萧红文学作品《生死场》鉴赏 何彦
萧红《生死场》读后感
萧红《生死场》读后感《生死场》是中国作家萧红创作的一部长篇小说，描写了20世纪初的中国农村社会的黑暗面和妇女的命运。
小说以林达的视角展开，通过他亲身经历和观察，深刻揭示了封建社会中妇女的悲惨遭遇和无力挣扎的现实，同时也表达了对社会不公和劳动人民痛苦境遇的强烈愤慨。
读完《生死场》，我感受到了作者对生活的深刻洞察和对人性的思考。
首先，小说所展现的农村社会的黑暗面让人深感唏嘘。
小说中描写了农村贫穷、落后、愚昧的一面，以及封建观念对人们生活的压迫和束缚。
女性在这样的社会里处于弱势地位，被男性视为工具和财产，没有人身自由和选择的权利。
林达的妻子贞儿就是一个典型的例子，她被迫结婚，被迫做妓女，最终被强迫卖身给富豪，最后又被迫卖身给穷人。
她的命运完全被封建社会的道德和利益所左右，没有一点主动权和自由选择的机会。
这种对女性的剥削和压迫，让人触目惊心，也让我深感愤怒。
其次，小说对于妇女困境的揭示让我深思。
小说中的女性们都身不由己，无法摆脱贫穷和封建的束缚。
贞儿只能嫁给草包子，做贫苦农妇；风儿只能做村寨的妓女，最终走上了堕落的道路；小福儿也是为了生计而只能去跟随坏男人做妓女。
她们的命运都被社会压迫所决定，无法选择自己的人生。
这让我深感悲凉和无力，同时也让我思考起现代社会中，女性的地位和命运是否真的得到了改善。
尽管现在女性在法律上有了更多的保护和权利，但社会性别歧视和性别刻板印象依然存在，许多女性依然面临着工作、家庭和社会的种种压力和困境。
因此，读完《生死场》，我对于妇女权益的思考和关注也更加深刻。
最后，小说对于社会不公和劳动人民痛苦境遇的揭露和抨击让我深感共鸣。
小说中虽然以妇女的命运为中心，但也贯穿着对社会不公和剥削的揭示和抨击。
小说中描写了农民的困境和水深火热的生活状态，展现了社会底层人民的辛酸和无奈。
比如，林达和兄弟们在地主家务工，辛辛苦苦劳作了一年，却只拿到了一点微薄的饷银，生活依然艰辛。
小说中还描写了地主对于农民的剥削和残酷行径，通过地主的行为，作者表达了对于剥削压迫的愤慨和不满。
简述萧红《生死场》的基本内容与艺术特色
简述萧红《生死场》的基本内容与艺术特色（1）萧红《生死场》的基本内容《生死场》是萧红早期创作的一个巅峰，写于1934年9月。
《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人对于生的坚强与死的挣扎。
这部小说的构思开始于哈尔滨时期，全书共有十七节，在第一节《麦场》至第十节《十年》里，作者用充满感情的笔调，描写了东北农民贫苦无告的生活。
他们身受地主的残酷压榨，一年365天，每天都是背向蓝天，脸朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，有的妇女生下来的孩子也是畸形的。
小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。
（2）鲁迅、胡风对《生死场》的基本评价鲁迅在为《生死场》所作的“序言”中称赞萧红所描写的“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作品的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
”胡风在“后记”中则指出：“她所写的农民们的对于家畜的爱着，真实而又质朴，在我们已有的农民文学里面似乎还没有见过这样动人的诗篇。
”“使人兴奋的是，这本不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且写出了蓝空下的血迹模糊的大地和流在那模糊的血土上的铁一样重的战斗意志的书，却是出自一个青年女性的手笔。
在这里，我们看到了女性的纤细的感觉，也看到了非女性的雄迈的胸境。
”（3）《生死场》的艺术特色①开阔而独特的景物描写与作者强烈感情的交融，通过景物描写烘托人物的性格和心理状态。
②塑造了各种性格的人物形象，突出描写了他们在抗日民族战争中的价值和意义。
③《生死场》显示了萧红作为一个女作家特有的细致和敏感，小说对人物心态、风土习俗都写得细腻感人，特别在对妇女悲剧命运的描写方面，更显出一种敏锐和大胆的笔法。
从《生死场》看萧红小说的乡土意识
从《生死场》看萧红小说的乡土意识《生死场》是中国现代著名女作家萧红的一部代表作，也是她的成名作。
这部小说以农村为背景，塑造了一幅生动的乡土画卷，展现了作家对乡土生活的深刻关怀和对封建社会的强烈批判。
通过对《生死场》的分析，我们可以深入探讨萧红小说中的乡土意识。
萧红小说中的乡土意识表现在对农村生活的真实描绘上。
《生死场》以20世纪30年代中国南方农村为背景，以农民为主要人物，描绘了他们的生活状态、思想情感和社会地位。
小说通过对小人物的生活细节的描述，展现了农村生活的真实面貌，揭示了乡土社会的苦难与艰辛。
在小说中，农民们饱受土地兼并、天灾人祸等困苦，他们的生活艰辛，甚至无法为温饱奔波四处。
小说中还描绘了农村社会的风俗习惯和文化传统，展现了乡土生活的丰富多彩。
通过对这些细节的生动描绘，萧红刻画了一个真实的乡土世界，展现出了她对农民生活的浓厚兴趣和深刻关怀。
萧红小说中的乡土意识还表现在对封建礼教的深刻批判上。
小说中描绘了农村社会中的封建礼教对人们的束缚和伤害。
在小说中，女性尤其是农村妇女遭受封建礼教的严重压迫和歧视，她们被视为家庭的附属品，没有个人地位和尊严。
小说中的女主人公李秀英就是一个典型的代表，她在封建社会中备受压抑，最终不堪忍受选择了自杀。
通过女性形象的塑造，萧红呈现了农村社会中封建礼教的荼毒与异化，展示了她对这种封建礼教的深刻批判和反思。
萧红小说中的乡土意识还表现在对社会现实的关注和思考上。
《生死场》揭示了农村社会中的各种社会矛盾和问题，反映了封建土地制度的不公和落后，以及农民的困苦和受苦。
小说通过对农村社会的剖析，对社会现实进行了深刻的思考和揭露，呈现了作家对社会问题的敏锐感受和深刻思考。
通过小说，萧红透过农民的苦难命运，揭示了封建社会的黑暗面，展现了对社会变革的向往和呼唤，体现了她对乡土现实的深刻关注和思考。
萧红小说中的乡土意识通过对农村生活的真实描绘、对封建礼教的深刻批判和对社会现实的关注和思考等方面得到了充分展现。
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
萧红的《生死场》是一部关于女性悲剧命运的小说，它反映了当时社会中妇女地位低下、封建礼教束缚、男女不平等的现象。
小说中的女性人物在面对生死场的考验时，展现出了强大的生命力和勇气，但最终仍被现实所击败。
这部小说深刻揭示了女性在当代社会中的遭遇和境况，对于今天的我们来说，仍具有深刻的现代意义。
小说中的女性大多出身于贫苦家庭，缺乏知识、文化和教育，被传统封建礼教束缚，面临着男女不平等的处境。
其中最为典型的就是小说中的女主角卓文君。
卓文君出身于贫苦家庭，由于生得美貌，成为了富家少爷的妾室。
她原本只想靠自己的努力摆脱贫困，但最终被现实所击败。
她的悲剧命运表达了萧红对当时中国女性境况的深刻反思和探讨。
小说中的女性角色在面临生死场的考验时，展现出了强大的生命力和勇气。
他们不畏艰险，不惧死亡，用自己的行动诠释了一种坚强和勇敢的品质。
比如，在小说中，卓文君在面临死亡时，没有向命运低头，反而坚定地选择了跳崖。
女孩子芳芳在被强奸后选择了自杀，即便家人多次试图阻止，她依旧决定了走向死亡。
这些女性的行为彰显出了她们内心深处的崇高品质和坚强勇敢的信念。
然而，这些女性最终都被现实所击败，其悲剧命运也提醒着我们：在当代社会中，女性仍然面临着诸多的困难和限制，需要我们付出更多的努力。
在当今的社会中，女性已经获得了许多的权利和机会，我们应该以她们的悲剧经历为鉴，在今后的道路上，坚定不移地追求真正的平等和尊重。
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义《生死场》是著名作家萧红的代表作之一，它描绘了20世纪初中国社会的残酷现实和女性的悲剧命运。
在小说中，萧红以细腻的笔触刻画了女性们在家庭、婚姻、社会等方面所遭受的苦难和艰辛，展现了女性在男权社会中所遭受的不公和压迫。
本文将就《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义展开探讨。
小说中所描述的女性命运，可以说是充满了悲剧与苦难。
从女主人公小云、明娘、秧儿到其他的女性角色，她们在这个故事中都经历了种种不幸的命运。
她们在家庭中承担着繁重的家务劳动，受尽了丈夫和家庭成员的虐待和压迫，她们没有自己的人生和自由，生活得十分苦痛。
小说中的女性形象无一不显示出她们在男权社会中的无助和悲剧。
在小说中，小云是一个具有独立意识和不甘屈服于命运的女性形象，但她最终也无法摆脱厄运的困扰。
她在家庭中遭受丈夫的压迫和虐待，无法得到婆婆和姑爷的支持和理解，最终走上了不归路。
明娘则是一个不幸的女性形象，她被迫嫁给了不爱的男人，终日受尽欺凌和折磨，悲惨的命运着实令人心痛。
小说中的其他女性形象，如秧儿，她也是一个无辜受害的女性形象，她被迫堕入火坑，最终无法逃脱悲惨的命运。
通过描绘这些女性的悲剧命运，萧红深刻地反映了旧中国男权社会对女性的压迫和剥削，同时也呼吁人们对女性的关爱和尊重。
小说中的女性形象是对旧中国社会中普遍存在的女性苦难的真实写照，也是对现代社会中依然存在的一些女性问题的深刻探讨。
在当下社会，尽管女性地位有所提高，但依然存在着性别歧视和不公平待遇，许多女性仍然是家庭中的弱势群体，她们承担着繁重的家务劳动，面临着职场上的不公平待遇，甚至遭受家暴和性骚扰。
小说《生死场》中描绘的女性悲剧命运也能引起我们对当代社会中女性命运的深思。
通过深入了解女性在家庭和社会中所承受的压力和不公，我们可以更好地关注并尊重女性的地位和权益，努力消除性别歧视和不公平待遇。
我们也应该关注和关爱那些身处困境的女性，给予她们更多的支持和关怀，帮助她们走出困境，追求自己的幸福和自由。
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义摘要：萧红在《生死场》中书写的一幕幕女性的悲剧命运，主要体现在女性的生存悲剧以及不幸的爱情与婚姻两方面。
从生存悲剧来看，首先是女性在贫穷中饱受摧残，其次是女性在绝望中走向死亡。
女性在爱情和婚姻方面的悲剧主要体现在女性在爱情中饱受伤害，在生育中饱尝痛苦。
《生死场》中的女性悲剧命运值得现代女性深思，女性要实现独立自由，首先要冲破男权桎梏，实现思想解放;其次要摆脱生殖奴役，获得生育自由。
关键词：萧红悲剧命运女性《生死场》萧红的生命虽然十分短暂，但是她为人类留下了近百万字的文学作品，具有持久的生命力。
她在《生死场》中通过描写中国封建社会东北农村女性凄惨的人生境遇，一步步揭开蒙在女性悲惨命运上的面纱。
作品中的女性悲剧命运值得现代女性深思，对女性追求平等的权利、实现自身的价值具有重要意义。
一、《生死场》中女性悲剧命运的体现萧红颠沛流离的生活经验使她作品中的女性形象或多或少融入了自己的影子，《生死场》中的女性在生存和死亡间苦苦挣扎，在不幸的爱情与婚姻中饱尝痛苦。
（一）生之艰难，死之挣扎1.在贫穷中饱受摧残孔子说：“富与贵是人之所欲也……贫与贱是人之所恶也。
”人们都希望能摆脱贫困，过幸福富足的生活。
但是在《生死场》中，那时的中国正处在水深火热的民族危难之中，黎民百姓过着饥寒交迫的生活。
《生死场》中的农民生活在社会的最底层，“乱坟岗子是地主施舍给贫苦农民们死后的住宅，但活着的农民，常常被地主们驱逐，使他们提着包袱，抱着小孩，从破房子再走进更破的房子去”。
物质上的贫穷也导致了精神上的贫穷，农民们对庄稼的看重远远高过人的生命。
寒冷的冬日，平儿把爹爹的靴子偷穿出去，王婆立即凶暴地让平儿打赤脚回家。
孩子们弄坏了地里的一棵菜苗，就要遭到母亲严厉的惩罚。
生活的贫困让女性无法称职地担当母亲的角色，对她们来说，孩子的价值远远没有生活中的物质需求重要。
五月节的前几天，成业天天和金枝吵架。
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义
浅论萧红《生死场》中的女性悲剧命运及其现代意义作为中国现代文学的代表作品之一，萧红的小说《生死场》通过对女性生存状态的探索，展现了当时社会对女性的极度剥削和压抑，进而揭示出女性在现代化进程中遭受的悲剧命运。
本文就从女性角度出发，探讨《生死场》中女性悲剧命运及其现代意义。
首先，小说中的女性都是被动的受害者。
玉米、小红等女性主人公都经历了身心上的痛苦，承受着社会和家庭的压力。
小红在父亲的逼迫下成了养病地震的妓女，给她带来了无法描述的痛苦和寂寞，而玉米则被父亲放逐到农村，被迫嫁给相貌丑陋的文革闲散青年成勇，最后背负着沉重的家庭负担，过着颠沛流离的生活。
这些女性不得不接受她们不愿意的生活，承受着世俗的压力和社会的不公。
她们受到的是残酷的对待，是无限的悲痛。
其次，小说中女性的悲剧命运凸显了女性在现代化进程中的身份危机。
在当时的中国社会，女性的地位十分低下，无论是家庭还是社会，女性都被贴上了“弱者”的标签。
而随着现代化进程的不断推进，女性在生活和工作上的地位愈加严峻。
在这种情况下，萧红通过刻画女性人物，直观地展示了女性在社会变革中的身份危机，使读者能够深刻认识到，女性也应当成为社会中重要的角色。
最后，小说中的女性悲剧命运表明了女性已经迫切需要自我救赎。
尽管生存环境艰苦，小说中的女性们并没有失去自我，而是逐步发掘出自己的潜力，寻找自己内心的安宁。
这从小红在痛苦中祈求释放和玉米在生活中保持乐观、积极态度中可以看出。
她们正在寻求自我救赎的道路，希望挣脱社会规则的束缚，追求自我价值的提升。
总之，《生死场》中的女性命运凸显了女性在现代化进程中所面临的身份危机和悲剧命运。
她们所经历的苦难，反映出中国社会对于女性权利和地位的忽视。
但是，小说同时也表明了女性不应该屈服和自卑，而应该得到平等和尊重。
对女性的关注和尊重应该是社会前进的必然步伐，而女性也应该挖掘自己潜藏的力量，争取自我救赎。
从《生死场》看萧红小说的乡土意识
从《生死场》看萧红小说的乡土意识【摘要】萧红的小说《生死场》深刻体现了乡土意识这一重要主题。
在小说中，萧红通过真实的描写乡土生活，展现了乡土情感的丰富和复杂性。
她塑造的乡土人物栩栩如生，展现了他们与现代化的冲突和矛盾。
在《生死场》中，家族血缘关系的体现也为乡土意识增添了深刻的内涵。
通过对萧红小说中乡土意识的独特性和深刻体现的分析，我们可以更好地理解乡土文学在当代的意义和价值。
萧红以其独特的视角和笔法，揭示了乡土意识在当代社会中的重要性，同时也呼吁人们对乡土生活和情感的珍视和保护。
【关键词】萧红、乡土意识、《生死场》、乡土生活、乡土情感、乡土人物、现代化、家族血缘关系、独特性、深刻体现、小说、主题、描述、展现、塑造、冲突、文学。
1. 引言1.1 《生死场》是萧红的代表作之一《生死场》是萧红的代表作之一。
这部小说以中国农村为背景，描写了一个贫困农民家庭的生活和命运。
通过对乡土风俗、乡村生活、人情世故的真实描写，萧红展现了乡土社会的复杂性和丰富性。
小说以微观的视角揭示了乡土人民的生存状态和内心世界，深刻反映了中国传统文化与现代化的碰撞与冲突。
萧红通过对乡土生活的深入观察和描写，表现了对乡土世界的深厚感情和对人性的关怀，使得《生死场》成为中国乡土小说的经典之作。
在小说中，人物形象的鲜明生动，情感的真挚细腻，塑造了一个生动的乡土世界，使读者对乡土生活有了更加真实深刻的认识。
在现代社会中，乡土意识仍然存在着重要意义，保留乡土文化与传统价值观，对于维护社会稳定与文化传承起着重要作用。
《生死场》这部作品不仅在文学艺术上有着重要地位，同时也具有深远的社会意义。
1.2 乡土意识是萧红小说的重要主题之一萧红的小说作品中，乡土意识始终占据着重要位置，其中《生死场》更是突出地体现了这一主题。
乡土意识是萧红小说中深深扎根的种子，它贯穿于作品的始终，体现了作者对家乡、乡土生活的深刻理解和关怀。
在萧红的笔下，乡土意识不仅体现为对乡村生活的真实描写，更体现为对乡土情感的呈现与对乡土人物的塑造。
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可是女人们得不到照顾和尊重，却是毫不讲道理的打骂和 摧残。不管是“五姑姑的姐姐”在土炕上通的鲜血直流却要承受 丈夫粗暴的一盆冷水，还是金枝挺着大肚子却依然要忙里忙外同 时还要忍受丈夫的呵斥和责骂，还是“傻婆子”因为生产的痛苦 而乱叫，这些妇女最终不是因难产而亡就是孩子夭折。 可以说她们承受了太多的不公与虐待，背负了太多的历史落 后意识下的包袱。在这里，妇女的生产，让我们窥见了我们民族 对于妇女的不公正待遇，使我们面临血粼粼的场景时仔细的思考 我们的生活秩序下的落后的腐烂的东西。 而小说最后的一句“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死” 让我们真正明白了“生死场”所具有的悲剧的色彩和感情的沉重。
谢谢
它对人性、人的生存这一古老的问 题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人 生的生存死亡的思索，超出了同时代的 绝大部份作家。
三、内容鉴赏
奴性，为着做奴隶而生，最后作为奴隶而死。 如此轮回。《生死场》最直接的批判对象。农民赵 三无法忍受地主二爷的剥削，决心杀死地主；没想 到却错杀了小偷；当初追随他的村民都瘫软在地上， 连声向地主求饶；而当赵三被地主从死牢里赎出来 时，他对地主感恩戴德。却用骇人的力气喊出： “做人要讲良心啊！”这个五尺高的农民自此又变 成了死心塌地的奴隶。
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1934年不萧军（萧红人生中的重要人物 之一）一起离开哈尔滨。同年从青岛到上海 。在鲁迅的关怀不扶持下，萧红成为30年代 文坛上活跃的女作家。
二、背景简介
《生死场》原名《麦场》，后由胡风改名为 《生死场》，是萧红一部传世的经典名篇，写于 1934年9月。这部作品奠定了萧红作为抗日作家的 地位。同时也是是鲁迅所编"奴隶丛书"之一。
而我们在浓郁的悲剧面前同样看到了我们这个民族的希 望，不论是“王婆“的善良，还是妇女们的坚强，还是村民的 勤劳，还是学生们的热情与执着，还是最后的全村人的团结一 致与同仇敌忾，我们都感到了我们民族的希望和魂魄其实是那 样的耀眼，那样的辉煌。这些东西让我们在最为困顿的岁月与 年代依然可以骄傲，可以憧憬未来。
在《你要死灭吗？》这一节，开篇就用这样的问句像是当 头一棒，让人顿时清醒的开始思考，开始询问。 是呀，面对野蛮的惨无人道的日本人，这片土地上的人付 出了太多的牺牲，可是入侵者的贪婪和骄矜却变本加厉，毫无 道理的屠戮，霸道的抢占农民的土地，兽性十足的强奸妇女， 不知廉耻欺骗与愚弄中国百姓，终于大家明白“亡国了，土地 不能中了，鸡犬也要死净。”的日子是叫人死的日子。终于明 白了“不做亡国奴的重要意义和现实意义。 于是，我们在最后的结尾看到大红蜡烛的前面全村人团结 又悲壮的宣誓与盟约，看到所有的寡妇都义无反顾的参加到这 个活动中来，看到人们把枪对着自己的胸口发誓。浓重的不可 分解的悲酸与壮烈在这一刻也都沁透了读者的心。
《生死场》文学鉴赏
姓名：何彦 学号：81611001013 班级：11学本（一）班
• 一、作者简介 • 二、作品背景简介 • 三、内容鉴赏
一、作者简介
萧红（1911～1942）现代小说 家。原名张乃莹。黑龙江呼兰县人。 1911年6月2日出生于地主家庭，中 学时代喜爱绘画和文学，因反抗包 办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨 与萧军相识，并开始为报刊写稿。
在这里，我们只是透过卖马的小故事，就已经 窥见了那片土地上农民的贫穷与心酸生活，在这种 几乎令人绝望的生存状态下，每个人都是伴着血与 泪呼吸者。凯斯平带的笔触。却描绘出一片浓烈的 荒芜和悲怆。
在《刑罚的日子》这一节，我们首先被萧红 引进了妩媚的春天，一切都焕发生气：“整个全村 跳跃着泛滥的阳光。小风开始荡漾田禾”在这幅风 景画中，动物们忙着生产，大狗与母猪都在迎接自 己的孩子，农田里的庄稼也在人们的手里开始生产。 同样的，怀孕的女人也在这个季节临盆。
麻木，是贯穿《生死场》的中枢神经。支 配着整个剧情的生命。二里半也是个不折不扣 的奴隶。 他在舞台上一直猫着腰走路，见了日本兵 便觉得有人撑了腰，他从来没有挺直了身板走 路，就连日本兵奸杀了他的老婆也没有让他觉 醒。那种受了欺凌还自我安慰的阿Q精神实在 令人唏嘘。
在《老马走迚屠场》这一节，随着萧红淡淡的丌着痕迹 的叙述和描写，也一起跟随者王婆在那匹老马后慢慢走过 “全林的树棵，仿佛是关落下来的黄叶。凄迷的阳光，晒着 所有的秃树。”的林子。在“深秋秃叶的树，为了惨厉的风 变，脱去了灵魂一般吹啸着。”的氛围里，凉气满天，老马 丌愿意走向屠场，可是没有办法，“丌下了汤锅，还丌是等 着饿死吗？”纵然“王婆快要变成一块铅了！沉重而没有感 觉了！”可是还是哭着一个人跑出去了，老马被留在屠场了。 可是没有任何的办法，因为饥饿，贫穷，因为“地主们 就连一块铜板也从丌舍弃在贫农们地身上”。而屠场的几枚 铜板也被地主派去早早的在王婆家中等待的人全部拿走了。 本以为还可以余出一些钱来的王婆“半日痛苦的代价没有了” 而她“一生的痛苦也都是没有代价”
而《生死场》更是那个特殊年代的代表，在那样的 年代里，生与死都是匆匆的，都是无从选择的，一ห้องสมุดไป่ตู้都 着浓重的感伤和悲伤的情调。可是也许真是因为如此， 才显得让人无比动容。
或许，萧红的文字没有壮怀激烈的豪情，没有 呕心泣血的呼号，没有文人墨客的浪漫与豪爽，只是 平淡朴实的描写和叙述。 可是却丝毫不影响它感染力，让我们在看似极 为冷静的文字里，读到了深深的悲悯，而这里恰恰渗 透着深切的民族情怀。或许，这正是我们为之动容的 地方。
《生死场》以沦陷前后的东北农村为背景，真 实地反映旧社会农民的悲惨遭遇，以血淋淋的现实 无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时也表现了 东北农民的觉醒与抗争，赞扬他们誓死不当亡国奴、 坚决与侵略者血战到底的民族气节。
鲁迅在为《生死场》作的序中，称它 是“北方人民的对于生的坚强，对于死的 挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。 《生死场》描写了“九•一八”事变前 后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩 恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描 摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。