
拓展阅读：韦应物身世背景关于韦应物的世系。
京兆杜陵韦氏，是关中的世家大族。
所以，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。
韦应物墓志所记叙其先祖至逍遥公韦夐，与史籍及历年所出韦氏家族墓志所载基本相同，不再赘述。
关于韦应物五代祖韦世冲。
韦应物墓志载：“逍遥公有子六人，俱为尚书。
五子世冲，民部尚书、义丰公，则君之五代祖。
”而《新唐》表四却说：“夐字敬远，后周逍遥公，号逍遥公房。
八子：世康、洸、瓘、颐、仁基、艺、冲、约。
”这就是说，《新唐》表四所记逍遥公的儿子比墓志所载多了二人。
韦应物五代祖韦世冲是第五子，而新表却记为第七子。
这条材料是以前所未曾见到过的。
关于韦应物的高祖韦挺，新、旧《唐书》皆有传，所载官职与墓志大体相同。
但韦应物墓志对韦挺因居官失职，被贬为象州刺史一职未提。
志文说：“皇刑部尚书、兼御史大夫、黄门侍郎、扶阳公(挺)，君之高祖。
”笔者推测，很可能因“为尊者讳”而有意不提。
另，墓志所记韦挺任刑部尚书，而非《新唐》传中所载曾任吏部侍郎，应以墓志为准。
韦应物的曾祖韦待价，新旧《唐书》有传，武后时任宰相，与墓志所载相同。
韦应物的祖父韦令仪，《新唐》表四说曾为宗正少卿，《元和姓纂》则记为司门郎中。
宗正少卿，从四品上;司门郎中属刑部，从五品上。
韦庄《荷叶杯》全词翻译赏析
韦庄《荷叶杯》全词翻译赏析如今俱是异乡人，相见更无因。
[译文] 如今我们都已成为漂泊天涯的异乡人；如果想再度见面相见，恐怕将毫无机会了。
《荷叶杯》韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时。
水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。
如今俱是异乡人，相见更无因。
注释：荷叶杯：《荷叶杯》是唐教坊曲名，唐人夏季临水饮酒，常以荷叶为杯，故名《荷叶杯》。
后用作词调名。
谢娘：唐代歌伎的泛称。
白居易诗“素娥小谢娘，白发老崔郎。
”音尘：消息，音训。
译文1：犹记当时初相见，深邃的夜晚，青衫少年沦陷在花下的玲珑笑靥。
水堂西面低垂的画帘，卷起了月色朦胧的情事，暗藏下心手相携，生死契阔的誓言。
只是晓莺催人起，残月伴远行，惆怅不已。
一夕相别，竟永无归期。
从此音尘相隔，青涩的情意停滞在那夜月华照耀的瞬间。
而今客守异乡，相遇更无力。
思念无从投递，却如此刻骨铭心。
译文2：还记得那一年在一个深夜的花下，与谢娘初识，水堂西面，画帘低垂，彼此倾诉衷怀，相期永好。
那天早上，晓莺催人起，残月伴我行，心中无限惆怅。
从此天各一方，许多年中，声问渺然，打听不出对方的下落。
如今我们都已成为漂泊天涯的异乡人；如果想再度见面相见，恐怕将毫无机会了。
赏析：《荷叶杯》一词凄楚哀怨，那是怎样铭心刻骨深深热恋过的一个女子！轻柔的风拂过树梢，月华如水，倾泻在花上．谢娘的衣衫随花影一同摇摆，她秀美的面庞被月光照得更加明亮．藏情含笑，“我”与她一见倾心．画帘低垂，谢娘面露羞色．“我”怯怯地牵起她的'手，只见她半羞还半喜，两片红云飞上了脸庞．两人互生爱慕，暗相期许．多情总被无情恼．又是一夜，月已残，灯已尽，夜色像一只黑大无边的巨兽，要将一切吞没．“我”与谢娘依依惜别．仿佛又回到两人初相识的那晚，“我”告诉她，短暂的分离过后一定与她长相厮守．却哪想，这一别，竟是音信隔绝，再无讯息．到如今，“我”和谢娘都身在异乡别处，恐怕再也无缘见上一面．“我”总是试着从心灵深处唤出她的身影，哪怕只是一闪而逝，但无奈，那昔日恋情点点滴滴都已化作追忆．．．“记得那年花下，深夜，初识谢娘时”，开篇便自不凡，话匣子一打开便点明现在要讲的是往事，而后时间地点人物事件皆一一列出，不蔓不枝，极为简约。
简短元曲十首
简短元曲十首1.简短的元曲10首简短的1、《荷叶杯·一点露珠凝冷》唐代：温庭筠一点露珠凝冷，波影。
满池塘，绿茎红艳两相乱。
肠断，水风凉。
释义：清晨湖面水波平如镜，荷叶上露珠滚滚，呆呆的看着湖面中的倒影。
绿色的枝干，红色的花朵，杂在一处，让人分辨不清。
冷风吹、水浸骨，心中苦闷愁断肠。
2、《四块玉·别情》元代：关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！释义：自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。
记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。
我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。
然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
3、《清江引·秋居》元代：吴西逸白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。
扫却石边云，醉踏松根月。
星斗满天人睡也。
释义：成群的白色大雁好似秋天里飞起雪片，清冷的露珠使秋夜更凉。
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。
4、《天净沙·宁可少活十年》元代：严忠济宁可少活十年，休得一日无权，大丈夫时乖命蹇。
有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。
释义：宁可少活十年，也不可一日没有权。
大丈夫时运不顺，命途多艰。
有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
5、《清江引·秋怀》元代：张可久西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
释义：西风送来万里之外的家书，问我何时归家？鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
6、《寿阳曲·远浦帆归》元代：马致远夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
释义：夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。
空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。
温庭筠《荷叶杯》原文、注释、译文及赏析
温庭筠《荷叶杯》原文、注释、译文及赏析
【原文】
《荷叶杯》
一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。
②
【注释】
①荷叶杯：唐教坊曲名，后用为词牌，分单调、双调两体，皆平韵仄韵互用。
(按：荷叶杯本为酒器，或即以荷叶为杯，于暑天用之。
) ②茎：荷花的体轴。
红艳：指荷花。
乱：混杂。
【译文】
寒冷的露水凝聚成圆珠，在荷叶上闪闪发光，水波中倒映着她的倩影，布满了池塘。
忽然间，水面吹来一阵微风，那红的花、绿的叶混成一片，杂乱无方。
啊，我的心也象这荷影一般纷乱，水风一般凄凉。
【集评】
清·毛先舒：“《荷叶杯》取隋殷英童《采莲曲》‘莲叶捧成杯’，因以名调。
(《填词名解》卷一)
近代·李冰若：“全词实写处多，而以‘肠断’二字融景入情，是以俱化空灵。
”(《栩庄漫记》)
【赏析】
温庭筠词工于刻画实景。
本篇以精炼的语言描摹荷塘景象，波光荷影，相得益彰，极为优美而动人。
但词人重在表现，此词仍非写景之篇，而为抒情之作。
正如栩庄所云，仅着以“肠断”二字，便融景入情，化质实为空灵。
抒情主人公思绪的纷乱，情怀的凄伤，均可于景中见之。
花乱即意乱，风凉即心凉，亦物亦我，亦景亦情，其委婉含蓄之处，令人玩味不尽。
形容女人美丽的古诗词
形容女人美丽的古诗词
1. “千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人。
”出自西汉司马迁《史记·外戚世家·李夫人》。
2. “芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
”出自唐代王昌龄《西宫秋怨》。
3. “态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
”出自唐代杜甫《丽人行》。
4. “俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
”出自清代曹雪芹《红楼梦·第六十八回》。
5. “眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
”出自元代王实甫《西厢记·第一本·第一折》。
6. “翩若惊鸿，婉若游龙。
”出自曹植《洛神赋》。
7. “美人既醉，朱颜酡些。
”出自宋玉《招魂》。
8. “冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
”出自宋代苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》。
9. “邀人傅脂粉，不自著罗衣。
”出自五代后蜀顾夐《荷叶杯·一点露珠凝冷》。
10. “秀色掩今古，荷花羞玉颜。
”出自唐代李白《西施》。
11. “北方有佳人，绝世而独立。
”出自两汉李延年《李延年歌》。
12. “垆边人似月，皓腕凝霜雪。
”出自唐代韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》。
13. “届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
”出自曹植《神女赋》。
14. “娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
”出自明代曹雪芹《赞林黛玉》。
15. “独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
”出自五代李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》。
温庭筠诗词全集374首第一卷
温庭筠诗词全集374首第一卷温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。
唐初宰相温彦博之后裔。
出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。
温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。
曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。
然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。
精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。
其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。
其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。
存词七十余首。
有《花间集》遗存。
后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。
被尊为“花间词派”之鼻祖。
1《菩萨蛮·宝函钿雀金鹦鹏》宝函钿雀金鹦鹏，沉香阍上吴山碧。
杨柳又如丝，驿桥春雨时。
画楼音信断，芳草江南岸。
鸾镜与花枝，此情谁得知。
2《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
画楼相望久，栏外垂丝柳。
音信不归来，社前双燕回。
3《菩萨蛮·满宫明月梨花白》满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，家住越溪曲。
杨柳色依依，燕归君不归。
?4《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
时节欲黄昏，无憀独倚门。
5《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪。
双鬓隔香红，玉钗头上风。
6《菩萨蛮·小山重叠金明灭》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
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古诗荷叶杯·一点露珠凝冷翻译赏析
《荷叶杯·一点露珠凝冷》作者为唐朝诗人温庭筠。
其古诗全文如下：一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。
【前言】《荷叶杯·一点露珠凝冷》是唐代文学家温庭筠的词作。
这首词写破晓时的荷塘景色。
前四句写波光荷影，露珠滴滴，绿茎红花，缭乱其间，清丽可爱。
后两句写情，面对清凉的水风，神情悠然。
【注释】⑴凝冷：凝聚着清冷。
⑵“绿茎”句：绿色的枝干，红色的花朵，杂在一处，月色下分辨不清。
这里指荷池晓景。
⑶肠断：这里是魂断之意，形容神情入迷。
【翻译】无。
【赏析】调名《荷叶杯》，是因为作品写的这段生活发生在莲塘里，故而有意选用了切“荷”的调名（古时词牌其实也就是题目），也许是借这个调名，用以创造出一个波寒浪静的凄迷意境以寄托他惜别之思。
这二者都有可能。
但不论是实是虚，都表现了一种惜别的凄苦之情，在给人以影响的艺术效果上却是一致的。
词的开头说，清晨，荷叶上还凝聚着清亮的露珠。
“凝冷”，这是感情的色彩，则船上的他俩相对之情可知。
通过人物对于客观环境的感受，读者就能体会到他此时的心境，也就暗示了人物在这种心境下可能有的行动。
既是一种“寒”的冷遇，则无幸福之可言为可知。
“波影”，这是一个视线的角度，它使读者能得以从这一视线回溯到呆呆地看着水面的他。
因此，它证实着“凝冷”正是他自己心理的写照。
本是不忍相对，所以移目于波。
但在水波里见到的竟是“满池塘”的
“绿茎红艳两相乱”。
“满”在这里非常传神，非常有气魄，正如一幅巨大的画。
画面满是绿的荷叶，红的莲花，不仅立于水面，亦且倒映于水中，形成了巨大的夹角。
在这一巨大的夹角处，着一小小的呆望的他，还有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是写她的清泪的呢？这是多么巨大的压迫人的孤独之感。
似乎这幸福的倚红偎绿的暖色，直把她俩挤了出来，或紧紧地钳住。
而这也正是此时人物的心理写照。
“绿茎红艳两相乱”中的这个“乱”字用得艳极。
乱是迷离相交的状态，特别是它承上“满”字而来，只觉得满世界尽是亲昵地偎在一起的美丽的情侣，只有他俩却要离开。
而一想到离别，是以肠断，这是心境，花叶相乱，本属无情，只是一种自然形态，境由心生，这虽是唯心的，然而并不能否定心境之可以影响对客观事物的看法这一事实。
正如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，这满世界都是相依相偎之情，不能不产生唯独自己不幸的巨大悲哀。
只是他这里外界的实物不是实物，而是自己的感情，如杜甫写的这样，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八记中，把自己心境完全揉合到客观世界中去了的情景。
水风凉，当然也是实的，其实也是心境的感受。
绿满逼人，水风浸骨，是爱情的，其实也是社会的。
使爱情遭受如此折磨的，当然是由于社会的逼迫，正是只有他俩却要离开这一点相似之处，又可以引导人着眼于社会的逼迫。
而如果抽去了或者隐去了本来是隐射或借喻的爱情之说，则就只剩下社会的逼迫了。
这就是诗人明修栈道，暗度陈仓的故伎。
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