苔丝悲剧的原因分析之令狐文艳创作
造成苔丝悲剧的原因
造成苔丝悲剧的原因 《德伯家的苔丝》中的⼥主⼈公苔丝在她短暂的⼀⽣中追求幸福和爱,但是接连不断的不幸最终导致了她悲剧的结果。
今天店铺⼩编整理了导致苔丝悲剧的原因，希望对⼤家有所帮助！ 造成苔丝悲剧的原因1、⽗亲与家庭环境 她⽗亲是⼀个⼩⼈物，同时也是个⼩⼈。
孔⼦说君⼦固穷，⼩⼈穷斯滥矣。
⽤在他⾝上真是⼀点错也没有。
酗酒、⽆责任⼼、虚荣、懒惰导致原本贫困的家庭愈发贫困，得知⾃⼰有⼀个贵族的姓⽒之后变本加厉开始做起⽩⽇梦，逼迫苔丝去“远房亲戚”亚雷家做⼯希望能得到帮助。
母亲的软弱、弟妹的幼⼩⽆依都是将她推⼊“⽕坑”的推⼿。
贫穷是很⽆奈的事情。
她的⽗母不爱他吗?爱的。
只是因为⽣存环境、个⼈见识等原因导致他们见识短浅，且他们总要⽣存，她的家⼈也指望着她去做⼯挣来的钱⽣活，她没有任何别的办法，真是⼀点办法都没有。
所以即使明知那是⽕坑，她都不得不跳，更何况不知道。
这是她去亚雷家遇上亚雷的必然。
造成苔丝悲剧的原因2 、亚雷德伯 亚雷德伯是⼀个典型的恶⼈形象。
因有钱⽽有权，知道⾃⼰不会受到惩罚因⽽有恃⽆恐，从他第⼀次见苔丝他就没有隐藏⾃⼰的欲望和本性。
他的不择⼿段和有权有势以及不负责任是苔丝的第⼀次悲剧的必然。
⽽他的第⼆次出现更是导致了苔丝的悲剧性结局。
造成苔丝悲剧的原因3 、安吉尔克莱尔 克莱尔，牧师的⼩⼉⼦，热情、理想主义、绅⼠，使所有⼈⼼中的理想丈夫。
但是在我眼⾥，他才是导致苔丝悲剧的最重要的原因。
苔丝虽然受过⼀次伤害，可是她的内⼼依旧纯洁，并且在新的、友好的环境中，内⼼的创伤已经在慢慢愈合。
这个时候克莱尔出现了。
并对她展开了猛烈的攻势。
克莱尔对苔丝来说像是另⼀个世界上的⼈。
会关注她的想法，会为她吟诵诗歌，会为了扶她过河等在河边，甚⾄会不介意她以前的事情(她以为)。
她不可避免地爱上了他。
以为⾃⼰终于得到了神的眷顾。
然⽽打击来的快且彻底。
他在新婚之夜离她⽽去，以再不相见的架势去往巴西。
我若是苔丝，⼤概会想：“啊，我果然是不能得到幸福的。
试从外在因素分析苔丝悲剧的根源
试从外在因素分析苔丝悲剧的根源苔丝是一位美丽、善良、纯朴、自爱、自强的农村姑娘。
但在所谓的现代社会中，苔丝度过了短暂而悲惨的一生，成为现代社会的牺牲品。
原因何在？从外在因素方面讨论了苔丝命运悲剧发生原因，指出苔丝命运的悲惨结局是必然的。
标签：悲剧；外在原因；牺牲品1 宗教的根源在维多利亚时代，对于宗教的信仰虽然已经不是活生生的事情，但宗教的影响仍然是巨大而广泛的，尤其在苔丝居住的偏僻乡村角落，宗教崇拜更是一种根深蒂固的情感。
正是受周围环境和父母的影响，苔丝如其她乡村姑娘一样，从本质上是一个纯粹的宿命论者。
由于她父母的愚昧和她自己幼稚，她被亚历克·德伯维尔诱骗而失贞，她不知道贞节对女性至关重要性——少女的贞节一旦失去便永远失去。
出于自尊及对未来美好的希望，苔丝没象其她女性遇到这种事情那样嫁给亚历克而是果断地离开了他。
可根据教义信条，少女失去贞节是件可憎的事情，尤其那人不是丈夫，这都恰恰发生在苔丝身上。
周围人们嘲笑她，把她看成有罪的，她的父母也责备她。
苔丝第一次感到害怕和人情的冷淡，出于根深蒂固的宗教意识，她也把自己看成侵入“清白”世界的“罪恶”之人。
就这样苔丝养成了听天由命的理念。
苔丝怀孕了，她认为孩子是无辜的、清白的，而且她非常爱他。
可是不幸的是孩子没过多久便夭折了，这在医疗不发达的时代本是正常的。
苔丝的宗教意识却认为正是由于自己的“罪过”使得“苦恼”成为无视社会规范的无耻“造化”送来的私生子而且得不到洗礼，最终死亡。
她越来越看重自己的“罪”，由此形成了长期逆来顺受的心态，这种心态带有自我牺牲的特点。
当苔丝又遇到了安琪儿，爱的渴望如一汪清泉涌出。
虽然她原有的“罪恶”感让她不能毫无内疚地跟任何人结婚，可那种不可阻挡、普遍适用、自然而然追求美好事物的趋势渗透于一切生命之中，加上安琪儿不懈的追求，苔丝在经过痛苦而剧烈的思想挣扎之后，终于答应嫁给安琪儿。
出于善良与忠诚，在新婚之夜，苔丝不顾母亲的忠告，把自己的过去犯的“罪”告诉了安琪儿并请求安琪儿原谅。
苔丝悲剧的原因范文
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首先，苔丝悲剧的背景是维多利亚时代的英国社会。
维多利亚时代是一个道德伦理观念极为保守的时期，对于婚姻、家庭、社会地位等问题极为重视。
在这样的时代背景下，苔丝身为一个贫穷的女孩，面对着社会的种种不公平和道德束缚，注定了她将承受苦难和悲剧的命运。
其次，苔丝的性格和个人经历也是导致她悲剧的重要原因之一、苔丝是一个天真无邪、纯真善良的女孩，她对世界充满了美好的幻想和向往。
然而，她的天真与世俗冲突，导致了她在社会中的不幸遭遇。
她被父亲卖给了一个无情的富商作为情妇，又因为父亲的丧失而被迫离开家乡，到伦敦谋生，最后被一个富有的绅士伪装成婚礼的仪式诱骗，并因为毫不知情地嫁给了自己的堂兄，加上倒霉被死去的父亲知道真相，还是被富士宫感化，最终导致了自己的悲剧。
此外，苔丝在这个时代所处的社会地位也成为她悲剧的重要原因。
作为一个贫穷的女孩，苔丝无法通过自己的努力改变命运，也无法摆脱社会的束缚和限制。
她在婚姻和家庭问题上，被迫依靠男性来选择和决定自己的命运，她无法自主地追求自己的幸福。
而当她意欲打破这种束缚，追求自由和真爱时，却被社会所否定和谴责，最终导致了悲剧的结局。
试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源
试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源试论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯?哈代的代表作。
女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。
本文以女性主义的角度为出发点，从两个方面分析导致苔丝悲剧命运的根源，即：教育和苔丝自身因素。
关键词：哈代;苔丝;悲剧命运;女性主义一、引言19世纪末出现妇女解放运动第一次高潮。
而哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性解放的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的。
托马斯?哈代大胆地将创作的目光投向农村，深入的关注普通农家的悲剧命运。
他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。
二、托马斯.哈代及苔丝简介托马斯.哈代是横跨19世纪和20世纪的着名小说家和诗人，英国批判现实主义文学的代表人物，被沃尔夫誉为英国小说家中最伟大的悲剧大师。
其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。
以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写，给读者以深刻的印象和心灵的震撼。
《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象苔丝。
由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。
但她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折;为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口;对待爱情，她自尊又执着。
她被认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人，颠覆了传统的伦理道德。
哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。
他对堕落女性的处境给予了极大的关注，对苔丝给予了深切的同情和宽容，带给读者对妇女生存状态的反思。
三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的杀人犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这有自我意志，完整个性的女性?，把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的`血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。
论《德伯家的苔丝》中的悲剧性及其形成悲剧命运的根源
论《德伯家的苔丝》中的悲剧性及其形成悲剧命运的根源内容摘要：《德伯家的苔丝》是英国文学巨匠托马斯·哈代的代表作。
女主人公苔丝的悲剧和不幸是由多种原因造成的。
本文以个性、家庭、社会及宗教的角度为出发点，分析导致苔丝悲剧命运的根源。
关键词：个人性格悲剧，伦理道德悲剧，社会家庭悲剧一．引言托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此获得了“悲观主义者”的绰号。
作为一位人道主义作家，他认为人民的生活是悲惨的，民间人物的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的缩影。
《德伯家的苔丝》作为哈代悲剧小说中的典范，奠定了哈代悲剧作家的地位，为哈代赢得了杰出小说家的声誉。
作品中的悲剧性主要有性格悲剧、伦理道德悲剧和社会家庭悲剧三个方面，三者融为一体，呈现出强大的立体感和层次感。
作者通过讲述美丽，纯洁，善良的女孩——苔丝悲惨的一生，从而表达了对英国下层阶级，特别是农村妇女在道义上的深切同情。
善良的苔丝本应该享受甜蜜的爱情和幸福的婚姻，可是事与愿违，她的人生之路充满了崎岖与坎坷。
《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。
由于天真无知而受到富家浪子的侮辱，身心饱受摧残。
但“她并没有自暴自弃，怨天尤人，而是勇敢地面对挫折；为减轻家里的负担，应付虚荣的父母，她勇于承受重担，奔走于不同农场，养家糊口；对待爱情，她自尊又执着”。
她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”，颠覆了传统的伦理道德。
哈代极力要摧毁的正是这种道德观念，让女性摆脱僵化的传统习俗的控制。
二．《德伯家的苔丝》的悲剧性苔丝是大自然之女，具有大地般朴实的本性，本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，向往人生的真和善，却遭到伪恶势力的打击。
她有着顽强的生命力，以独有的方式和命运抗争，但个人性格、伦理道德、社会家庭等多重因素终使这位纯真的女人走向了毁灭。
1.个人性格悲剧亚里士多德曾不无歧视地为女人下了这样的定义：“女人之为女人是因为她们的身体缺少某些性质，也因为这些天然的缺陷而遭受痛苦。
分析苔丝悲剧命运的成因
分析苔丝悲剧命运的成因作者：贺萍来源：《北方文学》2018年第35期摘要：跨世纪的文学家哈代，在他的名作《苔丝》中描写了社会的无情与命运的残酷以及其他潜在的个人因素把一个美丽质朴、纯洁美好、善良勤劳的农村姑娘苔丝逼得走投无路，而终究因受不了命运的捉弄成为杀人犯的故事。
无疑，造成苔丝悲剧命运的因素有很多，本文将从社会环境、家庭状况，及苔丝自身的性格因素这三方面对其悲剧人生进行分析与解读。
关键词：苔丝;悲剧命运;性格分析哈代这位跨世纪的文学巨匠的“性格与环境小说”，也被称为“威塞克斯小说”，因为这类作品都是以哈代的故乡“威塞克斯”为背景，抒写了十九世纪末资本主义侵入英国农村后，小农经济的解体和农民生活的贫困，“它们既是英国社会中资本主义逐渐向垄断资本主义过渡的农村衰落景象的挽歌，又是对这一社会的法律、宗教、伦理、习俗进行批判的檄文。
”（1）而在“性格与环境小说”这一类作品中，《苔丝》无疑是最精彩的一部。
这部小说生动地描写了十九世纪末资本主义侵入英国农村之后小农经济的解体以及个体农民走向贫困和破产的痛苦过程。
并且，以女主人公苔丝所经历的不幸遭遇为主线，描述了美丽而又诗意化的苔丝与周围黑暗现实的种种冲突，作者通过对纯洁美丽的女主人公苔丝在肉体与精神上所遭受的双重打击进行描写，通过对一个女性内在的丰富深刻的精神世界的揭示，刻画了一个善良勤劳的美丽女子的悲剧命运。
以下，我们将从三方面来分析造成苔丝悲剧命运的具体因素。
一、家庭环境对苔丝的影响苔丝的悲剧，是个人悲剧，更是社会悲剧。
社会悲剧是由于个人同我们所处的社会环境所产生的无法调和的冲突造成的，是人与社会矛盾的产物。
苔丝的悲剧命运看似是她自身所致，其实更是她所生存的那个社会所导致的必然结果。
在19 世纪中期的英国，资本主义工业文明大肆地侵入农村，大部分的个体农民在原本就不富裕的情况下，经济上面临着更大的威胁。
他们被迫陷入了失业、贫困的悲惨境地。
而在19 世纪70 年代，资本主义世界又爆发了一场严重的经济危机，作品中，苔丝家境的惨状正是当时农村贫民真实的生活写照。
分析《苔丝》中的悲剧原因
托马斯.哈代是19世纪英国现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此获得了“悲观主义者”的绰号。
作为一位人道主义作家，他认为人民的生活是悲惨的，民间人物的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的缩影。
他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法，这种方法具有种种不同的具体形式。
他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境、人和大自然，人的粗暴的感情因素和理智因素，人的外貌和他的内心世界等。
特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小，因此，他把自己的作品称为“性格与环境小说”，他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭。
这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（以下简称为《苔丝》）中，它作为哈代悲剧小说中的代表作，奠定了哈代悲剧作家的地位，为哈代赢得了杰出小说家的声誉。
《苔丝》中的悲剧原因主要有社会悲剧和性格悲剧、命运悲剧三个方面，三者融为一体，呈现出强大的立体感和层次感。
一、社会悲剧女性主义认为自从女性传统地位丧失以后，特别是人类文明进入工业化社会以后，妇女生活便进入父权主义一统天下的漫漫长夜。
女性作为男子的附属物和点缀物，其自然属性沦为被奴役的对象，女性被当作一个不完整的存在而遭到以男性为权力核心的社会的压迫。
她们在社会上找不到立足之地：她们为寻找自我和刻社会承认而付出的种种努力最终多以悲剧而告终。
在不同的社会层次和心理程度上沦为男权文化的牺牲品。
哈代的创作时期是一个充满变化、动荡的时期。
当时英国社会正经历着深刻的变化，由此而产生了各种尖锐的矛盾和危机。
《苔丝》反映了作者对当时一些最严峻的问题的关切和同情。
哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
主人公苔丝所受的压迫是双重的。
在自给自足的小家经济不能维持的条件下，她为了生活，不得不忍受农业资本家的剥削，并受到富家子弟的污辱。
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的原因
浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的原因作者：王琪来源：《中国校外教育·理论》2009年第11期[摘要] 苔丝,一个纯洁善良的农村姑娘,而社会、家庭、个人等多方面因素却摧毁了她。
通过对女主人公悲剧的分析,表明了在资本主义社会下,苔丝的悲剧是不可避免的。
[关键词] 苔丝悲剧纯洁宗教伦理道德喜爱《苔丝》,喜爱她那唯美的图画,画中美丽而又单纯的姑娘,即使遭受到恶人的玷污也没有使她的纯洁受到任何的质疑。
不幸一次一次地降临到她的头上,痛恨那个社会的不公和残忍,教人心疼,但他们从未给予过她关心、珍惜和呵护。
即使是克莱后来的幡然悔悟也更让我们为之痛心和无可奈何!最后行刑前,她的美丽而又带着绝望的神情深深让我为之动容,忘不掉苔丝曾经和克莱不期而遇时天空那抹紫罗兰色或粉红色的朝霞;忘不掉为了躲避别的男人的注意,而剃掉自己眉毛的无奈之举;忘不掉面对亚雷再一次纠缠时,她奋力拿起手套砸向对方的情景;更忘不掉当再次看到从巴西回来落魄的克莱时,苔丝那忧伤而又带着一丝悲哀的眼神。
忧愁的艳丽,她,已成为我们心中的经典了。
《德伯家的苔丝》,托马斯•哈代的代表作,该小说讲述的是纯真美丽的农村姑娘苔丝在家庭经济非常窘迫的情况下,到纯瑞脊“攀亲戚”,遭富人亚雷的奸污。
而后,小生命的夭折及村子里人们的唾骂和讽刺下,苔丝离开了家,来到了塔布篱农场当了一名挤奶女工,和新派青年克莱深深相爱,新婚之夜,苔丝向他倾诉了她的遭遇,但却因此被抛弃。
于是,苔丝便被人视为“道德败坏的女人”。
为生活所迫,苔丝不得不又同亚雷同居。
这时,在巴西学习农场技术染上热病的克莱,苔丝的丈夫,从外回来请求苔丝宽恕。
苔丝因而陷入绝望之中,她认为是亚雷毁了她一生的幸福,便把他杀死。
两个年轻人在树林中的简陋草屋度过了美好的几天后,苔丝被处以了绞刑。
苔丝,是一个很纯洁、很善良可爱的农村少女,是一个担心家庭和丈夫胜过关心自己的伟大女性,再读《苔丝》,我不禁为女主人公的悲惨命运而不平,不禁要问:为什么这么一个勤劳善良,一心想靠自己的双手谋得幸福的少女,最终却作为杀人犯而被送上了绞刑架?“苔丝生活在资本主义发展给英国偏远农村个体小农经济带来深重灾难的维多利亚时代。
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苔丝悲剧的原因
令狐文艳
摘要：《伯德家的苔丝》中的女主人公出生在一个贫苦的农民家庭，她天生丽质、自认淳朴、责任心强并且勇于自我牺牲，但这样一位优秀的女孩一生却充满了磨难，并最终沦为杀人犯走上刑场。
许多评论家认为命运是导致苔丝悲剧的根本原因。
的确，命运在一定程度上酿成了苔丝的悲剧。
但是除此之外，还有其他因素直接或间接造成了这场悲剧。
因此，本文将从社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧三个方面来进一步分析苔丝悲剧的原因。
关键词：命运悲剧社会悲剧性格悲剧
一、作者简介
哈代是一位享有世界声誉的英国小说家和诗人。
他一生横跨了两个世纪，共发表了14部长篇小说还有4部短篇小说集，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。
他的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民（尤其是妇女）的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。
二、作品简介
哈代在《伯德家的苔丝》中刻画了一位天生丽质、美丽又纯
洁的女性。
在性格上她是那么的完美，但是如此聪明、可爱、勤劳善良的一个女孩。
在她无知的情况下被亚雷克侵犯后，等待苔丝的不是社会的同情和怜悯，而是人们的异样眼光和唾弃。
由此，苔丝与命运之间展开了激烈的争斗。
苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去，奋力追求属于自己的幸福，但这一切都无果而终。
她被世俗和社会打上罪人的烙印，并屡次被侵犯她的人设计陷害。
更可悲的是当侵犯者亚雷克逍遥法外时，苔丝却独自承担所有的不公。
最终，绝望中的苔丝刺死了亚雷克，并为此付出宝贵的生命。
三、苔丝悲剧的原因
（一）社会悲剧
1、无情的资本主义社会
苔丝生活在一个动荡的时代，在十九世纪到二十世纪这个时代的英国，资本主义生产的入侵使得小农经济解体，迫使小农走向破产。
苔丝就生活在这个时代的一个的小农家庭里，作为长女，她很早就承担起帮助父母养家的重担。
那匹老马“王子”是这个贫穷家庭唯一的财富和经济支柱。
但是在她和弟弟给小商贩们送蜂蜜的途中，王子意外的死亡。
苔丝认为是她导致了王子的死亡，因此她很自责。
王子的死对这个本来就很贫穷的家庭来说无疑是个致命的打击，从此以后家里的生活变得更加穷困不堪。
苔丝的父母比较无能和贪慕虚荣，这事之后他们想到的第一件事就是让女儿去认清，从此攀上好人家过上好日子去，全家人也跟着享福。
苔丝本不想去认亲，因为自
责只好去认亲，结果在德伯家遭不幸，从此开始悲惨的人生道路。
2、不公正的法律
不公正的法律制度与苔丝的悲剧是人与社会间矛盾的产物，不公正的法律是导致悲剧的原因之一。
十九世纪末二十世纪初的英国，资产阶级和遗留下来的封建贵族是统治阶级，所有的国家制度都是为统治阶级服务的，当然法律制度也不例外。
因此，当苔丝被恶棍亚雷克强占后根本得不到社会和法律的保护，她只能独自面对这个不幸。
亚雷克逍遥法外，而苔丝这个受害者却要面对周围人的流言蜚语，从此以后被认为是一个不贞的女人。
而在小说的结尾，当克莱从巴西回来去见苔丝时，苔丝杀了亚雷--这个毁了她一生幸福的人。
这时，法律就出来伸张所谓的“正义”，活活的把苔丝绞死，很明显法律是不会为佃农主持正义的。
如果当初亚雷克糟蹋苔丝后被绳之以法，苔丝最后走向死亡的悲剧就不会发生了,因此无情的社会和不公正的法律是导致苔丝悲剧的根本原因。
3、虚伪的道德
在十九世纪维多利亚时代，资产阶级主义者道德认为一个女人失身就是不洁，就应该受到唾弃，不值得同情。
作品中克莱尔就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。
他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。
资产阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂
深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。
“他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的同情。
置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷克的身边。
克莱尔身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德把苔丝推向了悲剧的深渊。
（二）命运悲剧
苔丝的悲剧也是命运的悲剧，无情的命运把苔丝玩弄于手掌之中，冥冥之中似乎有一种神秘的力量推动着苔丝一步步走向不幸的深渊。
在《伯德家的苔丝》中，许多巧合、误会造成了出乎意料的结果，推动着故事情节的发展，最终导致悲剧的发生。
在这篇小说中，巧合和误解贯穿始终。
苔丝赶马车上集市，家里的马车在路上意外的死亡，这使苔丝的一家顿时断了生活来源。
苔丝又出于自责，想要弥补自己的过失，才在父亲的要求下不情愿的去认亲去攀登伯德家。
这就造成了苔丝与亚雷克的相遇，为她日后被亚雷克糟蹋埋下了悲剧的种子。
在跟克莱尔结婚之前，苔丝也充满了矛盾，想把自己的遭遇告诉克莱尔，当她下定决心并写一封信塞到克莱尔的家里，却不料这封信被塞在地毯下面而没有被克莱尔看见，这导致了她新婚之夜的不幸。
被克莱尔抛弃后，苔丝始终默默的等待着丈夫的回来。
这时，他又遇见亚雷克，由于父亲的突然去逝，家里陷入困境，在走投无路下，苔丝被迫成了亚雷克的情妇。
这时，克莱尔又突然回到了苔丝的身边并乞求苔丝的原谅。
出于对亚雷的恨及克莱尔的爱，苔丝杀死了亚雷克。
这些巧合环环相扣，
就像冥冥之中有一种不可知的力量在推动着苔丝悲剧的发展，命运之神的安排使得苔丝一步步走向悲剧。
因此命运的悲剧在一定程度上导致苔丝悲剧的产生。
（三）自身因素
1、性格的妥协性
虽然苔丝敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,是一个毫
不妥协的反抗者。
但苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,在她的性格中或多或少还存留着保守落后的伦理观念。
虽然她明白自己是暴力的受害者,但在受到乡里人非议时,她也认为自己是“有罪”的，必然造成她内心的自我折磨和谴责。
苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。
恋人
之间本是平等的，而苔丝却一味贬低自己,抬高克莱尔。
这是
多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。
她悲惨的过去,得不到克
莱尔的宽容。
面对克莱尔无情的抛弃,苔丝没有做出丝毫反
抗。
克莱尔离去了,苔丝对他的爱却从未削减。
一封封热情洋
溢的信,却唤不回克莱尔冰冷的心。
在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严。
正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子可以争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。
2、自卑心理
苔丝失身后的痛苦是巨大的,压力是多方面的,但必须指出,苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。
对于苔丝来说,她的许多痛
苦都是心理上的。
她往往从传统习俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断,从而扭曲了自己的正常心理状
态,并对自己的行为予以错误评价。
苔丝无法卸掉身上背负的
沉重十字架,她在忍受世俗舆论的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地审视自己、谴责自己，她在大胆反抗传统的同时,
又囿于它的观念,而成为其维护者。
“苔丝这种心理上的自卑,是世俗谬见在她身上发挥作用的体现,说明了苔丝自身在当时
社会道德理境中培养起来的非正常心态。
”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网,把自己束缚起来。
她的自我束缚
的意识有其深刻的历史基础,是整个社会意识的具体表现。
因此,苔丝的结局只能是悲惨的。
3、自我意识缺乏
自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。
苔丝第一
次遇见克莱尔，就被他与众不同的神情所吸引。
在哈代笔下，苔丝被描绘为一个完美的个体，代表了作者理想中的完整女性，但苔丝的性格中也包含了一些弱点，她总是处于爱情的纠葛之中，徘徊于两个男人之间。
她经常考虑到别人的需要，却忽略自己的需求。
她牺牲小我顾全家庭顾全丈夫，被当作玩物的女人中的一个。
也正因为这样才导致在复杂的社会洗礼中先是失去了贞节，接着走向痛苦的深渊，最终酿成了一生的悲剧。
四、总结
当时的社会环境使苔丝的死成为了一个必然的事实，无情的资本主义社会、不公正的法律制度使苔丝遭受不幸，最终走上了绞刑架，苔丝的悲剧是对维多利亚时代的控诉。
苔丝坎坷的一
身最终以悲剧收场，她的悲剧不止是命运的牺牲品，也是女性的悲剧。
她既是命运的牺牲品也是对男人和性无知的牺牲
品。
苔丝在那个男权社会里始终把自己置于没有主体的地位，女性只有彻底摆脱僵化的传统习俗的控制，找到自己在社会的位置才能拥有自我。
参考文献：
[1]黄利玲苔丝悲剧的社会原因分析景德镇高专学校，2004年01期
[2]樊晓菲，晋红试论苔丝的悲剧意识长治学院学报，2005年06期
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[4]郝涂根从苔丝和裘德看哈代对基督教观念的张扬淮北煤师院学报02期
[5]马弦论托马斯.哈代的宗教思想外国文学评论，2003年04期。