吕叔湘：关于中学语文教学的种种问题
从《语文常谈》浅议中学语文教学
学生课堂2019 年 11 月39在绝大多数学生的心中，语文学习的分量远远不能和英语、数学等科目相比。
这种状况的长期延续，一方面会使得同学们学习语文的热情逐步降低，进而导致他们在语文基础知识的掌握上逐渐显示出不足，另一方面也会间接地影响到整个社会对语文这门专业的认识。
作为新一代的语文教师，我们所需要做的不仅仅是将我们所学到的知识传递给学生们，更重要的是在心智上潜移默化的影响，进而改变他们对语文的忽视态度，在一定程度上引起他们对语文学习的兴趣爱好，培养他们在语文学习中的自主性和能动性，从而在提升语文课教学成果的同时，激发同学们对语文相关知识的探讨热情，为他们将来的学习和深造打下坚实的基础。
《语文常谈》作为一本极为重要且有指导意义的指导类书籍。
在中学语文教学方面有着极明显的指导作用。
一方面它从基础讲起，叙述了语文中主要的构成要素，如：字、词、句子。
另一方面它对将来的语文发展做出了长远性的估计。
对于语文教师来说，在阅读这本书时，我们不仅可以完善充实自己的知识素养，同时也可以帮助我们对将来的语文教学做出初步的规划和设想。
例如《语文常谈》中多次提到《说文解字》这本重要的解字工具书，由此可见作为语文学习，我们所需要掌握的不仅是隶变之后的，经过重新修订的字典中的书，作为一个语文老师，对于小学的掌握也是必不可少的。
“语者论也”，这是说文对“语”字的解释，而相比“语”，“文”的解释则更为复杂，主要包括两个方面的内容，其一为：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其二为：文者，物象之本。
由此可见，大部分人所认为的“文即为字”的观点在古人的观念中是不正确的，至少是不全面的，字是在文的基础上派生和发展而来的，是形和义的合体。
就这一观点来看，在同学们的学习中是很难接触到的。
大部分语文老师只是在课堂上教授课本上的内容至于其他则显示出放任不管的姿态，这种不追求源流只是截取一部分的方法，看上去与当下的考试制度是十分符合的，但是时间一久，其所包含的问题也就逐步显现，正如没有树根的大树一样，在没有坚实的背景知识下，很难对一个学科产生浓厚的兴趣，这也是语文教学中容易出现的重要问题，我们不能仅仅因为考试不考而放弃对相关知识的介绍，相反的我们应该充分把握课堂时间，在基础课程的学习中穿插的介绍与之相关的背景资料，这是提升同学学习热情的可利用环节之一。
浅谈中学语文教学中的汉字使用不规范
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随着第 三次科技 革命 的到来 ，网络 以狂飙 突进之势 走进了 人们 的视野 ，以电脑为代表 的科 技产 品在 人们 的 日常生活 中迅 速普及 ，多媒体 课件的使用更 使得语文 教学也 日益 图像 化 、声
像化 。 当然 ，网络的开放必然 为人们 引入 外来文化 ，舶 来语在
语 言文字使用 中大肆横行 、蔚然成风也便 不足为奇 。这些多维 空 间意义上 的语 言形式 ，开 始登堂入 室 ，在青少年学 生的阅读 刊 物和教辅视频 中屡见不鲜 ，冲击着 中学生 的接受 视野 ，也给 教师 的教学工作增加 了难 度。 越来越 多的学生 ，通过网络为主体的多种渠道接触 、学习 、 进而使用网络语 、舶来语 ，例如 “ 土豪” 、“ 斑竹 ” ，又如 “ 摩 登” 、 “ 香波” 。 更令人堪忧的是 ， 部分学生不仅将这种不规范 的使用融 入 日常生活 ，而且将各种不规范使用行为呈现在作业试题乃至高 考答卷上 。而部分教师为 了迎合学生求新 、求奇的心理 ，也有意 识地 向学生引入此类语言。一方 面， 仅从学生升学这一角度来讲 ， 这显然 已是不明智的学法和做法 ；另一方面 ，从对教学工作的反 作用来讲 ，教师不得不被动 胜地向此类不规范行为靠拢 。这样以 来 ，网络语舶来语对规范文字 的冲击便完成 了从学生到教师 的完 整渗透 ，原有的教学秩序受到不 同程度的干扰 。 二 、语言文字使用不规范 的辩证意 义 斯大林 同志在著作 《 马克思主义与语言学 问题 》中，提到 ： “ 语 言的存在和语 言的创造就是 要作 为人 们交际 的工具 为整个 社会服 务 ，就是要语 言成为社会 全体成员 的共同 的东西 ，成为 社会 的统一 的东 西 ，为社会全 体成员服 务 ，不管他们 的阶级地 位如何 。语言一离 开这个全 民立 场 ，一站 到偏爱和 支持某 一社 会集 团而损 害其 他社会集 团的立场 ，它就会 丧失 自己。 ”而语言 文字 的不规范使 用 ，反 映在 教育教学工作 中 ，主要 以学生和教 师 为主体在小 范闹扩散 ，不具有在整个 社会群体 中运 行 ，毋庸 置 疑将 威胁汉字使 用安全 ，而不规范教 学体制下 的语 文教学 ， 也会弱化其 为社会 服务的功能。 尽 管如此 ，网络语 、舶来语 融入 日常教育教学工 作也有着 积 极意义 。大方 向来说 ，立足于 我国当前处 于社 会转型期这一 社 会实际 ，应 当说 出现 了网络语 、舶 来语对规范语 言 的冲击 是 种或然 现象 ，但应 当认识到这 种或然性最终 是服务 于语 言文 字规范使用和健康发展的。斯大林 同志在 １ ９ ５ ０ 年 ６月的 《 真理 报 》上 ，重新提 出了许 多关于社会 主义社会 中业 已发生 和发展 到 了语言文字 的使 用问题 。小 范 围而言 ，在教育教学 中使用一些 网络语 、舶来 语使得教 学内容 更为生 动形 象 ，也在 一定程度上拉 近了师生距 离 ，增强 了师生 之问对于语文 “ 教学相长” 的心理认 同感 。
吕叔湘语文教学思想及其当代启示
第４卷第１期２０２１年１月ＥｄｕｃａｔｉｏｎＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎＣｈｉｎａＶｏｌ．４，Ｎｏ．１Ｊａｎｕａｒｙ，２０２１吕叔湘语文教学思想及其当代启示付惠云作者简介：付惠云，人民教育出版社编辑，文学博士，主要从事现代文学和语文教育研究。
①张志公．吕叔湘先生和中小学语言教育———联系实际、为社会实际服务的语言科学家的一代宗师［Ｊ］．课程·教材·教法，１９９４（９）：７ ９．【摘要】吕叔湘是当代著名的语言学家、语文教育家。
他从语言学家的视角研究语文教育教学问题。
在语文教学中，他始终重视语言的基础性和重要性，提倡学生自主学习，重视语言的运用能力，在学习语言的基础上注重审美鉴赏和文化传承，这与当今的语文教育理念高度一致。
他的语文教学思想从实践出发，结合理论研究，在语法教学、口语教学、阅读教学、文言文教学等方面提出的一系列教学思想深刻揭示了语文学科的特性，彰显了现代语文教学思想。
这一系列的内容建构了吕叔湘语文教育教学的思想体系，充分体现了老一辈语文教育家的高瞻远瞩和远见卓识。
他的语文教育思想是一笔宝贵的财富，对当今的语文教育教学依然具有重要的指导意义和借鉴价值。
【关键词】吕叔湘；语文教学；思想内涵；当代启示【中图分类号】Ｇ４０ ０９ 【文献标志码】Ａ 【文章编号】２０９６ ６０２４（２０２１）０１ ０１２０ １０吕叔湘是当代著名语言学家、语文教育家。
他长期致力于汉语言研究工作，他的专著《中国文法要略》脍炙人口，他主编的《现代汉语八百词》等经典汉语教学工具书，对汉语规范工作做出了重要贡献。
他关于语言学习和语文教学的思想从实践出发，结合理论研究，深刻揭示了语文学科的特性，对今天的语文教学依然有重要的指导意义和借鉴价值。
张志公曾高度评价吕叔湘在基础教育领域做出的贡献：“叔湘先生不是‘孤芳自赏’者，而是把他的造诣极深的学问和实际联系起来，为社会实际服务。
叔湘先生之所以受到普遍尊敬，成为一代宗师，很重要的一个原因是，以他在语言科学界的崇高地位和卓越成就，竟肯‘俯首甘为孺子牛’，为基础教育做了这么多的工作，很多都是惠及后世的。
从两篇佚文看吕叔湘的语文教育观
叔湘佚简八通释读》（《传记文学》2018 年第 11 期）、李秀芳的《两封佚简背后吕叔湘、沈
本文作者
文。学界在探讨吕叔湘的语文教育思想时， 援引的往往都是吕叔湘 1949 年后的论著，而
昌文的文坛佳话》（《中华读书报》2020 年 2 月 12 日第 14 版） 对上述两文知之甚少。本文通过研读这两篇文章，分析其中蕴
便披露了吕叔湘致友人的多通佚简。除了散失各处的书信外， 含的语文教育观，并联系吕叔湘后来的相关论述，考察其语文
《吕叔湘全集》未收的篇目还有不少。如《吕叔湘著作年表》《吕 教育思想的“变”与“不变”。
叔湘先生著作系年》皆认为吕叔湘发表的首篇文章是 1939 年
一
的《中国话里的主词及其他》。其实早在 1917 年，即吕叔湘还
文章一开始，吕叔湘就为读者破除了一种幻觉。他提醒， 过去受教育的只是少数人，现在受教育的人数却在不断增加， 所以会识字会写字的国民远较三十年前要多，就全国民众而 言，国文程度并未降低，反而增高了。“所谓降低，是仅就已 受相当教育的国民的平均程度而论。”［3］随后文章从三个方面 分析了原因。首先，从心理方面来看，社会各界对国文的重视 不够。学生群体内有一种轻视国文的倾向，学校对延聘国文 教员随便应付，社会机构招人时不注重应征者的国文水平。 其次，从教学方面来看，大多数的国文教师对教学方法研究不 足。中学国文教师不明白自己“负有继续训练学生说和写国 语的责任”，误以为熟读文言文是提高国文水平的唯一途径。 许多国文教员们没有意识到，学习语文不能完全依靠课本的 讲解和诵读。学生无时无地不在接触语文，无时无地不在进 行“内隐学习”。其他科的教科书、报纸、杂志、小说等，都是 学习本国语文的材料，能对学生的语文学习产生莫大的影响。 为了让这种影响发挥最佳效果，教师应对学生进行课外阅读 的各项指导。可惜一般国文教师常常就忽略了这一点，于是多 数学生就只能“取法乎中，仅得其下”。最后，从学科本身来看， 国文科包括文言与语体两部分。吕叔湘认为，文言与语体的差 距很大，绝不仅仅是一种文章体式上的差别。然而，当时的课 程标准要求中学生达到“自由运用语体文，并能用文言文叙事 说理表情达意，并渐渐能读解古书”的程度，如此高的标准， 无疑增添了国文科的负担。这里的课标指的是 1940 年颁布的 《修正高级中学国文课程标准》，其中规定高中国文的教学目 标有四条：“一，除继续使学生能自由运用语体文外，并养成 其用文言文叙事、说理、表情、达意之技能。二，培养学生读 解古书，欣赏中国文学名著之能力。三，陶冶学生文学创作之 能力。四，使学生能应用本国语言文字，深切了解固有文化， 并增强其民族意识。”［4］由于要求中学生兼习语体和文言，且 列为一科，混合教授，于是便出现了教师只教文言文，学生以 写语体文为主的“错位”现象。把语体和文言混为一谈的结果 是，学生写出来的常常是半文半白或不文不白的文字。再加上 汉字形体繁复，比起标音文字更容易写别字，也增加了学习的 困难。所以，学生国文程度的低下有一部分与学科本身的难度 亦有关系。针对以上诸因，吕叔湘对症下药，提出解决方案。 首先，要纠正社会上对国文的轻视，转变固有的不良风气。针
浅谈语文教学的困境与出路
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偏 差 低 效
语 文 是 一 门工 具 学 科 。这 是 我 们 的一 贯 认 识 基于此 ， 有 些 教 师在 教学 中仅 将 音 、 形、 义和语 、 修、 逻作 为教学重点难点 。 背 定义 ， 解 概念 ， 讲规则 ． 将 语 文 肢解 为 枯 燥 乏 味 的 死 点 ． 抽象死板 ． 严 重 挫 伤 楚 了学 生 学 习 语 文 的 积 极 性 ． 自然 难 以培 养 学 生 较 高 凹 的和 实 用 的 语 文 能 力 还有些教师喜欢将与教学 目 标、 教 学 内容 关 系 不 大 的花 边 内 容 搬 上 课 堂 ． 引 起 学生兴趣 ． 或是 将 学 生 无 法 理 解 、 没必要理解 、 也 并 不实用 的内容大讲特 讲 ， 一节课下来 ， 无 论 课 堂 活 跃与否 ． 学 生 的 收效 并 不 大 。 一 章熊先生 说过 ： “ 语 文 教 学 的灵 活 性 给语 文 教 学 带 来 了 广 阔 的 天 地 和舞 台 。 也带来 了困惑 ： 语 文 教 学 的 随意 性 则 使 学 生 水 平 相 应 地 缺 乏 有 效 的 保 障 ” 我们 自 然 反对闭塞乏 味的课堂教学 ， 但是也 反对华 而不实 、 任 意 而 为 的做 法 。这 两 种 倾 向 的产 生 ． 根 本 原 因在 于 对 语 文学 科 的 本 质 认识浮浅片 面。 不可否认 ， 在新 形 势 下 ， 语 文 学 科 所 负 载 的 内 容 任 务 更 加 丰 富复 杂 ， 语 言学 、 文章学 、 信息学 、 逻辑学 、 哲学、 美 学 等 社 会 学 科 和 自然 学 科 的许 多 领 域 都 是 语 文 触 及 的 范 围 ． 由
教 学 Байду номын сангаас 究
在 教 学 改 革 的浪 潮 中 ．语 文 教 学 改 革 声 势 之 刘 大 ． 可 以说 是 其 他 学 科 无 法 相 比 的 。几 乎 所 有 的 语 清 文教育 工作者 ． 在否定 旧的教育观念 ． 批 判 旧 的 教 华 学方式的同时 ． 都 试 图从 更 深 层 面 把 握 语 文 教 学 的 规律 ， 探 索 适 应 新 的形 势 、 新 的 要 求 的 教 改 之路 并
从语言习得的特点把握语文教学的规律
从语言习得的特点把握语文教学的规律语言习得，是指一个人通过一定的方式获得语言知识，养成语言运用习惯，提高语言运用能力的过程。
吕叔湘先生曾不只一次强调，“从事语文教学必须认清人们学会一种语文的过程”。
可见充分认识语言习得的特点，对于寻求语文教学的科学化道路是必须而有意义的。
那么语言的习得具有哪些基本特点呢？特点之一：人文性。
这样说，决不是为了赶“人文论”的时髦。
无论是我们自身语言习得的经验，还是许多典型的事例都告诉我们，语言的习得决不是一个纯语言的过程。
可以说，语言习得是一种生命行为。
我们总是在语言习得过程中成长我们的思想，铸炼我们的人格，陶冶我们的性情。
法国人米亚拉雷说：“在母语教学中，社会学和政治方面的因素占举足轻重的地位。
”这也就是每一个民族和国家都特别看重母语学习的根本原因。
反过来说，有了母语，才有了特定的民族文化，子子孙孙才能在母语习得中将自己的民族文化生生息息地繁衍下去。
于漪老师说：“中学语文是教文育人。
”这也是由语言习得的人文性特征决定的。
特点之二：实践性。
吕叔湘先生说：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。
”这是对语言习得基本规律的总结。
一个人即使不经老师的指导，只要有实践的机会，就会习得语言，甚至会成为语言运用的能手。
对语文学习中语感的重要，大家早已形成共识。
但语感是“讲”不出来，“教”不出来的，要靠大量的语言实践。
朱熹说：读书是自己读书。
这也是说语言习得非靠自己实践不可。
可以说，任何人的语言习得都不是主要依赖于课堂中教师的“教”。
高明的教师也只是帮助学生养成语言习得的良好习惯，提高语言习得的实践效率而已。
叶老那句至理名言“教是为了不教”，正是以语言习得的实践性为前提而得出的结论。
特点之三：随意性。
说随意性，似乎是与科学化矛盾的。
其实并不矛盾，而是辩证的统一。
不能看不到客观存在的随意性，而强加以“科学性”。
大而言之，听、说、读、写四项能力的培养无序。
语文教育如何走出“吕叔湘之问”
语文教育如何走出“吕叔湘之问”作者：许振东来源：《教育家》 2018年第40期1978年3月16日，著名语言学家吕叔湘发表在《人民日报》的《当前语文教学中两个迫切的问题》一文指出：“中小学语文教学效果很差，中学毕业生语文水平低，大家都知道，但是对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。
中小学语文课所用教学时间在各门课程中历来居首位。
新近公布的《全日制十年制中小学教学计划试行草案》规定，十年上课总时数是9160课时，语文是2749课时，恰好是30Vo。
十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”“吕叔湘之问”批评语文教学“少慢差费”，效果不佳。
此问发出至今的四十年间，我国当代语文教育经过长期的发展和改革，推出了很多新的教学理念和教学方法，取得成就和收获也不少。
然而，仍存在不少问题和不足。
当年的困惑和疑问并没有真正解决，“吕叔湘之问”依旧悬在头上。
适量与慢读如何才能走出语文教育的困境？著名学者温儒敏提出：提高语文教学效果最管用最有效的办法是读书，是培养读书兴趣，这是关键，是牛鼻子。
如何抓住这个牛鼻子？温儒敏先生主张语文课要教读书方法，默读、浏览、快读、跳读、猜读、互文阅读、“连滚带爬”地读，以及如何读一本书，如何进行检索阅读等等，各有各的技巧方法，都要有意识地教给学生。
对于“连滚带爬”地读、读整本的书、海量阅读等提升语文能力新途径，有业内人士则忧心忡忡，以为这会使本来就不堪重负的学生雪上加霜，难以承受。
针对学生负担过大的现状，有人建议，应当理性而精当地确定阅读范围，不必将诸多经典与好书提前纳入中小学生必读或建议阅读的书目中。
要让孩子适量适时阅读，而不是大量超前阅读。
学生疏于阅读的原因，有人认为是课业负担太重，挤压得学生几乎没有整块的闲暇时间。
也有人认为是在当下的网络时代，负面的影响过多，从手机网游“王者荣耀”到短视频应用“抖音”“快手”，学生所受诱惑五光十色，不胜枚举。
吕叔湘论语文教学
吕叔湘论语⽂教学吕叔湘论语⽂教学吕叔湘，1904年出⽣于江苏省丹阳县。
毕业于前国⽴东南⼤学，早年留学英国。
其论语⽂教育的⽂章，⼀般写于20世纪的50⾄80年代，现⼤部分收编于《吕叔湘论语⽂教学》。
其中，1963年发表在《⽂字改⾰》上的《关于语⽂教学的两点基本认识》⼀⽂，最有代表性。
在这篇⽂章⾥，吕叔湘提出了从事语⽂教学⼯作要做到两个“必须认清”的重要主张。
这⾥，着重围绕这两个“必须认清”的问题，介绍他的语⽂教育思想和基本主张。
语⽂教学必须认识教的什么吕叔湘说：“我认为每⼀个做教学⼯作的⼈必须⾸先认清他教的是什么。
从事语⽂教学就必须认清语⾔和⽂字的性质；从事汉语⽂教学就必须认清汉语各种形式——普通话和⽅⾔、现代汉语和古代汉语——的分别和它们的相互关系。
”语⽂课就是“语⾔⽂字课”。
“语⽂教学”就是“⼝语和书⾯语教学”。
这种认识，应该成为语⽂教师的基本认识。
但是，实际上，“语⽂课现在没有把它当作语⽂课来教”，有的把语⽂课教成了⽂学课；有的“不恰当地强调所读的内容⽽把语⽂本⾝的规律放在次要位置”，教成政治课。
语⽂课上成⽂学课或政治课，这都说明没有认清语⽂课“教的是什么”的问题。
语⽂课，教学的是语⾔（⼝头语⾔）和⽂字（书⾯语⾔），那么，谁为主呢？吕叔湘主张，学校⾥的语⽂教学，“应该语⾔和⽂字并举”。
但实际上，“学校语⽂教学由于重视书⾯语⾔（这是完全应该的）⼏乎完全忽视⼝语的教学（这是不应该的）。
”他认为，“撇开语⾔教学⽂字，这是⼀种半⾝不遂的语⽂教学。
”在处理“语⾔教学”与“⽂字教学”的关系上，他认为，语⾔是⽂字的根本，⼈类是先有语⾔，后有⽂字；作为⼉童，⼊学前⼝头语⾔已有很⼤的发展，⼊学后开始接触书⾯语⾔，⼉童的书⾯语⾔是在⼝头语⾔的基础上发展起来的。
吕叔湘说：“⼉童进学校，主要是要把语⾔书⾯化：能把⼝语写成⽂章，能把⽂字说成⼝语。
”“语⽂教学从⼝语训练⼊⼿，是顺乎⾃然，事倍⽽功半。
”因此，吕叔湘主张，学校的语⽂教学，“以⼝语为门径，以⽂字为重点，达到语⾔和⽂字都提⾼的⽬的”。
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吕叔湘：关于中学语文教学的种种问题
我在想，为什么这么多代表里头，要我第一个讲话呢?想来想去，大概就是因为去年三月里头，我在《人民日报》上发表了一段原来在一个座谈会上的发言，提出语文教学上的迫切问题。
大概就是那个发言闯下了的祸，所以今天就非要我讲不可。
这叫做“自作自受”，没有办法。
刚才，主席已经声明了，我这个不是报告，是讲话。
我想也不是讲话，是谈话或者是谈心。
我是代表中的一员，跟大家一起来谈谈心。
我今天说的话，打算分两个部分。
前一部分是语文教学本身的一些问题，后一部分是跟语文教学有关系的一些问题。
第一部分，我想说得简单一些。
因为，第一，我一辈子没有教过一堂语文课，毫无经验；而诸位代表当中，大都是经验丰富的，还有特级教师，我是来向他们学习的。
我没有经验，说话只能说空话。
你们说是要向我请教，实际是在考我，能不能打个六十分，我是毫无把握。
所以我最好说得简单一些。
第二，我不打算在这些问题上表示我有什么主张，我怕这样子有在大会讨论中定调子的嫌疑，这是很不好的。
如果无意之中说出带有表态性质的话，诸位可以相应不理。
第一部分谈六个问题。
第一，文与道的关系。
这是个老问题，而且是争论得很热烈的一个问题。
我看，这里头还不光是文与道这么个两对待。
我看这里是三对待。
“语文”这个词本身的意思就不清楚。
可以解释是语言和文字，也可以解释是语
言和文学。
那末，语言，文学，政治，这不是三对待吗?至于这个问题应该怎么看待，我就不说了。
这一次讨论的时候会有很多高明的意见的。
第二个问题，阅读跟写作的关系。
现在有一种议论，说语文课应该以写作为中心，阅读是为写作作准备，为写作服务的。
念些范文，看看这些范文是怎么写的，我们也怎么写，起这个作用。
我也不说这个话是不是对。
我是想，阅读本身是不是也是应该培养的一种能力。
我记得我当学生的时候，在陆志韦先生班上上过课，陆先生教我们心理学，有时候也讲到别的事情。
有一天，他问我们：“你们每天看报用多少时间?”我们说这可说不好，有时候有事情，报就不看了，有时候没有事情，就看上很多时间。
他说：应该每天看二十分钟的报，要在二十分钟里头把这个报里头的全部内容都看进去。
我们说这个不容易呀!他说：是啊，不容易就得学啊l你不看报不行，要花很多时间也不行，你得在二十分钟里把一天的主要新闻乃至重要广告都看到。
我说这个故事，我的意思是说看文章不一定都要一个字、一个字看。
我们有个习惯，看书从第一个字看起，一直看到末了一个字，一个字不拉。
有的书应该这样看，有的书不必这样看，应该很快的翻过去，把它的内容吸收进去。
这个要有训练。
我们在生活当中，需要看很多东西。
你都是一字、一字地看，那你没有这么多时间，结果你有好些应该看的东西没有时间看。
这个能力的培养恐
怕是有需要的。
我听说一个情况，这两年我们派了不少留学生到外国去，有些学生外语不太好，听课有困难。
但是也有人外语很好，听课没有困难。
可是他遇到另外一个困难，看书看不过来。
外国的那些大学里头，特别是当研究生的，老师给你讲那么一次以后，开一个很长的书单子给你，三十本，五十本，要你看。
一门课是这样，两门课加倍，三门课三倍。
如果一个字、一个字看下去，这个速度，一个学期只能看个三本、五本。
那些老大厚的一本一本的东西，你一定得在有限的时间里头，把大量的需要读的书都读了。
这就得有一个本事，这个本事要训练。
这就是说阅读本身也是一种需要培养的能力。
第三个问题想谈谈今与古的关系，就是文言文的问题。
现在对于中学里的文言文，有各种不同的主张。
有人主张念，并且嫌现在课本里选的古文太少，希望增加；也有的同志认为中学里文言文大可不念，可以取消。
到底应该怎么办?这个问题似乎应该从学文言文的目的讲起。
到底在中学里面，教文言文是什么目的?可以说有几种目的：第一，是古为今用。
在现代的书面语里头，时常会出现一些文言词语，甚至于引—段文言文，或是引两句诗，要能够看懂，就得学一点文言。
这是一个说法。
还有古代文艺，古代有很多好作品，我们要能够欣赏。
这也是一个目的。
再进一步，还有一个文化遗产的问题。
我们中国历史长，文化遗产丰富，现在的青年如果
不学文言文，这个遗产就丢了，不好。
这又是一种说法。
对于这个问题应该怎么看?于是学不学文言文成为一个问题。
另外还有，现在中学里分文科理科的还是少数，实际上它有这个区别。
有的同学他已经决定将来要学理、工、农、医；有的同学将来要学文科，学社会科学。
这两种同学是不是要区别对待?有的同志主张，将来学理科的同学，文言文可以不必学了；学文科的应当学，还要多学一点。
是不是要这样区别对待，这也是一个问题。
我发现老一辈的科学家很多能做诗的。
现在也有这种例子。
我从前在苏州中学教书的时候，有一个学生，是学化工的，他现在在上海化工学院教书，最近写了一首诗寄给我看。
他学化工的，还是能做诗，所以说文科、理科在这个文艺欣赏方面一定有根本的区别，恐怕也不一定。