浅谈各地成人礼教案

一、总结学生回答，引出“成人礼”的概念

古代中国华夏族的成年礼：男子行冠礼（一般二十岁），女子行笄礼（一般十五岁）。

现代成人礼是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各国都有不同的各式各样成人礼。

几乎所有传统社会奉行的男性成人礼都包括以下三个阶段：

第一阶段，男孩要脱离正常的生活，同时将幼稚的特征去掉。在这一阶段，通常要斩断对家庭的依赖——既切断所谓的裙带关系——象征性地表示童稚“已死”。

玻利尼西亚的提冠皮恩人会在接受成人礼的男孩身上涂满像血一样的姜黄和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。第二天，男孩的亲属开始服丧。在这期间，他们会为“死去的”孩子不断地哭喊。

第二个阶段是蜕变期。在这期间，要对接受成人礼的少年进行某种形式的测试，以确定他已经具备了成年人的资格。通常会在这个阶段中进行割礼或其它形式的身体改造，如锉牙或纹身等。

非洲以游牧为生的库族的年轻人必须分别杀死一只雄性和雌性的大型动物才可获得认可，成为真正的男子汉。动物被杀死之后，还要分别在青年的胸口、背部和手臂上割开一道垂直的伤口。然后从被杀死的动物身上取出油脂，与草药混合，涂抹在伤口上。伤口愈合后留下的伤痕便成为成年男性身份的永久象征。

最后一个阶段是回归日常生活的阶段。这时，成为男人的少年不仅社会地位可以提升，他们的身份也会得到重新认定。在这一阶段，通常会搞一个包含音乐、舞蹈和艺术表演的社交庆祝活动。

在塞拉利昂的门德族，当年轻男子获准参加神秘的坡罗会时，一位女性官员会用一根绳子拉拽他，象征着将他从孩提时代笼罩在他四周的坡罗精灵那里解脱了出来。这样的仪式象征着重生，也象征着青少年时期与成人时期的争夺战。

二、介绍古代男子加冠、女子加笄成人礼习俗的来历、习俗仪式

冠礼和笄礼

古代的成年礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。

冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中

将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。

与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。

三、中国各地成人礼风俗

中国的成人礼有数千年历史，但近半个世纪则很少举行。前不久，清华附中举行过一次成人礼，将要步入成年人行列的孩子则会在五四节那天参加成人宣誓，另外也许会得到学校发的笔记本或书作为纪念品，然后继续回教室上课。

漆齿和文身

漆齿是傣族、布朗族等成人礼的组成部分。漆齿，实为染齿，不染者不能公开参加社交活动。染齿前，需先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齿，再点一束松明，让松脂滴在瓦块或木片上，再将黑烟熏齿，连染数日，直至将雪白的牙齿染成墨黑之色。与此不同，布农族的孩子长到十五、六岁时，要拔掉两颗门牙。

文身和绣脚是傣族、布朗族男子的成人礼，指在身上、腿上刺纹。民间有谚语说：“蛙腿尚有花纹，男人之腿怎可没有花纹。”男性以文身为荣，身上不刺纹者，人格低下，不如水中青蛙，会被姑娘们视为懦夫，很难得到女性爱慕，只能孤独终生。文身一般在十四五岁时举行。刺纹时，受刺者需服用一些带有麻醉性质的药物，文身师用墨在肌肤上绘出图案轮廓，以针蘸上颜料扎入皮肤，让颜料残留于皮肤内，形成永不消退的纹痕。

换裙和换裤

摩梭族、纳西族、普米族、彝族等都通过更换服饰象征成年，女的换裙，男的换裤，换过之后，方可谈情说爱。

摩梭族孩子长到13岁，便要举行成年礼。民间传说，古时天神向地球上所有生物赐寿，人只能活13年，而狗却能活60年。后来，人与狗换寿，13岁成了人的成年标志。成年礼仪式一律在农历大年初一凌晨举行。行礼时，男孩站在正房左边“男柱”下，女孩站在右边“女柱”下，一只脚踩着猪膘肉，一只脚踩着粮袋，象征终生吃用不尽。女孩由阿妈为其穿上漂亮的金边衣、百榴裙，扎上红腰带，盘缠发辫，佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。男孩由舅舅为其穿戴簇新男装，扎上腰带，佩上腰刀。纳西族、普米族的成人礼与此相似。

四川凉山彝族少女的换裙礼称为“沙拉洛”，意即换童裙。彝族妇女把换童裙和出嫁视作女性一生非同小可的两件大事，换童裙一般由母亲或长辈妇女主持，并只请女亲戚、女友和老年妇女参加。换童裙仪式有3个方面的内容：改变发式、改变裙式和穿戴耳饰。

宰牛唱诗

基诺族男孩长到十五六岁，便由其家长秘密操办十分隆重的成人礼。届时，需购买一头

牛，在寨内公开剖牛，以祭祀祖先。祭毕，将牛肉按村内老幼人头分派，受礼者的份肉用芭蕉叶包好摆在桌子上。准备工作做好以后，以突然袭击的方式，把受礼的男孩抓来，让其恭立桌前参加仪式。仪式请村社长老主持，长老带领大家唱史诗，内容有基诺族传统的风俗习惯、道德、礼仪、生产方法与技巧等，同时还包括婚姻恋爱和家庭生活的有关规矩，用说唱形式对青年人进行多方面的常识教育。仪式结束后，父母向儿子赠送一套劳动工具和更换一套服饰。

蒙古人成人礼的习俗

成吉思汗祭奠的第三天，是一年一度的成人仪式，又叫做查干苏鲁克祭，每个满十五岁的少年都要在那一天参加仪式走向“成人”。

关于查干苏鲁克大典的来历，在鄂尔多斯有几种传说。一种是：成吉思汗刚到五十大寿之时，忽染贵恙，两月后方愈，遂谓从此了结八十一天的凶兆，便在三月二十一这天，拉起万群牲畜的练绳，用九十九匹白母马之乳，向九十九天祭洒，并将“溜圆白骏”涂沫成圣，谓之玉皇大帝的神马；另一种传说是：成吉思汗五十岁那年春天，碰上罕见的荒年旱月，成吉思汗认为春三月主凶，是个凶月，必须使之逢凶化吉，于是就用九十九匹白母马之乳，向苍天祭洒。将一匹白马用白缎披挂，使之成圣，作为“洁白的畜群”的象征加以供奉。以后每年举行这一仪式，便称之为“查干苏鲁克”祭典。在元代所著的《十福经典白史》中也明确地记载，“成吉思汗系母马九十九匹，洒祭鲜奶”。史书《水晶珠》中也写道：“成吉思汗五十岁之辛未年，属于客鲁连河畔之时，用宝马之初乳，向无上苍天献祭，并将此事好生定为法令，降旨蒙古全国而行之”。

据史料记载，成吉思汗以前他的祖先就用母马之乳洒祭苍天。成吉思汗于1211年，在客鲁伦河畔举行过查干苏鲁克大典。查干苏鲁克大典，是因为挤洒九十九匹白母马鲜奶而得此名。这一大典，也称“鲜奶祭”仪式。查干苏鲁克大典，是以萨满教的习俗继古老的祭天、祭祖仪式而延续下来的庆典、祭祀活动。庆典、祭祀活动意在祈求苍天和祖宗保佑人畜兴旺，大地平安。

台湾省

成人仪式的精髓，在于使青年开始懂得“成人之义”，所谓“弃尔幼志，顺尔成德”，提示他今后将要担负起对长辈、师长、朋友、乃至社会、国家与民族的责任，提示他已正式跨入社会，获得全新的人生角色。

四、国外各国成人风俗

俄罗斯

俄罗斯人会在孩子中学毕业时举办非常隆重的毕业庆典来庆祝他们告别童年，走向成

年。而在毕业典礼结束后，女生身穿美丽的裙子，男生则身穿西服，继续在红场狂欢，他们唱歌、跳舞，表演各种节目，十分的热闹。当地时间2012年6月24日，俄罗斯莫斯科，学生们在毕业舞会上翩翩起舞，迎接美好的未来。

韩国

在韩国，虚岁20即为成年。韩国成人礼深受中国儒家传统文化礼仪的影响，从高丽时代开始就有了分别为男女青年举行“冠礼”和“笄礼”的风俗。成人礼这一天，参加典礼的学生们身着传统韩服，受礼的男子们头戴斗笠，行“冠礼”，女子们将头发挽成髻，插上簪子，行“笄礼”，并向来宾们行跪拜，以及行“祭”、“祝”等传统礼仪。当地时间2012年5月10日，韩国首尔，少女们正在举行传统成人仪式。

儒风盛典，汉唐礼制，与日本同样是一个受中华汉唐文化影响的国度.成人当天，必须得到玫瑰，香水，和kiss。

日本

每年1月的第二个星期一是日本的“成人节”，在上一年里度过自己20岁生日的“新成人”要在“成人节”这天参加当地举办的各种庆祝仪式和活动。当天，青年们大多穿正装出席，而身着被称为“振袖”的传统和服的女孩子们更成为会场最亮丽的风景线。举办场所包括政府公共设施、神社、纪念地甚至“迪士尼”等游乐设施，内容包括地方官员致词、名人嘉宾讲话、宣读成人誓约、到神社祈祷、赠送纪念品等程序。仪式结束后还会举办各种传统文娱活动。当地时间2010年1月17日，日本京都，少女们穿着传统服饰参加箭术大赛，这是成人礼的活动。

日本1948年政府规定每年1月15日为成人节，这是日本国民的一大节日，届时全国放假。这一天，凡满20岁的男女青年都要身穿节日盛装，到公会堂或区民会馆等处参加各级政府为他们举办的成人仪式和庆祝活动。成人仪式一般首先由町长或村长致词，勉励青年们努力学习、工作，担负起未来的责任。然后青年们高声宣誓，决心改掉稚气，以严肃的态度步入成人的行列。接着举行丰富多彩的庆祝活动。一些男青年还结队进行冬泳，以示勇敢地迎接未来生活的挑战。日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元683年）。按中国古代阴阳学说，冠日多选甲子、丙寅吉日，特别以正月为大吉。

瓦努阿图

原始部落的“死亡跳”成人礼：在遥远的南太平洋岛国一个叫瓦努阿图的地方，每年四月至五月之间，人们要花上三周时间，用木条搭起一座30英尺的高塔。男人带着七至十岁的孩子们将会爬上塔的顶端，将木条绑在脚踝上以做准备，穿着传统短裙的女人们则围在塔底一旁观望。好了，仪式的高潮开始了！只见男人及孩子们纵身一跃落向地面，没错，这是一个奇怪的“地面蹦极跳”！摄影师Steve Davey亲历这惊险刺激的瞬间，他表示：“事实上，这项仪式的危险系数也极高，因为木条的不牢固造成孩子当场摔死的事也曾有发生。”唯有感叹大千世界无奇不有啊！

尼日尔

尼日尔男子成人礼：在尼日尔每年9月初举行的格莱沃尔节上，部落的单身男子会进行一场别开生面的选美比赛。他们会花费几个小时做准备，将头发编成麻花，嘴唇涂成黑色，脸上涂抹的油彩以使牙齿和眼睛看上去白一些。

墨西哥海滨地区有个部落的成人仪式更为奇特：少男们须每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡!

加拿大洛基地区的印第安少男在成人仪式上人人都须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消"成年"资格。

德国成人仪式

是德国由来已久的一个传统节日。在宗教和习俗里，年满14岁就算是成人了，便要举行成人礼。德国的成人礼不仅有此宗教含义，而且还赋予了新的意义。每年的四五月份，全国满14岁的少男少女穿戴一新，由家长、亲友陪同集合在当地的文化之家。在充满节日的气氛中，地方政府负责人或社会名流首先致辞，讲解成人之后对社会所担负的义务和享受的权利，勉励他们遵守社会公德，报效国家。然后，师长、亲友和低年级的小朋友向他们表示祝贺，并赠送礼物和鲜花。中午，全家聚餐以示庆祝。晚上为他们举办舞会，时间还可以破例延长至夜里10点钟。为了迎接人生中这一重要阶段的开始，有关部门一般要对8年级的这些孩子事先做一些准备工作，例如让他们会见各界人士和老工人，组织他们游览山川，参观名胜古迹参加音乐会，等等....

刚果少男在成人仪式上由族长用挫刀将门牙挫成尖刀状(犹如斑马和猫的牙齿一样)。据说这种"铿牙礼"意味着少男已长成"男子汉"，可以与任何野兽搏斗了。

秘鲁少男在成人仪式上须通过的唯一"考试"是从约8米高的悬崖上跳下，因而胆怯者就永远不能成为"大人"。尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青眼肿，但这种古老的"跳崖礼"至今仍在秘鲁盛行。

多哥：摔跤、坐石。

位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。长达一周的摔跤比赛集中在拉马卡腊举行，每个年满18岁的小伙子要连续3年参加比赛，才算真正成为男人。比赛时，人们身著艳丽的民族服装，敲著响板，吹著哨子，呐喊助威。姑娘们边舞边唱，使场上的小伙子更加精神抖擞。比赛结束，不论输赢，他们都被认为是经受了考验，部族则正式承认他们长大成人。卡布列族待嫁姑娘参与的成熟节也很热闹，但却有着几分神秘，因为不允许部族男子和部族外人士观看。在成熟节上，凡是闺阁待嫁的姑娘都要到山下参加坐“圣洁石”的仪式。姑娘们脸上用当地的黄泥颜料化妆，全身一丝不挂，面带神圣，在家族中的成年妇女陪同下，载歌载舞，从山上来到“圣洁石”前。经过检验，不仅标志姑娘已经成熟，可以出嫁，更表明待嫁的姑娘贤淑贞洁，四方君子大可放心求之。据说，如果已非处女的姑娘坐了“圣洁石”，在一生中将会遭到厄运。而多哥的另一个部族巴萨族的女子在月经初潮后要在肚皮上深深地划上一刀，以此标志她闯过了人生这一关进入成年。

爱斯基摩族的少女

以驯一头鹿独自跨越冰原来向族人宣告："我已不再是小孩，我要独立闯荡冰原了"。

坦桑尼亚

在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼。这是一种古老的陋习，随着经济与精神文明的发展，这种陋习虽已逐步减少，但在一些偏远地区至今仍然流行。有些部族，如查加族、戈戈族等则男女均实行割礼。所谓割礼就是对男女人体生殖器官施行某种手术并为此而举行的礼仪。对于为什么要实行割礼，有着种种传说，各部族也不尽一致。只有割礼后，青年人才被公认已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的资格和能力。