萧红生死场读后感
关于《生死场》读后感2000字5篇

关于《生死场》读后感2000字5篇萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画。
下面是小编为大家收集关于《生死场》读后感2000字,欢迎借鉴参考。
《生死场》读后感2000字一之前都只是片段式的阅读过萧红的作品,这还是第一次完整地读完萧红的书。
这跟我预期的有一些不一样。
我一度以为,生活在那个动荡的年代里,作为一名知识分子,可能文字大多悲凉,是对时事的感慨或者对未来的迷茫之类的。
但现在看来,狭隘的偏见果然是让人愚昧又可笑。
这本书,不过十七节,短短五十来页,然而读完之后,我仿佛没有力气再捧起它。
它让我感到心灰意冷的虚弱与寒凉。
不是张爱玲的苍凉,是寒凉,是触目惊心的低温,让人打着一个又一个的寒噤。
这字里行间,都浸着血泪。
一个平凡的农村里,世世代代的人,世世代代的牛鸡狗猪,世世代代的土地田庄,世世代代的生,世世代代的死。
在无限的轮回里,被挤压,被剥削,被愚昧,被沉沦,被世道慌乱而左右,而形销骨立,而隐忍偷生,然而偷生也是难的。
《生死场》又名麦场,对于北方的农民来说,的确,麦子就是命。
生死是乡下麦场里的生死,是粮食牲畜的生死,也是男人女人孩子老死饿死病死,折磨死被杀死的生不如死。
这部小说不长,且以第十一章“年盘转动了”把整部小说结构鲜明地分成了两部分。
前者是封建压迫下的愚民,后者是外来侵略压迫下的愚民。
第一部分可看作是作者为描写第二部分所做的铺垫。
作者以半部小说的图幅去着力表现农民的“愚”。
虽然开头的时候结构略显分散,情节线条零落,但是从整体上来看,却成功地展现了当时乡村的真实生活场景:黑暗腐烂,以及偶尔透露出来的人性光芒。
作者的文笔充满着女性特有的细致与浪漫。
作者运用了大量的修辞,精微的字词,形象展现了乡村的自然风貌、人物的情感,也正因为如此,生活的黑暗也更加变态扭曲。
对于村村民来说,不管是“闪光的麦场”,还是“太阳走在云后,像红色的水晶,像红色的梦”,都是次要的——他们甚至都不曾关注过。
与他们的实际利益息息相关的事务,才是最能激发他们情感的因素。
萧红《生死场》读后感

萧红《生死场》读后感《生死场》是中国作家萧红创作的一部长篇小说,描写了20世纪初的中国农村社会的黑暗面和妇女的命运。
小说以林达的视角展开,通过他亲身经历和观察,深刻揭示了封建社会中妇女的悲惨遭遇和无力挣扎的现实,同时也表达了对社会不公和劳动人民痛苦境遇的强烈愤慨。
读完《生死场》,我感受到了作者对生活的深刻洞察和对人性的思考。
首先,小说所展现的农村社会的黑暗面让人深感唏嘘。
小说中描写了农村贫穷、落后、愚昧的一面,以及封建观念对人们生活的压迫和束缚。
女性在这样的社会里处于弱势地位,被男性视为工具和财产,没有人身自由和选择的权利。
林达的妻子贞儿就是一个典型的例子,她被迫结婚,被迫做妓女,最终被强迫卖身给富豪,最后又被迫卖身给穷人。
她的命运完全被封建社会的道德和利益所左右,没有一点主动权和自由选择的机会。
这种对女性的剥削和压迫,让人触目惊心,也让我深感愤怒。
其次,小说对于妇女困境的揭示让我深思。
小说中的女性们都身不由己,无法摆脱贫穷和封建的束缚。
贞儿只能嫁给草包子,做贫苦农妇;风儿只能做村寨的妓女,最终走上了堕落的道路;小福儿也是为了生计而只能去跟随坏男人做妓女。
她们的命运都被社会压迫所决定,无法选择自己的人生。
这让我深感悲凉和无力,同时也让我思考起现代社会中,女性的地位和命运是否真的得到了改善。
尽管现在女性在法律上有了更多的保护和权利,但社会性别歧视和性别刻板印象依然存在,许多女性依然面临着工作、家庭和社会的种种压力和困境。
因此,读完《生死场》,我对于妇女权益的思考和关注也更加深刻。
最后,小说对于社会不公和劳动人民痛苦境遇的揭露和抨击让我深感共鸣。
小说中虽然以妇女的命运为中心,但也贯穿着对社会不公和剥削的揭示和抨击。
小说中描写了农民的困境和水深火热的生活状态,展现了社会底层人民的辛酸和无奈。
比如,林达和兄弟们在地主家务工,辛辛苦苦劳作了一年,却只拿到了一点微薄的饷银,生活依然艰辛。
小说中还描写了地主对于农民的剥削和残酷行径,通过地主的行为,作者表达了对于剥削压迫的愤慨和不满。
关于《生死场》读后感500字6篇

关于《生死场》读后感500字6篇小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。
下面是小编为大家收集关于《生死场》读后感500字6篇,欢迎借鉴参考。
《生死场》读后感500字一掩上萧红的《生死场》,心中久久不能平静。
这是女作家用心和泪铸就的文字,一字字,一句句,都饱含了她那国土沦丧之痛、百姓流离之苦、同胞沦为亡国奴之悲、日寇横行无恶不作之恨、汉奸为虎作伥认贼作父之愤。
真个字字滴血,字字含泪,使人不由得动容,不由得叹息,不由得把思绪融入到小说中,去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温,弹去岁月的灰尘,走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到“九一八”事变之前的东北农村。
那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知,日子虽贫苦,还有地主的剥削,但是他们也并没有太多的不满与抱怨,总体上还是安于现状。
后来地主的剥削愈加严酷,以赵三为首的一帮贫民组织了“镰刀会”,计划一举消灭剥削他们的地主,以结束这种苦日子。
但是不幸失败,赵三也因此坐牢,出来后很快便消沉了。
后来日本鬼子来了,他们的苦难日子变本加厉,彻底打乱了他们的一切。
二里半失去了妻子儿子,王婆失去了女儿,金枝失去了丈夫……活着的人也随时随地都有可能死去。
生活得提心吊胆,整日担惊受怕,惶惶不可终日,这一刻不知道下一刻的命会如何。
受压迫的劳苦人,在义勇军的带领下,走上了反抗的道路,特别是像二里半那样,原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人,为生活所迫,也毅然走上了斗争的道路,很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然,她笔下塑造了许多成功的艺术形象,尤其是女性形象,塑造的很成功。
读完这部小说,给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。
王婆原有一儿一女,后来改嫁赵三,又生下了平儿。
她原来的儿子当了土匪,被人害死后,她喝药自杀,后来又奇迹般地复活。
女儿后来投向了革命,为国捐躯,平儿也因为被通缉而四处流浪,她痛定思痛,在先进分子的鼓励下,走向了新生。
关于《生死场》读后感800字5篇

关于《生死场》读后感800字5篇整个小说没有组织完整的故事情节,它采用的是一种散点空间单元,并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。
下面是小编为大家收集关于《生死场》读后感800字5篇,欢迎借鉴参考。
《生死场》读后感800字一我之前未曾读过萧红的作品。
前段时间当当网搞店庆,女儿买了不少书,《生死场》是其中的一本,收录了她的代表作中篇小说《生死场》和其它一些短篇小说。
这些作品描绘的对象均为东北农民。
他们每日面朝黄土背朝天,辛苦操劳,受尽压迫。
在那种恶劣的生存环境下,女性生育无疑是经历了一场灾难,生命在病痛面前不堪一击。
在这种水深火热的生活中,人们对死亡麻木着,愚昧着,却也渐渐觉醒着。
下面,我仅结合中篇小说《生死场》中的片段谈谈我所理解的萧红的文字魅力听说羊丢,她去扬翻柴堆,她记得有一次羊是钻过柴堆。
但,那在冬天,羊为着取暖。
她没有想一想,六月天气,只有和她一样傻的羊才要钻柴堆取暖。
她翻着,她没有想。
全头发撒着一些细草,她丈夫想止住她,问她什么理由,她始终不说。
她为着要做出一点奇迹,为着从这点奇迹,今后要人看重她。
表明她不傻,表明她的智慧是在必要的时节出现,于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒着发间的草杆,她坐下来。
她意外地感到自己的聪明不够用,她意外地对自己失望。
这段文字透露着俏皮和天真,也是萧红独特的表达方式。
麻面婆的性情不会抱怨。
她一遇到不快时,或是丈夫骂了她,或是邻人与她拌嘴,就连小孩子们扰烦她时,她都是像一摊蜡消融下来。
太阳走在云后,那过于艳明,像红色的水晶,像红色的梦。
朝晨的红光照着她,她的头发恰像田上成熟的玉米缨穗,红色并且蔫卷。
五姑姑垂下头,和睡了的向日葵一般。
从上面这些文字可以看出,萧红所用的比喻既形象又别致,令人印象深刻。
《生死场》中有这么一段描写:成业的妻子金枝生了个小金枝,她吵得成业晚上睡不好觉,成业很恼火。
五月节来临了,但成业家穷得烧饭的时候豆油罐子什么也倒不出。
成业扬言要卖了金枝母女俩,金枝和他大吵起来。
生死场读后感(7篇)

生死场读后感(7篇)【第1篇】生死场读后感800字生死场读后感1首先说萧红这个作家,原来只是听说过她的名字,后来看看电影黄金时代,对她的经历过了一遍,也算是了解了,也喜欢了。
前半部,它对人性,人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。
这种对人生的生存期望的思索,超出了同时代的绝大部分作家。
不过,它在艺术表现上存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。
换言之,小说的后半部,由生死存亡转到革命前途问题。
鲁迅称它是“北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎”的一副“力透纸背”的图画。
这是萧红的成名作,或许就是在写着她的命运,父亲出了名的抠门,从小跟着祖父,祖父有美丽的花园。
就像书的结尾写着,从前那后花园的主人,而今不见了。
老主人起了,小主人逃荒去了。
那花园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。
的,但都透露着生存与死亡的挣扎。
好像就是叙述,那些故事真实的让读者就感觉它的确发生过。
荒凉的年代,吃饭都成了问题的时候,人们还是有情的,只是情之前是吃饱,生存,然后是情。
一本书看下来,给人一种淡淡的压抑感,看到结尾,好像又解脱了,这种解脱,是死亡的解脱。
《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说,这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性,更来自于人们对现实的沉重的心里反应。
在黄土地里,贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨,一年三百六十五天,每天都是背向蓝天,脸朝黄土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。
“九一八”事变后,宣称“王道”的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。
受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。
亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。
就是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称“王道”的破旗,夜里秘密地组织起来。
多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。
萧红经典《生死场》读后感

萧红经典《生死场》读后感篇1掩上萧红的《生死场》,心中久久不能平静。
这是女作家用心和泪铸就的文字,一字字,一句句,都饱含了她那国土沦丧之痛、百姓流离之苦、同胞沦为亡国奴之悲、日寇横行无恶不作之恨、汉奸为虎作伥认贼作父之愤。
真个字字滴血,字字含泪,使人不由得动容,不由得叹息,不由得把思绪融入到小说中,去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温,弹去岁月的灰尘,走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到“九一八”事变之前的东北农村。
那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知,日子虽贫苦,还有地主的剥削,但是他们也并没有太多的不满与抱怨,总体上还是安于现状。
后来地主的剥削愈加严酷,以赵三为首的一帮贫民组织了“镰刀会”,计划一举消灭剥削他们的地主,以结束这种苦日子。
但是不幸失败,赵三也因此坐牢,出来后很快便消沉了。
后来日本鬼子来了,他们的苦难日子变本加厉,彻底打乱了他们的一切。
二里半失去了妻子儿子,王婆失去了女儿,金枝失去了丈夫……活着的人也随时随地都有可能死去。
生活得提心吊胆,整日担惊受怕,惶惶不可终日,这一刻不知道下一刻的命会如何。
受压迫的劳苦人,在义勇军的带领下,走上了反抗的道路,特别是像二里半那样,原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人,为生活所迫,也毅然走上了斗争的道路,很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然,她笔下塑造了许多成功的艺术形象,尤其是女性形象,塑造的很成功。
读完这部小说,给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。
王婆原有一儿一女,后来改嫁赵三,又生下了平儿。
她原来的儿子当了土匪,被人害死后,她喝药自杀,后来又奇迹般地复活。
女儿后来投向了革命,为国捐躯,平儿也因为被通缉而四处流浪,她痛定思痛,在先进分子的鼓励下,走向了新生。
她一生坎坷多难,经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后,接触到了先进分子的新思想,虽对革命不甚了解,但是她为了给女儿报仇及摆脱困境,坚决走上了抗争的道路。
《生死场》读后感

《生死场》读后感《生死场》读后感当品味完一本著作后,你有什么总结呢?何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编收集整理的《生死场》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《生死场》读后感1 小说《生死场》是萧红的成名作。
它描写的是九一八事故前后东北乡村的生活。
鲁迅和胡风分别为《生死场》的写了序文和后记。
北方人民的关于生的刚强,关于死的挣扎,却常常曾经力透纸背,女性作者的细致的察看和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新颖。
——鲁迅我们才干够逼真地看见了被抢的土地上的被征伐的人民,用了心的冲动更紧地和他们拥合。
——胡风《生死场》是一部渗透着悲凉的小说,这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会理想的灾难性和艰巨性,更来自于人们对理想的繁重的心里反响。
在黄土地里,贫困无靠的农民身受地主阶级的严酷压榨,一年三百六十五天,都是背向蓝天,脸朝黄土,勤劳劳累,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。
九一八事故后,声称霸道的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。
受着地主阶级严酷压榨的广阔农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。
亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。
就是这些受苦受难的农民,他们白昼看着声称霸道的破旗,夜里机密地组织起来。
多难的王婆顽强地站起来了,她在窗外给机密团体站岗放哨。
赵三成了义勇军的机密宣传员,白夜地走门串户。
东村的一个寡妇把孩子送回投靠义勇军了。
就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也了老山羊,头领参与了义勇军。
人民宣誓的日子,用悲怆的氛围,衬托出人民请求抗战到底的决计。
正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,用生命贴近理想,以先觉者的悲凉笔触抒写人生灾难命运,展现人生的荒芜感。
作为一名女性作家,萧红将悲剧的触角滞重地深到女性世界。
《生死场》的女主人公王婆,是一个饱受磨练的老妇人,她的第一个丈夫她,后来痛快丢弃了她和孩子,单独跑进关内了。
读生死场有感范文5篇

读生死场有感范文5篇----WORD文档,下载后可编辑修改----生死场读后感1之前都只是片段式的阅读过萧红的作品,这还是第一次完整地读完萧红的书。
这跟我预期的有一些不一样。
我一度以为,生活在那个动荡的年代里,作为一名知识分子,可能文字大多悲凉,是对时事的感慨或者对未来的迷茫之类的。
但现在看来,狭隘的偏见果然是让人愚昧又可笑。
这本书,不过十七节,短短五十来页,然而读完之后,我仿佛没有力气再捧起它。
它让我感到心灰意冷的虚弱与寒凉。
不是张爱玲的苍凉,是寒凉,是触目惊心的低温,让人打着一个又一个的寒噤。
这字里行间,都浸着血泪。
一个平凡的农村里,世世代代的人,世世代代的牛鸡狗猪,世世代代的土地田庄,世世代代的生,世世代代的死。
在无限的轮回里,被挤压,被剥削,被愚昧,被沉沦,被世道慌乱而左右,而形销骨立,而隐忍偷生,然而偷生也是难的。
《生死场》又名麦场,对于北方的农民来说,的确,麦子就是命。
生死是乡下麦场里的生死,是粮食牲畜的生死,也是男人女人孩子老死饿死病死,折磨死被杀死的生不如死。
这部小说不长,且以第十一章“年盘转动了”把整部小说结构鲜明地分成了两部分。
前者是封建压迫下的愚民,后者是外来侵略压迫下的愚民。
第一部分可看作是作者为描写第二部分所做的铺垫。
作者以半部小说的图幅去着力表现农民的“愚”。
虽然开头的时候结构略显分散,情节线条零落,但是从整体上来看,却成功地展现了当时乡村的真实生活场景:黑暗腐烂,以及偶尔透露出来的人性光芒。
作者的文笔充满着女性特有的细致与浪漫。
作者运用了大量的修辞,精微的字词,形象展现了乡村的自然风貌、人物的情感,也正因为如此,生活的黑暗也更加变态扭曲。
对于村村民来说,不管是“闪光的麦场”,还是“太阳走在云后,像红色的水晶,像红色的梦”,都是次要的----他们甚至都不曾关注过。
与他们的实际利益息息相关的事务,才是最能激发他们情感的因素。
比如二里半丢的山羊,让他的生活总是笼罩着压抑郁闷;比如王婆的老马,使她自己也受了屠宰一般。
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萧红生死场读后感
萧红生死场读后感在深夜的灯光下读完《生死场》。
那是种什么样的感觉,确实说不清。
想笑,又觉着酸涩;想哭,又流不下眼泪。
只是心里钝痛着……
萧红在序里说,这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”,而我,在这个料峭的春夜里,灯光下,任手指在被窝外面冻得僵冷,也无法坚强着对她的文字无动于衷。
对于那遥远的农村,是陌生而熟悉的,也许东北和南方有着一片不一样的天空吧。
只是同样的落后,同样的朴素,同样的贫穷仿佛一股暖风,直吹进心里,感觉到亲切的来自土壤的芬芳,遥遥远远的,仿佛记忆,在异乡的城市里若隐若现。
这样一个夜里,尖锐而凛冽的寒风,就像萧红的笔触,从这悲喜的人生中,一阵阵的从窗外呼啸而过……
不知道为什么,今年南方的春天,由于连日的雨,潮湿、阴冷得出乎意料。
也许冷洌的不是萧红的文字,而是生与死的轻易和沉重。
只是,她“以细致的观察和越轨的笔致(鲁迅)”,用她的率性和敏感,用她的才情描绘着世间的悲欢,力透纸背……
“欲织繁花为锦绣,已伤冻雨过清明”(聂绀弩)。
在清
明节未到来之前,我敲下这些拼凑的文字,算是为萧红默哀。
萧红说自己“是《红楼梦》里的人”,于是,只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”
更多关于喜欢萧红的文字,也由别人写去吧!
萧红生死场读后感人,是一种奇怪的动物,以残害同类,践踏同类,为乐。
在萧红的《生死场》中,我深刻体会到人性的缺点,同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。
我很喜欢读萧红的作品,因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。
在《生死场》里,萧红采用散文式的结构,共有“麦地,菜场”等十七个片段,。
以“十年”为界,前面表现的是农民和地主的矛盾,后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。
中国农民从来就是面朝黄土,背朝天,他们忍辱负重,逆来顺受。
小说很真实地表现了他们在苦难面前的“对于生的坚强和死的挣扎”。
小红用一个女子的细腻,热镇和坚强望着世间,她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落,让人警醒。
读完萧红的《生死场》,我很难过,似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心,好想哭一场,为这些生生死
死的农民们。
想到我们生活着的这片土地,没有饥饿,没有压迫,没有剥削,更不会有战争,我们是如此的幸福,难道我们不应该去珍惜吗?或许,那个年代的动荡已经离我们好遥远,很遥远了,但是,不可否认,我们要从历史中寻找道路。
我刚开始读《生死场》时,我不知道为什么要叫《生死场》,它的内容是什么,当我读完后,我才明白他讲述的是农民们的生生死死,以及,他们在生死之间的挣扎。
在《生死场》中,有句话:“在乡村,人和动物一样忙着生,忙着死。
”在生死之间,又是什么呢?是生存。
他们可以为了生存把亲情,爱情抛掉。
在“菜场”中有一个片段:“母亲以往是这样的,很爱护女儿,可当女儿败坏了菜棵,母亲便去护菜棵了,农家无论是菜棵,或是一块茅地,也要超过一个人的价值。
”这是很真实的,庄稼是农民的生命,而他们首先想到的是生存,是命。
生,是一个永恒的话题,乡村农民的生,如胡风所说“蚊子似的活着,糊糊涂涂的生殖,乱七八糟的死亡。
”或许,这就是那个时代的悲哀。
一切生死都没有什么可高兴的,也没有什么可悲哀的,因为那都是时代的特性。
而我们所要做的,是在这个和平时代出个性,珍惜我们所拥有的一切。
萧红在《生死场》中,不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼,
而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。
在文中,一开始我就挺欣赏赵三的,因为他敢于参与到“镰刀会”中与地主对抗,虽然后来因为一些意外而放弃,但他却有勇气起来反抗。
在最后,赵三变成了找三爷,他老了,但依然鼓励年轻人起来反抗,去参加革命。
还有二里半,他在最后毅然决定去找革命军,他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。
那个年代动荡不已,在萧红悠缓的调子下,我看到的是一种生生死死,生的坚强,死的挣扎,正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。
在生生死死中,有一种美永恒的东西,实际上不是生命,生命一定是生生死死的,但这种生生死死中,渗透着大悲,大喜,大爱,大恨。
人生来这个世界,不是为了死而来的,“有的人活着,他已经死了。
有的人死了,他还活着。
”其实,或者本身就是一种生命的追逐,在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华,我们应该庆幸生活在如此幸福的时代,有足够大的舞台让我们实现自我价值!。