自由与束缚-一株并蒂莲
高考满分议论文范文(共5篇)
篇一：高考满分作文议论文2013年全国各省高考满分作文四川高考满分作文：手握一滴水我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。
轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。
我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。
一滴水，被我紧紧地攥在手心。
对我而言，这滴水，就是我的整个世界。
一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊﹔少了一分甘甜，多了一分苦涩。
那不是一滴水，而是一滴泪。
仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。
我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。
花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。
战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。
他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心﹔死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。
在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。
我轻轻地问自己，这值得吗?虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。
时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。
十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。
水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙﹔泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。
我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。
我似乎看见坐在门外盼望我归来的爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐??那一切，都蓄积在这滴眼泪中。
我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。
刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失﹔或渗进黄土，不见。
一滴眼泪，折射十年好容颜﹔一捧黄土，埋葬多少英雄命?伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。
责任作文之责任与自由的作文
责任与自由的作文【篇一：自由作文】作文训练评讲——详审文题根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
材料解析：作文题的最大特色就是诗意中蕴思辨，海派里显人文。
命题旨在引导学生深入思考选择的双重性、自由与不自由的相对性以及自由与约束的辨证性，反思自我，审视社会，把个人的思考、选择与时代社会的梦想、需求紧密结合起来。
材料本身具有思辨性。
对于人生或社会发展困境的“这片沙漠”，人们的选择具有双重性，必须穿越，这是无法选择的，而穿越的道路和方式，乃至时间、地点、对象等都可以选择。
“你是自由的”与“你又是不自由的”，就在肯定与否定的判断里彰显了深刻的思辨。
材料中提出的观点具有思辨性。
每个人、集体，乃至于国家、民族与世界，既是自由的，又是不自由的。
究其根本，自由，源自可以选择；不自由，源于责任与担当。
自由与约束，是辨证统一的。
课本素材：世事变幻，人生短暂，人生是痛苦的；庄子宣扬“一死生”“齐彭殇”：人生与流行思潮都在约束人，使人失去选择的机会。
但是遇到良辰吉日，美景乐事，赏心悦目，王羲之们选择了在对的时间、对的地点和对的人做了对的事情，而且天公作美，他们在不自由中追求到了自由。
张怀民被贬黄州，受到了压抑约束，是不自由的，但他们没有选择像一般人那样怨天尤人，牢骚满腹，而是寄情山水，筑亭观景。
张怀民们“其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，他们又是自由的。
相反，老葛朗台苦心孤诣地占有大量的金钱，他本应该是自由的，可以去做自己想做的很多事情，但是金钱异化了他的灵魂，他完全被金钱绑架，沦为守财奴??热点素材：人人貌似都必须走过高考这座独木桥，好像无法选择，但是丁俊晖、韩寒们却选择了更适合他们个性与爱好的人生道路，他们是自由的。
中国一姐网坛李娜，在事业处于巅峰之时选择了走职业网球运动员之路，她是自由的，但是这样的自由注定要靠她一个人担负起所有训练、比赛等费用，她又是不自由的。
自由与束缚的追寻读后感
自由与束缚的追寻读后感在人生的漫漫长河中，我们总是在不断地追寻着自由，同时又不可避免地受到各种束缚。
当我读完关于自由与束缚的相关著作后，内心久久不能平静，思绪如同被投入了一颗巨石的湖水，泛起层层涟漪。
自由，这个充满魅力和诱惑的词汇，自古以来就是人类永恒的追求。
从奴隶渴望摆脱奴隶主的枷锁，到近代人们为争取民主自由而进行的不懈斗争，再到现代社会中个体对精神自由的向往，自由的内涵不断丰富和深化。
然而，我们在追求自由的道路上，却常常陷入一种迷茫和困惑。
究竟什么是自由？是随心所欲的放纵，还是在一定规则下的自主选择？在书中，作者通过一个个生动的故事和深刻的分析，让我对自由有了新的认识。
自由并非是毫无约束的放纵，而是在一定的道德、法律和社会规范框架内，能够按照自己的意愿去生活、去思考、去创造。
就如同鸟儿在天空中飞翔，看似自由自在，但也受到气流、天气等自然因素的限制。
如果鸟儿不顾这些限制，盲目地追求所谓的“绝对自由”，很可能会迷失方向，甚至遭遇危险。
书中提到的一个案例让我印象深刻。
一位年轻人为了追求所谓的自由，辞去了稳定的工作，抛弃了家庭和朋友，独自去远方流浪。
起初，他觉得自己摆脱了一切束缚，无比自由。
但随着时间的推移，他发现自己陷入了孤独和无助的境地。
没有了工作的收入，他的生活变得拮据；离开了家人和朋友的支持，他的内心充满了空虚和迷茫。
这个案例让我明白，自由不是孤立的存在，而是与责任、义务和社会关系紧密相连。
与自由相对的，是束缚。
我们常常对束缚感到厌恶和抗拒，认为它是我们追求自由的障碍。
然而，束缚真的一无是处吗？仔细想想，其实并非如此。
法律的束缚让社会有了秩序，道德的束缚让我们的行为有了准则，家庭的束缚让我们感受到了亲情的温暖和责任。
如果没有这些束缚，社会将陷入混乱，人与人之间的关系也将变得冷漠和脆弱。
就拿法律来说，它明确规定了人们的行为底线，禁止人们从事违法犯罪的活动。
这看似是对我们自由的限制，但实际上是为了保障大多数人的自由和权利。
高二自由与束缚优秀作文800字7篇
高二自由与束缚优秀作文800字7篇过度的自由，反而会成为束缚;可若是有一定限制的自由，就会使你的生活变得更加充实。
下面一起来看看小编为大家整理的高二自由与束缚作文800字，欢迎阅读，仅供参考。
高二自由与束缚作文800字1自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。
它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
”当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。
”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。
要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。
自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。
聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不能逾越那根红线;愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。
他们不懂，没有束缚的自由，其实是个灾难。
就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾;风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠;流星没有引力的束缚，就会无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。
高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由; 雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的严惩。
自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。
人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正剥夺了别人的自由;别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。
因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。
正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情地冲锋陷阵;正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。
自由与束缚的交织与挣扎
自由与束缚的交织与挣扎在这个充满着变革和挑战的时代，自由与束缚的概念渗透在我们的生活中，如同大海中的浪潮，交织并挣扎着。
作为一位文学家，我无法禁止自己思考这个话题。
即便我与文字为伍，但自由与束缚这对矛盾之间的纠缠，也让我感到无比困惑。
从古到今，人类一直对自由有着不同的理解和追求。
在我看来，自由像一只色彩斑斓的蝴蝶，总是让人追逐却无法捕捉到彼此渴望的那份自在。
而束缚，则如同一张无形的网，将我们困在一定的框架之中，限制了我们的思想和行动。
自由和束缚在我们的生活中无处不在，但往往我们并未真正认识到自由潜在的价值，以及束缚所带来的压抑感。
从文学的角度来看，自由与束缚的交织是创作的源泉，也是作品中最吸引读者的地方。
世界上无数文学作品描绘了主人公如何在束缚中寻求自由，或者在自由的追求中陷入更深的束缚。
正是通过这样的矛盾冲突，文学作品才能唤起读者内心最深处的共鸣。
例如，在经典小说《1984》中，乔治·奥威尔以独特的方式呈现了一个被极权主义统治的世界。
在这个社会中，任何形式的个人自由都被剥夺，人们的思想被洗礼得趋同一致。
主人公温斯顿试图挣脱这个束缚，寻找自由的存在，但最终却被压迫和追捕。
小说中的情节紧凑而引人入胜，让人思考自由和束缚之间的悖论。
另一个例子是著名的小说家弗朗茨·卡夫卡的作品《变形记》。
故事中的主人公格列高利突然醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。
这个变异将他逼入了一种躁动不安和束缚之中，无法融入正常的社会生活。
尽管他努力寻求自由，但最终被自己的家庭和社会所束缚。
卡夫卡以诡异的笔触描绘了一个奇幻的世界，让读者感受到主人公内心的挣扎和无奈。
然而，在现实生活中，我们的自由和束缚并非如文学作品般戏剧化。
它们常常以微妙的方式交织在一起，以至于我们难以分辨它们的界限。
我们渴望自由，却常常陷入社会的规范和压力之中。
我们追求自由，却又受限于各种因素，无法尽情挥洒自己的才华。
对于我来说，作为一位文学家，自由的含义更多地体现在我的创作中。
自由800字高二作文5篇
自由800字高二作文5篇在忙碌中不知不觉已过去了大半生。
而我却是厌恶这中忙碌的生活的，我渴望自由的生活，走近自然，亲近自然。
这里给大家分享一些以自由为话题的高二作文，希望对大家有所帮助。
以自由为话题的高二作文篇1我有一个假想，关于自由，在一处祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。
我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。
我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。
对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。
整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。
每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。
自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。
过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。
开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。
描写《考试》作文6篇
描写《考试》作文6篇期中考试过后的作文今天，我们就要公布期中考试的成绩了，我的心忐忑不安，仿佛有一件非常可怕的事情要发生一样。
随着上课铃声的响起，终于等到公布成绩的那一刻了。
老师说，这次同学们考得都不是很理想。
我语文93·5分，数学98分，英语100分，分数虽然算是很高了，但是在班级排名第四。
我心里难受极了，因为我答应妈妈考前三名的，没想到与第一名只差一、两分！回到家后，正在写作业的我，眼泪不知不觉地夺眶而出。
在妈妈的再三询问之下，我才把考试成绩说了一遍。
妈妈却说：“没关系，只要你认真一点，会考得更好的，一定要加油喔！”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
如果我考试时，真能做到妈妈所说的那样认真点，不去东张西望、好好检查一下，也不致于考得这么糟糕了……看着妈妈离开的身影，我只想说：“妈妈，我爱您！下次我一定会考得更好，会给您交上一份满意的答卷的。
”有关期中考试的优秀作文范文终于，考完了。
回首小学的日子，越发觉得自己很可笑。
那种被老师束缚着的感觉，初中不会再有。
自由是我们的天堂。
自由的日子，好快乐，它让我们学会了如何把握自己的生活。
最近很忙。
忙着复习，忙着考试。
考试，其实真的没有什么。
我曾经给大愚写过一句话，考试其实就是把练习印在一张纸上，写完再拿给老师玩玩就可以了。
我是这么说的，也是这么做的。
大愚接班之后，我发觉自己开始对成绩没有追求。
分数，无论多么不理想，都不再是那样的刺眼。
平静，成了生活中的主题。
大愚的话，居然作用那么的大。
我仿佛在弹指一瞬间成长了许多，由原来的懵懵懂懂变为现在的享受生活。
这些日子，自己的心态越发好了起来，把什么都不当一回事了。
有人说，我仿佛已经成熟，可是我明白，大愚那个有智慧的头脑，给了我知识。
他的话，句句充满着中学时代学生最高一级的心态，最理想的心情。
大愚自己也曾说过：“我虽然没有当老师的经验，但是我当了十六年的学生。
我尽自己所能去寻找自己当学生时的感受，以此来揣摩学生的内心。
上海高考满分作文800字 自由与束缚一株并蒂莲
上海高考总分值作文800字自由与束缚一株并蒂莲当你追求自由时，善待周围的束缚;当你被束缚时，慎重地行使自由。
下面是的自由与束缚，一株并蒂莲总分值，希望对大家有帮助!根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。
在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法别离。
可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。
于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。
而这一切只是因为他们无视了与自由并蒂而立的束缚。
“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。
”卢梭如是说。
自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你自由的，但倘假设没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢?同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别?正因为如此，自由才保护了束缚，否那么史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。
“所有的伟大都是从艰辛中脱颖而出的。
”爱默生如是说。
要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。
当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。
是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。
别人的束缚是一种变相的鼓励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。
在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚;只有越深的束缚，才有越美妙的自由。
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根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【审题分析】从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。
这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由和不自由是在选择道路的情况下出现的，自由和不自由是附属于这个选择的。
通读材料不难提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。
“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈和不快等等。
总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。
另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。
我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。
综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。
类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。
只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。
【写作内容】从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。
学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。
包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。
比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。
可以联想到法律。
自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。
我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。
※佳作展示自由和束缚，一株并蒂莲一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。
在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由和束缚就像这样，彼此无法分离。
可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。
于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。
而这一切只是因为他们忽视了和自由并蒂而立的束缚。
“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。
”卢梭如是说。
自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它；在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢？同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别？正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现？自由和束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由和束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。
“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。
”爱默生如是说。
要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。
当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时；他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。
是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。
别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。
在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚；只有越深的束缚，才有越美妙的自由。
选择是自由的，因此要慎重地选择。
同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房；陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪和罚》。
二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。
现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。
选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。
当你追求自由时，善待周围的束缚；当你被束缚时，慎重地行使自由。
唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。
享受不自由的自由人在出生之前有些事便已注定，无从改变，无法抗拒，却又不得不往前走，因此人不是自由的。
然而人又是自由的，尽管要穿越沙漠是强制的，但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的，人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受“不自由”的自由，才能领会生活乃至生命的意义。
乔布斯说过：“你将会死去。
”是的，死亡是每个人的终点，也是每个人命中注定的事，无论如何长寿的人都逃不过这宿命，惟其如此，生命也因此变得珍贵。
可是，这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行，就像他们说的：“每过一天，就是离死亡近一步。
”然而人生就像那片必经的沙漠，不论你是否愿意，都必须要穿越，哪怕终点是死亡。
所以，和其畏手畏脚，惧怕那个终会到来的一天，不如像史铁生一样，将死亡看做一个终会到来的“节日”，以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生。
卢梭曾言：“人生而自由却无往不在枷锁之中。
”诚然，人生充满了限定，充满了不可挣脱的枷锁，就像大自然一样，人生也定有它自己的规律和原则，有些向往“自由”的人企图去挣脱束缚，结果又如何呢？追求到的自由变成了更多的不自由。
那么，难道我们一定要在束缚中压抑地过完一生吗？当然不是。
尽管我们不能逃离人生本质的束缚，但是我们可以享受这不能自由中的自由，做一个带着镣铐跳舞的舞者。
就像约翰·康缇斯一样，人生于他充满了束缚和不自由，诊断当天就被医生判了“死刑”的他用自己的行动告诉人们，哪怕人生给他安上枷锁，带上镣铐，他也能在心灵上翩翩起舞，用心灵去享受这个看似不自由的人生。
的确，人生的不自由和每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的，但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样，你也可以选择多种方式度过人生。
在我看来，最好的办法莫过于去享受，享受这个不自由的人生，享受不自由中的自由。
鸟飞得再高也飞不出天空，鱼游得再快也游不出大海。
万物生活在不自由中却又活得自由自在，就像人生一样，享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中。
戴着镣铐跳舞人生如一次在茫茫大漠的旅行，你可以自由选择穿越沙漠的方式，但你必须穿越沙漠。
人生亦如一场在囚室中的演出，你看可以自由地跳跃、旋转、舞蹈，但你必须戴着镣铐。
卢梭说过：“人生而自由，而无往不在枷锁之中。
”从来没有绝对的自由，自由从来都是束缚在一定限制内的，否则必将损害另一些人的自由。
如果没有束缚，没有限制，任何人都可以以自由为名做任何自己想做的事，那么交通将因没有红绿灯的束缚而一片混乱，学校将因没有规矩的束缚而无法运行；社会将因没有法律的束缚而暴乱四起——任何人都拥有他们想要的自由的另一层意思就是任何人都没有自由。
所以，才有了任继愈的“人不敢从心所欲”，我们都拥有自由，我们也都受到限制，我们都是在戴着镣铐跳舞。
这个镣铐并不一定带给你的只是限制，只是束缚，利用好了，它就是你手中翻飞的彩带，脚上清脆的串铃，利用得不好，它就会成为阻碍你舞动前进的最大障碍——人如果事事都从心所欲的结果就是事事都不尽人意。
你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。
奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。
于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。
”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。
他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。
”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。
可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。
脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。
戴着镣铐跳舞，也能跳出最美的舞蹈。
有了束缚，有了限制，人才能笔直地走向自己的目标，而不至于因迷茫无措地四散奔跑而迷失方向。
谁说镣铐跳舞一定会被限制跌倒，看看高考考场上文采卓绝，思想深刻的满分作文，看看商界一位位金融大亨，看看在文化高压下仍能脱颖而出的张居正等名臣忠将，他们都是戴着镣铐跳舞的，他们都舞出了自己的精彩！人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。
没有限制，何来自由？没有必须穿越沙漠的限制，何来选择道路和方式的自由？没有必须红灯停的限制，何来绿灯行的自由？没有必须突破层层厚茧的限制，何来化蛹成蝶的自由？世间万物，都是如此，没有限制，何来自由？在这样一个民主的时代，刚出襁褓的婴孩似乎也知道要自由。
人们往往觉得儒家道法限制思想，中华传统限制发展，家族观念限制婚姻。
受到约束的人们总想彻底冲出头顶这片四角天空，得到“自由”的人们却又迷茫于天海的浩瀚，森林的无边。
殊不知，没有限制，何来自由？“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，卢梭如是说。
这枷锁有架在肉体上的，也有架在精神上的。
后半生都只能瘫在轮椅上的史铁生，上帝重重地给他的身上套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，获得了人生的自由——和地坛单独相处的自由。
相比之下，那些因残疾而放弃终生的人多么不可取。
不断受到政府恐吓的“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴，上帝深深的给他的精神套上了枷锁，可他却在这枷锁之中，寻得了灵魂的自由，他无畏于权势，他只忠于自己的内心。
相比之下，受到限制便放弃自由的高尔基便显得更加怯弱卑微。
人生在世，总会有一套枷锁，或架在你肉体上，或套在灵魂上，但这同时也给了你自由，不要放弃。
“人不敢从心而欲”，任继愈如是说。
每个人都有自由的欲望，都有随心所欲的枉想，之所以称之为枉想，因为没有限制的自由是不存在的，即使真的有，那这种可怕的自由恐怕也无人敢拥有。
俗话说：国有国法，家有家规。
试想一下，若是没了这家规国法，世界不就乱套了吗？文革的可怕场面难道还想历史重演？不，当然不。
理性的人们告诉我，不，是不敢从心所欲，更不能。
是否还在抱怨父母限制你要玩耍？看看未来的自由吧！每一个限制都暗藏了我们的自由，限制的条条框框，却绘出了一幅自由的图画。
因为限制带给我们的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。
没有限制，何来自由？绝对的沙漠，相对的自由掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。
我们无路可退，唯有穿越过去。
而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。
卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。
我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。
从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。