读萧红《生死场》有感
萧红《生死场》读后感

萧红《生死场》读后感《生死场》是中国作家萧红创作的一部长篇小说,描写了20世纪初的中国农村社会的黑暗面和妇女的命运。
小说以林达的视角展开,通过他亲身经历和观察,深刻揭示了封建社会中妇女的悲惨遭遇和无力挣扎的现实,同时也表达了对社会不公和劳动人民痛苦境遇的强烈愤慨。
读完《生死场》,我感受到了作者对生活的深刻洞察和对人性的思考。
首先,小说所展现的农村社会的黑暗面让人深感唏嘘。
小说中描写了农村贫穷、落后、愚昧的一面,以及封建观念对人们生活的压迫和束缚。
女性在这样的社会里处于弱势地位,被男性视为工具和财产,没有人身自由和选择的权利。
林达的妻子贞儿就是一个典型的例子,她被迫结婚,被迫做妓女,最终被强迫卖身给富豪,最后又被迫卖身给穷人。
她的命运完全被封建社会的道德和利益所左右,没有一点主动权和自由选择的机会。
这种对女性的剥削和压迫,让人触目惊心,也让我深感愤怒。
其次,小说对于妇女困境的揭示让我深思。
小说中的女性们都身不由己,无法摆脱贫穷和封建的束缚。
贞儿只能嫁给草包子,做贫苦农妇;风儿只能做村寨的妓女,最终走上了堕落的道路;小福儿也是为了生计而只能去跟随坏男人做妓女。
她们的命运都被社会压迫所决定,无法选择自己的人生。
这让我深感悲凉和无力,同时也让我思考起现代社会中,女性的地位和命运是否真的得到了改善。
尽管现在女性在法律上有了更多的保护和权利,但社会性别歧视和性别刻板印象依然存在,许多女性依然面临着工作、家庭和社会的种种压力和困境。
因此,读完《生死场》,我对于妇女权益的思考和关注也更加深刻。
最后,小说对于社会不公和劳动人民痛苦境遇的揭露和抨击让我深感共鸣。
小说中虽然以妇女的命运为中心,但也贯穿着对社会不公和剥削的揭示和抨击。
小说中描写了农民的困境和水深火热的生活状态,展现了社会底层人民的辛酸和无奈。
比如,林达和兄弟们在地主家务工,辛辛苦苦劳作了一年,却只拿到了一点微薄的饷银,生活依然艰辛。
小说中还描写了地主对于农民的剥削和残酷行径,通过地主的行为,作者表达了对于剥削压迫的愤慨和不满。
关于《生死场》读后感

关于《生死场》读后感萧红是“民国四大才女”之一将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。
《生死场》是她的第一部以萧红之名写的作品,原名《麦场》。
关于《生死场》读后感,喜欢就一起阅读吧!《生死场》读后感一4月10日,我读完了萧红的小说《生死场》,这是一本好书,它没有复杂的情节,但已能够清晰地表达出主题。
文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书,我也是有点感想的,为书中的主人公惋惜,为旧中国惋惜。
书中有一句经典的话:“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死。
”读来让人断肠。
胡风说:“乡下的人们,蚊子似的生活着,糊糊涂涂地生殖,乱七八糟的死亡。
”说得很真切。
的确,在暴君的统治下,人们活着都不知道是为了什么,只是生啊,死啊,生与死都没有目的,生活在一片迷茫之中。
我感到这种麻木不仁的生活的可悲。
但是他们终究醒悟了,他们受到了日军的残害,他们猛然醒悟,活着,应该为捍卫家园而奋斗,为自由而奋斗。
他们也许认识到,天下不是暴君的天下,是百姓的天下,是自己的天下,应该为自己的天下而战斗。
小说中赵老三的话让我感动,也让我记忆犹新——“等我埋在坟里,也要把中国的旗子插在坟顶,我是中国人!……不,不是亡国奴!”赵老三的觉醒也唤醒了所有愚夫愚妇们的心,不知生死是什么的人们终于醒了!他们以前是像蚊子般的为死而生,现在是像巨人般地为生而死了!这部小说在呼吁人们爱国的同时,也让人们发出对生的思考,生为何,死为何?我不能完全理解,但我依稀觉得,为死而生是牲畜,为生而死才是人。
其实生死也没有绝对的意义,最终也就归结于一个简单的道理——为他人奉献,为国家奉献,为除自身以外的一切奉献自己的力量,生就有意义,死就是不朽。
《生死场》读后感二4月10日,我读完了萧红的小说《生死场》,这是一本好书,它没有复杂的情节,但已能够清晰地表达出主题。
文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书,我也是有点感想的,为书中的主人公惋惜,为旧中国惋惜。
书中有一句经典的话:“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死。
萧红经典《生死场》读后感

萧红经典《生死场》读后感篇1掩上萧红的《生死场》,心中久久不能平静。
这是女作家用心和泪铸就的文字,一字字,一句句,都饱含了她那国土沦丧之痛、百姓流离之苦、同胞沦为亡国奴之悲、日寇横行无恶不作之恨、汉奸为虎作伥认贼作父之愤。
真个字字滴血,字字含泪,使人不由得动容,不由得叹息,不由得把思绪融入到小说中,去把那段屈辱而又足以使每个中国人刻骨铭心的历史重温,弹去岁月的灰尘,走进那些中华儿女在生死线上奋争的日子里。
作者首先把我们带入到“九一八”事变之前的东北农村。
那里的人们淳朴、勤善而又愚昧无知,日子虽贫苦,还有地主的剥削,但是他们也并没有太多的不满与抱怨,总体上还是安于现状。
后来地主的剥削愈加严酷,以赵三为首的一帮贫民组织了“镰刀会”,计划一举消灭剥削他们的地主,以结束这种苦日子。
但是不幸失败,赵三也因此坐牢,出来后很快便消沉了。
后来日本鬼子来了,他们的苦难日子变本加厉,彻底打乱了他们的一切。
二里半失去了妻子儿子,王婆失去了女儿,金枝失去了丈夫……活着的人也随时随地都有可能死去。
生活得提心吊胆,整日担惊受怕,惶惶不可终日,这一刻不知道下一刻的命会如何。
受压迫的劳苦人,在义勇军的带领下,走上了反抗的道路,特别是像二里半那样,原本对武装反抗压迫与侵略不感兴趣的人,为生活所迫,也毅然走上了斗争的道路,很令人振奋。
也许是作家那女性所特有的细腻情感使然,她笔下塑造了许多成功的艺术形象,尤其是女性形象,塑造的很成功。
读完这部小说,给我留下印象最深的是王婆和金枝这两个苦命的女人。
王婆原有一儿一女,后来改嫁赵三,又生下了平儿。
她原来的儿子当了土匪,被人害死后,她喝药自杀,后来又奇迹般地复活。
女儿后来投向了革命,为国捐躯,平儿也因为被通缉而四处流浪,她痛定思痛,在先进分子的鼓励下,走向了新生。
她一生坎坷多难,经历了丧子、丧女和死而复生等诸多磨难之后,接触到了先进分子的新思想,虽对革命不甚了解,但是她为了给女儿报仇及摆脱困境,坚决走上了抗争的道路。
生死场读后感_读后感_模板

生死场读后感_读后感_模板篇一:生死场读后感初秋的夜晚,我重读了萧红的《生死场》。
做为呼兰人读萧红的书,说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。
这样一个夜里,凉爽而优柔的微风,就像萧红的笔触,从这悲喜的人生中,一阵阵地从窗外轻轻而过。
萧红在序里说,这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”,而我,在这个闲散秋夜里,灯光下,任手指捻过一页页的无奈,也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么,今年的秋天,风吹得令人抑郁,有一种说不出的抑郁。
也许抑郁的不是萧红的文字,而是生与死的轻易和沉重。
只是,她“以细致的观察和越轨的笔致” (鲁迅语),用她的率性和敏感,用她的才情描绘着世间的悲欢,力透纸背……是的,《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画,画面中,贫苦无靠的农民背向蓝天,面朝黑土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,生存十分艰难。
其中的女主人公王婆,是一个饱受磨难的妇人,她的第一个丈夫虐待她,抛弃了她和孩子,独自跑进关内去了。
她为了生存,不得不嫁给第二个丈夫,这个丈夫却病死了。
她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。
可在她老年的时候,儿子因为反抗官府,被枪毙了,她觉得生活无望,愤而自杀,就在将要埋葬的时候,她又活过来了。
另一个贫农家的少女金枝,只有十七岁,梦想着青春和幸福。
她还没有过门就怀了孕,受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。
嫁过去之后,丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己,竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。
还有一个贫农家的少妇月英,本来是村里最美丽、性情最温和的妇女,因为患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,后来死了。
好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方,可以不假思索,但这个“场”是旧中国地主的天堂,农民的地狱。
读着这些人物,感悟画面中的风俗,思考着人物的命运,心头涌出不尽的忧伤。
也为萧红将自己坚强背后的敏感,嬴弱背后的率真,通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体,由衷地赞叹,我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释,让我感到了“活着”的悲哀。
《生死场》读后感

《生死场》读后感《生死场》读后感当品味完一本著作后,你有什么总结呢?何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编收集整理的《生死场》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《生死场》读后感1 小说《生死场》是萧红的成名作。
它描写的是九一八事故前后东北乡村的生活。
鲁迅和胡风分别为《生死场》的写了序文和后记。
北方人民的关于生的刚强,关于死的挣扎,却常常曾经力透纸背,女性作者的细致的察看和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新颖。
——鲁迅我们才干够逼真地看见了被抢的土地上的被征伐的人民,用了心的冲动更紧地和他们拥合。
——胡风《生死场》是一部渗透着悲凉的小说,这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会理想的灾难性和艰巨性,更来自于人们对理想的繁重的心里反响。
在黄土地里,贫困无靠的农民身受地主阶级的严酷压榨,一年三百六十五天,都是背向蓝天,脸朝黄土,勤劳劳累,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,在这种牛马不如的生活中,连生下来的孩子也是畸形的。
九一八事故后,声称霸道的日本军队的铁蹄,踏进了这个小小的村庄。
受着地主阶级严酷压榨的广阔农民身上,又直接地压上了一座帝国主义的大山。
亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。
就是这些受苦受难的农民,他们白昼看着声称霸道的破旗,夜里机密地组织起来。
多难的王婆顽强地站起来了,她在窗外给机密团体站岗放哨。
赵三成了义勇军的机密宣传员,白夜地走门串户。
东村的一个寡妇把孩子送回投靠义勇军了。
就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也了老山羊,头领参与了义勇军。
人民宣誓的日子,用悲怆的氛围,衬托出人民请求抗战到底的决计。
正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,用生命贴近理想,以先觉者的悲凉笔触抒写人生灾难命运,展现人生的荒芜感。
作为一名女性作家,萧红将悲剧的触角滞重地深到女性世界。
《生死场》的女主人公王婆,是一个饱受磨练的老妇人,她的第一个丈夫她,后来痛快丢弃了她和孩子,单独跑进关内了。
关于《生死场》读后感

关于《生死场》读后感关于《生死场》读后感萧红是“民国四大才女”之一将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。
《生死场》是她的第一部以萧红之名写的作品,原名《麦场》。
关于《生死场》读后感,喜欢就一起阅读吧!《生死场》读后感一4月10日,我读完了萧红的小说《生死场》,这是一本好书,它没有复杂的情节,但已能够清晰地表达出主题。
文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书,我也是有点感想的,为书中的主人公惋惜,为旧中国惋惜。
书中有一句经典的话:“在乡下,人和动物一样,忙着生,忙着死。
”读来让人断肠。
胡风说:“乡下的人们,蚊子似的生活着,糊糊涂涂地生殖,乱七八糟的死亡。
”说得很真切。
的确,在暴君的统治下,人们活着都不知道是为了什么,只是生啊,死啊,生与死都没有目的,生活在一片迷茫之中。
我感到这种麻木不仁的生活的可悲。
但是他们终究醒悟了,他们受到了日军的残害,他们猛然醒悟,活着,应该为捍卫家园而奋斗,为自由而奋斗。
他们也许认识到,天下不是暴君的天下,是百姓的天下,是自己的天下,应该为自己的天下而战斗。
小说中赵老三的话让我感动,也让我记忆犹新——“等我埋在坟里,也要把中国的旗子插在坟顶,我是中国人!……不,不是亡国奴!”赵老三的觉醒也唤醒了所有愚夫愚妇们的心,不知生死是什么的人们终于醒了!他们以前是像蚊子般的为死而生,现在是像巨人般地为生而死了!这部小说在呼吁人们爱国的同时,也让人们发出对生的思考,生为何,死为何?我不能完全理解,但我依稀觉得,为死而生是牲畜,为生而死才是人。
其实生死也没有绝对的意义,最终也就归结于一个简单的道理——为他人奉献,为国家奉献,为除自身以外的一切奉献自己的力量,生就有意义,死就是不朽。
《生死场》读后感二4月10日,我读完了萧红的小说《生死场》,这是一本好书,它没有复杂的情节,但已能够清晰地表达出主题。
文艺理论家胡风对这部小说有很多好评。
看完了书,我也是有点感想的,为书中的主人公惋惜,为旧中国惋惜。
《生死场》读后感

《生死场》读后感《生死场》读后感篇1走六小时寂寞长途,到你头边放一束红山茶。
我等待着,长夜漫漫,你却卧听海涛闲话。
自以为看过几本你的传记,我早该把你读懂。
可你的长眠之处太远,都来不及为你折一束红山茶。
人和动物一样,忙着生,忙着死。
你在呼兰河里达到了人生的顶峰,我却唯独心疼生死场中的黯黯寂寞,越轨的笔致,细致的观察,道出了那个时代愚夫愚妻的悲欢哀乐,人们在黑暗动乱中武装着太平,渐趋麻木朽化的灵魂早已腐蚀肉体,人竟可以和动物一样。
那段历史太过遥远。
十年前村中的山,山下的小河,而今依旧似十年前,河水静静的在流,山坡随着季节在变换衣裳,大片村庄生死轮回着和十年前一样。
眼眶,鼻腔,胸肺间充溢着疼痛,因为人的价值比不上一棵菜根,处处都是死亡的气息,没有人关心他人。
二里半眼中的妻子麻面婆呆滞愚拙,美丽的月娘卧病,被丈夫无视,最后甚至不闻不问,年幼的平儿自私到不懂得把食物给饥饿的父亲……这些悲剧从来都不会无缘无故的发生,于是金枝出家,月娘惨死,王婆被活埋……这是逆来顺受的时代,人们似乎从来不懂得反抗。
所有的人都病入膏肓,闲情到以别人的不幸作为自己饭后茶空的谈资笑点。
浓厚的化不开的悲凉蔓延至心底。
就算这样,在这个风雨如晦的年代,我们依旧能看到作者心底最期待的光明。
正如《呼兰河传》的最后冯歪嘴子在受尽冷嘲热讽后,依然可以珍视生命,自强不息。
我也看到《生死场》中赵三爷历经杀人入狱出狱后,能够改过悔悟,青山一群年轻人对祖国纯挚的热爱。
北方人民对生的坚强,对死的挣扎,早已力透纸背。
写景和对人物的描写,早已胜过叙事,简单的'母羊咀嚼草根的动作,三婆眼角任何一根细纹,都可以活灵活现。
萧红以独有的女性的纤细的感观,写出了蓝色天空下血迹模糊的大地和那模糊血土上铁一样重的战斗意志的书。
纵观萧红的一生,亦是一幅苦情与悲难的画卷。
于呼兰河出逃,邂逅生命中三个重要的男子。
本是痴情人,却两度遭抛弃。
张爱玲是冷情之人,她可以爱也放手,恨也放手。
《生死场》的读后感范文(精选7篇)

《生死场》的读后感《生死场》的读后感范文(精选7篇)读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那要怎么写好读后感呢?以下是小编精心整理的《生死场》的读后感范文(精选7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《生死场》的读后感1生死场是一本生命之书。
在这个仿佛隔绝于我们所熟知的文明世界以外的乡村,生与死犹如一扇旋转门,日夜旋转不休,从这个门进去,从那个门出来。
小说中反复出现生死交替的描写,最令我难忘的莫过于接生,五姑姑的姐姐生孩子,这边孩子落产了,孩子当时就死去,……孩子掉在炕上,像投一块什么东西在炕上响着”,窗外,阳光洒满窗子……田庄上绿色的世界里,人们洒着汗滴”。
二里半的老婆和李二婶子同时生产,麻面婆的孩子刚露出头顶,五姑姑进来说李二婶子小产了,人快死了,王婆赶过去,另一个产婆来时,麻面婆的孩子已在土坑上哭着。
王婆再次回来时,窗外墙根下,不知谁家的小猪也正在生小孩。
”一片乱七八糟的景象,生与死你方唱罢我登场,对于生并无过多的欢欣,对于死并无过多的悲戚。
正所谓生亦何欢,死亦何苦。
在这里美丽也不能获得的垂青,美丽的事物在这里是要被摧残,被毁灭的,像金枝,成业想要娶她的时候,叔叔问他小姑娘到我们家里会做什么活计”,成业说:她长得好看,有一双亮油油的黑辫子”,可是柴米油盐鸡鸣狗吠的夫妻生活一旦开始,斥责与殴打取代蜜语甜言,青春的丽颜失去了任何意义;月英原是打渔村最美丽的女人,最后以厉鬼一般的形象凄然死去,埋在荒山下;小金枝的死更不啻是一个人间惨剧。
仿佛这里不配拥有美丽的事物,这里的一切,是粗糙的,残酷的,丑陋的……人与动物之间的关系同样十分微妙,有时候动物被提升至一个极度尊贵的地位,如二里半和他视若命根的老山羊,亡族灭种都不如其来得重要;如王婆牵马入屠宰场,哀恸如犹太人亲手将亲友送入煤气房。
而有时候人被践踏至一个极度卑贱的地位,在金枝母亲的眼中,女儿的价值竟不如麦苗;王婆说起过去摔死了自己的孩子时,也说道起先我心也觉得发颤,可是我一看见麦田在我眼前时,我一点都不后悔,我一滴眼泪都没淌下”。
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萧红生死场读后感
生死场讲述的是困难时期乡村人家的平凡生活到后来发生了悲剧的故事。
故事发生在一个美丽的小乡村。
小乡村里不仅景色美,人们的心灵也美,男人们早晨在一起割麦、种地,傍晚一起聚在屋里聊天,或者谈一些秘密,谈秘密就把屋门锁上,轻声谈。
妇女们上午就在家做农活,不出门,傍晚亲朋好友来串门,就一起唠嗑儿。
孩子们更是自由自在、无忧无虑,上午结伴去玩耍,玩的地方很多,麦尝菜圃……全被他们霸占了。
有时父母要求孩子帮着干农活,小孩们也很情愿,干起活来非常带劲。
小乡村的人们过着日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。
村中偶尔传出一些新闻:二里半的羊丢了、罗圈腿替麻面婆摘瓜被二里半训斥、赵三的“镰刀会”失败、赵三蹲进了牢房……偶尔还传来一些噩耗:王婆服毒、小金枝惨死。
但事情过去也就算了,乡民们也没有惦记着。
村里人就这样过着日子,哪怕庄稼全死完了或放弃农业这行了,人们也会再想办法维持生活。
例如赵三在家里编了鸡笼到城里去卖,带着儿子平儿上街吆喝,眼看生意越来越好却又落败了,家里堆满了鸡笼,赵三别提多生气,可这事又过去了。
十年后,乡村一仍其旧,洋鬼子兵来扫荡了,文章就在此进入悲剧。
鬼子越来越猖狂,变的肆无忌惮,老赵三带着全村人民竭力反抗,平儿长大了,罗圈腿也是。
但罗圈腿被滥杀无辜的鬼子残害了,他母亲也是。
庄稼毁灭了,村民们饥寒交迫,金枝跑到城里去挣钱。
日子愈来愈不好过,老弱病残的母亲让金枝去做尼姑,可尼姑院里的主持走了。
李青山是“红枪会”的队长,“红枪会”失败后,李青山要逃到城里住了,二里半也跟着去,临行那天的二里半与自己唯一的羊告别,步履蹒跚着走了。
这是一个多么惨绝人寰的故事啊!原本好好的村庄被残忍的鬼子毁灭了。
我对侵略者的仇恨加深了,当侵略者再次踏进我国领土时,我必定会勇往直前、奋勇抗敌、保卫祖国。
现在的我只有发愤图强、努力学习,才能将自己的绵薄之力奉献给祖国。
困难时期生活很艰难,再想想今日不愁吃、不愁穿,过着锦衣玉食生活的我们,就更应该同情困难时期的人们,就更应该珍惜现在的美好时光。
《生死场》,一部浸透着悲凉的小说,出自萧红,能得鲁迅为其写序言,胡风为其作读后记,这样的一本书,也许真的需要好好品读。
一本《生死场》,让我读到了人们对于生的坚强,对于死的挣扎,一股悲意贯穿始终。
现实的残忍,悲凉,生活的无奈,艰辛,每多一分的苦难,就给我们的心里加上一分哀意。
萧红用她细致的观察和越轨的笔致,为我们展现了生活底层人们的煎熬。
《生死场》中,生场的悲凉,死场的沉重,都在那生活中体现出来。
王婆,一个饱受磨难的妇人,为着生存,改嫁,隐忍,年老的时候,儿子被枪毙,而她自觉生活无望,服毒自杀,却在最后活过来。
金枝,未过门先怀孕,受到人们嘲讽,最终也只得到一个女儿被活活摔死的结局。
原本村里最美丽温和的月英,最终也因患瘫病被丈夫冷落直至死去……这是乡村里人们的无奈,也是他们人生的无奈。
在这样的黄土地上,生活本就凄凉,却又受到了日本军队的凌掠,阴霾笼罩村庄,人们最终站了起来,“在苦难里倔强的老王婆固然站起了,但忏悔过的…好良心‟的老赵三也站起了,甚至在那个世界上只看得见自己底一匹山羊的谨慎的二里半也站起了……”,投入义勇军,参加战斗……在生与死的边缘挣扎,他们写着无奈的人生。
请保留此标记,谢谢!
记得在书中有那么一些话,“在乡村永久不晓得,永久体验不到灵魂,只有物质来充实她们”,无奈涌上心头,在黄土地里,他们贫苦无靠,受尽压榨,对他们来说,温饱大概是最最重要的事情了。
“王婆自己在厨房里炸鱼。
为了烟,房中也不觉得寂寞”,女人的一生,大都为着家里的柴米油盐,为着生活,寂寞?那大概是可感不可言的吧。
“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死”,淡淡的一句话,就这样道出了人生的无奈。
“坟场是死的城廓,没有花香,没有虫鸣,即使有花,即使有虫,那都是唱奏着别离歌,陪伴着说不尽的死者永久的寂寞”,生命逝去也只是如此悲哀,如此寞落。
用生命贴近现实,诠释生命的悲凉,读《生死场》,体会到的是无法言说的悲,生与死,本是人生的必修课,只是在这本书上读到的,却是无奈感伤。
也许,感伤过后,会是坚强吧……。