山西省2018-2019学年度高二第二学期期中考试语文试题含参考答案
山西省2018-2019学年度高二第二学期期中考试语文试题山西2018-2019学年度第二学期高二年级期中考试语文试题（考试时间150分钟满分150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代外国人入华，有的在长安学习，参加科举考试，有的留在中国做官，有的回国效命。
他们精通汉文,擅长吟诗，在唐期间与中国朋友赠答酬唱，赋诗咏怀。
因此这些人的诗歌活动可以分为诗歌创作和唐诗传播两个方面。
当时入华学习的以新罗人和日本人最多，也以他们汉化最深，他们的诗歌创作丰富了长安诗苑。
金云卿是新罗最早以宾贡身份中举的，后在唐任兖州司马。
《全唐诗逸》卷中录其《秦楼仙》诗残句：“秋月夜间闻案曲，金风吹落玉箫声。
”从诗题看当是在长安所作。
来长安的日本人在诗歌创作方面也取得不小成就。
晁衡（一作朝衡），原名阿倍仲麻吕，16岁留学长安,在唐朝历任校书、左补阙、秘书监等职，与李白、王维、储光羲等为友。
其《思归》诗云：“慕义名空在，输忠孝不全。
报恩无有日，归国定何年?”他一直在长安为官，这首诗作于长安无疑。
空海在唐学法期间，有多首题寺和与唐僧赠答之作。
如《青龙寺留别义操阇梨》：“同法同门喜遇深，空随白雾忽归岑。
一生一别难再见，非梦思中数数寻。
”表达了与中国同学依依惜别之情。
从印度、西域入华的僧人也有从事诗歌创作的。
唐志怪小说《东阳夜怪录》刻画了一位生在碛西，来中国的善诗的胡僧智高，正是胡僧善诗在小说中的反映。
正像有学者指出的那样，“唐代的印度入华诗僧和出身移民后裔的胡僧，都有人从事过诗歌创作，只是由于作品散佚，我们今天只能从散存的吉光片羽和文献记载中来追寻他们的创作情况及成因”。
丝绸之路既是商贸之路,也是文化交流之路。
作为丝绸之路的起点，从长安输出的不仅有物质文明，也有精神文明。
唐诗作为唐人最重要的精神文明成果，也从长安走向域外。
在这个过程中，从域外入华的各色人等发挥了重要作用。
白居易说元稹的诗“自六宫两都至南蛮东夷，皆写传之,每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。
”元稹说白居易的诗受到域外的欣赏和珍重，“鸡林贾人求市颇切，自云：本国宰相以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。
自篇章以来未有流传如是之广者。
”鸡林国，唐时朝鲜别称，即今朝鲜,其经商者至唐朝购求白居易的诗携回新罗。
岑参诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。
孟郊“诗随过海船”，流传到新罗和日本。
白居易的诗浅切易晓，流播域外最广。
唐朝的强大和繁荣使当时的中国像一个巨大的磁石，吸引了无数域外人来到中国，而长安是外域人入唐的首选之地和最大聚集之地。
外域人及其在长安的活动不仅成为唐诗的重要素材，他们的异域特征和别样风情也是激发诗人诗兴的重要媒介；活跃在长安的诗人才子是外域人喜欢交往的朋友，优美的诗歌成为外域人仰慕和学习中国文化的动因之一，他们不仅学习唐诗写作,还把唐诗作品带到中国以外的世界，为世人所共享。
唐诗走向世界，成为世界文化遗产宝库的组成部分，他们功不可没。
（摘编自石云涛《唐诗中流寓和出入长安之外域人》）B、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．唐代外国人入华，或参加科举，或在中国做官，或回国效命，他们都精通诗歌创作。
B．唐代入华学习的以新罗人和日本人为最，故其汉化最深,其诗歌创作丰富了长安诗苑。
C．日本人晁衡的《思归》一诗表达了他对家乡的思念之情，也证明了他一直在长安为官。
D．外域人仰慕和学习中国文化，喜欢结交长安的诗人才子，优美的诗歌是其中的一个动因。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章采用总分总的论述结构，详细介绍了唐代外域人的诗歌创作和唐诗传播的盛况，结尾指出了其现实意义。
B．文章列举空海诗歌创作的例子，旨在证明外域人当时已经融入中国的文化氛围中,诗歌成为他们交流的一种工具。
C．文章第四段列举翔实的事例，证明了唐诗在从长安走向域外的过程中，从域外入华的各色人等发挥了重要作用。
D．文章第五段论述了外域人与唐诗的关系，他们不但是唐诗的素材，而且对于唐诗创作、传播唐诗功不可没。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．文中之所以说金云卿所作的《秦楼仙》可能是在长安所作，是依据“秦楼仙”这个诗题推论出来的。
B．志怪小说《东阳夜怪录》中刻画的善诗的胡僧智高，并不一定能证明外域人华僧人都有从事诗歌创作。
C．白居易的诗作浅切易晓，在传播过程中又融入了市场因素，所以当时他的作品在域外传播最广。
D．强盛时期的唐朝吸引着无数外域人入华，而长安是他们入华的首选之地，这与长安是当时的文化中心相关。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：5G，即第五代移动电话行动通信标准，是对现有无线接入技术（包括2G、3G、4G和WiFi）的技术演进。
中国5G技术研发试验在2016—2018年进行，分5G关键技术试验、5G技术方案验证和5G系统验证三个阶段实施。
5G第一个标准版本于2018年6月完成，完整版本或于2019 年9月完成，并有望在2020年实现大规模商用。
5G移动通信技术是通信技术不断发展和移动用户不断增多的必然产物，也受到了越来越多国家的关注和重视。
从基础条件来看，中国人口众多，资源丰富，近几年经济的发展更是带动了信息产业的超高速发展，整个数据处理能力正稳步提升。
同时，中国发展5G还具有政策红利，国家早于2013年进行5G发展战略规划；华为等通信巨头频频完成技术突破,助力中国5G技术走在全球前列。
（摘编自《2018中国5G产业市场与商业应用模式研究报告》）材料三：5G可达到10GB/秒。
传输速度的提升，意味着网络容量的扩大，在同一时间内，就可以允许更多的用户访问网络。
5G通信使用毫米波技术，容量超大。
毫米波覆盖的频带范围非常宽，能够满足数字信号的传输要求。
其兼容性也很好，5G通信选用多输入多输出技术，通过部署大规模天线阵列，就能够支持几百根天线同时工作。
对于当前国际形势之下的全球化高科技公司来说，想要生存并发展，首先要把核心技术牢牢掌握在自己手中。
如前段时间，作为全球四大通讯器材商之一的中兴公司由于核心技术受制于人，元气大伤。
其次要有风险意识，以美国为例，其兴趣主要在于美国的经济利益，不惜为此高筑贸易垒壁。
全球化的高科技公司所面临的贸易形势非常严峻，因此在开拓新的市场时必须进行风险评估。
另外需分散经营，多点开花。
如华为的产品在西方发达国家遭到抵制，却突破封锁，在印度有所收获。
（摘编自《5G：高科技之争缘何变了味？》）材料四：未来5G对全球的经济影响将是巨大的。
根据预测，到2035年，5G在多个行业将会为全球经济创造12.3万亿美元的产出，占2035年全球实际总产出的4.6%。
在中国，从产出规模上看，2030年5G带动的直接产出和间接产出将分别达到6.3万亿和10.6万亿元。
中国和美国有望在接下来的15到20年都主导5G研发与资本支出。
在2020—2035年间，美国在5G价值链的研发与资本性支出为1.2万亿美元，份额约为28%，中国为1.1万亿美元，份额约为24%。
到时排名前两位的美国、中国会共占超过一半的份额。
2019年将会是5G商用元年,5G的投资会贯穿2019全年。
中国高铁成为中国名片，是建立在京沪高铁350KM稳定运营的基础上；中国5G则需要建立在华为、中信、移动、电信、联通和大量的成熟产业链的基础上。
目前以华为为首的一批5G公司，正在逐步掌握核心科技，成为5G技术的引领者。
（摘编自《中国的5G建设，未来会成为中国的名片》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．5G技术有标准版本与完整版本之分，但不管哪种5G版本的推进，都与2G、3G、4G和 WiFi等无线接人技术有着密切的联系。
B．在关于5G技术对产业链各环节影响认知调查中，认为对设备供应商影响最大的占比最高，认为对应用开发商影响最大的占比较低。
C．5G通信技术容量大，可满足大量数字信号传输；兼容性能也十分好，只要选用多输入多输出技术就可支持几百根天线同时工作。
D．华为等公司正成为5G技术引领者，我国要把5G技术打造成中国名片，就需将其建立在华为等公司大量的成熟产业链的基础上。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．我国5G技术研发试验分为三个阶段，但试验的推进，主要得益于通信技术的发展和移动用户的增多，这是一个不争的事实。
B．我国网民认为5G技术会应用在很多领域，但对同一领域而言，人们的期望应用领域与可能应用领域的占比均有差异。
C．当下，美国全球化髙科技公司主要看重经济利益，即使高筑贸易壁垒也在所不惜，与中国的相比，其风险意识无疑更强。
D．据预测，2030年我国由5G技术带动的产出将达到17万亿元，因此可以得出，未来世界的5G产业市场将由中国主宰。
6．根据上述材料，分析目前我国全球化高科技公司在生存与发展中有哪些优势，应当要避免哪些问题。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
匠人之心余显斌“泥人曾”是我爹的外号。
我爹捏泥人，将土筛净，加上些棉绒，然后和泥，揉醒。
再然后，捏出头、身子和腿。
接着，又捏出鼻子、耳朵、嘴唇，再倒腾出一双眼睛。
哎，一个人就出来了，咧着一张嘴。
那是谁啊？大家望着，觉得认识，可一时又说不出来。
等到我爹再给那人脸上安一颗痣，大家都呵呵笑了，是张旺。
对，没错，就是张旺。
可是，张旺是酒鬼啊，那神态咋能捏出来啊？我爹拿了小竹刀，在泥人身上刮刮抹抹的，张旺的身上，就斜披着一件衫子，身子歪歪斜斜的，一副要倒不倒的样子，醉态可掬。
大家见了，都嘎嘎嘎的，前俯后仰。
张旺见了，吐着酒气扔下一句：“比吴六强多了。
”然后，歪歪斜斜地走了，喝酒去了。
吴六是谁？我爹的师弟。
吴六小时，和我爹一块儿，跟着我爷爷学习捏泥人。
我家八代都是捏泥人的，属于捏泥人的世家。
那时，我爷爷是挑了泥人，四处去卖的。
我爷爷死后不久，小镇成了旅游之地。
大家都来看山，看水，坐船，吃八大件。
当然，也要买上一些东西，提着高高兴兴地离开。
我爹开了一个店，名叫“泥人世家”，货架上摆着的，全是泥人，有八仙过海，有西天取经，有桃园三结义……一个个泥人，活的一样。
我爹的生意呜呜的，火箭一样向上冲。
有老外也来买，摸着八戒的肚皮，对我爹翘着拇指道：“very good！”我爹问我：“他说啥？”我说：“夸你呢。
”我爹就眯着眼，乐得如弥勒佛一样。
吴六呢，也开着个店面，名叫“圣手真传”。
他把我爷称为“圣手”，自己属于嫡系弟子。
可是，嫡系弟子生意并不好，一直不死不活的。
有一天，我爹的生意也如吴六的一般，呼一下跌到谷底。
那天，张旺来了，说要买一个泥人。
我爹准备去拿，他说他自己挑。
山西省晋中市祁县二中2018-2019高二下学期期中考试语文试卷附答案
祁县第二中学校2018--2019学年度第二学期期中试题高二语文本试题卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1—3题。
中国古代文学的文化特征与西方文学相比，中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。
即使在上古神话中，中华民族的先民所崇拜的也不是希腊、罗马诸神那样的天上神灵，而是具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄。
例如在“后羿射日”和“大禹治水”这两则著名的古代神话中，后羿和大禹等神话人物其实就是人间的英雄、氏族的首领，他们的神格其实就是崇高、伟大人格的升华。
他们以巨大的力量克服了自然界的种种灾难，使人民得以安居乐业。
他们与希腊神话中那些高居天庭俯视人间、有时还任意惩罚人类的诸神是完全不同的。
“夸父追日”“精卫填海”等故事也反映了先民们征服时间、空间阻隔的愿望，体现了中华民族刚健有为、自强不息的精神。
古代的英雄崇拜其实是先民们对自身力量的崇拜，因为神话传说中的英雄都是箭垛式的人物，是先民们对自身集体力量的艺术加工。
所以在古代神话中产生了有巢氏、燧人氏、神农氏等人物，他们分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。
而黄帝及其周围的传说人物更被看作中国古代各种生产技术及文化知识的发明者(如嫘祖发明养蚕，仓颉造字等)。
在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。
神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
神话人物的主要活动场所是人间，他们的主要事迹是除害安民、发明创造，实际上就是人类早期生产活动的艺术夸张。
因此，中国上古神话或多或少具有信史化的倾向，许多神话人物一直被看作真实的历史人物在神话传说中的投影。
可见人文色彩和理性精神正是中国上古神话所体现的中国文化特征。
在整个中国古代文学中，无论是抒情文学还是叙事文学，作家总是把目光对准人间而不是天国。
他们关注的是现实世界中的悲欢离合，而不是属于彼岸的天堂地狱。
山西省长治市第二中学2018-2019高二下学期期中考试语文试卷
2018—2019学年第二学期高二期中考试语文试题【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
】第Ⅰ卷（阅读题共71分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。
其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。
例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。
从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。
其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。
初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。
陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。
张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。
经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。
政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。
唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。
山西山大附中18-19学度高二下学期年中试题-语文
山西山大附中18-19学度高二下学期年中试题-语文2017——2018学年第二学期高二期中考试语文试题〔考查时间：120分钟〕【一】〔8分，每题2分〕1.以下词语中加点的字，读音全都正确的一组是〔〕A.金钗．〔chāi〕三缄．其口〔jiān〕颔．联〔hàn〕纨绔．子弟〔kù〕B.给．养〔gěi〕危如累．卵〔lěi〕分娩．〔miǎn〕妩．媚多姿〔wǔ〕C.俟．机〔sì〕沆．瀣一气〔kàng〕奶酪．〔lào〕不容置喙．〔huì〕D.奇葩．〔pā〕不谙．水性〔ān〕城垣．〔huán〕风流倜傥．〔tǎng〕2、以下词语中，没有错别字的一组是( )A、卑怯噩梦恰商草菅人命B、藐视白晰描摹恻隐之心C、梦魇诀别殴打独辟蹊径D、燥热遨翔皈依插科打浑3、以下语句中，加点的词语使用恰当的一项为哪一项〔〕A、解决民生问题是一个渐进过程，是一个随着国家实力的增强而不断解决问题的过程，不能期待一挥而就．．．．、一劳永逸。
B、神经干细胞的发明，给解答“世界难题”带来了新的盼望，即神经干细胞有潜能修复受伤的神经细胞，而这是治疗神经系统疾病釜底抽薪．．．．的方法。
C、旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些基本上名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸风雅．．．．。
”D、中国传统文化洋洋洒洒．．．．，各类著述典藉汗牛充栋，但总括梳理起来、无非依旧我们习以为常的经史子集。
4.以下各句中，没有语病的一句是〔〕A. —份调查显示，“春节恐归”的理由除了传统的经济、事业、婚恋等压力外，还有假期短和组建家庭后回农村过年不适应等因素使一些人春节不愿回家。
B.福利院真诚欢迎社会各界人士关爱被弃儿童，然而，需要提醒的是，由于大批人员的涌入，会对这些儿童的心理造成一定的压力。
C. 今年全国扶贫工作会议提高了扶贫标准，这意味着将有更多低收入的人被纳入国家扶持与救助的范围，城乡分割的社会救助制度从此将趋向一体化。
山西省阳泉市第二中学2018_2019学年高二语文下学期期中试题(含参考答案)
阳泉市第二中学2018-2019学年高二语文下学期期中试题一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1-3 题清代的词坛被誉为词林发展史上的一个“中兴时期”，这种说法并不意味着清词只是宋词的简单重复或再现，而是以一种经过了时代浸染和词自身蜕变之后的新发展。
最值得注意的就是词家辈出而又流派纷呈。
流派是指具有共同的或者相似的理论主张，以及相同或相似的创作风格的若干作家组成的一个团体或者群落，流派的产生是文学繁荣的标志。
清代词坛上的流派纷呈，是建立在对词这种文学样式的群体认同基础之上的，或者说到了清代，词才最终确立了自己与诗、文一样的独立地位，才真正从创作实践到理性认同都进入了成熟时期。
而地域是文学流派形成的客观环境因素，清代词坛的风格流派便呈现出一种很明显的地域性特征。
从明崇祯初年到清顺治朝的四十多年的时间，是以陈子龙、李雯等为领袖的云间词派盛行的时期，云间属于当时的松江府(今上海松江)。
这一派词人标举南唐、北宋词，称他们的创作是“皆境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成，繁促之中尚存高浑，斯为最盛也”(陈子龙《幽兰草题词》)。
他们标榜天机自然的高浑境界，追求典雅婉妍的风格旨趣，但因纠缠于传统的“词为艳科”的观念之中，有意同当时动荡的社会局势保持距离，所以创作实践与理论主张并非相一致。
虽然如此，云间词派还是开启了一个词风转变的历史时代。
另外，在明末清初的词坛上还有浙江嘉善地区的“柳州词派”，以及以王世祯为首的广陵词人群体，后者是清代第一次形成的大规模的词人流派。
从清顺治七年到康熙二十七年之间的四十多年，为阳羡词派活跃的时期。
这是清初另一个规模更大的词学流派，将陈维崧作为自己的宗主和领袖。
这一词学流派开始从观念上反拨“词为艳科”“小道”的传统偏见，在理论上主张崇情主意、不拘一格，把词提到与“经”“史”并驾齐驱的地位。
从创作实践来看，他们把“哀民生之多艰”和“惟歌生民病”的诗学传统，运用到词的创作之中，用民生疾苦和家国之痛的切肤感受，代替词人风流的“浅斟低唱”和“偎红倚翠”，从内容的深厚和广博上提升了词的格调。
山西省2018-2019学年度高二第二学期期中考试语文试题含答案
山西2018-2019学年度第二学期高二年级期中考试语文试题（考试时间150分钟满分150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代外国人入华，有的在长安学习，参加科举考试，有的留在中国做官，有的回国效命。
他们精通汉文,擅长吟诗，在唐期间与中国朋友赠答酬唱，赋诗咏怀。
因此这些人的诗歌活动可以分为诗歌创作和唐诗传播两个方面。
当时入华学习的以新罗人和日本人最多，也以他们汉化最深，他们的诗歌创作丰富了长安诗苑。
金云卿是新罗最早以宾贡身份中举的，后在唐任兖州司马。
《全唐诗逸》卷中录其《秦楼仙》诗残句：“秋月夜间闻案曲，金风吹落玉箫声。
”从诗题看当是在长安所作。
来长安的日本人在诗歌创作方面也取得不小成就。
晁衡（一作朝衡），原名阿倍仲麻吕，16岁留学长安,在唐朝历任校书、左补阙、秘书监等职，与李白、王维、储光羲等为友。
其《思归》诗云：“慕义名空在，输忠孝不全。
报恩无有日，归国定何年?”他一直在长安为官，这首诗作于长安无疑。
空海在唐学法期间，有多首题寺和与唐僧赠答之作。
如《青龙寺留别义操阇梨》：“同法同门喜遇深，空随白雾忽归岑。
一生一别难再见，非梦思中数数寻。
”表达了与中国同学依依惜别之情。
从印度、西域入华的僧人也有从事诗歌创作的。
唐志怪小说《东阳夜怪录》刻画了一位生在碛西，来中国的善诗的胡僧智高，正是胡僧善诗在小说中的反映。
正像有学者指出的那样，“唐代的印度入华诗僧和出身移民后裔的胡僧，都有人从事过诗歌创作，只是由于作品散佚，我们今天只能从散存的吉光片羽和文献记载中来追寻他们的创作情况及成因”。
丝绸之路既是商贸之路,也是文化交流之路。
作为丝绸之路的起点，从长安输出的不仅有物质文明，也有精神文明。
唐诗作为唐人最重要的精神文明成果，也从长安走向域外。
在这个过程中，从域外入华的各色人等发挥了重要作用。
白居易说元稹的诗“自六宫两都至南蛮东夷，皆写传之,每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。
山西省太原市2018-2019学年高二语文下学期期中测评考试试题(含解析)不分版本
山西省太原市2018-2019学年高二语文下学期期中测评考试试题（含解析）不分版本山西省太原市2018-2019学年高二语文下学期期中测评考试试题〔含解析〕一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面文字，完成下面小题。
最近有关“嘻哈〞问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈〞这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。
这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会标准批评嘲讽的意味。
这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。
它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。
他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。
其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。
喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会标准的成长并不矛盾。
按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。
就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。
如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。
这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。
这也是群众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢送。
这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流群众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。
对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。
而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。
山西省高二下学期语文期中考试试卷(考试)
山西省高二下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高二上·海口期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
近年来,外卖已成了人们日常生活中_____________的行业,伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
无数事实证明,在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里,商家的“良心”往往是靠不住的。
（）。
谁来担此重任?诚然,政府及主管部门_____________。
作为社会秩序的维护者与裁判,及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等_____________。
近年来,外卖业的快速崛起,导致监管法规及游戏规则建设滞后,《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施,外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。
此后,相关的法规与监管也还须进一步完善。
较于政府及主管部门的监管,外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。
外卖平台虽也是“利益攸关方”,但它并非食品的直接生产制作者,而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人,其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者,对商家有无实体店、卫生条件等_____________,因此,作为外卖平台,在整个产业链上,其天生具备监督员的角色定位。
（1）依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（）A . 司空见惯责无旁贷迫不及待一目了然B . 不可或缺义不容辞迫在眉睫一览无余C . 司空见惯义不容辞迫不及待一览无余D . 不可或缺责无旁贷迫在眉睫一目了然（2）下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）A . 显然,人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”,与任何餐饮食品领域一样B . 显然,任何餐饮食品领域与外卖一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”C . 显然,外卖与任何餐饮食品领域一样,急需一位尽职尽责的食安“守门员”D . 显然,不仅任何餐饮食品领域需要监管,而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”（3）文中加横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是（）A . 伴随行业的发展壮大,使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
2018-2019年度高二第二学期期中考试语文试题含答案
2018-2019年度高二第二学期期中考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①经济与道德并非风马牛不相及，两者有着十分密切的关系。
近年来在经济领域出现的食品问题、医药问题、工程问题等都说明，发展经济不能忽视道德的作用，一旦道德出现问题，经济的发展将会受到严重影响，甚至会形成灾难性的后果。
②古今中外的学者对经济的理解和把握可谓是观点纷呈，但是，不管从哪个角度理解经济，他们都不同程度地认同，经济不只是投入、产出、效益等纯物质和物质活动的现象和概念，人的主观因素客观上是不可忽视的经济要素。
事实上，经济是人的经济，是人际关系之经济，经济活动一定内含着作为经济人的应该和人际利益交往活动的应该，离开了人、人际关系之应该的认识和把握，就难以真正认识经济。
③马克思在撰写鸿篇巨制《资本论》的过程中，通过对资本主义条件下的商品内在特质和矛盾的分析，揭示出了商品内部的两个对立的经济主体即工人阶级和资产阶级及其不可调和的矛盾，进而由此展开对资本主义矛盾运动的探索和揭示，提出了“异化劳动”理论和资本主义必然会被社会主义所代替的科学论断。
这是经典的阶级分析法，也是阶级道德分析方法。
这就是说，唯有弄清楚资本主义经济条件下的阶级、阶级关系乃至阶级利益关系中的应该与不应该，才有可能更深入地剖析资本主义的剥削与被剥削的商品经济的本质和资本主义发展的基本规律。
这说明，经济现象均可以进行道德评价，有经济必有道德问题存在着，要真正认识和把握一定社会的经济和经济现象，道德视角不可或缺。
④经济发展速度决定于生产力的发展水平，大凡有先进的生产力一定有快速发展的经济。
然而，生产力的发展水平又取决于劳动工具的不断改进与发展。
⑤马克思说过，机器是“死的生产力”，只有通过作为“主观生产力”的人去激活作为“死的生产力”的机器，社会生产力才得以形成。
而道德是““主观生产力”的基础和核心内容。
山西省太原市第二十一中学2018-2019学年高二下学期期中考试语文(文)试卷附答案
太原市二十一中2018—2019学年高二年级第二学期期中语文考试题时间:2019.4（120分钟满分100）一、选择题（本题有9小题，每小题2分，共18分。
每题只有一个正确选项，不选、多选、错选都不得分）一、现代文阅读（共6分每小题2分）阅读下面的文字，完成1—3题。
词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。
他最初本来没有这种用心，没有这种想法。
写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。
可是，奇妙的事情就是在这里发生的。
每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。
微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。
这是很微妙的一件事情。
而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。
我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。
可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。
词就是有这样一种微妙的作用。
就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。
可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。
词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”他说词这种文学体式是“要眇宜修”。
【解析版】山西省太原市第五中学2018-2019学年高二下学期阶段性测试(4月)语文试题
太原五中2018—2019学年度第二学期阶段性检测高二语文时间：2019.4一、现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成各题。
“国学”是一国之学，是国家之学，是具有鲜明民族特色之学。
“国学”是阐释一国“固有之精神”的学问，正如近代国学家梁启超所言：“学术思想在一国，犹人之精神也。
而政事、法律、风俗及历史上种种之现象，则其形质也。
故欲觇其国文野强弱程度如何，必于学术思想焉求之。
”中国“国学”既为中国之学术，那么，何为中国“国学”之“本”？“国”原义是指邦国、疆域。
“国学”的“国”是指“国家”“祖国”。
“国家”是随着阶级的出现而产生的，而文化也是随着“国家”的出现而得到繁荣发展的。
马克思主义认为，“国家”不仅有阶级性，而且还具有社会性。
“中国”指我们多民族组成的国家。
中国的“国学”指由我们自己的国家产生、发展的学术，其“根”在本国、其发展亦在本国。
“国学”的“国”不仅指“国家”，而且还指“祖国”。
“国家”是在阶级社会才产生的，然而“祖国”在阶级社会产生之前就存在。
“祖国”有自己本土的古老文化，并且这种文化会一直传承延续到有阶级的社会，甚至再延续到阶级消亡的社会。
“祖国”不仅是一个地理概念，也是文化概念。
“祖国”与“国家”既有联系，又有区别，“祖国”的外延一般来说大于“国家”的外延。
“称呼别的国家时，‘国家’这个词应该用复数形式，因为它们每一个都是许多个而不是一个。
”而称呼“祖国”时，“国家”相对于自己而言具有唯一性。
“本”原义是“根”，这里所说的“国学”之“本”，即“国学”之“根”。
“国学”离不开“本国”，“国学”是在自己的祖国孕育成长。
中国“国学”之“本”即“中国”。
日本学者山田孝雄说：“‘国体的宣明是国学的第一要义……把国学看成文献学，就止于丢失精神的形骸，同时也丢弃了我国特异的意识。
”邓实在《国学今论》中也指出：“国学者何？一国所有之学也……有其国者有其学。