硕士学位论文选题技巧

作为一个严肃的学位论文选题，它有以下四个特点：第一个特点：必须是专业性。

什么叫专业性呢？就哲学而言，它必须是一个哲学问题，不是一个知识性的堆积，也就是说，在对于一个问题进行甄别的时候，它是不是仅仅是一个通过解释就能够让大家明白的，或者通过大量的资料佐证就能使得曾经没有填补的、没有连接起来的知识点连接起来就可以了呢？这不构成一个真正的学术论文。

专业性就表明你以专业问题的方式来支撑着、表明着这个问题曾经被忽略、曾经没有深入到那个层次，这是第一个专业性。

第二个必须具有前沿性。

“炒冷饭”啊，炒的让人烦。

论文的“新”有几个方面：一个是材料比较新，用“知识考古学”的方法找到新的材料佐证。

第二视角比较新，习惯性的思维定势只是从这个角度来看，然而看来看去，没有看出一个新内容、新路径，转换一个视角，采用一种新的方法，原有被忽略的、被遮蔽的问题就敞开了，使得这个问题再次凸显出来，就是前沿。

这就使得这个问题不在是那个曾经很多年以前有一篇现成论文对你的启发。

这个前沿是一个公共性的东西，不是私人性的-------我觉得这个文章很新，那是因为你知识缺陷和短缺。

你看到什么都是新的，就像孩子一样看到什么都是新的。

你要有见识，这就使得我们要充分掌握文献。

掌握文献现在有一个误区，什么误区呢？抄文献，比如说资料比较多，抄的点数比较多，那恰好是误区。

所谓的“前沿”就是要把这个领域、这个方面、这个问题中，人们已经研究的思路、研究的结论、研究的视角要比较明晰的整理出来，而我们要站在别人的肩膀上继续往前走，这样才有学术的推进，否则就是简单的重复，或者低水平重复。

第三个它必须具有现实性，任何一个前沿的问题，它之所以成为热点、成为前沿，我在上课也说过，它不是说两个学者炒一个概念可以炒出来，而是现实的问题的一种学术自觉，现实问题尖锐化、凸显化得一种学术自觉，这样的问题才是真正的学术热点问题。

那我们研究生写论文的时候，干嘛不能选这个呢？例如说：虚无论啊是比较保守的，这我同意这种说法。

但是作为硕士、作为博士，最具有创造性和突破性的年龄和这个阶段，为什么不能选这个具有风险性的东西呢？这种学术风险不仅是对自己学术整体思维能力的检验，更重要的是对自己创造力和突破力的检验，我是倾向于对这种有风险的、对现实重大的问题进行研究，所以呢它具有现实性，这是第三个特点。

第四个特点，我认为之所以是学位论文，那就是必须要和写的人，就是必须要和作者紧密相关起来。

这个文章我可以做，但是你做不了。

也就是说要和你的专业，和你的专业基础、你的思维特点、你掌握的材料以及你的整个写作、分析、把握这些能力相匹配。

那么这样的文章出来以后，我们才可以说是你写的，是你的毕业论文，是你通过毕业论文这三点、这四点所谓的创新来获取学位认同，拿到学位。

你看我的文章写的好，看到别的老师写的文章好，杂志上文章写的好，这不是你的，这不是你的问题，这个问题对你来说还没呈现出来、还潜在着、还隐藏着。

所以说我谈了这四个方面作为四个标准，要达到这个标准首先有两个前提，哪两个前提呢？第一个前提就是要对这个领域、这个方向、这一类型的选题要相当的把握和了解。

你比如说我这个写博士论文的时候啊，我们导师定位思维方式。

那我们知道中国改革开放以来，人们反思现实的各种变化最后推进到思维方式层面，从80年代“认识论”的热研究，到90年代，可以说当时我们去查有限的资料（不是通过网络），查到3000多篇思维方式研究的东西，以及从思维科学、心理学、认知心理学、思维发生多个方面包括计算机科学，研究思维方式大概有3000多篇论文，那么这3000多篇论文不仅从学术和学科背景有差异，而且从不同的目的也有差异，并且层次、水平也是层次不齐，也是有差异的。

在这样的一个境况下，我们要着手于思维方式的研究，那么首先我们要考虑这些已有的研究、已有的推进对于我们来说到底有多大意义。

我们是否就满足这3000多篇论文，这十几二十本书简单的拿来重新组装，这个是我们很多硕士阶段的研究生为了拿到学位的一个简单的思维。

所有这个地方我们觉得应该首先比较严肃的清理文献，比较严肃的、认真的、分类别的、分角度的、分专题、分细致专题的进行文献的梳理。

这个工作做得越具体、越深入、越详细、越全面，你的论文创新才会凸显出来，否则你下笔是不敢去作自我判断的。

我说的是实话，所有说我们当年研究思维方式看到这些文章以后，还没有电脑，还没有网络查询，跑到北图，跑到自己（学校）图书馆去查些索引，完了以后我们以申请国家社科基金的方式来作为博士论文这个大的方向。

所以思维方式这个关键词被我们抓住，但是从什么角度呢？我就把当年我导师指导我时受到的一些想法和我这些年结合着我自己的学术研究以及我带研究生硕士生博士生的一些想法如实的给大家汇报一个真实的情况，那就是必须要在这个基础上找关键词，这个关键词不是频率出现最多的词，而是整个学术指向的一个靶子。

就围绕这个词而玩的，所有东西都是由它配置的，是不是啊，如果没有这个词这个文章逻辑就会散掉的。

这是一个核心的，是个硬核，所有其他的知识、理论都是由它配置的，为它展开的。

在这种情况下，我们就发现只要你找到了这样一个核心的词语以及由这个核心词语解读要展开的一系列理论，那么我们就相信在掌握文献基础上，我们会找到一个缺口的，用海德格尔的话说：能找到一个切口的。

我们先占有材料，让材料先占有我们，这个问题才真正慢慢生成出来。

学术问题啊，这个选题啊，不是你头脑一拍就出来的，是慢慢生成的，是慢慢凝练的。

包括角度，包括写作方式，都是在读文献的过程中受他者的触动慢慢凝练出来的。

这个过程只有经历者、只有真正从事一个选题以后你才感受是真实的，否者我讲的东西还是虚假的，还是他人的经验和感受。

第二方面，要了解自己。

所谓“了解自己”是什么呢？自己到底什么最让你感兴趣，换句话说你做硕士三年这个专业领域中，你做博士三年这个专业领域中到底什么问题让你始终缠绕着、放不下，或者曾经的问题今天转移成学术问题了，或者是我从一个陌生的哲学专业里面到底什么问题我认为是最重要的，这才是要紧的，是不是啊。

我最近在《马克思主义研究》发了一篇文章《大众化：马克思主义中国化的主体维度》，应该说马克思主义大众化这个论题啊谈了很久很久了，论文也汗牛充栋，但是从什么角度切入，这是我2006年在漳州开会的时候一个发言，为什么去年才在学术期刊上发表呢？就因为这几年我一直在看人们在写这个马克思大众化论题，已经写烂掉了。

同一个主题，同水平的、低水平重复的太多了，以至于没有必要写，再写就亵渎这个话题了的感觉。

那为什么我又写呢？我从这个角度看还是必要写，马克思大众化这个“大众”指的谁？你不管我的观点成立不成立，没有人促进这个东西，总是把它当成“平民”，当成是“老百姓”，就把作为一个好像是大家心知肚明的一个自明性范畴一样，其实它不是。

那么（谈到）大众化，你马上要考虑到这些主体，理论主体的丢失，实践主体的丢失，任何理论活动都是无效的。

而你看一些论文，你有没有发现这个问题，全是一厢情愿的，是吧。

那大众眼中的马克思是什么样的呢？人们也不追问，强行的把理论灌输。

从传播学意义上，你不了解受众的心理结构、价值取向、思维特点，你是要讲效率、要讲效果的，所以你很难。

所以这篇文章，我当时直觉的看到文献以后我一定要写下去。

最近我又考虑到一些问题，看文章，你比如说要采取老百姓“喜闻乐见”的形式，语焉不详，那么我就在这边打进去，在现代这样一个传媒的时代，人们的知识兴趣、人们的价值支点、人们的区域文化影响以及个体的差异，人们“喜闻乐见”到底是什么呢？东北的“二人转”、四川的京剧、闽南的高家戏、木偶戏，我们的QQ网络活动，就老百姓“喜闻乐见”的形式，它不是一个单一的，这仅仅是停留在号召层面，一个号召层面的东西它是下降不下来的，因此就发现人们在同时炒这个话题的时候，并没有把这个宣开，没有把这样一个整体性的东西打开，我们应该怎样把工作做的更细一些，（人们）没有做。

我认为这里面有东西可做，是不是啊，你比如说，我们常说理论只要掌握群众、已经掌握群众就会变成物质力量。

那我要设疑了：理论怎么才能掌握群众？群众掌握理论是不是就等于理论掌握群众？对不对，理论掌握群众和群众掌握理论到底有多大的差距？理论要掌握群众到底有哪些环节？所以说我举这个例子是什么意思呢？就是你要了解你自己的思维特点，你自己的思维习惯，你自己的知识结构，更重要的是了解自己在这个专业里面什么问题让你日思夜想、不可丢失。

你说：老师，我没问题啊。

我关键是没问题啊。

好像说钱不是万能的，没钱是个问题是吧。

钱不是问题，没钱是个问题。

关键是我们脑子没有问题。

那我送你一句话，是不是啊，空空的就说说明你没有用功，没有好好去学习，该读的书没有读，该看的文献没有看，那你还没有发言权，在这个领域中你就是“啥都不是”。

所以说关键是要了解自己在专业领域中在导师和在老师们的引导和促动下，通过自己踏实的学习，了解到什么问题让你感兴趣，是吧。

并且了解自己是不是能够吃得消这个问题，这是我讲的第二点。

四个特点，学位论文的四个特点，写好学位论文的两个基本前提，那么谈完以后，我们再来讲怎么选题，才有资格谈这个问题，否则没有资格，没有资格。

老师给你一个题，对吧，就像给你一个降落伞一样，你从来没练过跳伞，你头昏，飘着。

下面我就谈一谈在这样一个前提下，我们怎样来做一个选题。

第一，研究方向结构，研究方向。

你到底干啥的，你的标签是什么？是不是啊？我们现在好多毕业论文选题啊大而不当，专业不对口不说，大而不当。

就像我常开句玩笑，开玩笑说的话中华文明是源远流长，是博大精深，是你说的吗？这是没有错误的废话，你拿这个来做硕士学位博士学位？大而不当、言之无物，空洞。

是不是啊？那这个时候你发现，我们在选题的时候一定是要切合学术的变化。

有一个词叫做学术的脉动性问题，血脉一样，动态的，那个韵律。

学术的脉动，哪个是今天学术的脉动题，它找出来好吧，更重要的是跟专业直接相关。

你比如我们现在谈贫富分化，社会学要谈，对吧，伦理学要谈，经济学要谈，社会保障也要谈。

那么我们哲学也要关注这个问题，是不是啊，也要关注这个问题。

但是，怎么样从你的专业中去提问？怎么样从你的专业中去把这个问题把握，这就是专业素养专业要求规范。

所以很多人觉得写这个毕业论文，我们前面也碰到过，碰到过，自己兴趣，自己专业搁到一边，写一些东西出来以后让人哭笑不得。

你说是一个知识调查报告吧，他又好像又套了个什么理论，你说是理论研究吧，好像又是一些杂乱的知识拼凑。

这带来一系列问题，所以在座的研究生啊，张老师这次设这个题，就让我们啊这个方面自觉一点。

不要老是自发状态，自觉，要做什么？所以选题一点要和自己专业扣起来，研究方向扣紧，研究政治哲学、研究经济哲学、研究文化哲学的、研究宗教哲学的、那你写出来的文章就是一个宗教哲学的文章不是一个宗教学的文章。