中国饮食文化概论教案
大学课程中国饮食文化教案
课程名称：中国饮食文化授课对象：大学本科生课时安排：2课时教学目标：1. 了解中国饮食文化的起源、发展和特点。
2. 掌握中国各地菜系的代表菜肴及其烹饪技法。
3. 认识中国饮食文化中的礼仪、习俗和审美观念。
4. 培养学生对中国传统文化的认同感和民族自豪感。
教学重点：1. 中国饮食文化的起源和发展。
2. 中国各地菜系的代表菜肴及其烹饪技法。
3. 中国饮食文化中的礼仪、习俗和审美观念。
教学难点：1. 中国饮食文化的地域差异和民族特色。
2. 如何将中国饮食文化与社会主义核心价值观相结合。
教学过程：第一课时一、导入1. 通过图片、视频等形式展示中国美食，激发学生学习兴趣。
2. 提问：同学们了解哪些中国美食？它们有什么特点？二、教学内容1. 中国饮食文化的起源和发展- 介绍中国饮食文化的起源，从原始社会到现代社会的发展历程。
- 分析中国饮食文化的发展特点，如地域差异、民族特色等。
2. 中国各地菜系的代表菜肴及其烹饪技法- 以八大菜系为例，介绍其代表菜肴和烹饪技法。
- 通过图片、视频等形式展示各地菜肴的特点。
三、课堂活动1. 学生分组讨论，分享自己家乡的美食和烹饪技法。
2. 学生展示自己制作的美食，并介绍其烹饪过程。
四、总结1. 回顾本节课所学内容，强调中国饮食文化的丰富性和地域特色。
2. 布置课后作业，要求学生调查家乡的饮食文化，撰写一篇短文。
第二课时一、导入1. 复习上节课所学内容，提问：同学们对家乡的饮食文化有什么新的认识？2. 引入本节课主题：中国饮食文化中的礼仪、习俗和审美观念。
二、教学内容1. 中国饮食文化中的礼仪、习俗和审美观念- 介绍中国饮食文化中的礼仪规范，如座次、用餐顺序等。
- 分析中国饮食文化中的习俗，如节日饮食、婚丧嫁娶等。
- 探讨中国饮食文化中的审美观念，如色、香、味、形等。
2. 中国饮食文化与社会主义核心价值观的结合- 分析中国饮食文化在传承和弘扬社会主义核心价值观中的作用。
- 提出如何将中国饮食文化与社会主义核心价值观相结合的建议。
中国饮食文化(对外汉语教学教案)
中国饮食文化(对外汉语教学教案)一、教学目标1. 让学生了解中国的饮食文化背景和特点。
2. 通过学习，使学生能够使用汉语进行基本的餐饮交流。
3. 提高学生对中国饮食文化的兴趣和认识。
二、教学内容1. 中国饮食文化的概述中国饮食文化的起源和发展中国饮食文化的主要特点2. 中国传统节日饮食春节的饺子端午节的粽子中秋节的月饼三、教学方法1. 讲授法：讲解中国饮食文化的背景和特点。
2. 互动法：通过提问、讨论等方式，激发学生的兴趣和思考。
3. 情景模拟法：模拟餐厅场景，进行餐饮交流实践。
四、教学步骤1. 导入：简要介绍中国饮食文化的背景和特点，激发学生的兴趣。
2. 新课内容：讲解中国传统节日饮食，如春节的饺子、端午节的粽子、中秋节的月饼等。
3. 实践环节：学生分组，模拟餐厅场景，进行餐饮交流实践。
五、作业与评价1. 作业：让学生收集其他中国传统节日饮食的信息，如元宵节的汤圆、清明节的青团等，并在下节课上进行分享。
2. 评价：通过学生的课堂表现、作业完成情况以及餐饮交流实践的表现来进行综合评价。
六、教学目标1. 使学生了解中国各地的特色美食。
2. 通过学习，学生能够使用汉语描述和推荐美食。
3. 增强学生对中国饮食文化的兴趣和热爱。
七、教学内容1. 中国各地特色美食介绍川菜的麻辣口味粤菜的清淡口味鲁菜的鲜嫩口味苏菜的酸甜口味2. 美食推荐和评价学生能够用汉语推荐自己喜欢的美食学生能够用汉语评价美食的味道、口感等八、教学方法1. 图片展示法：通过展示各地特色美食的图片，引起学生的兴趣。
2. 小组讨论法：学生分组讨论自己喜欢的美食，并分享给其他同学。
3. 角色扮演法：模拟餐厅场景，学生扮演餐厅服务员和顾客，进行美食推荐和评价。
九、教学步骤1. 导入：通过展示各地特色美食的图片，引导学生谈论自己喜欢的美食。
2. 新课内容：介绍中国各地特色美食，包括川菜、粤菜、鲁菜和苏菜等。
3. 实践环节：学生分组，进行美食推荐和评价的角色扮演。
中国的饮食文化教案
中国的饮食文化教案一、教学目标1. 知识目标：让学生了解中国的饮食文化背景、特点及其影响。
让学生掌握中国各大菜系的基本特色和代表菜品。
让学生了解中国的餐桌礼仪和饮食文化中的社交功能。
2. 能力目标：培养学生对中国饮食文化的欣赏能力。
培养学生运用中文进行饮食文化交流的能力。
3. 情感目标：激发学生对中国饮食文化的兴趣和热爱。
培养学生尊重和理解不同文化背景下的饮食习俗。
二、教学重点与难点1. 教学重点：中国饮食文化的背景、特点及其影响。
中国各大菜系的基本特色和代表菜品。
中国的餐桌礼仪和饮食文化中的社交功能。
2. 教学难点：中国各大菜系的代表菜品和烹饪技巧。
中国饮食文化中的社交功能和餐桌礼仪。
三、教学方法1. 讲授法：讲解中国饮食文化的背景、特点及其影响。
讲解中国各大菜系的基本特色和代表菜品。
讲解中国的餐桌礼仪和饮食文化中的社交功能。
2. 案例分析法：分析中国各大菜系的代表菜品和烹饪技巧。
3. 互动讨论法：引导学生讨论对中国饮食文化的理解和感受。
4. 情境模拟法：模拟中国餐桌场景，让学生实践中国的餐桌礼仪。
四、教学准备1. 教材：《中国饮食文化》等相关教材。
2. 教具：多媒体设备、图片、实物等。
3. 课前调查：了解学生对中国饮食文化的了解程度。
五、教学过程1. 导入：利用多媒体展示中国美食图片，引导学生谈论对中国美食的印象。
提问：“你们对中国饮食文化有什么了解？”引导学生思考和讨论。
2. 讲解：讲解中国饮食文化的背景、特点及其影响。
讲解中国各大菜系的基本特色和代表菜品。
讲解中国的餐桌礼仪和饮食文化中的社交功能。
3. 案例分析：分析中国各大菜系的代表菜品和烹饪技巧。
4. 互动讨论：引导学生讨论对中国饮食文化的理解和感受。
5. 情境模拟：模拟中国餐桌场景，让学生实践中国的餐桌礼仪。
教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的反馈情况进行调整教学策略，以提高学生对中国饮食文化的理解和欣赏能力。
大学生中国饮食文化教案
课时安排：2课时教学目标：1. 了解中国饮食文化的起源、发展和特点。
2. 掌握中国饮食文化的地域差异和代表性菜系。
3. 感受中国饮食文化中所蕴含的哲学思想和审美情趣。
4. 培养学生对传统文化的兴趣和热爱，增强民族自豪感。
教学重点：1. 中国饮食文化的起源和发展。
2. 中国饮食文化的地域差异和代表性菜系。
3. 中国饮食文化中所蕴含的哲学思想和审美情趣。
教学难点：1. 如何将中国饮食文化与哲学思想、审美情趣相结合进行讲解。
2. 引导学生关注饮食文化中的地域特色，培养跨文化交际能力。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师简要介绍中国饮食文化的背景和重要性。
2. 学生分享自己对中国饮食文化的了解和感受。
二、教学内容1. 中国饮食文化的起源和发展- 介绍中国饮食文化的起源，如原始社会、夏商周、秦汉等时期。
- 分析中国饮食文化的发展历程，如饮食礼仪、烹饪技艺、饮食文化传承等。
2. 中国饮食文化的地域差异和代表性菜系- 分析中国饮食文化的地域差异，如南北方饮食、八大菜系等。
- 介绍八大菜系的特点和代表菜品，如川菜、粤菜、鲁菜等。
三、课堂活动1. 学生分组讨论，分析不同地域饮食文化的特点。
2. 教师组织学生品尝代表性菜系的小样，感受地域差异。
四、总结与作业1. 教师总结本节课的主要内容，强调中国饮食文化的独特魅力。
2. 布置作业：收集家乡特色美食，了解其背后的文化内涵。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：上节课我们学习了哪些内容？2. 学生回顾上节课所学，分享自己的收获。
二、教学内容1. 中国饮食文化中所蕴含的哲学思想和审美情趣- 分析中国饮食文化中的阴阳五行、儒家伦理等哲学思想。
- 探讨中国饮食文化中的审美情趣，如色彩、造型、口感等。
2. 中国饮食文化与民族自豪感的培养- 引导学生关注中国饮食文化的独特之处，培养民族自豪感。
- 鼓励学生将中国饮食文化推广到国际舞台，增强文化交流。
三、课堂活动1. 学生分组讨论，分析中国饮食文化中所蕴含的哲学思想和审美情趣。
中国饮食教案
篇一：中国饮食文化教学设计《中国饮食文化》教案教学过程：一、中国饮食文化概述(一)中国饮食文化发展简史1、有巢氏（最早，旧石器时代）造巢积鸟兽之肉聚草木之实但当时人们不懂人工取火和熟食，饮食状况是茹毛饮血，不属于饮食文化。
2、燧人氏钻木取火，从此熟食，进入石烹时代，脱离动物主要烹调方法：①炮，即钻火使果肉而燔之②煲：用泥裹后烧③用石臼盛水、食，用烧红的石子烫熟食物④焙炒：把石片烧热，再把植物种子放在上面炒。
3、伏羲氏4、神农氏“耕而陶”，是中国农业的开创者尝百草，开创古医药学发明耒耜，教民稼穑，是最早的农具陶具使人们第一次拥有了炊具和容器，为制作发酵性食品提供了可能5、黄帝中华民族的饮食状况又有了改善皇帝作灶，始为灶神，集中火力节省燃料，使食物速熟“蒸谷为饮，烹谷为粥”，首次因烹调方法区别食品，蒸锅发明了，叫甑蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明，从此不仅懂得了烹还懂得调，有益人的健康6、周秦时期：中国饮食文化的成形时期以谷物蔬菜为主食春秋战国时期，自产的谷物菜疏基本都有了，但结构与现在不同7、汉:中国饮食文化的丰富时期归功于汉代中西（西域）饮食文化的交流，引进石榴、芝麻、葡萄、胡桃（即核桃）、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠菜、胡萝卜、茴香、芹菜、胡豆、扁豆、苜蓿，莴笋、大葱、大蒜，还传入一些烹调方法东汉时期，淮南王刘安发明豆腐，使豆类的营养得到消化，物美价廉，可做出许多种菜肴.东汉还发明了植物油。
在此以前都用动物油，叫脂膏，带角的动物油叫脂，无角的如犬，叫膏。
脂较硬，膏较稀软，植物油有杏仁油、，麻油，但很稀少，南北朝以后植物油的品种增加价格也便宜。
8、唐宋饮食文化的高峰，过分讲究9、明清饮食文化的又一高峰，是唐宋食俗的继续同时又混入满蒙的特点，饮食结构有了很大变化主食：北方黄河流域小麦的比例大辐度增加，面成为宋以后北方的主食，明代又一次大规模引进，马铃薯，甘薯蔬菜的种植达到较高水准，成为主要菜肴肉类：人工畜养的畜禽成为肉食主要来源满汉全席最能代表清代饮食高峰。
中国饮食文化概论教案8.2-8.3
8.2家庭饮食
8.2.1家庭饮食的差异
（1）贫困型家庭饮食
（2）温饱型家庭饮食
（3）享受型家庭饮食
（4）奢侈型家庭饮食
8.2.2古代名门之饮食
（1）门第
（2）颜氏之训
（3）孔府之食
信息导入
讲授
编号：HX/JW—JL—13(09)保存期限：五年
福建省技工学校教案（副页）
学校：福建华夏技术学校课程名称：教师：
三、课堂小结
本节主要介绍家庭饮食的相关知识，掌握家庭饮食的差异。
四、作业
1.P3702、3
讲授
举例
讨论
教学内容和过程
方法和指导
孔府，是山东曲阜孔子直系子孙世人居住的府第。自汉高祖起，历代王朝都是尊孔的，明清两代，孔府的主人享受“当朝一品官”的待遇，显贵已极。
孔府设有专门管理饮食的机构，有两个大厨房。厨师技艺高超，他们世代相传，积累了丰富了烹调经验。孔府菜烹制精细，注重营养，自成一格。
孔府用于宴席的大菜，有四大件、三大件、二大件的区别。大件菜有：燕菜一品锅、红扒熊掌、扒白玉脊翅、御笔猴头、烧秦皇鱼骨、菊花鱼翅、神仙鸭子、一卵孵双凤、八宝鸭子、绣球鱼肚、怀抱鲤、烤花兰桂鱼、干蒸莲子、蒸驼足等菜目。
海碗菜二品：八仙鸭子、锅烧鲤鱼。
中碗菜四品：清蒸白木耳、葫芦大吉翅子、寿辽鸭羹、黄焖鱼骨。
大碗菜四品：燕窝万字金银鸭块、燕窝寿字红白鸭丝、燕窝无字三鲜鸭丝、燕窝疆字口蘑肥鸡。
怀碗菜四品：熘鱼片、烩鸡腰、烩虾仁、鸡丝翅子。
碟菜六品：桂花翅子、炒茭白、芽韭炒肉、烹鲜虾、蜜制金腿、炒黄瓜酱。
片盘二品：挂炉猪、挂炉鸭。
编号：HX/JW—JL—13(09)保存期限：五年
福建省技工学校教案（主页）
中国饮食文化(教案)
绪论
第一节中国饮食文化概说
绪论
第二节中国饮食文化的基本特征
第一章饮食源流
第一节、第二节中国古代饮食文化萌芽时期、形成时期
第一章饮食源流
第三节中国古代饮食文化发展时期
第一章饮食源流
第四节中国古代饮食文化成熟时期
第一章饮食源流
第五节中国现代饮食文化
第二章中国烹饪原料与技术文化第一节中国烹饪原料文化
第二章中国烹饪原料与技术文化第二节中国烹饪技术文化
第三章中国饮食风味流派第一节中国饮食风味流派概述
第三章中国饮食风味流派第二节地方风味流派简介
第三章中国饮食风味流派第三节少数民族风味流派选介
第三章中国饮食风味流派第四节其他风味流派
第四章中国茶酒文化第一节中国酒文化
第四章中国茶酒文化第二节中国茶文化
第五章中国的食制、食礼与食俗第一节中国的食制第二节中国的食礼
第五章中国的食制、食礼与食俗
第三节中国的食俗。
中国饮食文化(对外汉语教学教案)
中国饮食文化(对外汉语教学教案)第一章：中国饮食文化概述1.1 教学目标了解中国饮食文化的基本概念和发展历程。
掌握中国饮食文化的重要性和特点。
1.2 教学内容介绍中国饮食文化的定义和起源。
阐述中国饮食文化的历史发展脉络。
分析中国饮食文化的重要性和特点。
1.3 教学活动引入话题：引发学生对中国饮食文化的兴趣和思考。
讲解和展示：通过PPT或实物展示介绍中国饮食文化的基本概念和发展历程。
小组讨论：学生分组讨论中国饮食文化的重要性和特点，分享各自的观点和经验。
总结和归纳：教师引导学生总结和归纳中国饮食文化的主要特点和意义。
第二章：中国饮食的四大特点2.1 教学目标了解中国饮食的四大特点。
掌握中国饮食的特点及其背后的文化内涵。
2.2 教学内容介绍中国饮食的四大特点：色、香、味、形。
解释每个特点的含义和文化内涵。
2.3 教学活动引入话题：引导学生对中国饮食的特点产生兴趣。
讲解和展示：通过PPT或实物展示介绍中国饮食的四大特点。
实例分析：通过具体的中国菜肴为例，分析其色、香、味、形的特点。
小组讨论：学生分组讨论中国饮食的特点及其背后的文化内涵，分享各自的观点和经验。
总结和归纳：教师引导学生总结和归纳中国饮食的四大特点及其意义。
第三章：中国传统节日饮食文化3.1 教学目标了解中国传统节日饮食文化的特点和意义。
掌握中国传统节日饮食文化的相关知识和实例。
3.2 教学内容介绍中国传统节日饮食文化的定义和特点。
讲解中国传统节日饮食文化的意义和作用。
举例介绍中国传统节日饮食文化中的具体菜肴和习俗。
3.3 教学活动引入话题：引发学生对中国传统节日饮食文化的兴趣和思考。
讲解和展示：通过PPT或实物展示介绍中国传统节日饮食文化的定义和特点。
实例分析：通过具体的传统节日为例，介绍其饮食文化和相关菜肴。
小组讨论：学生分组讨论中国传统节日饮食文化的意义和作用，分享各自的观点和经验。
总结和归纳：教师引导学生总结和归纳中国传统节日饮食文化的主要特点和意义。
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江苏省职业学校理论课程教师教案本
（1 4 —15 学年第二学期）
专业名称旅游服务与管理
课程名称中国饮食文化概论
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
中国茶德与茶道
一、茶艺与茶道的关系
茶艺与茶道是茶文化的核心。
“艺”指选茶、制茶、烹茶、品茶等艺茶之术。
“道”指艺茶过程中贯彻的精神。
有道无艺，是空洞的理论；有艺无道，艺则无精无神。
茶艺有名有形，是外在表现式。
茶道，一般是看不见、摸不着的，但可以通过心灵去体会悟识，它是精神、道理、规律、本源与本质。
二、中国的茶道精神
中国的茶道以儒、释、道三家文化为主体构成，总体基调是高雅而深沉、博大而精深。
各家茶文化精神既有共同之处，又有独到之点。
（一）共同特征
1、"和谐与宁静"
2、淡泊与旷达
3、礼仪与养生、清思
（二）个性特征
儒、释、道三家茶文化既有相通之处，也有各自的特点。
儒家茶文化具有“乐感”与雅志的特点。
深受儒家思想熏陶的中国人充满了乐观主义精神，多能随遇而安，直面惨淡的人生。
即使自己生活境况不佳，也谈不上有何作为，但他们却能乐观地寄希望于子孙和未来，相信“芝麻开花节节高”、“一代更比一代强”。
多能“苦中求乐”，既承认苦，又争取乐。
饮茶，自己养浩然之气，大家分享快乐，这构成了儒家茶道精神的欢快格调。
儒家立足于现实，什么事都积极参与，喝茶也忘不了家事、国事、天下事。
主张文武之道，一张一弛。
中国茶文化从一产生开始，便是以儒家积极入世的思想为主，茶人中消极避世者有之，但一直不占主导地位，提倡的是以苦茶而砺大志。
茶馆文化
（一）四川茶馆
川民一直保留了好茶的习惯。
茶事最突出的表现便是川茶馆。
有谚语说四川“头上晴天少，”。
而四川茶馆又以成都最有名，所以又有“四川茶馆甲天下，成都茶馆甲四川”的说法。
成都的茶馆有大有小，大的多达几百个座位，小的也有三五张桌面。
四川茶馆的社会功能十分突出。
1、信息交流功能"民间会社联谊功能四川，山水秀丽，物产丰富，但四周环山，中间是一块盆地。
对于这种天然封闭状态，古人有“蜀道之难，难于上青天”之叹，川民想了解全国形势实在不易。
这样，近代四川茶馆便首先突出了“传播信息”的作用。
川人进茶馆，不仅为饮茶，而且首先为获得精神上的满足，自己的新闻告诉别人，又从他人那里获得更多的信息。
川茶馆的第一功能是“摆龙门阵”，一个大茶馆便是个小社会。
2、民间会社联谊功能
四川茶馆又是旧社会“袍哥们”谈公事的地方“舵把子”关照过的朋友，每个茶馆都会关照。
架滑竿抬来客人，只要在当门口桌子上一坐，茶馆老板便认为是“袍哥大爷”，上前问声好，恭恭敬敬献上茶来。
茶罢，还不收钱，说：“某大爷打了招呼，你哥子也是茶抬上的朋友，哪有收钱的道理？”可见，四川茶馆的又一功能是“民间会社联谊站”。
3、仲裁功能
四川茶馆还有一项极特殊的功能，有人叫它“民间法院”。
乡民们起了纠纷，逢“场”时可以到馆里去“讲理”，由当地有势力的保长、乡绅或袍哥大爷来“断案”。
四川茶馆的“政治”、社会”功能似乎比其他地区更为突出。
4、"文化功能
茶馆还是文化活动的场所。
在那里，可以吟诗、作画、谈心，可以观赏川剧、四川清音、说唱等。
5、经济交易功能
四川茶馆也是“经济交易所”。
民间主要生意买卖常在茶馆进行。
旧时买官鬻爵，也是在茶馆里讲价钱。
（二）杭州茶室
杭州茶馆文化，形成于南宋。
金人灭北宋，南宋建都于杭州，中原儒学、宫廷文化融会南来，北宋都城上层社会精逸醇厚的茶文化和市民的嗜茶雅尚也同时漫浸武林，杭州茶肆更加勃兴。
当代的杭州茶馆，可能不如四川成都数量多，但茶馆的文化气氛可略胜一筹。
此特点主要是：
1、讲求名茶配名水，品茗临佳境，易得茶艺真趣
表面看，杭州茶室，既没有功夫茶的成套器具，也没有四川茶馆坐椅壶碗配套及“幺师”的行茶表演，但贵在一个“真”字。
2、西湖茶室，具有“仙”、“佛”与“儒雅”之气
在杭州，各种茶室皆典雅、古朴，像京津那种杂以说唱、曲艺的茶室不多；更没有上海澡堂子与茶结合的“孵茶馆”；也很少像广州、香港，名曰“吃茶”，实际吃点心、肉粥的风气。
杭州茶馆所以叫“茶室”，是别有意境的，一个“室”字，既可以是文人的书室，又可以是佛道的净室。
总离不开洁清幽的意境，清新自然的文化氛围，超凡脱俗的“仙”、佛”之气。
3、"西湖茶室与自然景观水乳交融
湖光山色，清黛相间；茶园旗布，名胜星落；江南秀丽清雅，尽得体验，整个杭州城，形同一个天造地设的“大茶寮”。
置身其间，人与茶，与天地、山水、云雾、竹石、花木自然契合一体；人文与自然，茶文化与整个吴越文化相交融了。
（三）广东茶馆
1、"茶楼
广州称茶馆为茶楼，吃早点叫吃早茶，广州茶楼是茶中有饭，饭中有茶。
广东人说：“停日请你去饮茶”，那便是请你吃饭。
旧时广东茶馆饮食并不贵，老茶客一般是一盅两件：一杯茶，两个烧包或烧卖、虾饺之类。
现今，茶楼更气派了。
你上茶楼入坐，服务小姐先上一壶酽茶，然后食品车推过来，各种广东小吃任你挑选。
2、广东水乡的“叹茶”
广东乡间的小茶馆，傍河而建，小巧玲珑，虽然也讲“一盅两件”，但饮茶的意境却比在广州、香港更贴近“文化”。
那质朴的韵味，虽不比西湖茶室的儒雅，多了一些水乡情趣。
乡民们终日的劳累便在一日三茶中消融、化解了。
所以，广东水乡坐茶馆称为“叹茶”。
叹，可以是叹息，也可以是感叹，在“叹茶”中体会茶的味道，也体会人生的苦辣酸甜。
（四）北京茶馆
老北京的茶馆遍及京城内外，各种茶馆又有不同的形式与功用。
这里，重点从文化、社会功用角度介绍几种。
1、市民文化味道浓郁的“书茶馆”
老北京有许多书茶馆，在这种茶馆里，饮茶只是媒介，听评书是主要内容。
书茶馆，
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
人生仪礼食俗
一、诞生礼食俗
人生仪礼是指人的一生中，在不同的生活和年龄阶段所举行的不同的仪式和礼节。
在人生仪礼活动中逐渐形成了一系列饮食习俗。
诞生仪礼是开端之礼，婴儿的降生预示着血缘有所继承，因此父母及整个家族都十分重视，并由此形成了有关婴儿诞生的一些食俗。
（一）求子食俗
自古以来，中国就有求子习俗。
早期人类最初是向自然神灵求子，后来人们是向神佛求子，如孔子降生前其母颜征在祀求尼山之灵，如唐以后的祭拜观音菩萨、碧霞仙君、百花神等。
（二）怀孕时的食俗
妇人怀孕，民间俗称“有喜”，被认为是家庭中的一件大事。
一般家庭，都强调给孕妇增加营养。
（三）诞生后的食俗
妇女生育之后，随着婴儿的呱呱坠地，一系列的诞生礼仪便正式开始了。
这些礼仪大都含有为孩子祝福的意义。
民间流行的生育礼仪最常见的有“三朝”、“满月”和“抓周”等，产妇的饮食也有一番讲究
二、婚事食俗
（一）聘礼
历代聘礼有所不同。
自先秦至东汉聘物多至三十种。
史载，后汉之俗，聘礼三十物，以玄民俗、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、金钱、禄得、香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子蒲、阳燧钻，凡二十八物；又有丹为五色之荣，青为东方之始，共三十物，皆有俗仪。
”
（二）冠笄礼食俗
冠、笄、婚三礼原是分开的，古代男子二十岁行冠礼，女子十五、六岁笄礼，是表示孩子已长大，可享受成年人的权利。
清代，加冠、加笄二礼多移至婚礼迎亲前夕，富户多在前三日，贫者则在前一日。
是时，男家请尊长为加冠者起字、号，书悬于壁，亲友醵金来贺，加冠之家则要宴请宾客；女家请族戚有德行妇女给加笄者修额，用细丝线绞除面部汗毛，洗脸沐发，挽髻加簪，然后拜祖先和父母，聆听父母教诲，并要开陪嫁筵席。
冠、笄二礼已纳入婚礼的范畴之中。
（三）结婚三日食俗
结婚三日指结婚当天、第二天和第三天，这几天有婚事的家庭酒筵活动频繁。
与饮食有关的活动主要有：女家的“送亲”筵席，男家的婚筵、交杯酒、撒帐、闹房、拜水茶、新妇下厨房、回门等。
三、寿庆食俗
希冀长寿，是人类普遍的追求，《尚书》云：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”长寿被视为美满人生的第一项指标。
做寿，也称“祝
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
、
课堂教学安排
授课主要内容或板书设计
课堂教学安排。