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试析中西文化比较下大学生文化价值观中的爱国主义精神培树研究
试析中西文化比较下大学生文化价值观中的爱国主义精神培树研究引言爱国主义精神是每个国家、每个民族共同的情感和认同，对于大学生而言，尤其是一个重要的文化价值观。
随着全球化的发展，中西文化交流日益频繁，大学生们在接触和融合不同文化的过程中，其文化认同和价值观念也在发生着变化。
本文旨在通过比较中西文化，分析大学生文化价值观中的爱国主义精神在中西文化背景下的培养问题，并提出相关的培养方法和建议。
一、中西文化对大学生文化价值观的影响1. 中西文化的差异中西文化在价值观念上存在着显著的差异。
在西方文化中，个人主义、民主等价值观念较为突出，强调个体的独立和自由，而在中国传统文化中，强调集体主义、家庭观念、尊老爱幼等价值观念。
这种差异在一定程度上会影响到大学生的文化认同和价值观念的形成。
2. 中西文化对爱国主义精神的影响随着中西文化的融合，大学生需要接受更加全面和多元化的爱国主义教育。
既要传承中华传统文化中的忠诚、孝顺等价值观念，也要接受西方文化中的个人责任、自由参与等价值观念，形成自己对于爱国主义的全面理解。
2. 高校课程设置及教育活动高校应当在课程设置和教育活动中，注重对于爱国主义精神的培养。
可通过历史、文学、哲学等课程，引导学生深入了解和思考中国传统文化中的爱国主义精神，同时也可以开设西方文化、国际关系等课程，帮助学生全面理解爱国主义在全球化背景下的意义和作用。
3. 社会实践和活动组织学生参与各类社会实践和志愿者活动，引导学生亲身感受祖国的不断发展和进步，培养其对国家的热爱和责任感，激发其爱国主义精神。
1. 多元教育策略在教育爱国主义精神的过程中，需要摒弃以往单一化的教育理念，采取多元教育策略，融合中西文化之长，使学生对爱国主义有更为全面的理解与认同。
2. 鼓励开展学术交流通过鼓励学生参与国际学术交流活动，拓宽学生眼界，吸收西方先进文化与价值观念，更好地理解并传承中华优秀传统文化。
3. 强调实践体验强调大学生的实践体验，通过实践教育的方式，让学生深入感受祖国的伟大成就和文化传统，激发其对于祖国的热爱和责任感。
中西方文化对个人价值取向的差异影响
中西方文化对个人价值取向的差异影响东西方文化的不同对于个人的价值观取向具有重大的影响，不同的文化，不同的背景，不同的价值观，之前到底存在着什么样的联系呢？下面就和本文库一起看一看中西方文化对个人价值取向的差异影响！追求自我价值实现是否是个性的张扬，是现当代社会下个人对于自我价值实现的不同定义。
在不同背景下，所形成的对于自我价值实现的判断标准，也是有所不同的。
价值观代表了人们最基本的信念：＂从个人或社会的角度来看，某种具体的行为模式或存在的最终状态比与之相反的行为模式或存在状态更可取。
＂价值观作为社会意识，对社会存在具有重大的反作用。
价值取向就是价值观的倾向性，它对人的思想、态度、行为具有统领作用和整合作用，是文化的核心内容。
任何文化或文明都是建立在一定的历史条件基础上的，不同的地理位置，不同的生活方式，不同的统治手段和不同的经济形势，都会导致一个地区、一个国家、一个民族在思想和价值取向的不同。
1.中国传统文化的产生背景中华上下五千年历史是建立在农耕文明的基础之上了，中国古代的人们开垦荒地，多数沿河流而居，方便他们农耕。
小农经济的影响下，人们渴望的是风调雨顺的生活，对自然环境有很强的依赖性。
在这种大背景下，中国传统文化很早就形成的是＂天人合一＂的主流思想。
在这种自给自足的自然经济占据统治地位的情况下，日常生活中缺少物物交换的贸易经济，即使在秦始皇统一六国后，统一度量衡，统一货币，促进的商品经济的发展，小农经济依旧在中国古代占据统治地位。
最终形成的是，人们重实际求安稳的农业文化心态。
农耕文明中，对于自然的依赖性，造就实践经验的重要性，形成了对于掌握自然规律的崇拜感。
最终体现在宗法制度中，形成父系家长制。
中国传统文化中，多信奉祖先，尊重长者，孝道文化，也因此而来。
在自给自足的生活模式和＂家天下＂的思想统治下，中国传统文化具有强大的生命力和浓厚的集体主义色彩。
＂家国同构＂、＂君父一体＂成为中国古代政治构架的最大特点。
中西方文化差异对我们的影响
中西方文化差异对我们的影响可以从多个方面来看。
首先，中西方文化差异对语言学习的影响。
中西方在语言学习方面存在很大的差异，这主要表现在语言的学习方法、语言的使用和语言的文化内涵等方面。
这些差异可能会影响我们的语言学习效果，但同时也为我们提供了学习和理解语言文化的机会。
其次，中西方文化差异对思维方式的影响。
中西方在思维方式上存在很大的差异，这主要表现在对事物的观察、分析、推理等方面。
这些差异可能会影响我们的思维方式和思考问题的角度，但同时也为我们提供了更广阔的思维空间和更深入的思考能力。
第三，中西方文化差异对价值观的影响。
中西方在价值观上存在很大的差异，这主要表现在对道德、伦理、信仰等方面的看法。
这些差异可能会影响我们的价值观和行为方式，但同时也为我们提供了更丰富的价值观念和行为准则。
总之，中西方文化差异对我们的影响是复杂而多变的，既有积极的一面，也有消极的一面。
我们应该积极适应这些差异，从中汲取智慧和启示，不断提高自己的文化素养和思维能力。
探求中西文化价值观的差别
探求中西文化价值观的差别中西文化的差异始于古代，一直延续至今。
中西方的文化有着不同的价值观，体现在各个方面，包括人际关系、文化习惯、宗教信仰、道德规范等等。
在这篇文章中，我将探究中西文化价值观的差别，并谈谈其对个人和社会的影响。
首先，对于中西方的人际关系，有着截然不同的观念。
在西方，人们重视个体自由、独立和自主性，因此在与他人交往时，主张坦诚、直接且不掩饰自己的真实感受和想法。
这种风格被称为“直言不讳”，在由此产生的个人独立和社会多元化方面，起到了至关重要的作用。
但是，在中西方的文化价值观中，中方则更强调人际关系的互动和相互帮助。
在这种文化观念中，人际关系是相互依存的，重视团体利益高于个人利益，强调群体的和谐。
其次，中西方在文化习惯上也有很大的不同。
中西方的人们对时间的看法有很大的差异。
在西方，时间是一种资源，通常被视为可节省和有效利用的，所以人们不喜欢浪费时间。
而在中方文化观念中，时间是相对的，因为它被认为是过程而不是一个资源。
当然，不同的文化观念也影响着人们的生活方式。
例如，在饮食方面，中西方也有很大的不同，中国人的饮食文化注重有机和健康，而西方的饮食习惯则更多地追求口味和营养成分的均衡。
再次，中西方的宗教信仰也有很大的不同。
在西方，基督教是主流宗教之一，其价值观强调对神的信仰、敬畏和爱，强调诚实、宽容和尊重他人。
而在中国，佛教、道教、儒教等宗教信仰对人们的日常生活产生了重要影响。
关于仁爱、孝道和和谐的重要性的概念是中国文化的核心价值观之一。
这种价值观在许多领域都有体现，在家庭、教育和社会政策等方面都有很大的影响。
最后，中西方的道德规范也存在很大的不同。
在西方，道德规范通常是建立在个体自由和人权的基础上，它们注重公正、平等和拥有自由选择权。
然而，在中方，道德规范更注重家族、社区和国家的榜样力量，因为这些力量可以帮助维持社会秩序和相对努力。
例如，在婚姻和孝道方面，中国有一种传统的婚姻观念，认为家庭是幸福的基石，孝顺父母是每个人的责任和义务。
西方文化对中国大学生的影响
西方文化对中国大学生的影响多元化是全球化进程中文化发展的一个重要特点和趋势，在这一趋势下必然会带来诸如传统与现代、世界与本土、批判与继承等关系的变化。
高校的思想政治教育不能忽视这种变化，必须作出及时的回应。
特别是随着全球化进程的加快，中西文化交流日益频繁，传统文化与现代文化交融日趋深入，西方文化思潮对大学生的影响不可低估。
因此，加强大学生文化自觉的培养是高校思想政治教育工作面临的时代挑战和崭新课题。
一、当代西方文化思潮受当代资本主义社会经济，政治的发展变化的影响，各种新思潮、新流派层出不穷，构成了当代资本主义文化发展变化的动力，呈现出一种活跃的文化景观。
当代西方文化思潮的主要特点：1．彰显宽容的文化氛围第二次世界大战，使西方社会经历了前所未有的强烈冲击和空前的灾难。
战后，面对废墟和混乱，西方传统的思想文化面临着严峻的挑战，在反思、探索的氛围中，西方文化思潮出现了一次较大的发展和演变：力图在痛苦的反思中，寻求使西方社会摆脱精神苦闷的新的价值观、人生观等。
客观上看，新的文化思潮是当代西方社会发展的真实反映，也成为大众精神新的寄托。
当代西方思想文化的发展变化，不但促成了经济结构、政治体制的改革和完善，更带来了价值观念的更新。
权威可以被挑战，正统可以被颠覆。
大量的非理性思潮对传统的理性文化模式提出了抗议，否定传统成了文化思潮中司空见惯的事。
2．学科交流的互融共生社会的变革、科学的实证、技术的发展，带来了观念的解放、思想的革新。
学科之间的新成果、新观点，可以互相影响、相互促进。
借他者而反观自身，将自己置身于一个对话的语境里，在不同的参照系里汲取新的营养。
这种跨学科的集成、互文性的对比，给单一领域带来了质的重组，如结构主义的哲学思想源自语言学的分析、考古学的发幽；存在主义哲学带来了文学写作的实践与探索；后现代主义美学引发了戏剧、绘画、文学等艺术的革新。
西方思潮对中国大学生的影响
西方思潮对中国大学生的影响自近代以来，西方思潮不断涌入中国，为中国现代化成功提供了理论支持和思想外部。
这也反映到大学生这一群体的成长过程中。
因此本文探讨的是西方思潮对中国大学生的影响。
首先，西方思潮让中国大学生接触到了不同的价值观念。
传统的中国价值观念注重“仁爱”，强调家庭、社群的利益。
而西方文化注重“自由”，提倡个人利益的实现。
这种价值观念的差异带来了思想上的碰撞和深入，引发更深层次的思考。
通过接触不同的思想与文化，大学生形成了更加宽广开阔的世界观。
同时，在专业课程上，学生也倾向于采纳西方的观点，这也促进中国教育体系和文化的多元化，使中国文化得以与其他文化交流和融合。
其次，西方思潮给中国大学生带来了新的学习方法和思考模式。
西方教育注重学生的创造性和发散性思维，鼓励学生开发与运用自己的智力和才智。
对于中国学生来说，传统的教育模式更注重知识点，而忽略了学习方法和思考模式的培养。
在面对新时期的知识竞争中，中国大学生需要深刻理解和运用西方的学习方法和思考模式，以增强自己的竞争力。
通过接触并运用不同的学习方法和思考模式，大学生也更深入地探讨和理解自己的专业学问。
第三，西方思潮对中国大学生的生活方式和文化兴趣产生了深刻的影响。
从服装、饮食、音乐、电影到艺术和设计，西方文化不仅仅是一种思想和课程，也是一个包容开放的文化振兴，在新一代中国大学生中填充了多元文化和时尚的精神内涵。
现代大学生逐渐从传统文化的束缚中走出，开始积极地探索、体验并运用各种文化元素，这也有助于带动中国文化创意产业的发展。
最后，西方思潮的影响也使中国大学生更加国际化。
随着各国之间的合作方向向更多的智力和科技创新，大学生也去了解和接受来自不同国家的思想和技术，为自己的事业和个人发展打下更坚实的基础。
总之，随着全球化进程的加速，西方思潮对中国大学生也产生了深远的影响。
中国大学生应该在多元文化的背景下，学会用创新思维去探索未来的发展道路，并且在传承中国文化的同时，与西方思想和文化进行交流和思考。
中西方文化中的价值观差异
中西方文化中价值观的差异有一则趣谈:一所国际公寓闹火灾，里面住有犹太人、法国人、美国人和中国人。
犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱，法国人先拖出的是他的情人，美国人则先抱出他的妻子，而中国人则先背出的是他的老母。
这一趣谈反映了一个事实：不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质，思维方式，价值尺度,道德规范和情感趣向。
西方文化的价值观主流是主张个人荣誉、自我中心、创新精神和个性自由，而中国文化主张谦虚谨慎、无私奉献、中庸之道和团结协作；西方人平等意识较强、家庭结构简单，由父母以及未成年子女组成核心家庭；而中国人等级观念较强，家庭结构较复杂，传统的幸福家庭多为四代同堂等。
1、中国的价值观是一元化的，由于中国人受儒家思想影响根深蒂固。
认为人生的价值就是在现世的作为之中,一个人在社会越有作为,他的生命就越有意义。
也正因为我们这种单一文化的影响，中国历代以来都把出仕为官作为自己最高的理想，当自己在仕途郁郁不得志时，就会消极避世。
而对于西方人，他们的价值观与中国人不一致，他们的人生价值呈多元化,从政是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值,西方人眼中最好的职业莫过于律师、医生。
2、西方文化特点是强调个人价值，即主张个人独立,强调个人主动性、个人行为与个人兴趣，勇于进取，珍视个人权利。
个人主义是西方文化的核心。
而中国人提倡凡事以家庭、社会和国家利益为重,主张个人服从集体,崇尚“大公无私”等。
在处理个人与集体关系方面,人们被要求做到“克己守道”、“与集体或领导保持一致”。
在个人与集体的关系上,强调个人是为集体而生存的,个人的生死荣辱和集体息息相关。
在这种文化氛围中,“个人主义”便自然地成为与“集体主义”相对的贬义词。
打个比方：在西方的学生课堂上教育学生当遇到危险时，要保护自己，珍惜自己的生命，把个人权利放在第一位；然而在崇尚“荣辱观”的中国，我们从小接受的教育是学习像赖宁一样的大无畏精神。
而对于在中国，西方的这种强调个人主义则被认为是“一切从个人出发，把个人利益放在集体利益之上，只顾自己，不顾别人的错误思想。
西方文化对当代大学生价值观影响研究
西方文化对当代大学生价值观影响研究西方文化对当代大学生价值观的影响是一个备受关注的话题。
随着全球化的深入发展，西方文化在中国的影响力日益增强，大学生作为社会的中坚力量，受到西方文化的影响也是不可避免的。
本文将从宗教、家庭、教育等方面探讨西方文化对当代大学生价值观的影响，并提出相应的建议。
西方宗教文化对当代大学生的影响不容忽视。
西方是基督教的发源地，基督教的价值观念深刻影响了西方社会的发展历程。
在中国，基督教文化逐渐融入了当代大学生的生活，并对其价值观产生了一定的影响。
基督教强调爱、宽恕、奉献等观念，这些观念也逐渐渗透到当代大学生的心灵深处，影响着他们的行为和价值取向。
西方的宗教文化也给当代大学生带来了一些思考，例如对生死、人生意义等问题的思考，在一定程度上丰富了大学生的内心世界。
西方家庭文化对当代大学生的影响也非常显著。
西方家庭注重个性和自由，鼓励孩子独立思考和自主选择，这与传统的中国家庭观念有一定的差异。
在中国，父母对子女的期望往往更多地集中在学业和事业方面，忽视了子女的内心世界和个性发展。
而西方家庭文化则更加注重个人价值和自由发展，这种文化对大学生的影响是积极的，能够帮助他们更好地找到自己的人生方向和目标。
但也有一些负面影响，比如过度的自由可能导致大学生缺乏责任感和纪律性，这需要家长和社会多加关注和引导。
西方教育文化对当代大学生的影响也是不可忽视的。
西方教育注重培养学生的创新精神和批判思维，强调学生的自主学习和团队合作能力。
这种教育理念对当代大学生的成长有着深远的影响，培养了他们的独立性和解决问题的能力，使他们更加适应当下复杂多变的社会环境。
而传统的中国教育文化则更加注重对学生的束缚和指导，对于学生的创新能力和批判思维的培养还存在一定的欠缺。
受西方教育理念影响的大学生更加开放、积极，更有可能成为社会的领导者和变革者。
西方文化对当代大学生的价值观产生了深远的影响，这种影响既有积极的一面，也存在一些负面影响。
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中西文化价值观的差异对当代大学生的影响1.引言一定的价值观念孕育于一定的历史土壤，也是民族文化的折射。
中西价值观念因其历史背景的不同，形成了不同的传统文化和文化精神。
根据地域文化的基本特性，人们通常将其分为东西两大部分，有人将以中国为代表的东方文化与西方文化之间的差异与特性归纳为以下几个方面：中国文化是人的文化，西方文化是物的文化；中国文化是内省文化，西方文化是外求文化；中国文化是重情文化，西方文化是重智文化；中国文化是伦常本位文化，西方文化是个人本位文化；中国文化重人文精神，西方文化重科学精神；中国文化重伦理精神，西方文化重宗教精神；中国文化重统一性，西方文化重差别性；中国文化重直觉体悟，西方文化重逻辑分析等等。
不同文化之间的差异表现了不同民族观察世界的角度和思维方式的不同，在世界经济日益全球化的形势下，国与国，地区与地区之间的交往越来越频繁，西方价值观念涌入中国，对中国大学生的思想意识，价值观念产生了不可忽视的影响。
旗帜鲜明地坚持社会主义集体主义主导价值观,把信仰教育作为大学生价值观教育的核心，加强对大学生价值观教育在当今显得尤为重要。
2.中西文化价值观的历史起源价值观念，是有关价值的性质、构成、标准和评价的思想和意识的组合。
作为系统学说的价值理论，产生于19世纪末，20世纪初。
但是在系统的价值观念形成之前的价值概念，早就广泛地应用于经济学、伦理学、美学以及其他社会科学或人文科学。
2.1中国传统的价值观中国哲学很少直接探讨世界的本原，认识的本质和结构，价值的概念以及逻辑学方法论等问题。
它主要研究社会伦理问题和个人道德修养问题，因此,基本上没有形成系统的狭义上的价值理论。
但是在探讨个人的德行修养和行为准则时，围绕着义利之争，理欲之辩和功志之别的大讨论，往往包含着丰富的价值观。
这在春秋战国时期的百家争鸣中表现的非常突出。
儒家的孔子和孟子以“仁”为最高道德准则，提出“克己复礼为人”，主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”。
中国传统以佛为大慈大悲的至上仁者，后来的人们将“仁”理解为同情，平和，友爱，仁慈。
中国传统社会虽然没有关于价值的直接论述，但是我们可以通过历代思想家和政治家的“修身，齐家，治国，平天下”的言论中，发现中国传统价值观，实质上就是以儒家的“礼”和法家的“法” 相结合的礼法价值观。
这种儒家法律价值传统是中国古代社会历史发展的产物，它以自给自足的农耕生产方式以及建立其上的“德治”为社会基础，以父系为核心的宗法家族组织，及其理论总结的“礼治”为统治社会的行为规范，最终实现所谓“为政在人，其人存则其政举，其人亡则其政息”的“人治”思想，以及与此相适应的君主专制的国家政权形式。
显然，中国传统的价值观是以“德治”为道德基础和理论渊源；以“礼治”为思想灵魂和行为规范，以“人治”为表现形式和落脚点的全面融合。
它是形式上的“家国同构”与思想上的“礼法文化”以及价值上的“天人合一”的完美结合。
2.2 西方价值观的形成与发展在西方，价值理论的探讨，是和哲学上的本体论联系在一起的。
而且往往涉及价值理论的各个方面。
古希腊苏格拉底就认为美德即知识，美德是一种善，善是对人有益的，对人有益的善是要靠智慧即知识来指导的。
所以美德就是知识，从价值观的角度看，苏格拉底首次提出了“真”与“善”的统一，接触到了价值的“善”与事实的“真”的关系这个价值论的重要问题。
柏拉图提出了理念是世界的最高准则，认为只有永恒的理念，世界才有价值。
欧洲进入中世纪以后，哲学退化为神学的奴婢，认为永恒存在的上帝是超验的存在物，是全智全能的。
所以上帝具有最高的价值，是一切价值的源泉。
这种严重抹煞现实中人的价值和科学知识的价值的神学价值观，很快就遭到近代启蒙思想家的极力反对，他们将价值哲学由灰暗压抑的宗教神学的价值，恢复到人的价值，提出尊重理性，人权，自由，平等和博爱的口号，提高了人的地位和人的价值，体现了资产阶级人道主义精神。
西方价值观念侧重个体的存在与发展，并力图通过社会实现个人的存在与发展，通过追求社会公正，达到主体精神的高扬和对个人独立性的充分肯定，反对为了社会和他人强加于个人的任何命令。
个人本身就是目的，具有最高价值，而社会只是个人的集合，只是达到个人目的的手段，认为为了邻人而牺牲自我就是肯定某些对群体有益同时又伤害个人的事，实际上就是提倡为另一个自我而抛弃我们本身的自我，这是不公平的。
在西方的思维方式中，就现象来说，最确实之物是为自己的意识所确立的自我意识，而不是自己自身之外的某些东西，在西方不是群体意识，而是个体意识得到极高的评价。
3.西方价值观念对当代大学生的影响无论在实践还是认识中，追求真理和创造价值都是推动人类进步的动力源泉和最高精神支柱，是人类历史活动所特有的两大根本原理，原则。
人生价值是人类生存重要的基础之一，人的生存性质和生存状态在很大程度上取决于一种比较稳定的价值体系和价值内容。
大学生是思想最活跃，最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在市场经济大潮冲击下，其价值取向和价值追求出现“唯我”和“功利”是完全可以理解的。
但是如何引导他们形成与社会主流价值趋向相吻合的价值观，就显得尤为重要。
3.1 大学生的价值主体由社会主体向个人主体转移社会本位或整体主义的价值取向，是我国传统价值观念的核心内容。
在我国五、六十年代，直至改革开放的今天，都是社会和国家所大力提倡的。
同时它也是建设中国特色社会主义的需要，是当前对大学生进行思想教育的重要内容。
然而，进入二十世纪九十年代以来，随着社会主义市场经济的深入发展，西方各种文化，社会思潮也随之而来，并对中国文化产生冲击。
很多青年大学生在自觉不自觉中受到感染，势必淡化大学生的社会主义，集体主义的价值观念。
越来越多的大学生开始正视并积极追求个人价值，尊严和利益。
其自我意识，进取精神，成就欲望和自我责任感明显增长，他们甚至开始崇尚合理的利己主义，逐渐形成主观为自己，客观为他人的处事原则。
集体之上，大公无私，无私奉献等集体主义的主导观念逐渐淡漠。
这说明了社会本位价值观念与个体本位价值观念并存的事实，而且从趋向上看，出现社会本位向个体本位的转移，已是必然之势。
3.2 大学生的价值目标由理想向现实转变从二十世纪八十年代以来，我国实行了三大改革，即住房制度改革，从住房福利化转向住房私有化；医疗制度改革，从医疗福利化转向个人负担一大部分；教育制度改革，从公费上大学转向自费上大学。
钱的地位在人们的生活中越来越凸显，越来越重要，加之西方实用主义思潮的影响，大学生已按捺不住心中各种欲望的增长，既期望自己有专业成就，又期望在短期内打好经济基础，既希望在工作岗位上发挥自己的才华，又要求得到较好的经济效益和福利待遇，既渴望独立高雅的学习生活，又期望丰厚的物质收益，由注重精神需求转向现实生活，由以往以集体主义价值取向为核心，追求共产主义理想转向对工资，住房等具体条件的要求。
当代大学生的理想主义价值观正在削弱，变的越来越功利化，越来越现实。
4. 培养当代大学生正确的价值观价值观是文化的核心和灵魂。
文化价值观始终带有它鲜明的民族印迹，并以本民族特有的形式与内容，为其民族的崛起和腾飞提供强大的精神动力。
当代大学生文化价值的选择，一方面将接受发达国家生活方式的影响和一切文明成果的熏陶，并与其蕴涵的价值观有所趋近。
另一方面，当代大学生将保持本民族文化的优势，提升对本土文化在客观比较中深刻的认识，与其蕴涵的价值观高度认同，从而影响世界。
对当代大学生文化价值观的民族化构建应注重以下三点。
4.1 价值导向与价值取向的一致从价值观的基本取向来看，自我与社会的冲突和调适将是当代大学生价值选择的主题，大学生文化在走向主流化的同时，对现代化成长的“反哺”作用越来越突出。
在文化全球化条件下，由于异质文化的交流渗透明显加强，对大学生进行主旋律教育的条件发生了变化，“一元”与“多元”的关系问题便凸现出来。
一方面，大学生在一定程度上趋近和认同发达国家大学生价值观，另一方面，通过文化比较，他们对本土文化的创造性发展又有进一步的认识。
显然，在当代大学生文化价值观指导思想的层面上，必须坚持用马克思主义引领意识形态。
而在社会价值观念的层面上，则有着价值追求的一元性与多元化并存的关系。
在文化价值观的实践中，这种“一元”与“多元”关系的底线是：党和国家指导思想的一元性并不否定大学生的信仰自由；社会价值导向的一元性并不否定大学生价值取向的多样化。
4.2 民族精神和时代精神的统一从价值观的特性来看，开放性、先锋性和创新精神仍然是当代大学生价值观的特有标志。
以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是鼓舞大学生奋发进取的精神支撑。
以改革创新为核心的时代精神，则是推动大学生发展进步的精神动力、力量源泉。
民族精神和时代精神统一于民族的整体价值观，并成为大学生人生目的的指南，行为选择的根据，凝聚心灵的力量。
当代大学生文化价值观的民族化构建，离不开中国特色社会主义主流文化的支撑。
文化价值观基本功能首先是传递社会的基本价值标准并传递一定社会的核心价值观念。
构建当代大学生文化价值观，一是要坚持和加强对大学生的马克思主义理论教育，构筑当代大学生共同的理想和精神支柱；二是要坚持和加强对大学生的集体主义价值观教育，构筑当代大学生共同价值取向和确立当代大学生的核心价值观。
4.3 文化认同与文化整合的并重时代在前进，影响和制约大学生文化价值观的物质文化、制度文化、精神文化比之传统而言已经发生了质的变化。
建立在传统价值观基础之上的价值效应在缩小，价值主体生存空间扩大，原有的人际相依关系，巢覆卵亡的共生意识受到了极大的削弱，主体的个性自主意识大大增强。
在当代大学生的文化选择中出现了不同程度的文化认同危机，通过文化整合，规范性地构建当代大学生的文化价值观尤为必要。
那种全盘否定民族文化的虚无主义或全盘接受西方文化的拿来主义，在中华民族文化认同面前是苍白无力的。
当代大学生的文化价值观的民族化构建，应该以开放、兼容的态度，对待同质文化圈内的不同层面、不同层次的思想文化发生过程，同时通过发挥民族主体文化的吸纳、同化功能，将异质文化中的优秀文化整合为本民族文化；以中国特色社会主义为“本体”，确立有中国特色的社会主义信念，赋予文化以现代生命，倡导集体主义的价值理想，把大学生的共同情感、信念、使命、责任汇成维系中华民族生存发展的内在心理机制，构成永不消失的民族之魂。
5、结语世界一体化时代的到来，使世界各国面临类似的问题，如：如何处理人与自然环境的关系；如何对待保护环境与适度发展的问题；如何处理民族性与世界性的关系等等。
共同关注这些焦点的存在，导致主体间价值目标的相对靠近，具体说来，我国大学生价值观与发达国家趋近的一面，主要表现在主体价值选择上主张的自我实现和服务社会的统一，生活方式上类似的求新，求变，求高等。