从远古走来的长江“精灵”

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《 长江之歌》的解读

《 长江之歌》的解读

《长江之歌》教材解读一、对作者与写作背景的解读胡宏伟,男,歌词作家、诗人,1972年12月入伍,历任战士、班长、排长、创作员,现为沈阳军区前进歌舞团副团长,大校军衔。

国家一级编剧。

他的主要作品有歌曲《长江之歌》、《光荣啊,中国共青团》等。

胡宏伟在1984年新年前夕写在贺年卡上的《长江之歌》填词成为其中最出色的一首。

这首歌词被填入原曲,由歌唱家演唱之后,便立即传遍大江南北,成为一首家喻户晓的经典歌曲。

二、对课文的基本解读《长江之歌》的歌词可以说是一首抒情诗。

诗歌运用高度的艺术概括,采用形象、凝练的语言,发自内心地咏唱了这条中国的第一大河——长江,唱出了人们的真情实感,抒发了中华儿女对伟大祖国的赞美之情。

歌词赞美长江,并不是直接描写波澜壮阔的长江水,而是从人们对长江的真情实感入手,将长江比作母亲,用第二人称直接抒发对母亲的赞美。

如何设置悬念,扣准文章的中心呢?可以让学生在初读的基础上找出作者直接抒发感情的句子,学生不难找出:“我们赞美长江,你是无穷的源泉;我们依恋长江,你有母亲的情怀”。

教师要把握这两句话发问:1、为什么说长江是无穷的源泉?2、为什么说长江具有母亲的情怀?这两个问题是本课的教学重点,如何对这两个问题进行解读呢?第一个问题可以抓住第1段“你从雪山走来,春潮是你的丰采;你向东海奔去,惊涛是你的气概”和第2段“你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去,涛声回荡在天外”,从时间上和空间上感受到长江从雪山和远古迈着轻盈的步子姗姗走来,然后又迈着健步向东海、向未来奔去那奔腾咆哮的博大气势和波澜壮阔的宏伟景观。

第二个问题可以抓住第1段“你用甘泉的乳汁,哺育各族儿女;你用健美的臂膀,挽起高山大海”和第2段“你用纯洁的清流,灌溉花的国土;你用磅礴的力量,推动新的时代”,从而感受到长江母亲胸襟宽阔,无私奉献的崇高德。

在深入文本的过程中,教师要抓住这些意象“雪山、春潮、东海、惊涛”雪山在青藏高原上,她是流经我国长江、黄河、雅鲁藏布江的源泉,点点滴滴的雪水,化成一条条小河汇成一条巨龙向东海奔流;“乳汁、哺育、臂膀、挽起”这些意象全是关于母亲的,正是这些意象,让我们感受到一个慈祥的母亲,一个无私的母亲,一个默默奉献的母亲,而长江正像这样一位母亲,哺育流域近4亿中华儿女,再加南水北调工程,长江施展着自己的母爱,不求任何回报,支撑着流域的发展,创造者一个又一个奇迹。

《长江之歌》课文

《长江之歌》课文

《长江之歌》课文
导读:你从雪山走来,
春潮是你的丰采;
你向东海奔去,
惊涛是你的气概,
你用甘甜的乳汁,
哺育各族儿女;
你用健美的臂膀,
挽起高山大海,
我们赞美长江,
你是无穷的源泉;
我们依恋长江,
你有母亲的情怀。

你从远古走来,
巨浪荡涤着尘埃;
你向未来奔去,
涛声回荡在天外,
你用纯洁的清流,
灌溉花的国土;
你用磅礴的力量,
推动新的时代,
我们赞美长江,
你是无穷的源泉;
我们依恋长江,
你有母亲的情怀。

感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。

长江之歌歌词

长江之歌歌词

长江之歌
第一段
(男女齐)你从雪山走来
春潮是你的丰采
你向东海奔去
惊涛是你的气概(女齐)你用甘甜的乳汁
哺育各族儿女(男齐)你用健美的臂膀
挽起高山大海(女男轮)我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀
第二段
(男齐、女伴)你从远古走来
巨浪荡涤着尘埃
你向未来奔去
涛声回荡在天外
(女齐)你用纯洁的清流
灌溉花的国度
(男齐)你用磅礴的力量
推动新的时代
(男女齐)我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀(男女合)啊长江
啊长江。

长江之歌

长江之歌
王世光 胡宏伟
词 曲
你从雪山走来 春潮是你的丰采哺育各族儿女
你用健美的臂膀 挽起高山大海
我们赞美长江 你是无穷的源泉 我们依恋长江 你有母亲的情怀
你从远古走来 巨量荡涤着尘埃
你向未来奔去 涛声回荡在天外
你用纯洁的清流 灌溉花的国土
你用磅礴的力量 推动新的时代
我们赞美长江 你是无穷的源泉 我们依恋长江 你有母亲的情怀
你从远古走来 巨量荡涤着尘埃
你向未来奔去 涛声回荡在天外
你用纯洁的清流 灌溉花的国土
你用磅礴的力量 推动新的时代
我们赞美长江 你是无穷的源泉 我们依恋长江 你有母亲的情怀
啊 长江 啊 长江

2023年长江之歌歌词新版

2023年长江之歌歌词新版

2023年长江之歌歌词新版长江之歌歌词篇一1、长江之歌学什么感情朗读并背诵课文,感受词的节奏美和音韵美,并体会作者对长江无比热爱和赞美之情。

怎样学一、辨字组词慨()彩()劈()薄()概()采()臂()礴()二、在括号里填上适当的词()的时代()的力量()的气概()的乳汁()的丰采()的臂膀()的国土()的清流()的情怀()的未来()的长江()的源泉测一测全文一共有个小节,它们之间关系,这是《话说长江》(栏目)的主题歌曲,作为词来讲,它十分讲究韵律,读一读这首词,看看它的韵脚押的是韵,其中押韵的字是二、想一想,做一做。

关于长江,五年级第一学期的课文里,我们见证了大诗人李白在上为朋友饯行,之后作了一首诗,其中就是提及长江,你还记得吗?你能把这首诗默写下吧!如果你忘记了,赶紧翻翻课本找找看,然后写在下面:再提高一、请仿照课文的写法,写一首赞美海南江河湖海的诗词,以抒发自己热爱家乡的情怀。

二、查找与长江相关的前景资料、文段、诗词、故事、传说……把自己感兴趣的摘录或剪切下来,以加深对它的了解。

长江之歌歌词篇二一、要求1、学会本课生字,理解由生字组成的词语。

2、通过理解诗歌语言和吟诵诗句,激发学生对祖国大好河山的热爱之情,培养审美情趣。

3、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

二、教学重难点1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解诗歌语言,激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

三、教学时间35分钟×2第一课时一、教学目标1、学会生字,理解由生字组成的词语。

2、正确、流利地朗读课文,学写生字,了解文章内容。

二、教学过程(10分钟)1、检查预习,导入新课、激趣。

(1)同学们,今天我们学习一首赞美长江的诗歌。

(板书:长江之歌)(2)出示挂图,指出长江的位置和所流经的地方,请生说说:你对长江了解多少呢?(3)师:长江是我国第一大河,全长6300千米,注入东海。

与黄河一起,被称为“母亲河”。

(15分钟)2、初读指导(1)学生自学生字词①自由朗读文章,画出不理解的词。

长江之歌(1)

长江之歌(1)

1《长江之歌》教学设计教学要求:一、正确认读3个要求会认的生字,掌握4个要求会写的生字,理解“风采、荡涤、尘埃、灌溉、磅礴”等词语的意思。

二、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

三、通过理解诗歌语言和吟诵诗句,激发学生对长江的热爱和依恋之情。

教学重难点:指导朗读,引导学生运用多种形式反复吟诵,联系上下文细细品味,尤其是领悟文中两次出现的诗句“我们赞美长江,你是无穷的源泉;我们依恋长江,你有母亲的情怀”的深刻含义。

教学过程:教学反思2《五彩池》教学设计一、预习作业读准字音,找出描写五彩池美丽与神奇的句子,有感情地朗读课文。

二、教材分析本课安排在冀教版小学语文六年级上册,本册书开篇为我们展现了一幅秀美的祖国山水图:有孕育生命的无穷活力,气势磅礴的长江;有四川藏龙山瑰丽神奇的五彩池;有饱含浓郁生活气息和边疆风情的天山;又有小桥流水,诗情画意的绍兴;还有气势雄伟的山海关。

本单元描写了多娇的江山,五彩池在描写绚丽斑斓,美丽神奇景色的同时也让我们认识了大自然的鬼斧神工,优美的语言更彰显了彩池的神奇魅力。

三、学情分析课文语言优美,词语中饱含丰富的情感内容。

现在大多数孩子思维敏捷,有独特的语言感悟能力,能针对画面用自己的语言尽情地表达自己的所思、所感。

但五彩池的数量、颜色、大小、深浅和形状以及池水显出不同颜色的原因,学生都缺乏感性认识,这也是本课的重点。

四、教学目标(一)知识与能力目标:1.能正确认读本课14个生字,会写10个生字。

2.有感情地朗读课文,背诵第二、四自然段。

摘录、积累描写水池形状、色彩的句子。

(二)过程与方法目标:在自主、合作、探究中了解五彩池的特点及成因。

(三)情感态度与价值观目标:通过品赏具体的语言文字,从而感受自然之美,五彩池之美。

五、教学重点、难点1.欣赏写景部分,体会景象的美与奇。

2.了解五彩池的自然景观及池水显出不同色彩的原因。

六、教学过程3《七月的天山》教学设计一、预习作业学生借助工具书正字正音和解词,收集相关资料,初步了解课文的写景状物顺序和特点。

【课外阅读】《长江之歌》写在贺卡上的命题作文

【课外阅读】《长江之歌》写在贺卡上的命题作文

【课外阅读】《长江之歌》:写在贺卡上的“命题作文”《长江之歌》是上世纪八十年代大型电视纪录片《话说长江》的主题歌,但这首歌词却是在纪录片播完之后才写出来的,是一篇在歌曲创作中不常见的“命题作文”。

歌曲简介《长江之歌》是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》的主题歌,王世光作曲,胡宏伟作词,首唱者季小琴。

这首歌用诗情画意、饱含深情的歌词和激昂壮阔、大气磅礴的旋律,通过对中国的母亲河——长江的描写与赞美,表达了中华儿女对神州大地的热爱和对伟大祖国的深厚情感。

词曲作者王世光,著名作曲家,1941年生于山东青岛,曾任中央歌剧院院长,中国音乐家协会副主席。

在他手中诞生了《长江之歌》、歌剧《第一百个新娘》和《马可·波罗》等众多蜚声中国乐坛的作品。

胡宏伟,著名词作家,1953年生于沈阳,现任中国音乐家协会理事,辽宁省音乐家协会副主席,沈阳军区前进文工团艺术指导。

创作歌词两千余首,歌剧、组歌多部。

代表作有《长江之歌》、《光荣啊,中国共青团》、《你我他,快参加》、《当祖国召唤的时候》。

在采访《长江之歌》的词作者胡宏伟时,他特意从剪报册中翻找当时发表在《电视周报》上“为《话说长江》主题歌”征选歌词的那则启事。

二十八年来,这张小小的剪报颜色渐渐泛黄,但是那首还不到两百字的诗一样的歌词,却深深地唱到人们的心里、记忆里,直到现在依然被视为音乐经典。

废纸篓满了曲子谱成了从1983年8月7日开始,25集大型电视系列节目《话说长江》在中央电视台播出,每周一集,一播就是半年。

每到周日,当片头曲一响起,人们都会坐在电视机前。

现在人们仍然对那个片头曲十分熟悉,因为它就是后来《长江之歌》的旋律。

人们不知道的是,这短短50秒的音乐,却让它的创作者王世光纠结了八九天的时间。

1982年,王世光应邀为纪录片《话说长江》创作音乐,从片头到片尾,从长江源头到入海奔腾,他需要写出80多分钟的旋律。

因此,他也成为这部电视纪录片最早的观众之一。

最新-长江之歌,歌词,串词,朗诵词,报幕词 精品

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长江之歌,歌词,串词,朗诵词,报幕词篇一:长江之歌朗诵稿长江之歌男1你从雪山走来,春潮是你的丰采女合春潮是你的丰采;男2你向东海奔去,惊涛是你的气概。

男合惊涛是你的气概。

女1你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女;女合哺育各族儿女;女2你用健美的臂膀,挽起高山大海男合挽起高山大海。

男女1:我们赞美长江,合:我们赞美长江,你是无穷的源泉;男女2:我们依恋长江,合:我们依恋长江,你有母亲的情怀。

男1你从远古走来,女1巨浪荡涤着尘埃;(绸带荡涤起来)女合巨浪荡涤着尘埃;男2你向未来奔去,女2涛声回荡在天外。

男合涛声回荡在天外。

女12你用纯洁的清流,女合灌溉花的国土;男12你用磅礴的力量,男合推动新的时代。

合我们赞美长江,男女合你是无穷的源泉;(男12举手握拳)合我们依恋长江,男女合你有母亲的情怀。

(读“母亲”时双手放胸前)(将纸船放在绸带上)合唱:我们赞美长江,你是无穷的源泉,我们依恋长江,你有母亲的情怀。

(绸带拉动)合(朗诵):我们赞美长江,你是无穷的源泉,(男女12往前走动)我们依恋长江,你有母亲的情怀。

(集体往前走动,读“情怀”时集体手向上举,仰卧)篇二:长江之歌歌词你从雪山走来春潮是你的丰采你向东海奔去惊涛是你的气概你用甘甜的乳汁哺育各族儿女你用健美的臂膀挽起高山大海我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀你从远古走来巨浪荡涤着尘埃你向未来奔去涛声回荡在天外你用纯洁的清流灌溉花的国土你用磅礴的力量推动新的时代我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀啊长江啊长江你从雪山走来春潮是你的丰采你向东海奔去惊涛是你的气概你用甘甜的乳汁哺育各族儿女你用健美的臂膀挽起高山大海我们赞美长江你是无穷的源泉我们依恋长江你有母亲的情怀你从远古走来巨浪荡涤着尘埃你向未来奔去涛声回荡在天外你用纯洁的清流灌溉花的国土你用磅礴的力量推动新的时代我们赞美长江你是无穷的源泉我。

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从远古走来的长江“精灵”生活在长江中的特有鱼类,随着长江的演变而不断演化。

她们的形态、生活、繁衍等特征习性深深地打上了长江天然的烙印。

她们的特有性,构成长江水系的生物多样性。

也正因为她们为长江所特有,才丰富了全球的生物多样性。

保护物种资源和保护生物多样性,应当特别重视保护这些特有物种。

长江从各拉丹东雪山冰川涓涓流出,汇纳700多条支流,沿途高山、峡谷、盆地、平原,地貌类型各异,气候差异显著,生境丰富多样。

在每一种特殊的生境中,孕育了丰富的鱼类物种。

早在亿万年前,古长江就已经有许多鱼类栖息。

在现长江水系的形成过程中,一些鱼类因不适应环境的剧烈变化而绝灭。

而大多数物种则顺应环境的变迁,不断变异演化,形成了今日长江中丰富多样的鱼类资源。

其中有些鱼类,只适应长江特殊的生活环境,而仅在长江水系中可见,成为该水系或其中某一江段的特有鱼类。

在她们身上,可以窥视长江历史的变迁。

在长江的350种鱼类中,有140余种特有鱼类。

在长江上游的260余种鱼类中,特有种竟有110余种。

部分特有种类由于历史悠久,而具有重要的历史、文化、科研及经济意义,加之资源日渐枯竭,而引起了人们的高度关注,其代表种类有白鲟、达氏鲟、胭脂鱼等。

人们常把中华鲟比作“活化石”、“长江鱼王”,其实从化石纪录上白鲟比中华鲟还要古老,其个体记录也更大。

中华鲟的亲友尚有30种(含亚种),在我国分布的就有7种,而白鲟的亲戚仅有一种,还远在北美。

目前,长江中白鲟的数量远小于中华鲟。

从这些意义上讲,说白鲟是长江中最为珍稀的鱼类并不为过。

白鲟隶属于硬骨鱼纲、软骨硬鳞总目,鲟形目,白鲟科,白鲟属。

白鲟科现生种类仅存2个种:一种是本文描述的、分布于长江的白鲟;另一种为分布于北美密西西比河流域的匙吻鲟。

白鲟与长江中另外两种鲟鱼,即中华鲟(Acipenser sinensis)和达氏鲟(A. dabryanus)隶属于不同的科。

后两者属鲟科,体表有纵列骨板,而白鲟体表光滑无骨板,并有一个很长的吻,在形态特征上存在较大的差别。

白鲟科和鲟科鱼类均属鲟形目,属于软骨硬鳞鱼类,在外形和身体结构上都保留了一些古老的特征。

白鲟终生保留脊索,骨骼大多是软骨质。

一般认为,鲟形鱼类是中生代残存下来的极少数古代鱼类之一,最早的化石是在英国发现的早侏罗纪化石。

而近期我国科学家在甘肃考古时在晚二叠纪化石中发现了迄今为止最早的软骨硬鳞鱼(Chondrosteus)――中华原始软骨硬鳞鱼化石。

这一发现,将这一鱼类进化历史从中生代的早侏罗纪往前推到了古生代末。

化石研究也表明,白鲟科鱼类历史较鲟科鱼类更为悠久,白鲟科种类最早的化石可见于晚侏罗纪。

中华鲟和达氏鲟相近种类的化石主要出现在白垩纪。

古时,中国鲟鱼资源就非常丰富。

对此,我国古代典籍中作了大量记载。

在《诗经•卫风•硕人》中有“鲔发发,葭揭揭”,“鲔”均指鲟鱼,“发发”指鱼触网跳动的样子。

在《尔雅•释鱼》篇列有鱼类23种,并有简单描述。

晋朝郭璞在《释鱼》注解中描述“,大鱼,似而鼻短,口在颌下,体有斜行甲,无鳞,肉黄,大者长二三丈……今宜都郡(宜昌下游),自京门(荆门)以上江中,通出之鱼”。

说明当时在三峡下游地区鲟鱼有和两类,资源量非常丰富。

宋代邢在《尔雅疏》中注"长鼻鱼也,重千斤”。

这里的“鼻子”实际是指鱼类的吻部,应该是白鲟。

古人认为白鲟突出的吻部是鼻子,故白鲟又有象鼻鱼、象鱼的称谓;又以其形如剑,也称剑鱼。

郭璞在《江赋》中描述到“鱼则江豚海一,叔鲔王……或鹿象鼻,或虎状龙颜”,其中的象鼻即指白鲟。

渔谚中“千斤腊子万斤象”中的“象”也指的是白鲟。

《巴县志》中记载“剑鱼,俗名象鱼,以其鼻长,故名,产大江中,即《说文》所谓鱼也”。

另外,郭璞在注解白豚时说“[]体似…喙小,锐而长”,也说明白豚和白鲟在吻部较长这一特征上相似。

《康熙字典》中注解“,音寻”,是鲟的古字。

据史料记载,白鲟曾分布在海河、黄河、淮河、长江和钱塘江以及黄海、渤海和东海等,近年来仅见于长江水系。

白鲟为多年生鱼类,是长江中大型鱼类之一。

因其生性凶猛,生长迅速,极少受到其它种类的捕食,是生态系统中的顶极物种,往往寿命较长,个体也可以长得很大。

根据实测,当年繁殖的幼鱼,至8月份平均体长已长至30厘米,平均体重达136克。

雌性白鲟的生长速度比雄性的要快一些,10龄鱼雄性平均体长为180多厘米,平均重量为35克,而雌性平均体长为216厘米,平均体重为52克。

白鲟在古代文献记载中多有“重千斤”的个体描述。

渔谚“千斤腊子万斤象”中,腊子指中华鲟,说明白鲟个体要比中华鲟还要大。

近代中国动物学家秉志先生曾记录有一尾白鲟体长达7米左右,体重达700多公斤,是我国淡水鱼类中的最大个体记录,估计其寿命有数十年。

鲟鱼类由于个体大,生长迅速,是长江沿岸重要的渔业资源。

在古代曾作为重要的祭祀用品,《礼记(月令》有“天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙,此冬荐鱼也”,说的就是周天子用“鲔”作祭品,祈祷五谷丰登的事实。

又《周礼(人》有“春献王鲔”,说明在西周时就已经设立专门管理王室吃鱼的官员―“人”(,《五经文字》注:同)。

在《诗经》中有“鲔发发”,描述捕捞鲟鱼的场景。

至明清时代,沿江的渔业机构已经非常完备。

在近代,鲟鱼类也是重要的渔获物,20世纪60年代以前,长江上、中、下游以中华鲟为主的捕鲟业都比较兴旺。

但是,进入70年代后,长江渔业资源特别是中华鲟和白鲟等大型鱼类的产量急剧衰减。

至80年代,长江的三类鲟鱼都已经成为我国最为濒危的野生动物之一。

自1983年开始,国家禁止了对长江鲟鱼类的商业捕捞,并于1988年将白鲟、中华鲟和达氏鲟列入首批国家重点保护的水生野生动物名录,等级为国家一级重点保护动物。

在1996年世界自然保护联盟(IUCN)颁布的濒危物种红色名录中,白鲟保护级别被列为极危种(CR)。

白鲟产卵场分布于金沙江下游和重庆以上的长江干流,四川省屏山县至泸州市江段为其主要的产卵场所。

成熟个体在繁殖季节前有上溯洄游的习性。

幼鱼在长江中下游及河口区索饵肥育。

白鲟春季繁殖,产卵季节为3月下旬至5月上旬。

古人也曾观察到鲟鱼的洄游性。

《本草纲目》记载“(鱼)其出也,三月逆水而生”。

明朝杨慎《异鱼图赞》中记载“鳇逆流,不过锁江(宜宾),滩崩秭归,又隔巫阳,鱼官空设,玉板不尝”,告诉我们鲟鱼(主要指中华鲟)在长江中洄游最上可溯游到宜宾一带,并且在秭归发生滩崩(明朝历史上秭归江段发生过滩崩,并且阻隔长江长达38年)时,鲟鱼均被拦在中下游江段,上游尽管有司职吃鱼的官员,但还是吃不到玉板(鲟鱼的俗称)。

说明这次地质事件引起的阻隔使下游的种群不能洄游到上游,但是没有造成物种绝灭性的影响,推测当时中华鲟可以在秭归下游江段自然繁殖,但关于白鲟没有确切的记载。

1981年葛洲坝工程截流后,白鲟群体被分隔为坝上、下两个种群。

在坝下江段,据长江水产研究所调查,1981至1993年共误捕白鲟157尾,绝大多数性腺发育正常,部分个体性腺已发育至IV期(即成熟期)。

在坝下也发现有白鲟幼鱼个体,但是未曾获得白鲟在该坝下江段能够自然繁殖的直接证据。

1986年以后,在宜昌至长江口的长江中、下游江段,白鲟幼鱼急剧减少,近年来未有发现。

在坝上江段,1981年至上世纪末,宜昌以上江段几乎历年都有捕捞白鲟的记录,但90年代后明显减少。

说明白鲟种群在不到20年的时间内资源量急剧下降。

2002年12月11日,在长江南京下关水域误捕一尾体长330厘米,体重117千克的雌性个体。

这是自1993年后中下游发现的唯一的一尾,可惜于2003年1月10日死亡,仅存活29天。

2003年1月24日,在四川南溪县福溪口江段又误捕一尾雌性个体,体长353厘米,估计体重约150千克,经抢救后放归长江,并实施了电子跟踪,证明其已经恢复体能,可惜由于时机问题和条件限制,“目标”最后消失。

从上述记录可知,目前白鲟资源已经极度濒危,如果不采取有力措施,白鲟物种将面临灭绝的危险。

2005年经国务院批准,调整建设“长江上游珍稀、特有鱼类自然保护区”,其中白鲟的保护是保护区实施最为迫切的工作。

由于白鲟自然资源已经极度濒危,依靠其自然种群复壮已几乎不可能,而通过人工繁殖的方式,不仅可以对自然种群进行增殖,而且还可以据此建立较为完备的白鲟人工群体,从而将该物种保存下来。

保护区江段环境多样,具备滩潭池渊等多种形态,历史上也是白鲟分布和繁殖区域,加上三峡水库形成后,拥有较大水面,水库内鱼类资源将较为丰富,可以为白鲟提供充足的食物资源。

如能在人工繁殖的基础上实施规模人工放流,保护白鲟物种仍有希望。

鲟鱼类特别是鲟科鱼类的人工繁殖技术研究已经进行了近一个世纪,许多种类已经完成了全人工繁殖,与白鲟亲缘关系最近的美国匙吻鲟也完成了全人工繁殖。

然而,由于白鲟特殊的习性,特别是其应急反应强烈,给驯养、繁殖带来了困难,目前尚没有养殖存活个体。

根据《长江上游珍稀、特有鱼类国家级自然保护区总体规划》中的科研规划,中国三峡总公司于2005年立项资助开展“白鲟生活史和人工繁殖技术研究”,探索在长江上游搜寻白鲟个体并进行人工驯养和人工繁殖的可能。

研究工作开展以来,已建立了珍稀鱼类救护快速反应系统网络,开展了探测和重要栖息地调查,为白鲟个体救护、运输和相关研究奠定了坚实基础。

目前,相关驯养、人工繁殖技术还处于探索阶段,人工繁殖还需要借鉴一些现代生物技术手段。

有专家认为,克隆技术也许是该物种保存的途径之一。

达氏鲟是中华鲟的近缘种,外形与中华鲟相似,但体形较小。

历史记载中有“鲔”、“叔鲔”等称谓。

是一种淡水定居鱼类,主要分布于长江上游。

目前在长江上游还有一定种群。

自20世纪70年代中期开始尝试人工繁殖研究,至90年代末获得成功,目前已具备实施人工增殖放流的基本条件。

达氏鲟与中华鲟同属硬骨鱼纲、软骨硬鳞总目,鲟形目,鲟科,鲟属,与中华鲟同属白垩纪时代的古老鱼类,又名长江鲟、沙腊子、小腊子。

达氏鲟外形与中华鲟相似,但体形较小。

晋朝陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中有“身似龙,锐头,口在颌下,背上腹下皆有甲,纵广四五尺,大者千余斤。

”以及“鲔鱼,形似而色青黑,头小而尖,似铁兜鍪,口在颌下,其甲可以磨姜,大者不过七八尺,益州人谓之鲔。

”推测指中华鲟,鲔即指达氏鲟。

《尔雅•释鱼》中记载“,鲔也”,郭璞注解时说“鲔,属也。

大者名王鲔,小者名鲔”。

从上述记载也可以看出,在唐以前古人就对白鲟()、中华鲟()和达氏鲟(鲔)种类特征区别有了一定的认识。

中华鲟和达氏鲟的体形结构比较相似,渔民主要从大小区别它们,故又将中华鲟叫“大腊子”,达氏鲟叫“沙腊子”。

“腊子”则可能是从“子”讹音而来。

达氏鲟是一种淡水定居性鱼类,栖息于江之中下层,尤喜栖息于流速较缓、富含腐植质和底栖生物的沙质底的河湾中,也生活于大湖泊中,食性以底栖无脊椎动为主,也食水生植物、藻类和腐植质等。

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