生死场文本解读
生死场解读

《生死场》目录
• • • • • • • • • • 一、麦场 二、菜圃 三、老马走进屠场 四、荒山 五、羊群 六、刑罚的日子 七、罪恶的季节 八、蚊虫繁忙着 九、传染病 十、十年 • • • • • 十一、年轮转动了 十二、黑色的舌头 十三、你要死灭吗? 十四、到都市里 十五、失败的黄色药 包 • 十六、尼姑 • 十七、不健全的腿 • 后记
人物分析
人物分析
• 《生死场》描写了“九· 一八”事变前后,哈尔滨近郊 的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事, 字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。 • 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典 型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年 轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及 病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供 了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里 的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供 了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体 的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女 性身体本身。
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——萧红
1、作者简介 2、创作背景 3、作品介绍 4、人物形象分析 5、思原名 张迺莹,中国近现代女作家, “民国四大才女”之一,被 誉为“30年代文学洛神”。 1935年,在鲁迅的支持下, 发表了成名作《生死场》。 1936年,东渡日本,并写 下了散文《孤独的生活》, 长篇组诗《砂粒》等。 1940年与端木蕻良同抵香 港,之后发表了中篇小说 《马伯乐》和著名长篇小说 《呼兰河传》。
内容简介
• 前十章描写了九一八事变前哈尔滨附近的 一个村庄“人和动物一起忙着生,忙着死” 的生活。 • 后七章描写了“ 九一八”事变后农民历起 抗日的经过和情形 。“九一八”事变后, 亡国的现实促使人们从麻木状态中惊醒过 来,原来那些似乎浑浑噩噩地生活着的农 民,猛然增加了民族意识,眼光开始转向 对国家命运的关注。
《生死场》解读

民的对 于生 的坚 强 ,对 于死 的 挣扎 , 却往 往 已经力 透 纸背 ; 女性 场 》表现 地 也许 还是 女性 的身体 体验 ,特 别是 与 农村 妇 女生 活密
作 者 的细致 的观 察和越 轨 的细致 ,又 增加 了不 少 明丽和 新鲜 。 ” 切相 关 的两 种 体 验 —— 生育 以及 由疾 病 、虐 待 和 自残 导 致 的 死
大 众 文 艺
·文 艺评论 ·
《生死场 》解读
陈红 玉 (贵 州师 范 大学 文 学院 550001)
摘要 : 《生死场 》中 ,萧红从 农村 写到城 市,时 间跨 越 了十 多 “人 ”的对 立和 冲突 ,更 体现 出小说 中动 物 具有 “善 ”的一 面 ;
年之 久。小说 中不仅景物描 写细腻 ,也展 示了生活在这块 土地上 不同 而人恰 恰表 现 了 “恶 ”和 动物 性 的一面 。
是温 情 的 , 当小马 受伤 后 ,老 马会 用 鼻头 偎着 小 马肚 皮 间劈裂 的 父权 和男 权 的尖 锐批 评和 指责 。面对 妻子 们 的生 育 ,这群 男性 表
留着 血 的伤 口,它 任 劳任 怨 ,即使 是在 那 种人 都不 能 寻求温 饱 的 现 出完全 的冷 漠和 无 情 。五姑 姑姐 姐 在生 产时 ,她 的 丈夫 吆喝 着 年 代 ,老 马在滚 压 麦穗 的 时候 也不 去 偷吃 。 当老 马走在 去 屠宰 场 “快 给我 的靴 子 !”没有 得到 应 声 ,于是 用手 撕扯 幔 帐 ,咒 骂妻
佛 都 与人 一样 ,是 有 思想 、有 感情 的 。小 说里 重 点描 写地 是一 匹 求 ,反而 更 多地 是她 们 的绝望 。在 描 写五 姑姑 姐姐 生 育 的一节 ,
拉 磨 的老 马 ,更有 专 门描 写老 马走 进屠 场 的一 节 。小 说 中的老 马 作者 直接 将该 节命 名 为 《刑罚 的 日子 》 。刘 禾 认 为这种 叙 事是 对
《生死场》文本的再解读

《生死场》文本的再解读
1 涉及的主题
《生死场》的主题体现了整个动画的意义和精神,以至于它被誉
为是“冲动中的疯狂” 。
该动画是探讨孤独和恐惧这两个主题。
它向
观众揭示了可怕的真相,即世界上有非常多的凄美。
2 内涵分析
《生死场》运用黑色的心理暗示,展现出人们的无奈感。
由于某
些原因,这里的“主人公”遭受了绝望和折磨,情绪混乱,诚实地探
索他们的存在,即我们在虚无中的旅途。
成长只是一种削弱,它扰乱
了传统的社会制度,充满了不安和痛苦。
3 动漫的意义
《生死场》较之其他漫画,所传达的是更深刻的暗义,它站在思
想的角度来反映社会关系,具有代表性。
该动画也表明在未来的某一天,压抑的社会关系将会得到突破,使存在的价值得到认可和尊重,
从而给予每一个人平等的机遇去实现自我价值。
4 此动漫作品的感悟
《生死场》是一部动漫作品,它向人们提出了一个挑战:必须学
会接受苦难,勇敢面对各种挑战,重新定义未来,开拓未知的新世界。
它让人们认识到,苦难是一种调和,生活是一个不断探索和思考的过程,并要求我们拥有勇气、毅力和坚持,才能走完这段旅程。
「名家作品」萧红《麦场》(《生死场》)小说阅读理解与答案解析(常州期初)

(江苏省常州市2022-2023学年高三下学期期初学业水平监测)阅读下面的文字,完成小题。
(18分)麦场萧红全个村庄在火中窒息。
午间的太阳权威着一切了!一只山羊在大道边啮嚼榆树的根端,黏沫从山羊的胡子流延着。
城外这条长长的大道,被榆树打成荫片。
走在大道中,像是走进一个荡动遮天的大伞。
山羊却睡在荫中,白囊一样的肚皮起起落落。
菜田里一个小孩慢慢地踱走。
在草帽盖伏下,像是一棵大形菌类。
捕蝴蝶吗?捉蚱虫吗?小孩在正午的太阳下。
很短时间以内,跌脚的农夫也出现在菜田里。
一片白菜的颜色有些相近山羊的颜色。
跌脚的农夫早已看清是自己的孩子了,他远远地完全用喉音在问着:“罗圈腿,唉呀!……不能找到?”这个孩子的名字十分象征着他。
他说:“没有。
”菜田的边道,小小的地盘,绣着野菜。
经过这条短道,前面就是二里半的房窝。
土屋周围,树条编做成墙,杨树一半荫影洒落到院中,麻面婆在荫影中洗濯衣裳。
正午田圃间只留着寂静,惟有蝴蝶们为着花,远近的翩飞,不怕太阳烧毁它们的翅膀。
一切都回藏起来,一只狗也寻着有荫的地方睡了!虫子们也回藏不鸣!汗水在麻面婆的脸上,如珠如豆,渐渐侵着每个麻痕而下流。
她的身子向前连续伏动,汗流到嘴了,她舐尝一点盐的味,汗流到眼睛的时候,那是非常辣,她急切用湿手揩拭一下,但仍不停的洗濯。
她的眼睛好像哭过一样,揉擦出脏污可笑的圈子,若远看一点,那正合乎戏台上的丑角;眼睛大得那样可怕,比起牛的眼睛来更大,而且脸上也有不定的花纹。
裤子在盆中大概还没有洗完,可是搭到篱墙上了!也许已经洗完?麻面婆做事是一件跟紧一件,有必要时,她放下一件又去做别的。
邻屋的烟筒,浓烟冲出,被风吹散着,布满全院。
烟迷着她的眼睛了!她知道家人要回来吃饭,慌张着心弦,她用泥浆浸过的手去墙角拿茅草,她贴了满手的茅草,就那样,她烧饭,她的手从来不用清水洗过。
她家的烟筒也走着烟了。
“他妈的,给人家偷着走了吧?”麻面婆听着丈夫骂,她走出来凹着眼睛:“饭晚了吗?看你不回来,我就洗些个衣裳。
人生的跋涉——浅析《生死场》的主题思想

文学之光ENXUNZHIGUANG W 18 May. 2016 May萧红的《生死场》是萧红早期的作品,在20世纪三十年代激起了不小的涟漪。
小说讲述了“九一八”前后一群生活在东北乡村的平凡农民的生死挣扎。
萧红用近乎原生态的写作方式,将最真实的人性展现在人们面前。
本文要探究的是《生死场》的主题思想,主要包含四个方面:对乡间生死的关注;对女性命运的关注;对国民劣根性的关注;对抗日主题的超越。
一、动物与人的暗喻萧红在这部小说里描写了大量的动物,直接使用动物作为章节名字的就有《老马走进屠场》、《羊群》、《蚊虫繁忙着》三章,全篇涉及到的动物更是数不胜数。
这样一个普通的东北乡村,自然不会缺少家禽家畜的影子,但是萧红在这部小说里写及形形色色的动物不仅仅是对现实生活的一种描述,还寄寓了更深层的意味——在这里,人像动物一样生存和死亡。
首先,人像动物一样默默忍受。
小说中描写老马时这样写道:它也不怕什么工作,工作来的时候,它就安心去开始;一些绳锁束上身时,它就跟住主人的鞭子。
老马终日重复着同样的工作,即使鞭子落在身上也一步步绕着石磙打转。
这里生活的人也是一样,生存对于他们而言并没有任何的意义,只是一种原始力量、自然本能的驱使。
他们的“生”是木然的,就像那匹“并不暴跳”的马。
这片土地上的人也是这样一成不变的生活,麻木而空寂。
同时,“死”在村庄里也是一种自然的驱使:在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……在这里,人和动物完全等值。
王婆的女儿不幸摔死,但是在这位母亲口中却是“和一条小狗给车轮压死一样”。
还有那个慌乱之中被打残的小偷,赵三原本以为他是刘二爷派来放火的人才出手打他,却不料他是一个与加租事件毫无关系的小偷。
在打残小偷后,赵三想的是如何掩埋藏匿他,而不是及时弥补自己的错误。
尤其是在赵三被搭救出狱后少东家的所作所为更是令人发指,他非但不主张为小偷接腿,还说直接让小偷死,结果他确实做到了。
先不说盛气凌人欺压一方的少东家,连地位低下饱受盘剥的赵三,对于这个某种程度上与他同为“受害者”的小偷都是如此残忍,人与人之间凄凉之感令人唏嘘。
从《生死场》看萧红小说的乡土意识

从《生死场》看萧红小说的乡土意识《生死场》是著名作家萧红的代表作之一,这部小说以其深刻的乡土意识吸引了无数读者。
在小说中,萧红通过描绘农村社会的种种矛盾和冲突,展现了深刻的乡土生活,表达了对乡土的热爱和关怀,体现了作家对于乡土意识的深刻洞察和独特表达。
本文将从《生死场》这部作品出发,探讨萧红小说中的乡土意识。
从故事情节看,萧红的小说《生死场》将乡土意识融入到了整个故事的情节之中。
小说围绕着一个叫七妹的女人的一生展开,讲述了她在农村的艰辛生活和家庭矛盾。
故事情节以农村为背景,以农民为主要人物,通过丰富的细节和生动的描写展现了乡土生活的真实面貌。
通过七妹的遭遇和命运,萧红展现了农村生活的种种不易和困境,反映了乡土生活的特点和乡村社会的矛盾。
这种通过故事情节展现乡土意识的手法,让读者更加深刻地感受到了乡土生活的酸甜苦辣,增强了对乡土的热爱和关怀。
从人物形象看,萧红的小说中的人物形象充分展现了对乡土生活的理解和关怀。
七妹是一个典型的乡村妇女形象,她坚韧不拔,顽强生存,受尽磨难却依然乐观向上。
从七妹的形象可以看出,萧红对于农村妇女的塑造十分细腻入微,她通过对七妹的塑造,展现了农村妇女的艰辛生活和顽强生存的精神,体现了对农村人民的深刻理解和关怀。
小说中的其他人物形象也是栩栩如生,他们或憨厚老实,或狡诈阴险,或善良淳朴,或心机勾心,无一不展现了农村社会的多样性和复杂性,让读者更加真实地感受到了乡土生活的鲜活和多姿多彩。
从语言表达看,萧红小说中的乡土意识也体现在了丰富多彩的语言表达之中。
萧红的语言朴实自然,充满了对乡土生活的热爱和关怀。
她运用生动的描写和细腻的笔触,展现了农村生活的点点滴滴,用细腻的语言表达了对乡土的眷恋和热爱。
萧红的语言表达也充满了对农村人民生活的深刻理解和对乡土生活的真挚情感,让读者更加贴近乡土生活,感受到了乡土的魅力和韵味。
从思想内涵看,萧红小说中的乡土意识也体现在了对农村生活和社会矛盾的深刻思考之中。
生死场赏析

“这庄上的谁家养小孩,一遇到孩子不能养下来,我就去拿着钩子,也许用 那个掘菜的刀子,把孩子从娘的肚里硬撑出来。孩子死不算一回事。”(王 婆语) “农家无论是菜棵,或是一株茅草也要超过人的价值”
全文概述
全文概述
畸形人生 1-10章 病态心理
九一八事变
11-17章
展现了上个世纪二三十年代哈尔滨附近一个村庄 当地村民和他们视为珍宝的土地以及牲口的故事。 在这里“人和动物一起忙着生,忙着死”,看似普通, 实则包藏血和泪的重压。
生产、衰老、疾病、瘟疫、饥饿、自杀等一系列形式的死亡
农民起来抗日的经过和情形
月英
五姑姑的姐姐却连狗都不如,她不能在草上生产,因为"压柴"和"压财"音近。 于是,“赤身的女人,她一点不能爬动,她不能为生死再挣扎最后的一刻”, 这位“受罪的女人,身边若有洞,她将跳进去,生边若有毒药,她将吞下 去”。凶残的丈夫还将冷水泼在她沾满鲜血即将死去的身体上,“女人横 在血光中,用肉体来浸着血”,那血光与死亡昭示着女人所经受的是不可 逃遁的无价值的生命浩劫 ——她们怀孕与生产时都受不到呵护与照顾,反 而得到的是男人的蔑视与欺压。
着墨较多的三户人家日常琐碎事务 二里半,麻面婆
二里半找羊
九 一 八
赵三,王婆
王婆卖马交地租 赵三反抗地主 起义失败,地租加成,变温顺
成业,金枝
金枝不慎怀孕 早产 家中没钱买面 成业摔死孩子
九 一 八
二里半不愿意用羊起义 二里半参加抗日
卖鸡笼
王婆自杀
九 一 八
赵三抗日
金枝进城缝补,惨遭强奸, 想当尼姑而不成
萧红《生死场》

李姝含 2012202245
一、“生”的悲剧
• “房后草堆上,狗在那里生产。大狗四肢在颤颤,全身抖擞着。经过 一个长时间,小狗生出来。” • “等王婆回来时,窗外墙根下,不知谁家的猪也正在生小猪。” • “在乡村,人和动物一样忙着生,忙着死……”
• “那女人是在生产了,她小声号叫了一阵,收生婆和一个邻居的老太 婆架扶着她,让她坐起来,在炕上微微的移动。可是罪恶的孩子,总 不能生产,闹着夜半过去,外面鸡叫的时候,女人忽然苦痛得脸色灰 白,脸色转黄,全家人不能安定。”
• “‘你们看看,这是那死鬼给我弄来的砖,他说我快死了 !用不着被子了!用砖依住我,我全身一点肉都瘦空。那 个没有天良的,他想法折磨我呀!’”
• “她的眼睛,白眼珠完全变绿,整齐的一排前齿也完全变 绿,她的头发烧焦了似的,紧贴住头皮。她像一头患病的 猫儿,孤独而无望。”
• “赵三捻着烟袋他来去踱走。过一会他看看王婆仍少少有 一点气息,气息仍不断绝。他好像为了她的死等待得不耐 烦似的,他困倦了,依着墙瞌睡。” • “赵三用他的大红手贪婪着把扁担压过去。扎实的刀一般 的切在王婆的腰间。” • “她的黑嘴角也动了起来,好像说话,可是没有说话,血 从口腔直喷,射了赵三的满单衫。”
• “她患着瘫病,起初她的丈夫替她请神,烧香,也跑到土 地庙前索药……以后做丈夫的觉得责任尽到了……起初因 为她和他分辩,他还打她。现在不然了,绝望了!晚间他 从城里卖完青柴回来,烧饭自己吃,吃完便睡下,一夜睡 到天明;坐在一边那个受罪的女人一夜呼唤到天明。宛如 一个人和一个鬼安放在一起,彼此不相关联。”
• “这庄上的谁家养小孩,一遇到孩子不能养下来,我就去拿着钩子, 也许用那个掘菜的刀子,把孩子从娘的肚里硬搅孩子三岁了,我把她摔死了,要小孩子我会成 了个废物……” • “一条闪光裂开来,看得清王婆是一个兴奋的幽灵。” • “孩子死,不算一回事,你们以为我会暴跳着哭吧?我会 嚎叫吧?起先我心也觉得发颤,可是我一看见麦田在我眼 前时,我一点都不后悔,我一滴眼泪都没淌下。”
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邓雪萍
文本分析
人物关系 人与动物
生与死 觉醒
文本分析
(一)人物关系
男人与女人 女人与女人 01
女人是一种符号
他(成业)为著酒,大胆把一切告诉了叔叔。福发起初只是 摇头,后来慢慢的问著: “那姑娘是十七岁吗?你是二十岁。小姑娘到咱们家里 ,会做什么活计?” 争夺著一般的,成业说: “她长得好看哩!她有一双亮油油的黑辫子。什么活计 她也能做,很有力气呢!” (选自:第二节《菜圃》)
1.伤害
关于金枝也起著流言: “那个丫头也算完啦!” “我早看她起了邪心,看她摘一个柿子要半天工夫;昨天把柿筐 都忘在河沿!”
“河沿不是好人去的地方。”
凤姐身后,两个中年的妇人坐在那里扒胡萝卜。可是议论著,有 时也说出一些淫污的话,使凤姐不大明白。 (选自:第二节《菜圃》)
„„接著她便要吐痰,通夜是这样,她吐痰,可是她并不
文本分析
(三)生与死
生命渺小 生以死的状态存在
02
1.生命如草芥
“王婆服毒了!” 次晨村中嚷著这样的新闻。村人凄静的断续的来看她。 赵三不在家,他跑出去,乱坟岗子上,给她寻个位置。 喝过酒的赵三勇猛着: “若让她起来,她会抱住小孩死去,或是抱住树,就是大人 她也有力量抱住。”
成业看着桌上的咸菜和粥饭,他想了一刻又不住的说起: “哭吧!败家鬼,我卖掉你去还债。” 孩子仍哭着,妈妈在厨房里,不知是扫地;还是收 拾柴堆。爹爹发火了: “把你们都一块卖掉,要你们这些吵家鬼育什么用 ……” 厨房里的妈妈和火柴一样被燃着: “你像个什么?回来吵打,我不是你的冤家,你会 卖掉,看你卖吧!” 爹爹飞着饭碗!妈妈暴跳起来。 “我卖:我摔死她吧!……我卖什么!” 就这样小生命被截止了。
1.伤害
关于金枝也起著流言: “那个丫头也算完啦!” “我早看她起了邪心,看她摘一个柿子要半天工夫;昨天把柿筐 都忘在河沿!”
“河沿不是好人去的地方。”
凤姐身后,两个中年的妇人坐在那里扒胡萝卜。可是议论著,有 时也说出一些淫污的话,使凤姐不大明白。 (选自:第二节《菜圃》)
„„接著她便要吐痰,通夜是这样,她吐痰,可是她并不
2.动物是人的写照
深秋秃叶的树,为了惨厉的风变,脱去了灵魂一般吹啸著。 马行在前面,王婆随在后面,一步一步屠场近著了;一步一 步风声送著老马归去…… 王婆回过头来,马又走在后面;马什么也不知道,仍想 回家。屠场中出来一些男人,那些恶面孔们,想要把马 抬回去,终于马躺在道旁了!像树根盘结在地中。无法, 王婆又走回院中,马也跟回院中。她给马搔著头顶,它 渐渐卧在地面了!渐渐想睡著了!忽然王婆站起来向大 门奔走。在道口听见一阵关门声。
1.生以死的状态存在
“光着身子的女人, 和一条鱼似的, 她爬在那里。” “赤身的女人, 她一点儿不能爬动, 她不能为生再挣扎最后 的一刻。天渐亮了。恐怖仿佛是僵尸, 直伸在家屋。” “这边孩子落产了, 孩子当时就死去! 用人拖着产妇站起来, 立刻孩子掉在炕上, 像投一块什么东西在炕上响着。女人横在血 光中, 用肉体来浸着血。窗外, 阳光洒满屋子, 屋内的妇人为了 生产疲乏着。”
文本分析
(三)生与死
生命渺小 生以死的状态存在
02
1.生命如草芥
“王婆服毒了!” 次晨村中嚷著这样的新闻。村人凄静的断续的来看她。 赵三不在家,他跑出去,乱坟岗子上,给她寻个位置。 喝过酒的赵三勇猛着: “若让她起来,她会抱住小孩死去,或是抱住树,就是大人 她也有力量抱住。”
成业看着桌上的咸菜和粥饭,他想了一刻又不住的说起: “哭吧!败家鬼,我卖掉你去还债。” 孩子仍哭着,妈妈在厨房里,不知是扫地;还是收 拾柴堆。爹爹发火了: “把你们都一块卖掉,要你们这些吵家鬼育什么用 ……” 厨房里的妈妈和火柴一样被燃着: “你像个什么?回来吵打,我不是你的冤家,你会 卖掉,看你卖吧!” 爹爹飞着饭碗!妈妈暴跳起来。 “我卖:我摔死她吧!……我卖什么!” 就这样小生命被截止了。
02
1.动物化的人
“头发飘了满脸,那样,麻面婆是一只母熊了!母熊带着草类 出洞。” “让麻面婆说话, 就像让猪说话一样,也许她喉咙组织法 和猪相同,它总是发着猪声。” “像狗在柴堆上耍得疲乏了。” “他伏身到井边喝水,水在喉中有声,像是马在喝。” “二里半比别人叫出来更大声,那不像是羊叫,像是一条牛 了”,“她像微点的爬虫在那里”。
1.生以死的状态存在
“光着身子的女人, 和一条鱼似的, 她爬在那里。” “赤身的女人, 她一点儿不能爬动, 她不能为生再挣扎最后 的一刻。天渐亮了。恐怖仿佛是僵尸, 直伸在家屋。” “这边孩子落产了, 孩子当时就死去! 用人拖着产妇站起来, 立刻孩子掉在炕上, 像投一块什么东西在炕上响着。女人横在血 光中, 用肉体来浸着血。窗外, 阳光洒满屋子, 屋内的妇人为了 生产疲乏着。”
文本分析
(四)觉醒
民族的觉醒 女性的觉醒
04
1.民族的觉醒
赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍,他 总不能明白他在中国人中是站是怎样的阶级。虽然这样,老赵三 也是非常进步,他可以代表整个村人在进步着,那就是他从前不 晓得什么叫国家,从前也许忘掉了自己是那国的国民!
回声先从寡妇们传出:“是呀!千刀万剐也愿意!” 哭声刺心一般痛,哭声方锥一般落进每个人的胸膛。一阵强烈 的悲酸掠过低垂的人头,苍苍然蓝天却坠了!
文本分析
(四)觉醒
民族的觉醒 女性的觉醒
04
1.民族的觉醒
赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍,他 总不能明白他在中国人中是站是怎样的阶级。虽然这样,老赵三 也是非常进步,他可以代表整个村人在进步着,那就是他从前不 晓得什么叫国家,从前也许忘掉了自己是那国的国民!
回声先从寡妇们传出:“是呀!千刀万剐也愿意!” 哭声刺心一般痛,哭声方锥一般落进每个人的胸膛。一阵强烈 的悲酸掠过低垂的人头,苍苍然蓝天却坠了!
把痰吐到地上;她愿意把痰吐到女儿的脸上。这次转身她 什么也没有吐,也没骂。 „„ 母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜 棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草 也要超过人的价值。
2.命运的延续
(1)金枝与二婶 (2)金枝与王婆
文本分析
(二)人与动物的关系
动物化的人 动物是人的写照
把痰吐到地上;她愿意把痰吐到女儿的脸上。这次转身她 什么也没有吐,也没骂。 „„ 母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜 棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,或是一株茅草 也要超过人的价值。
2.命运的延续
(1)金枝与二婶 (2)金枝与王婆
文本分析
(二)人与动物的关系
动物化的人 动物是人的写照
2.女性的觉醒
金枝鼻子作出哼声: “从前恨男人,现在恨小日本子。”最后她转到伤心的路上 去:“我恨中国人呢?除外我什么也不恨。” ”
—《生死场》文本分析—
邓雪萍
文本分析本分析
(一)人物关系
男人与女人 女人与女人 01
女人是一种符号
他(成业)为著酒,大胆把一切告诉了叔叔。福发起初只是 摇头,后来慢慢的问著: “那姑娘是十七岁吗?你是二十岁。小姑娘到咱们家里 ,会做什么活计?” 争夺著一般的,成业说: “她长得好看哩!她有一双亮油油的黑辫子。什么活计 她也能做,很有力气呢!” (选自:第二节《菜圃》)
02
1.动物化的人
“头发飘了满脸,那样,麻面婆是一只母熊了!母熊带着草类 出洞。” “让麻面婆说话, 就像让猪说话一样,也许她喉咙组织法 和猪相同,它总是发着猪声。” “像狗在柴堆上耍得疲乏了。” “他伏身到井边喝水,水在喉中有声,像是马在喝。” “二里半比别人叫出来更大声,那不像是羊叫,像是一条牛 了”,“她像微点的爬虫在那里”。
2.动物是人的写照
深秋秃叶的树,为了惨厉的风变,脱去了灵魂一般吹啸著。 马行在前面,王婆随在后面,一步一步屠场近著了;一步一 步风声送著老马归去…… 王婆回过头来,马又走在后面;马什么也不知道,仍想 回家。屠场中出来一些男人,那些恶面孔们,想要把马 抬回去,终于马躺在道旁了!像树根盘结在地中。无法, 王婆又走回院中,马也跟回院中。她给马搔著头顶,它 渐渐卧在地面了!渐渐想睡著了!忽然王婆站起来向大 门奔走。在道口听见一阵关门声。
2.女性的觉醒
金枝鼻子作出哼声: “从前恨男人,现在恨小日本子。”最后她转到伤心的路上 去:“我恨中国人呢?除外我什么也不恨。” ”