廉政文化教育汇编

累积式腐败，是指“有心人”逐渐拉近与公关对象的距离，慢 慢地进行“吃喝玩乐”等“感情投资”，让被公关的对象自动撤防， 由正常交往，到提供某些灰色收入，但是每次的金额很小，单笔看 上去，似乎不构成犯罪，但是累积起来，却数额较大，构成犯罪。 4月23日，宁波市东部新城开发建设指挥部建设处原处长徐立军 涉嫌受贿罪一案获判。法院以徐立军犯受贿罪，依法判处其有期徒 刑 6年，并处没收财产人民币 3万元。徐立军之所以“落马”，是因 为他和几个个体户打得火热，虽然每次收的钱不多，累积下来，却 达16万元。

鲁迅先生曾经说过:“必须改造自己，再改造社会，改造世界。”学然后知不足， 只有通过学习，我们才能明确方向，找准目标。我们需要对照自身，从思想上、 道德上、行动上自觉检查自己，严格要求自己，使自己的行为符合规范，这就 是自律。 唯有读书学习才是自律的良方。只有读书学习，我们才能清澈自己思想的源头; 只有读书学习，我们才能发现自己的缺点和不足，及时改正并防患于未然。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。
——宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用 自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言 来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢 淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者 廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐 倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先 垂范，下级才不敢作奸犯科 ; 如果像一些人那样，“台上讲反 腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、 一个部门、一个单位的风气。
目 录
开篇
格言篇 图片篇 案例篇
开 篇
开篇：什么是廉政文化ห้องสมุดไป่ตู้
知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式 和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的 执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、
文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和
道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和
其实，在现实生活中，这样的贪官不时能见到：每次收受的礼 物，似乎均在“安全线”以内，自己也心安理得，觉得“灰色区域” 搞搞，又得实惠，又不会受惩罚。直到被抓时，这些人才像徐立军 一样猛然发现，自己早就越过红线很久。 累积式腐败，因为其很强的隐蔽性，长期以来为人忽视，但危害不 小。
《勤政廉洁四字诀》
加强学习 拒收钱物 预防在先 不贪不占 慎独慎微 无法退还 防范未然 上缴载案
岗位履责
权钱交易 家属子女 接受监督
法是关键
与我无缘 各自发展 严守防线
依法行事
亲朋好友 绝不弄权 两袖清风
不得擅断
交往把关 利益不沾 无悔无怨
图 片 篇
案 例 篇
温水煮蛙，堕落的陷阱
社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设
理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉 为民做事。
廉政文化主要内容
社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类 文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰 富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要 求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领 域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具 体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系， 渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。 廉政文化精神实质 廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全 心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的 自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既 是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组 成部分。 廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。 廉政文化核心价值观 廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特 色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作， 务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众， 一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优 秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反


在人的精神世界里，不去学习先进的思想和文化，腐朽和落后的东西就会乘虚 而入。所以，只有经常读书学习，不断加强自身的思想改造，不断充实完善自 我，让思想的“源头活水”常流常新，才能保持头脑清醒明澈，才会少走弯路、
八荣八耻
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知 道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此 就可以长久安全了。
【解读】老子主张“见素抱朴，少私寡欲”，这里他提出 “甚爱必大费，多藏必厚亡”，就是要人们“少私寡欲”，去 奢崇俭。怎样才能做到“少私寡欲”?老子明确地说，要“知 足”、“知止”。“知足”、“知止”才能“俭”。“俭，故 能广”，从而“可以长久”。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
格 言 篇
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆， 可以长久。 ——《老子·四十四章》
【注译】爱:爱惜;藏:收藏;亡:损失;殆:危险。过分的爱惜
学习是自律的良方
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 这是宋代大学问家朱熹在读书时偶有所感写下的诗句。诗人用池塘不断有活水 流入，才能保持明净清澈，来比喻读书学习的重要性。确实，只有经常读书学 习，思想才有“源头活水”，才能保持头脑清醒。

许多腐败分子在忏悔和反思中都不约而同地谈到，由于放松学习、放松思想改 造，从而导致精神上空虚，眼里看到的和心里想到的只有物质和金钱。他们的 前车之鉴，不仅给我们敲响了警钟，而且值得我们深思。