事物发展过程中肯定和否定及其相互转化
马克思主义基本原理概论1.2下.
马克思主义基本原理 概论
牡丹江师范学院
三、唯物辩证法是认识世界和改造世界 的根本方法
（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩 证法的统一
（二）唯物辩证法是科学的认识方法 （三）辩证思维方法与现代科学思维方法
可能性和现实性的辩证关系
➢ 相互区别和对立 ➢ 相互联结和贯通。 ➢ 相互转化。
内容和形式
内容 是指构成事物的一切要素，即事物
各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事 物特征、成分、运动过程、发展趋势等的总 和，是事物存在的基础。
内容和形式
形式 是指把内容诸要素统一起来的结
构和表现内容的方式。
内容和形式
本节完
马克思主义基本原理 概论
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第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系 （二）事物的永恒发展 联系和发展是唯物辩证法的总特征 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）矛盾的统一性和矛盾的斗争性及其在事物发展 中的作用 （二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 （三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 （四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
具体是关于对象的各种规定性的分别的、
片面的认识。
抽象是关于对象的各种规定性的系统的、
完整的认识。
➢感性的具体是人的感觉器官所得到的生动而具体
的知觉表象。
➢思维的具体是多样性的统一，是事物自身各方面
的矛盾组成的对立统一的整体在思维中的再现。
(三)
辩证思维方法与现代科 学思维方法
感 庐山
性 具
风光
马原-联系和发展的普遍性
1.事物的普遍联系 事物的普遍联系
联系的特点
首先，联系具有客观性 首先，
联系的客观 性是说联系是客 观世界自身固有 的，不是臆想出 来强加给事物的。
各种动物之间 看似毫无相干， 看似毫无相干，但 它们处于相互联系 当中
其次， 其次，联系具有普遍性
联系的普遍性， 联系的普遍性，是说联系是自然 界、人类社会和人的思维中普遍存在 的，而不是个别领域的特殊现象。
逻辑与历史的统一
• 历史 是指客观对象的发展过
程以及人们认识客观对象的思 想发展过程， 想发展过程 ， 是指理性 思维和抽象思维的规律， 思维和抽象思维的规律 ，它是 人们以理论的形态反映客观事 物的规律所必须遵循的 物的规律所必须遵 循的
逻辑
• 然而，逻辑与历史还 然而， 是有差别的， 是有差别的，因为逻 辑是历史的理论再 经过修正”的 经过修正 现，是“经过修正 的 历史。 • 逻辑与历史统一，是 逻辑与历史统一， 说客观现实的历史是 逻辑的基础和内容， 逻辑的基础和内容， 逻辑行程终归要由历 史进程来决定
化 学 物 理
物 理 化 学
再则， 再则，联系具有多样性
–联系的多样性，是说联系在内容和形式上是复杂多样的。 联系的多样性，是说联系在内容和形式上是复杂多样的。 联系的多样性
（1）直接联系与间接联系 ）
（2）本质联系与非本质联系 ）
（4）必然联系与偶然联系 ）
本质联系与非本质 联系
豌豆 豌豆 角 豌豆结 果
（二）事物的永恒发展
事物发展的根本 规律是对立统
一规律
一、矛盾的同一性和矛盾的斗争及 其在事物发展中的作用
• 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一 关系的哲学范畴 • 矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展 过程中是相互结合共同发生作用的。 过程中是相互结合共同发生作用的。
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
一，肯定因素是维持现成事物存在的 因素
二，否认因素是促使现成事物灭亡的 因素
在自然界中遗传是肯定方面，变异 那么是否认方面
肯定和否认的相互转化
• 一方面，肯定中包含着否认，从一定意义上看，肯定就 是否认。按照黑格尔 和马克思 的看法，肯定的事物、过 程中包含着自我否认的因素，事物、过程的开展必然进入 自我否认的环节，进入自我否认的阶段，并因自我否认而 更新。这才是“肯定就是否认〞这一命题的真实含义
• 另一方面，否认中包含着肯定，从一定意义上说，否认就 是肯定。这一辩证命题的含义在于：否认既是消灭肯定的 环节，但又是产生新的肯定的中介；否认环节并不使事物 消解为零，而是在否认旧的规定中推出新的规定，新的规 定正是从否认这个环节中诞生的。
辩证否认观的根本内容
• 否认是事物的自我否认，是事物内部矛盾运动的 结果。
己开展自己、自己完善自己的过 程。从形式上看，事物变化开展 是波浪式前进、螺旋式上升的过 程。这一规律提醒事物开展的特 点是上升性或前进性、周期性或 曲折性、回复性或回归性的统一 。这一规律说明，事物的变化开 展是前进性和曲折性的统一，总 趋势是前进的，道路是曲折的， 在曲折中前进。
谢谢欣赏
• 例子：麦子的生长过程就是：麦粒－植株－麦粒， 经过两次否认、三个阶段，形成一个周期。第三 个阶段上的麦粒重复第一个阶段上的麦粒的局部 特征，使事物的开展“仿佛是向旧东西的回复〞， 然而第三个阶段上的麦粒不管在量上还是质上都 是一次前进和开展。
• 否认之否认规律:事物变化开展
的方向和道路是由肯定到否认再 到否认之否认的循环往复的前进 过程。 这一规律从内容上是自
• 否认是事物开展的环节 • 否认是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于
事物自身发展的整个过程肯定与否定
<以否定之否定原理来说明你的事物是不断地否定自我完善自我的过程>北华大学岸蒼卿（个人内部资料）事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。
其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。
揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辩证法基本规律的综合体现。
事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。
事物都是肯定方面和否定方面的统一。
当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。
否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。
事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。
经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。
否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。
体现事物发展的曲折性和前进性的统一否定之否定规律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程，在这个过程中事物的发展表现出周期性，即每一个事物的发展都是从肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原来的起点，即完成了一个周期。
在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单的抛弃，而是把前阶段发展的一切成果中有用的成分保留了下来。
因此，在事物发展的否定之否定即新的肯定阶段，并不是简单地再现原事物，简单地回到原来的出发点，而是形式的回复、内容的发展，是一个前进和上升的发展过程。
事物发展的周期包括三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段即新的肯定阶段，反映了事物发展道路的起伏性和曲折性。
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
首先，肯定与否定之间是相互对立、相互排斥的。在它们的相互排斥、相互对立和相互斗争中，当肯定方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身存在；一旦否定的方面在发展中取得了支配地位，就使事物转化为自己的对立面，达到对自身的否定。
其次，肯定和否定又是相互依赖、相互渗透的。肯定中包含着否定，在一定意义上就是否定；否定中包含肯定，在一定意义上否定就是肯定。马克思说：“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”
第二，坚持辩证否定观，对一切事物都要有科学的分析态度，反对形而上学的肯定一切或否定一切的做法。在对待文化遗产上要采取批判继承创新的态度，不能全盘继承或全盘抛弃。
2.辩证否定观的方法论意义
（1）坚持辩证否定观，反对形而上学的否定观。形而上学否定观从否定矛盾出发，不承认否定是事物发展和联系的环节，把肯定和否定绝对的对立起来，要么否定一切，要么肯定一切，它认为否定是外力强加的外部否定。
（2）事物发展是前进性与曲折性的统一
事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定。这是事物发展的一个周期。事物的这种否定之否定的过程，从内容上看，是事物自己发展自己，自己完善自己的过程；从表现形式上看，事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的曲折过程。因此，事物发展的前进性和曲折性的统一。在具体实践中，我们要坚持唯物辩证法关于事物发展是前进性和曲折性统一的原理。割裂事物发展的前进性和和曲折性统一的有两种形而上学的错误：一是“循环论”的观点，认为事物只有周而复始的循环运动，否认发展的前进性；一种是“直线论”的观点，否认事物发展道路的曲折性，认为发展只有前进。我们在实践中要反对形而上学的直线论、循环论，在实践中要做到把革命的坚定性和革命的乐观精神结合起来，坚信前途是光明的，革命道路是曲折的。
马哲重点内容
（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化否定之否定规律是对立统一规律的展开和具体表现。
任何事物内部都包含着许多矛盾，其中，肯定与否定的矛盾最重要，它关系到该事物的生死存亡，因而我们专门把这个矛盾拿出来进行专门的分析，一分析，就分析出唯物辩证法的一个规律，这就是否定之否定规律。
否定之否定规律揭示了事物的旧质与新质、旧事物与新事物之间的联系，揭示了事物发展的道路和方向是螺旋式上升或波浪式前进。
要把握否定之否定规律，首先要了解什么是唯物辩证法所说的否定，即辩证否定。
1辩证否定唯物辩证法的否定是与肯定相对应的，要理解辩证否定的含义，首先要了解肯定和否定及其关系。
（1）肯定与否定的关系1）肯定和否定的含义在日常生活中，我们经常使用肯定和否定的字眼，表示对某个人或某件事的看法。
由于每个人的看法不同，对同一个人或同一件事，有的人持肯定的态度，有的人持否定的态度。
在这里，肯定是赞成或同意的意思，否定则是反对或不同意的意思。
哲学上所说的肯定和否定，其含义与此是完全不同的，它是指客观事物本身所固有的一种矛盾关系。
肯定和否定是任何事物内部都包含着的矛盾着的两个方面。
肯定是事物中维持其存在的方面，它肯定一事物是其自身而不是他物。
所谓维持事物的存在，也就是促使事物处于量变状态、相对静止状态、平衡和稳定状态。
否定是事物中促使其灭亡的方面。
也就是破坏事物的稳定和平衡，使事物从量变过渡到质变。
例如：资产阶级是资本主义社会的肯定方面，无产阶级是资本主义社会的否定方面。
遗传是生物物种的肯定方面，它促使物种的性状保持不变；变异是生物物种的否定方面，它促使物种旧的性状的灭亡和新性状的出现。
对于生物个体来说，同化是它的肯定方面，它从外界吸收营养物质并不断地合成自身；异化则是它的否定方面，它从自身消耗能量并不断分解自身。
2）肯定和否定的关系二者是对立统一关系，既相互区别，又相互联系。
首先，它们的区别和对立，表现在肯定和否定在事物的发展中起完全相反的作用。
事物发展中的肯定和否定及其辩证关系
事物发展中的肯定和否定及其辩证关系事物发展中的肯定和否定及其辩证关系是哲学中重要的概念。
它涵盖了一切事物的发展过程、转化和变化，并一直是人类思考和解决问题的重要范畴之一。
本文将从以下几个方面分步骤阐述事物发展中的肯定和否定及其辩证关系。
第一步，肯定和否定的基本概念。
肯定和否定是指对一个事物的肯定和否定态度。
对一个事物的肯定是对它所具有的价值和伟大性的认同、肯定和表扬；否定则是对其缺点和短处的否定、批判和修正。
在肯定中，人们经常将其发展潜力视为一种积极力量，是各种事物得以发展并取得进步和新的成就的重要因素；否定则经常被认为是提高事物的质量和效率的必要手段，因为纠正错误和缺点有助于进一步发展事物。
第二步，事物发展中的肯定和否定。
事物不是一成不变的，不断发生转化和变化，肯定和否定也是随之发生改变。
肯定和否定不是两个静态的状态，而是在一个事物的发展过程中不断交替出现。
在一个事物的初期发展阶段，肯定往往是主要的，人们会认同事物的优点和潜力，寄予希望和信心。
但随着事物的发展，人们会逐渐发现事物存在的缺点和局限性，这时否定的作用就很重要了。
否定不仅是对错误的质疑和批判，更是对事物的进一步发展提供动力和方向。
第三步，肯定和否定的辩证关系。
事物的发展是一个辩证过程，肯定和否定是相互依存、相互贯通、相互转化的关系。
肯定和否定之间是矛盾的统一，其中一个方面的存在，为另一个方面的发展创造条件和动力，这就是辩证关系。
肯定和否定既相互对立，又相互联系，是事物发展过程中的一个不可分割的统一体。
综上所述，事物发展中的肯定和否定及其辩证关系是哲学中重要的概念，包含着人们对事物的态度、发展的过程和方法。
肯定和否定的辩证关系是一个动态的统一体，是在发展中不断变化和发展的，是解决问题和推动事物发展的重要手段和方法。
因此，我们在面对事物时，应该认真总结其优点和存在的问题，不断地批判和修正，以此推动事物发展的长足进步。
第三讲：事物的普遍联系和
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
(一)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物 发展中的作用 (二)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 (三)事物发展过程中的量变和质变及其相互转 化 (三)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转 化
（一）、矛盾的同一性和矛盾的斗争性 及其在事物发展中的作用
(三)事物的存在和发展是一个过程
把一切事物看成是不断发展变化的过程
一个人的成长分为儿 童、少年、青年、壮年和 老年几个阶段。
(三)事物的存在和发展是一个过程
树立长远的观点
要树立长远的观点，以对未来负责的态度去 分析问题和解决问题。比如说，保护生态平衡， 实现可持续发展。
(三)事物的存在和发展是一个过程
有序性、自组织性、 优化性。
“三个和尚没水吃”
(一)事物的普遍联系
世界的整体性
系统的两大特点： 系统最显著的特点是整体性: 系统的性 质和功能不是其构成要素的性质和功能的简 单相加，而是由系统的整体结构决定的新的 性质和功能。 系统的另一个特点是层次性: 其一是指 每一个系统都有自己内在的层次。其二是指 系统之间也有等级。
肯定事物发展的总趋势是前进、上 升的
新文化运动
九八抗洪
开国大典 日本投降
一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成 事物的集合体，而是过程的集合体，其中各 个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思 想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断 变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的 偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发 展终究会实现。（恩格斯）
(一)矛盾及其基本属性
矛盾的基本属性：同一性与斗争性
矛盾的同一性的第二方面：矛盾双方相互 贯通、相互转化。
事物发展中的量变和质变、肯定和否定及其关系
二、事物发展中的量变和质变、肯定和否定及其关系（一）事物发展中的量变和质变及其相互转化【高频命题点】1．质、量、度（一般考单选题、多选题）（1）质是一事物区别于他事物的规定性。
认识质是认识和实践的起点。
（2）量是事物存在和发展的规模、程度及其构成成分在空间排列组合上的可量化的规定性。
认识量是认识的精确化。
（3）质和量的统一为度。
度是事物保持自己质的量的限度。
认识度才能确切地把握事物的质。
实践活动的适度原则。
2．量变和质变及其辩证关系（一般考单选题、多选题）（1）量变和质变的相互转化一方面，量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
另一方面，质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，而且为新的量变开辟道路。
只有质变才有新事物的产生和世界的发展。
承认不承认质变，是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。
"激变论"与"庸俗进化论"。
（2）量变和质变的互相渗透一方面，量变中渗透质变，这是指在总的量变过程中包含着部分质变。
另一方面，质变中渗透量变，这是指质变过程中包含着新质在量上的扩张。
它每一步都是新质因素的产生。
（二）事物发展中的肯定和否定及其辨证关系（一般考单选题、多选题）1．辩证的）否定观和形而上学否定观的对立任何事物都包含肯定和否定两种因素。
辩证法所理解的否定①是事物的自我否定。
②是发展的环节和联系的环节。
③否定的实质是扬弃。
2．辩证的否定不是一次完成的，而是"肯定--否定--否定之否定"的过程。
（三）辩证否定观的方法论意义（一般考单选题、多选题、材料分析题的一个采分点）辩证的否定观既是世界观又是方法论，是观察分析一切问题的方法论原则。
1．启示我们对一切事物都要采取科学的分析态度和扬弃的方法。
必须同时看到事物的肯定方面和否定方面。
对待传统文化，要批判继承。
对待外来文化要选择吸收。
2．辩证的否定观是我们坚信新生事物不可战胜的哲学依据。
考研政治马原基础资料-事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定
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质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。
事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。
事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。
认识质是认识和实践的起点和基础。
只有认识质，才能区别事物。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
认识量的意义:一是，认识事物的量是认识的深化和精确化。
只有认识量，才能更深刻地把握质。
马克思认为，一种科学只有在成功地运用数学时，才算达到了真正完善的地步。
二是，只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。
做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。
质和量的统一为度。
度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。
它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。
认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。
（2）事物发展的量变和质变及其辩证关系由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显着的变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。
①量变和质变的辩证关系是:第一，量变是质变的必要准备。