日本园林-桂离宫
日本古典园林,历程

第二节,日本古典园林
1、日本古典园林的发展历程
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程
• 日本的佛教建筑基本上是中国式的,但日本的民用建筑却 与中国大不相同,最具日本特色。他的居住建筑不用内向 院落(天井式)房间双向布置,所以住宅四面开窗,结构
也不全是平行梁架式的,而大多以轻型结构灵活架搭,内
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~茶室~田舍风
• 田舍风:在草庵风茶室盛行之后,出现了一种田舍风的住 宅,称为数寄屋(Sukiya)。作为住宅,它比茶室多讲究一 些实用,比较整齐,少一些造作的野趣,因此更显得自然
平易。木材也通常漆成黝黑色,障壁上画水墨画,这也是
数寄屋的特点之一。数寄屋的风格同样也影响了当时大型 的书院造府邸。突出的例子是17世纪上办叶京都府的桂离 宫书院、修学院离宫书院和神奈川县的三溪园临春阁。
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~寝殿造
东三条城模型
伽罗御所
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~主殿造
• (2)11——15世纪,主殿造:十一世纪,上层贵族因皇权式微而用 材拮据,采用了简化的寝殿造,非对称式风格逐渐占据了上风。下层 贵族的府邸离曾是更远一些,通常只有一个配屋,另一个以廊子代替, 或者一个小寝殿。12世纪末,建立的幕府制,武士阶层当权,他们不 像贵族那样保守,囿于礼仪,府邸的形制发生了更大的变化。第一个 变化,不仅放弃了寝殿造的总格局,而且寝殿本身也不对称了。经常 没有配屋,在寝殿的西南角直接向前伸出西中廊,不长,前端以西中 门结束。
• (5)地席与模数:日本人民惯于席地坐卧,所以房屋多架空木地板。 后来,在局部常坐的地方铺上用蔺草编的席子。15世纪,同书院造府 邸的形成过程平行,逐渐产生了在室内满铺地席的做法。16世纪,随 着市场经济的发展,地席商品化了,因此,就要求它有统一的规格, 从而使建筑趋向模数化。而地席便是统一的模数单元。经过政府的规 定和长期演进,在几个地区形成了略有差别的体系。使用范围最广的 是京间系,以6.5尺为模数,地席的幅面是6.30 X3. 15尺。房间的面 积以地席的数量表示,如四叠半茶室。大于四叠半的,叫广间,小的, 叫小间。地席的排列也有定式。
枯山水 (2)

大仙院庭园
大仙院庭园是面积仅仅只 有大约99平方米大小的枯山水 庭园。庭园的东北部有两块竖 立的巨石枯潭,背后有椿树作 衬托。而枯潭的下方则是由自 然形状的庭石做成的石桥,下 方是白砂,象征着溪流,这种 用白砂表现的溪流,穿过庭园 的廊下直至南部的庭。在石桥 的右侧有一组鹤石,左侧是龟 石。在园中还配置了象征着江 河中的浮舟、蓬莱石和远山的 石组,刻画了北宗山水世界的 意境。大仙院庭园是十分具象 和有动感美的庭园。
大仙院庭园
它的特点是在方丈的东 侧和北侧由形尺形的庭园平 面构成。潭口有两块立石, 左右是溪流,并且很好地利 用石桥和石舟等来表现山月 和溪流,是受水墨画影响的 极为典型的枯山水代表庭园。 与龙安寺枯山水庭园最大的 区别是,大仙院庭园是以具 象的手法表现没有水的山水、 溪流和小桥,很直观地反映 大自然的动感和情趣。
枯山水庭园
15世纪建于京都龙安寺的 枯山水庭园是日本最有名 的园林精品。它占地呈矩 形,面积仅330平方米, 庭园地形平坦,由15尊大 小不一之石及大片灰色细 卵石铺地所构成。石以二、 三或五为一组,共分五组, 石组以苔镶边,往外即是 耙制而成的同心波纹。同 心波纹可喻雨水溅落池中 或鱼儿出水
枯山水庭园
枯山水庭园
禅宗庭院内,树 木、岩石、天空、土 地等常常是寥寥数笔 即蕴涵着极深寓意, 在修行者眼里它们就 是海洋、山脉、岛屿、 瀑布,一沙一世界, 这样的园林无异于一 种"精神园林与及至-乔灌木、小桥、岛屿甚 至园林不可缺少的水体等 造园惯用要素均被一一剔 除,仅留下岩石、耙制的 沙砾和自发生长与荫蔽处 的一块块苔地,这便是典 型的、流行至今的日本枯 山水庭园的主要构成要素。 而这种枯山水庭园对人精 神的震撼力也是惊人的。
看是白砂、绿苔、 褐石,但三者均非纯 色,从此物的色系深 浅变化中可找到与彼 物的交相调谐之处。 而砂石的细小与主石 的粗犷、植物的"软" 与石的"硬"、卧石与 立石的不同形态等, 又往往于对比中显其 呼应。
国外园林遗产保护案例

国外园林遗产保护案例那我给你讲一讲法国凡尔赛宫园林的保护案例吧。
你想啊,凡尔赛宫园林那可是超级有名的大园子。
这个园林就像是一个超级大的历史宝藏。
首先呢,法国人特别重视它的完整性保护。
就好比对待一个超级珍贵的祖传宝贝,一点都不敢马虎。
他们对园林里的一草一木、一砖一瓦都精心照料。
比如说那些修剪得整整齐齐的树篱,那可都是按照传统的园艺方法来维护的。
园丁们就像是一群守护园林的小精灵,拿着剪刀小心翼翼地修剪,确保树篱的形状和以前一样精美,就像给园林穿上了一件精致又整齐的绿衣服。
然后呢,对于园林里的建筑和雕塑也是保护得特别细致。
这些建筑和雕塑经历了风吹雨打,有些地方难免会有损坏。
那法国人可不会随随便便修修补补。
他们专门请了好多厉害的专家,这些专家就像侦探一样,先仔细研究这些建筑和雕塑原来的样子,用各种高科技手段,像X光之类的,看看里面的结构有没有问题。
然后再根据研究结果,用最接近原来材料和工艺的方法去修复。
比如说有个雕塑的手臂断了,他们不会简单地用胶水粘上,而是会找和原来石材一样的材料,按照雕塑原来的风格重新雕刻一个手臂接上,就像给这个雕塑做了一个完美的“假肢”。
而且啊,为了让更多的人了解凡尔赛宫园林的价值,他们还做了很多有趣的教育活动。
就像开一个超级大的历史园林派对一样。
他们会组织学生来参观,安排专门的导游,这些导游就像故事大王,把园林的历史、建筑的特色、植物的种类等等,都讲得绘声绘色。
还会举办一些园林文化节,在园林里表演一些和园林历史有关的小戏剧,让大家在玩的过程中就学到了知识,也让更多的人意识到保护这个园林遗产是多么重要的事情。
再说说意大利的庞贝古城园林遗址的保护。
庞贝古城那可是被火山灰一下子给埋起来的,就像被时间冻结了一样。
当人们发现这个园林遗址的时候,就像是发现了一个被封印的古代园林魔法世界。
保护者们面临着巨大的挑战,因为这些园林遗址在地下埋了那么久,很脆弱。
他们首先要做的就是小心翼翼地挖掘,就像考古学家在拆一个超级易碎的包裹一样。
日本枯山水与茶庭

在茶庭中,一切都安排得朴素无华,富有 自然情趣,更加突出禅者、茶人心造其境的禅 宗主旨。以禅宗心身感悟的方法,把人们引入 一种淡泊清幽的脱尘境界,使人感受更多的是 一种纯粹的对精神空间的追求。
禅宗庭院内,树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数 笔即蕴涵着极深寓意,在修行者眼里它们就是海洋、山脉、 岛屿、瀑布,一沙一世界,这样的园林无异于一种"精神园 林"。后来,这种园林发展臻与及至--乔灌木、小桥、岛屿 甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除, 仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔 地,这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构 成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
日本由于南北纵长三千多公里,其气候地形较多变,四季 分明,人民生活的侧重点随季节更替,季节的微妙变化赋予 日本人民对变化的极度敏感。日本植物生命的季节性变化不 仅给花道带来灵感,还让人们产生 时世无常 之感,这种精 神随即被融入茅道精神。茅道精神实际正是禅宗哲学的基础。
日本园林设计师兼禅宗法师枡野俊明认为,园林 是一种特殊的精神场所,是心灵的栖居地。
茶庭大体上可以分成禅院茶庭、书院茶庭、 草庵式茶庭(通常称为露路、露地)三种,其中 草庵式茶庭最具特色。又因茶庭区划不同而有一 重露地、二重露地、三重露地三种;三重露地则 有外、中、内三区庭园。
草庵式茶庭四周有围篱,自院门至茶室设 置一条园路,两侧用植被或白砂敷于地面,栽 植树木,配置岩石,沿路设寄付(门口等待室)、 中门、待合(等待室)、雪隐(厕所)、灯笼 (照明用)、手洗钵(洗手用)、飞石(即步 石)、延段(石块、石板混合铺成的路段)等 待客所需的设备。 书院式茶庭的特点是在庭园中各茶室之间 用“回游道路”和“露路”联通,一般都设在 大规模园林之中,如桂离宫等。
日本古典园林风格特点

第二节、日本古典园林
4、中日园林的区别
• 中日园林的区别: • 日本园林建筑物比重弱,以自然风景为主,除了点景的茶亭之类,很 少有建筑物。
• 用石不同,中国的假山模仿自然,日本多为庭石,造型抽象概括,富
有象征意味。 • 小建筑不同,日本园林中多洗手钵,石灯笼,中式园林中多石碑,经
幢。
• 日本的园路铺装形式更精致讲究
成不同的视点和视角,同一个景物可以有多种面貌,园路的曲折延长
了游客的游览时间,在心理上扩大了园林的空间。水岸的曲折导致园 路的曲折。
第二节、日本古典园林
3、日本园林的风格类型~回游式
• (3)增加层次,曲折是增加层次的一个手段,加上树木、岛屿、桥梁、廊柱的穿插的 掩映,不使景色一览无余,增加了景深和空间层次。 • (4)缩小尺度。曲折多,层次多,尺度就小。建筑屋也避免过大的体积,连水面也不 让太开阔,要分成几片。局部利用写意手法,三尺、五尺瀑布,一步、两步石桥,反
第二节、日本古典园林
3、日本园林的风格类型~枯山水
• 枯山水选石,不同于中国园林,追求皱、瘦、透、漏“的标准,而是 追求雄浑深厚,气象壮大,精选形状文理。也不同于中国用石块堆叠 成假山,而是利用每块石头本身的特点,单独的或适当的组合,使峰 峦沟壑合乎自然。大面积的水用白沙象征,沙面耙成平行的曲线,犹 如波浪万重。沿石根把沙面耙成环形,则是拍岸的惊涛。广义的枯山 水,并不排除真的泉池和高大的乔木。例如西芳寺园林,山麓下有一 个相当大的池塘,沿岸散落一些石块,跨池有石桥板和汀步,顺山坡 展开一片树林。即使大型的园林也免不了用枯山水处理一些局部的景 点。
第二节、日本古代的景观设计
3、日本园林的风格类型~枯山水
第二节、日本古典园林
3、日本园林的风格类型~回游式
中外园林史-第10章--日本园林

冈山后乐园
鹿儿岛的仙岩园
2. 江户时代(1603 年—1867 年)江户时代的日本园林,完成了自己独特风格的民族形式,并且确立起来。从园主来看,表现为皇家、武家、僧家三足鼎立的状态,尤以武家造园为盛,佛家造园有所收敛,大型池泉园较少,小型的枯山水多见,反映了思想他移、流行时尚转变、经济实力下降等几方面的因素。
第10章 日本园林
目录
1
2
3
4
日本园林的发展历程
日本园林的造园要素
日本园林的风格类型
日本园林的艺术特色
日本园林的发展历程
重 要 实 例
古代园林
1. 大和时代园林(300 年—592 年)大和时代正值中国的魏晋南北朝时期,故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时,也带有自然山水园风格,属于池泉山水园系列。从源流上看,日本园林一开始就很发达,并未经过像中国那样长久的苑囿阶段,而且园中活动也很丰富和时髦,进一步表明了日本园林源于中国的史实。从技术上看,当时的日本园林就有池、矶,而且是纯游赏性的。从活动上看,曲水宴的举行和欣赏皆是文人雅士所为,显出当时上层阶级的文化层次之高足以达到审美的境界。该时期日本园林为古代宫苑园林,属于池泉山水园系列,特点是宫馆环池、环墙或环篱,苑内更有池、泉、游、岛及各种动植物。
3. 室町时代(1393 年—1573 年)室町时代,日本园林风尚发生了本质的变化;到了室町时代,政治中心又回到了美丽的京都。由于财富和权力的扩大,统治阶级内造园的风气盛行。此时的造园技术发达,著名造园家辈出,不仅是在京都,在其他许多地方都出现了一些非常有艺术价值的园林作品。日本的造园进入了自己的黄金时代。
1.掖上池心宫
2. 飞鸟时代园林(593 年—710 年)此时期日本造园艺术水平较之大和时代有较大提升。技术源流上看,依旧来源于中国并经朝鲜传入。从内容上看,依旧是以池为中心,增设岛屿、桥梁和建筑,环池的滨楼是借景之所,也是池泉园的标志之一。从文化上看,在池中设岛,与《怀风藻》中所述的蓬莱神是一致的,表明园林景观受到中国神仙思想的影响已在园林中表现。从类型上看,不仅皇家有园林,私家园林也已出现;从传承上看,池泉式和曲水流觞与前一脉相承。从手法上看,该时代还首创了洲浜的做法(藤原宫内庭),成为后世的宗祖。另外,植物的橘子和动物的灵龟都因其吉祥和长寿而登堂入室。苏我氏宅园是日本园林史上第一个私家园林,园林依旧是池泉园。
18359236_桂离宫:日本最美的花园_
苔藓,水湾,苍翠的松树,一提到日本历史上的园林,这些景象会首先浮现在眼前,日本园林带着特有的静谧,姿态和优雅,这正是西方园林缺乏的特征。
有些日本园林追求永恒的感觉,而有些则专门设计为了让人穿过,这就是江户时代的回游式庭园。
在这种庭园里,整个庭院从不作为一个整体出现,伴随观者左右的是一系列或近或远的人造景观。
也许现存最精美的回游式庭园是京都郊外的桂离宫,这所园林是由父子二人,八条宫家的智仁亲王和智忠亲王所建。
道路决定了观者在桂离宫的经历,桂离宫为所有今天的景观规划师提供了如何操控观者的精妙案例。
桂离宫:日本最美的花园文 | 马利洪回游式庭园的视觉迷宫1-中心小岛上立石灯笼,小石板拱桥相缀,沿水岸边用鹅卵石铺成洲浜,这一景称为天桥立。
2-桂离宫中的小桥和《源氏物语》中的小桥很像。
3-智仁亲王像两代亲王的避世理想故事要从1586年讲起,后阳成天皇7岁的弟弟智仁被当时的一代枭雄丰臣秀吉收养,对秀吉来说这是为了加强跟天皇家族的关系,但是几年后,秀吉有了自己的孩子,所以收养关系废止。
为了补偿智仁,秀吉给了他大量的封地,并让智仁组建自己的家庭,并且承若如果天皇自己的支脉断绝,智仁和另外三个家族一起具有合法的继承权。
丰臣秀吉之后,德川家族(1603-1868)把持了政权,在强势的德川幕府的统治下,对天皇忠心耿耿的旧贵族发现他们的地位尴尬,毫无影响力。
所以这些贵族们只得去文化和艺术中追寻人生的意义,建造园林就是其中的一项选择。
日本的花园建造各个历史时期风格迥异。
平安时代的园林更像是戏剧乐园,适合在湖边宴饮和观赏周围的植物。
镰仓时代(1185-1333),中国禅宗传入日本,此时出现的禅意花园很小很简单,最终演变成了西方人很熟悉的由观赏石和耙过的碎石组成的枯山水花园。
在室町时代(1333-1568)受到中国宋朝风景画的影响,日本的花园成了某种观赏的东西。
随后的桃山时代(1568-1600),茶艺盛行,贵族们步行走过花园,沿着精心打造的小路,路边是夜里可以点燃的石头灯笼,前往静谧的茶室。
以桂离宫为例对比中日古典园林异同
文化景观wen hua jing guan17以桂离宫为例对比中日古典园林异同◎官涛1 官珍2 杨燕徽3摘要:地处东亚的中日园林虽为同源,但由于气候、地理等自然环境与哲学思想、历史、文化、审美等文化环境的影响,使其渐渐的发展出不同的路。
哲学思想、空间格局、游览体验、建筑以及植物上二者都各有异同。
关键词:中国园林;日本园林;桂离宫;对比一、正文位于东亚的中国园林和日本园林都属于东方园林的范畴,“中国园林是本源,日本园林是分支” 。
但由于自然环境、文化环境的影响,使其各有发展,下面从5个方面分析异同。
哲学思想方面,儒释道对中日园林都有很大的影响,但中国园林崇文,日本园林尚武。
中式园林代表作有皇家园林与苏式园林。
皇家园林恢宏大气,苏式园林则小巧精致。
日本在公园3~4世纪即有苑囿。
飞鸟时代,中国的建筑、雕刻、绘画等文化从百济传入日本,兴盛起来。
12世纪禅宗传入日本,对日本园林形成极大影响。
中国特有的文人私家园林深受儒家思想影响,而日本以佛教为国教,日本园林是佛道型山水园。
受到道教影响,中、日园林都崇尚自然,师法自然,但中国园林是“人”型园林,而日本园林是“天”型。
陈从周先生表示“中国园林是人工中见自然,日本园林是自然中见人工” 。
中日园林都采用相似山水园林空间格局。
但由于中日地理环境的不同,形成了布局上的不同侧重。
二者都是源于对真实环境的写仿,却分别形成了“大陆文化影响下的山水共生的山水园林和海洋文化影响下的海岛共生的池泉园”两种模式 。
与西方规则式构图不同,中、日园林都是向心式构图。
但是中国园林往往有山有水,但不一定有岛,常以水、岛为平面中心,以山、亭为视觉中心 ,日式园林则是有水有岛,不一定有山,常以水、沙、岛、石为平面中心和视觉中心。
一池三山是中日园林中的常用的母题,但略有差别,例如日本园林经常用石或植物修出龟形或鹤形,称龟鹤岛,中国园林则没有这种做法。
从游览体验来说,中国园林以动为主,日本园林以静为主。
日本园林
日本园林日本传统园林有三类:筑山庭。
平庭。
茶亭。
从形式上说,日本园林有三种主要类型:①池泉式庭园(后期为回游式庭园)②枯山水庭园③茶庭,更确切的名称是“露地”日本造园活动发展史古代园林(大和时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代)•形式:早期池泉园、宅院式的寝殿造庭园、作为佛寺的净土庭园•代表作:平等院凤凰堂,金阁寺中世园林(镰仓时代、室町时代和南北朝)•形式:武家式样和书院式样的宅院,宗教园林中枯山水园林流行•代表作:京都的大仙院和龙安寺近世园林(桃山时代和江户时代)•主要形式:比较大尺度的回游式庭园以及茶庭•代表作:桂离宫现代园林(明治、大正、昭和及平成时代)桂离宫及仙洞御所、修学院离宫、京都御所,号称京都的四大名园池泉庭园所谓池泉庭园,就是挖坑造园,坑里注满水,里面建上岛屿、钓鱼台、小桥、港湾这样的缩景,并用游廊连接,园子里种植花木,这就是最初的池泉庭园寝殿造庭园寝殿造园林形式是中轴式,轴线为南北向。
园中设大池,池中设中岛,岛南北用桥通,池北有广庭,广庭之北为园林主体建筑寝殿。
寝殿平面形式与唐风时期不同,不再是左右对称,而是较自由的非对称。
池南为堆山,引水分两路,一路从廊下过,一路从假山中形成瀑布流入池中,池岸点缀石组,园中植梅、松、枫和柳等植物。
人们在湖中荡漾着小舟,有音乐的伴奏,吟诗作歌或举行酒宴等活动。
不过这只是一种规范的描述,因地形的变化,湖的形状、建筑的配置等都随之自由地变化。
净土庭园在佛教进一步巩固地位的过程中,平安末期(12世纪70年代)源空开创净土宗,佛家按寝殿造园林格局演化为净土园林,流行于寺院园林之中。
许多舍宅为寺的寺园和皇家敕建或贵族捐建的寺院大多体现了净土园林特点。
园林格局依旧是中轴式、中池式和中岛式,但建筑的对称性明显保留下来。
轴线上从南至北依次是大门、桥、水池、桥、岛、桥、金堂和三尊石(指仿佛教的三座菩萨的石组)。
为与宗教仪式相结合,园林与戒坛结合,用植栽、木牌、垣墙、地形、地物、道路或帷幕把道佛界和俗界分开,石组布局用三尊佛教菩萨作为象征物。
【原创】世界之窗
【原创】世界之窗摄影/谷丰(2017-02-17首发在网易博客)2月13日,我和老伴再游世界之窗。
14年前我们曾看过一次,但已经没什么印象了。
世界之窗是深圳著名的人造微缩景区,分欧、亚、美、非、大洋洲等部分,再现了埃菲尔铁塔、巴黎凯旋门、比萨斜塔、泰姬陵、金字塔等一百多个世界著名的文化景观和建筑奇迹,精巧别致,惟妙惟肖。
一个个景点是一首首凝固的交响诗,异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活泼生动的风情画。
中华门埃菲尔铁塔(法国)巴黎凯旋门(法国)位于巴黎市区雄狮广场中央,建于1806—1836年拿破仑帝国时代,整个建筑以白色大理石雕砌,宏伟庄严,是法国人民的精神象征。
凡尔赛宫(法国)位于巴黎西南面,1661年法国国王路易十四执政时动工兴建,以后陆续修建。
宫殿建筑豪华壮丽,园林优美宏伟,体现了十七、十八世纪欧洲古典建筑艺术和造园艺术的最高水平,是世界上最大的规则式皇家园林。
四大洲喷泉(法国)建于1869—1872年,四个不同种族的女性形象代表欧、美、亚、非四大洲人民,表达世界大同的理想,位于卢森堡公园内。
巴黎圣母院(法国)位于巴黎市中心塞纳河西提岛上,始建于1163年,总高度136米,占地6000平方米,是歌德式教堂的重要代表。
罗马假日广场吴哥窟(柬埔寨)建于公元十二世纪,是世界最大的佛教石窟寺院,被称为东方四大奇迹之一。
波罗浮图(印尼)世界最大佛教建筑之一,是一座外方内园阶梯状实心椎体九层石塔被誉为石块上的史诗,建成后不久被火山灰覆没,十九世纪被发掘出来。
仰光大金塔(缅甸)始建于公元前585年,后世继续加建,1774年塔身达到今日的113米,塔身贴金7吨多,是驰名世界的佛教圣地。
鸟居(日本)桂离宫位于京都的日本皇室离宫,建于十七世纪,占地约6.5公顷,桂离宫布局曲折错落,主要建筑有三栋书院和春夏秋冬四座茶室,各有雅称,如松琴堂、赏花亭、万字亭、月波楼等,桂离宫以天然质朴、淡泊宁静的风格著称,为日本造园艺术杰作。
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• (二)山石布局及艺术鉴赏 • 日本园林很少用石叠假山,一般用土石和散 石布置方式,还常用石桥、石灯笼和水手钵、飞 石等铺路等手法。建筑物周围均是绿色草坪。通 往各处的道路,采用形状各异大小不同的石块铺成 。房檐下流水道处,下铺沙子,上铺小鹅卵石,从上 俯瞰,好似白色带子环绕书院群,并延伸各处。在 庭园周围还有24个小石灯笼,其作用为晚上照明。 但从造形和实用分析,景观六分,实用四分。说明 它的更大作用为点缀周围景色。特别在笑意轩附 近有一个形似箱子的小石灯笼,它的三个窗口分别 为日、月、星辰形状,更说明其作用在于点缀景色 。如园林堂附近的桥、赏花亭下的桥和通往湖中 心岛的桥相互重叠,显得桥中有桥,景中有景。
• 园中有水井一口, 供烹茶洗漱之用, 在茶庭在内外露地 之间,用碎石和白 砂铺成一条干枯的 小溪,溪上架桥增 加园林气氛。以禅 宗心身感悟的方法, 把人们引入一种淡 泊清幽的脱俗境界, 使人感受更多的是 一种纯粹的对精神 空间的追求。
桂离宫的布局及艺术鉴赏
• (一)整体布局及艺术鉴赏 • 桂离宫山上松柏枫竹翠绿成荫,湖中水清底,倒 影如镜。岛内楼亭堂舍错落有致。桂离宫的主要 建筑有书院、松琴亭、笑意轩、园林堂、月波楼 和赏花亭等。在造景方面,建筑师着眼于明朗和宽 阔。整个区以“心字池”的人造湖为中心,把湖光 和山色融为一体。湖中有大小5岛,岛上分别有土 桥、木桥和石桥通向岸边。岸边的小路曲曲折折 地伸向四面八方,给人以“曲径通幽”之感。
• 松琴亭和月 波楼的两座 建筑的窗子 ,可收取几 面的景观, 与中国古园 的框景如出 一辙,只不 过视点更低 。
• 说他是茶庭,因 为大部分建筑是 茶室建筑,书院 建筑中有茶室, 小品建筑中也有 茶室,如松琴亭 、月波楼、赏花 亭、笑意轩等。
• 茶室外型好像草庵,尺度 不大材料结构都很古朴原 始。茶室内部利用凹间窗 户和天花布置创造出千变 万化的小空间。大量使用 自然材料,不加修饰,追 求空寂苦寒的气氛。这种 自然优雅的中性色,配合 阳光从外面射入,使得内 外空间表现出古朴实用洁 净安详的气氛,从而启发 茶人的清净情趣,排除私 欲,探寻本源。
• (五)建筑布局及艺术鉴赏 • 在建筑方面,大型园林常以书院建筑为主体,茶室为 辅,再配以若干不同形式的亭、轩之类。书院以茶室内部 均以榻榻米为平面布置模数,房间分隔常用木隔断与木隔 推拉门,地面多为架空的木地板,屋顶用树皮坡屋顶构成 ,使日本园林具有朴素淡雅的风格,不仅没有刻意的表现 皇家气派,也不似中国私家园林精致玲珑的风韵。在桂离 宫中“松琴亭”它是园内主要的茶室所在地,周围四面环 水,既是园中主要的观赏点,也是全园各处的主要对景, 造型淳朴轻巧,是茶室的典型作品。过松琴亭后沿池岸南 行,转弯过桥便来到“赏花亭”再到“园林堂”。园林堂 是一座与众不同的佛堂,原来是智忠亲王献给他父亲的佛 堂,型制比较严谨,采用中国传统式的筒瓦屋顶,内部也 比较封闭,与周围观赏建筑形成强烈对比,更显其性质的 特殊。然后再经过“笑意轩”,最后到达“古书院”与“ 月波楼”的前面。
• (四)水体布局及艺术鉴赏 • 全园以水池为中心,散点着五个大小不 同的岛屿,所有景点都围绕着水池布置, 池中两座相连的中岛成为构图的焦点,吸 引着各条园路的视线,成为美妙的对景。 园中水面是引桂川之水,清澈纯净,池边 多用草皮土岸,不少岸边用竹筒竖立密排 顶部高出水面少许接近草皮,以挡土岸流 失,颇有一些新意,这样可以使草皮尽可 能的接近水面,以获得水面汪洋之趣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 关于造园家,有 人说是江户时代 最著名的造园家 小崛远洲的手笔 。但是,据考证 其实是小崛远洲 的弟弟小崛正春 的作品,故有小 崛远洲的风格。 从造园风格上看 ,桂离宫是多种 风格的综合体, 既是池泉源,又 是书院造庭院, 也是茶庭和文人 园。
桂离宫
说是池泉园 说是书院造庭院 说是文人园 说是茶庭
离宫书院阶段的鉴赏
组员:李涛、方燕蓉、常蓉、张忠 位、李东海、李琦、向丽辉
日本古典园林
• 日本古典园林 在世界上占有 举足轻重的地 位,在东方园 林中亦仅次于 中国园林,位 居第二。
日 本 古 典 园 林 桂 离 宫
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• 桂离宫位于 京都市右京 区桂清水町 桂川岸边, 全园面积5 8210平 方米,为茶 庭和池泉园 的结合,是 三大皇家园 林的首席, 也是日本古 典园林的第 一名园
• 说它是池泉园,是因 为它是以泉源为中心 ,构筑水池,池中布 置五个岛屿,岛屿之 间用桥相连。这五个 岛屿和水池即是日本 国土的象征。岛上堆 土山,山上建亭子, 有些中国山水园的影 子。
• 中心小岛 上立石灯 笼,小石 板拱桥相 缀,沿水 岸边用鹅 卵石铺成 洲滨,这 一景称为 天桥立。
• 桂离宫是书 院造庭院, 即以大书院 为主体建筑 ,书院分为 古书院、新 书院、新御 殿。
• 说它是文人园, 因为所有的园林 小品建筑都有出 处,与中国文化 或诗句有关,取 名桂离宫即与汉 文化有关,中国 汉代有桂宫把嫦 娥所居称为桂殿 和月殿
• 造园时总体布局 的依据就是白居 易的《池上篇及 序》,园林堂、 笑意轩、月波楼 、赏花亭都来自 中国诗文,如月 波楼来自白居易 的“月点波心一 颗珠”。
• (三)植物布局及艺术鉴赏 • 在桂离宫的茶庭里面,则特别看重草。在稀 疏的树林底下,生长着各式各样的草本植物。落 花嫁与流水,飞蛾跌入草从;云埋老树,一鸟不 鸣。这就是茶庭中追求的“和、寂、清、静”的 境界。对于桂离宫的灌木选择,日本人喜欢竹子 、桂花、杜鹃等。在乔木方面,日本人喜欢象征 长寿的植物和体现生命意义的植物。松、柏、铁 树因它们的长寿而入主园林。樱花和红叶类植物 因它的青春易逝和红颜易老而当仁不让地在日本 园林中名列前茅。整体来说园内地面常用细草、 小竹类、藤蔓、藓苔类等植物被铺满,单株观赏 树木及绿篱常进行修建,形成一种在自然式布局 人工基础上的点缀。
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在空间经营上:中国古典园林表现为对称而日本为自 由;在纵横对比上,中国古典园林表现为纵向的景点构图 ,而日本则是横向的;在韵律与节奏上,中国古典园林偏 韵律而日本偏节奏;在内容上,中国古典园林偏于复杂的 俗家活动和真山真水,而日本则是偏向于简洁的佛家活动 和枯山水;中国古典园林的划分偏于实隔和园中园,而日 本则偏于虚隔和无园中园;中国古典园林表现后园式,而 日本则是前园式和后园式并存;中国古典园林表现为中轴 式和中心式并存,而日本则是中轴式向中心式发展。 • 在造园材料上:中国古典园林表现真山真水、高山大 水、竖石块石,而日本则是枯山枯水、小山小水、砂块并 用;中国古典园林表现为植物偏少、偏花、偏四季花木的 特点,而日本则是植物偏多、偏叶、偏秋冬乔灌林;中国 古典园林的建筑偏于华丽、厚重、土石木结合、对称、拱 平桥和石桥、楼廊多的特点,而日本则是偏于朴素、轻盈 、纯木、不对称、平桥木桥、茶室等。
中日古典园林差异
• 在造园要素上:植物和石头是日本园林中不可缺少的 造园要素,最早的日本园林受到日本神道教的影响,日本的 神道教相信地球是有意识的,是一个生活实体,并且它的所 有组成部分——人类、石头、植树、水和动物都是平等的 、相互联系着的。因此在日本的造园语言中普通的植物和 石头都被赋予了深刻的寓意。在桂离宫中所有的植物和山 石都是经过选择梳理的。茶庭中的草、青苔、落叶与洗手 钵、石灯笼营造出一种和、静、清、寂的参道气氛。庭院 中青石点景,卵石铺路,与翠竹、苏铁相依相偎,最适合雨天 观赏,水珠顾着叶片滴落,声声相应,使院落更加宁静空灵,引 人凝神遐思在主要建筑前也有一些剪形的树,但与西方“征 服自然“的思想不,日本对园林植物的剪形则是为了追求一 种简单、清净的情趣。