2015版马原第二章习题讲解

第二章认识世界和改造世界

一、单项选择题

1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）

A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立2．人类认识发展的根本动力是（B ）

A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心

3．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（ C ）A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的最终目的和归宿

C．实践是认识的来源 D．学习获得的间接经验并不重要

4．物质生产实践主要处理（A ）

A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系5．认识的最终目的是（B ）

A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律

6．假象是（C ）

A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象

C从反面歪曲反映本质的现象 D不表现本质的现象

7．温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗："知屋漏者在宇下，知政失者在草野。"这一古训蕴含的哲理是（ D ）

A.人的经验是判断是非得失的根本尺度

B.直接经验比间接经验更重要

C.感性认识高于理性认识

D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础8．人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）

A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D地质队员探矿

9．“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）

A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论

C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论

10．.辩证唯物主义认为，认识的本质是（ B ）

A.主体对各种认识要素的建构

B.主体通过实践对客体的能动反映

C.主体对客体本质的内省

D.主体对客体信息的选择

11．我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。这种反映形式属于（B）

A感觉 B知觉C表象 D概念

12．"只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义"。这表明（ A ）

A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B.人的感觉能力决定认识的产生和发展

C.人的认识能力是由人的生理结构决定的

D.事物因人的感觉而存在

13．感性认识与理性认识的根本区别在于（C）

A感性认识包含错误，理性认识完全正确

B感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验

C感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质

D感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维

14．一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，属于第二次飞跃的有（D ）

A调查研究、了解情况 B深入思考、形成理论

C精心安排、制定计划D执行计划、付诸实践

15．马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）

A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用

C理论比实践更为重要 D实践比理论重要

16．列宁说，"没有革命的理论，就不会有革命的运动"，这句话应理解为（ D ）

A.革命运动是由革命理论派生的

B.革命理论是革命运动的基础

C.革命理论对革命实践具有最终决定作用

D.革命理论对革命实践具有重要指导作用17．古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。对这句话分析正确的是（D ）A．揭示了感性认识是整个认识过程的起点

B．揭示了感性认识和理性认识的辩证统一

C．认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点

D．强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用

18．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。

这句话强调了（B ）

A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导

C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性

19．人类认识运动的基本过程是（C）

A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象

C个别——一般——个别 D一般——个别——一般

20判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）

A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识

C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果21．实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）

A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准

C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程22．真理是对客观事物和规律的（D ）

A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识

23．人的认识是不是真理，要看（D）

A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可

C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果

24．真理的相对性应理解为（ D ）

A.真理与谬误之间没有确定的界限

B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C.真理的标准是多重的

D.认识真理有待扩展和深化

25．“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说（ C ）

A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性

C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性

D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定

26．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题的根据在于（ C ）

A．真理是感性的存在，不是理性的抽象B．真理的内容和形式都是客观的、实在的

C．真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一D．真理是与人的具体利益相联系的27．."当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。"这一名言的哲学意蕴是（ D ）

A.在科学研究中，经验是不可靠的

B.事物的可能性是因人而异的