(审核版)湖南省湘潭市2019届高三第一次模拟考试语文试题(含答案解析)
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。
中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。
工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。
先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，作出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。
工匠们往往以打造精品为追求。
例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。
朱熹对《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。
他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。
”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。
德国人到英国展出产品，被要求标注：“Made in Germany”，相当于劣等产品的标签。
这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。
他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“Made in Germany”成为精品的标记。
曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出，当然需要制度作保障。
比起标注“Made in Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。
秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。
在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。
以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。
据《吕氏春秋》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。
”《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。
秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。
如果不刻写名字，就要被罚款。
秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。
以少府为例，工师为手工业作坊的负责人，集技术与管理于一身，还传授技艺，监督工匠操作、产品质量检验等。
检查产品质量，要求“必功致为上。
”（《吕氏春秋·孟冬纪》）。
做得好的，也有具体的奖励办法。
由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。
在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。
以瓷器工匠为例，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。
陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神、有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。
今年以来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时需。
在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。
（摘自《光明日报》《工匠精神自古就是“中国气质”》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)A．工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。
B．工匠虽然在我国古代的社会地位不高，却为社会创造了价值，为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。
C．中国古代能够涌现出一批批艺术精品，是因为古代的工匠们都是以打造精品为追求。
D．“工匠精神”切中时弊、符合时需，所以现在已经成为全社会广泛关注的一个热点话题。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.中国工匠制作玉器时的那种“如琢如磨”，是一种精益求精的工匠精神的体现。
B.在秦始皇统一度量衡之前，中国就形成了标注制造者姓名的制度，这种制度为推行标准化生产奠定了基础。
C．秦朝建立的质量管理制度，不光有惩罚规定，还有具体的奖励办法。
D.秦朝能够制造出一大批精湛的艺术品，与秦建立了从中央到地方的系统的技术与管理制度密切相关。
3.根据原文内容，下列说法正确的一顶是（3分)A.中国比西方更早建立起各种具体而严格的工匠制度，也一直具备特有的工匠文化和工匠理念。
B.陶瓷界的厂家都坚守“仿品不能当真品卖”的传统。
这对工匠的行为有很强的约束力。
C.中国历朝历代能不断产出精品，能不断铸就文明古国的灿烂文化.这离不开“精益求精”的工匠精神。
D.只要当代中国产业界和其他行业都找回中国工匠“精益求精”的精神，"Made in China"必将成为精致美好、质量信得过的际签。
二、古代诗文阅读(36分}（一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文.完成4-7题。
和峤，字长舆，汝南西平人也。
祖洽，魏尚书令．．．。
父逌，魏吏部尚书。
峤少有风格，厚自崇重。
有盛名于世，朝野许其能风俗，理人伦。
袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。
累．迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。
太傅从事中郎庾顗见而叹曰：“峤森森如千丈松，虽磥可多节目，施之大厦，有栋梁之用。
”贾充亦重之，称于武帝，入为给事黄门侍郎，迁中书令，帝深器遇之。
旧监令共车入朝时荀勖为监峤鄙勖为人以意气加之每同乘高抗专车而坐。
乃使监令异车，自峤始也。
吴平，以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯。
峤转侍中，愈被亲礼。
峤见太子不令，因侍坐曰：“皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。
”帝默然不答。
后与荀顗、荀勖同侍，帝曰：“太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事。
”即奉诏而还。
顗、勖并称太子明识弘雅，诚如明诏。
峤曰：“圣质如初耳！”帝不悦而起。
峤退居，恒怀慨叹，知不见用，犹不能已。
在御坐言及社稷，未尝不以储君．．为忧。
帝知其言忠，每不酬和。
后与峤语，不及来事。
或以告贾妃，妃衔之。
太康末，为尚书，以母忧去职。
及惠帝即位，拜太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。
太子朝西宫，峤从入。
贾后使帝问峤曰：“卿昔谓我不了家事，今日定云何？”峤曰：“臣昔事先帝，曾有斯言。
言之不效，国之福也。
臣敢逃其罪乎！”元康二年卒，赠金紫光禄大夫，加金章紫绶，本位如前。
永平初，策谥．曰简。
峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世。
（节选自《晋书》有删改）【注释】①逌，读yōu②磥lěiluǒ,形容植物多节。
4.下列队文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.旧监令共车/入朝时/荀勖为监/峤鄙勖为人/以意气/加之每同乘高/抗专车而坐B.旧监令共车入朝/时荀勖为监峤/鄙勖为人以意气加之/每同乘/高抗专车而坐C.旧监令共车入朝/时荀勖为监/峤鄙勖为人/以意气加之/每同乘/高抗专车而坐D.旧监令共车/入朝时/荀勖为监峤/鄙勖为人以意气加之/每同乘/高抗专车而坐5.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是(3分)A. “尚书令”秦时为少府属官.负责管理少府档案和文书。
至隋唐时，以中书、门下、尚书三省长官为宰相，尚书令与中书令、侍中并为宰相。
B．“迁”，指官职调动，古代表示官职变动的词语有“迁”“谪”“徙”“改”“补”等，其中“迁”“谪”“放”都指贬谪降职。
C.“储君”指皇位的继承人，也称太子或皇太子，确认继承人的基本原则是嫡长子继承制，也即“立嫡立长”。
D．“谥”，是古代帝王或大官去世后盖棺定论的称号，用一两个字对其一生作概括性的评价。
如“文”、“炀”、“怀”等。
6.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的项是（3分）A.和峤承袭父亲爵位，官职从太子舍人一直升迁至颍川太守，他处理政事清正而不苛细，深得百姓喜欢。
B．庾顗和贾充都非常称许和峤的才能，贾充在武帝面前大力称赞他，和峤先后任黄门侍郎、中书令等职，深得武帝赏识。
C.和娇侍坐式帝左右，谈及国家大事，总是忧虑太子难以担当政事，让武帝很不高兴，后来与和峤谈话，再不谈及将来的事情。
D.惠帝即位之后，和峤跟随太子去西宫，贾后当面责备和峤当年认为太子不能洽理国家，和峤大胆承认了自己的错误。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)峤少有风格.厚自祟重，有盛名于世。
朝野许其能风俗，理人伦。
(5分)（2）峤退居，恒怀慨叹，知不见用，犹不能己。
(5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成9-9题。
水调歌头·淮阴作①当年五陵②下，结客占春游。
红缨翠带，谈笑跋马水西头。
落日经过桃叶，不管插花归去，小袖挽人留。
换酒春壶碧，脱帽醉青楼。
楚云惊，陇水散，两漂流。
如今憔悴，天涯何处可销忧。
长揖飞鸿旧月。
不知今夕烟水，都照几人愁。
有泪看芳草，无路认西州③。
【注释】①该词作于靖康之变后词人飘离异乡之时。
②五陵：西汉前期五位皇帝的陵墓所在，近都城长安，四周居住着许多豪门大户，子弟习尚奢纵。
西州，当是用羊昙事。
③西州，《晋书。
谢安传》载，羊昙为谢安所重，谢安扶病还都时曾过西州门，"安薨后，(羊昙)辍乐弥年，行不由西州路。
尝大醉，不觉至州门，痛哭而去。
"9.词的上阕描绘出一个怎样的人物形象?请简要分析。
(5分)9.下阕抒发了词人怎样的思想感情?运用了哪些表现手法?请简要分析。
(6分)(三)名句名篇默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)（1）《醉翁亭记》描绘出山间四季变换之美。
其中“，”两句写出春光如海、夏日繁茂之美景。
（2)《劝学》以雕刻为喻，阐述学习贵在坚持的道理·“ _，”两句说明如果轻易放弃，就会学无所成。
(3)《琵琶行》写邃琶声如冰泉冷涩开始凝结，声音渐渐中断。
之后气“，”两句生动传神地描绘余音袅袅、余意无穷的艺术境界。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅谈下面的文字，完成（1）~(4)题。
(25分)菊城曹洪蔚汴梁城的市花是菊花，所以又称菊城。
每到深秋时节，由菊匠们精心培植的数百万盆菊花争相开放，汴梁城一街两市摆放的全是各色菊花，真真的是“满城尽带黄金甲”，把这座千年古城装扮得既庄严肃穆，又生机勃勃。
满庭芳就是这样一个菊匠，每年要栽培数万盆菊花供市民观赏，好的则被选去参加市里的菊展。
满庭芳原来在日化厂上班，在厂后勤搞花卉培植，美化厂区，给会议室和领导的办公室培育摆放的花卉，工作清闲，工资不低，好多人羡慕。
后来，日化厂转产改制，第一批公布的下岗人员名单里就有满庭芳。
干了一辈子花卉工，下岗后干啥呢，要技术没技术，做生意没本钱，只有干老本行。
满庭芳到南郊租了五十亩地，带着老婆孩子住进去，办了个“汴梁菊花园艺场”。
正赶上汴梁城每年办菊会，满庭芳栽培的菊花不愁销路，他培育的一株开了四千多头的大立菊还上了世界吉尼斯纪录呢。
这一日，天很高很蓝，风很清很爽。
湖南省2019届高三语文高考一模试题卷附答案解析
湖南省2019届高三高考一模语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
作为近代社会新因素的下层市民文艺和上层浪漫思潮,在明末发展到极致后遭受了本不应有的挫折。
李自成的失败带来了满清帝国的建立,落后的少数民族总是更易接受和强制推行保守、反动的经济、政治、文化政策。
资本主义因素在清初被全面打了下去,在那几位所谓"雄才大略"的君主的漫长统治时期,巩固传统小农经济、压抑商品生产、全面闭关自守的儒家正统理论,成了明确的国家指导思想。
从社会氛围、思想状貌、观念心理到文艺各个领域,都相当清楚地反射出这种倒退性的严重变易。
与明代那种突破传统的解放潮流相反,清代盛极一时的是全面的复古主义、禁欲主义、伪古典主义。
作为明代新文艺思潮基础的市民文艺突然萎缩,上层浪漫主义则一变而为伤感文学。
《桃花扇》《长生殿》《聊斋志异》则是这一变易的重要杰作。
浪漫主义、感伤主义和批判现实主义,是明清文艺思潮三个不同阶段。
在第三阶段(乾隆),时代离解放浪潮相去已远，眼前是闹哄哄而又死沉沉的封建统治的回光返照。
复古主义已把一切弄得乌烟瘴气、麻木不仁,明末清初的民主民族的伟大思想早成陈迹,失去理论头脑的考据成了支配人间的学问。
"避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋",那是多么黑暗的世界啊。
像戴震这样先进的思想家也只能以考据名世,得不到人们的任何了解,他自已视为最重要的哲学著作痛斥宋儒"以理杀人"的《孟子字义疏证》,连他儿子在编集子时也把它排斥在外,视为无足轻重。
那是没有曙光、长夜漫漫、终于使中国落在欧洲后面的十八世纪的封建末世。
在文艺领域,真正作为这个封建末世的总结的要算中国文学的无上珍宝《红楼梦》了。
无论是爱情主题说、政治小说说、色空观念说,都似乎没有很好地把握住上述具有深刻根基的感伤主义思潮在《红楼梦》里的升华。
其实,正是这种思潮使《红楼梦》带有异彩。
2019-2020学年湘潭市第四中学高三语文模拟试题及参考答案
2019-2020学年湘潭市第四中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
失败的寻访①去看那条千年古道。
②村子临河而居，碎石沿着河岸垒出齐整的层次感。
胡同仅容一人走过，像一抹被遗弃的瘦长的影子。
出了村，是一片浩荡的水。
堤岸有两棵柿子树，隔了很远依然可以看到它的苍老；一头无所事事的驴，静默在水边，比眼前的这片水还要安详；几辆小车停在不远处，有人正在钓鱼。
山野中的这片水，我还没有来得及细细体味，车子就一晃而过了。
路的尽头，竹林茂密。
因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。
很多人从远方蜂拥而来，则是近年的事情了。
通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凹凸不平，向险而去。
为方便更多人抵达那片原生态竹林，当地人把原来的河道改造成一条水泥路。
新开辟的水泥路在古道下方，即使是旅游旺季，也没人留意这条古道。
人们奔走在新路上，直抵想象中的那个原生态景点。
千年古道成为一个被封存悬置的景观。
路边有溪水流过，不知名字的鸟，在水流声中穿过。
一块并不规则的金黄麦地，镶嵌在山坡上，让人格外空落和孤单。
③这个守着千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。
多年来，我游走乡间，在找寻农具的同时，隐隐盼望着哪天遇到一个铁匠。
童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。
我从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。
它比破落的村庄更破落，但看上去并没有彻底被遗弃。
我很快就找到了它的主人——一位76岁的老铁匠。
他几乎符合我关于铁匠的所有想象，苍老，敦厚。
稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。
他一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示，比如火候如何掌控，比如落锤时的角度和力度。
他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。
他打了一辈子的铁。
每逢镇上赶集，他就去摆摊收农具，直到攒够了一定的数量才开炉打铁，过上一把瘾。
湖南省湘潭市一中高三语文全真模拟试题(含解析)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
CRISPR—Cas9被称为本世纪最大的生物技术发现之一。这一基因编辑工具革新了实验室的生物技术，有助于疾病研究和加速药物研发进程。该技术还显著影响了基于微生物的工业生产和粮食作物开发。但是真正让它一举成名的却是将其应用于人类基因组的编辑。2016年，来自四川大学的中国科学家首次利用CRISPR基因编辑技术，针对晚期非小细胞肺癌患者开展了人体临床试验，标志着CRISPR—Cas9技术从此开启了人类基因编辑的新纪元。
另外，运用CRISPR技术还可以生产更精瘦的家畜。2017年10月，北京中国科学院的科学家使用CRISPR对猪肉进行遗传工程改造，使猪体脂肪减少了24％。研究人员将小鼠基因插入猪细胞中，这样猪可以更好地调节体温。
（摘编自《CRISPR基因编辑技术的应用、争议和未来》，搜狐科技2018年2月23日）
材料三：
么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。
敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点容了不同文化形态各自的合理性。
“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互变流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间‘‘通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，我们才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成为构建人类命运共同体的重要文化资源。
湖南省2019届高三上学期第一次大联考语文试题含解析
高三第一次大联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成以下小题。
文艺作品是文化最鲜活生动的栽体，它们以语言、形象、色彩、韵律等手段，记录和表现文化中的思想、审美、精神、心胸。
作为“顶峰”的文艺作品常常具备一个共同特点：以文化自觉和文化自信为底蕴，充盈着一个时代独到的文化气质，浓缩了那个时代的文化精神，同时又能够唤醒赏识者的文化自觉、成立起文化自信，甚至包含推动社会思想文化改革的因子。
在建设社会主义文化强国的重点期间，文艺创作要发挥推动文化发展的强鼎力量，更为需要以文化自觉和文化自信为基石来登攀文艺“顶峰”。
纵观当下文艺创作存在的系列问题，文化自觉和文化自信的缺失是个本源。
因历史虚无主义而否认历史，就会创作出讥讽崇敬、歪曲经典、推翻历史，丑化人民民众或英豪人物的作品。
否认传统文化所尊敬的“真善美”，就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美，过分衬着社会灰暗面的作品。
这是因为对自己文化价值缺乏固守和深刻认知，造成价值杂乱和精神缺失。
当下，许多文艺工作者沉醉在追名逐利的潮流中，没有把自己当作文化的记录者、传承者，甚至缺乏应有的职业操守。
对中国传统文化精神不够恭敬，对自己的文化使命缺乏自觉，是文艺界“烦躁”民风的重要本源。
对文化发展缺乏主动肩负的责随意识，就会造成利益至上。
创新是中华民族优异文化传统的重要特点，这一点在文艺创作领域表现突出。
中国以前是一个诗歌大国，诗歌的改革经历了无数文人骚客的创新实践。
到了近代，中国引入西方现代诗，形式和内容都离开了中国传统诗歌创作的轨道，诗歌的力量逐渐式微。
解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新之路”。
而这种创新，既要汲取古典诗歌的思想和审美价值，也要采纳现代西方对人、自然和社会三者之间矛盾和张力的阐释，来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。
概而言之，要再创诗歌的“顶峰”，需要在继承传统的基础上创新。
2019-2020学年湘潭市第三中学高三语文一模试卷及答案
2019-2020学年湘潭市第三中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。
翠河谷熊召政在中国的西部，特别是青藏高原，哪怕置身在海拔4000米的高山上，也找不到山的感觉。
这乃是因为彼处之高在于地势而非峰头，纵然也有峰头突兀，却没有耸的地理特征。
南方却不一样，虽然海拔只有三五百米，但是悬崖峭壁，沟壑逶迤，置身其中，便有了崇山峻岭的感觉。
眼下，我走在大别山主峰东南麓的龙潭河谷中，这种感觉又生了出来。
数年前游龙潭河谷，曾写过一篇游记，兹后又陪友人来过几次。
虽然常游并不常新，但没有一次感到失望。
这情形犹如酒徒之于美酒，蝌蚪之于泉水。
在枝柯荫覆的崎岖山路上走了四五里地，巨大的水声把我们领到了一条山溪边，溪口上架着一座木桥。
这桥，仿佛是从黄公望的《富春山居图》中搬过来的那么古老，那么简陋，而又那么富于诗意。
桥那边，是一个只有七八户人家的小小山村。
在这个小山村里,除了两只挂在树梢上的锅状的电视接收天线，再见不到任何一点点儿现代化的痕迹。
黄色的且满布水渍的土墙，黑色的长着针菲的泥瓦顶，小的雕着花格的杉木窗子，背面有着粗重木栓的被柴烟熏成褐色的木门，以及门前稻场上散乱放着的石碾、石磙、石磨……就在那一刹那，我仿佛一脚踏进了唐朝，仿佛那柴门里走出了孟浩然，他用纯正的湖北乡音向我吟诵：“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”在这小村的旁边，即是龙潭河谷的上游。
我们穿过密林，透过林隙可以看到在乱石中奔流的激湍清泉。
及至来到溪边但见藤萝蔽日，水雾盈袖。
一路透迤，尽是白花花的瀑布，绿油油的小潭，青苍苍的林木，灰拂拂的断崖。
且行且止，不由得赞叹古人临观此类景色时用词的精妙，如“绿碧”，如“空翠湿人衣”等。
由于无路可攀，行不过二三里，只得在一挂20余米高的瀑布前打住行程。
斯时，头上的洞天略略开阔，斜射下来的阳光与浮漾上升的水汽参参差差的，在嬉闹着、游戏着。
忽然，朋友惊呼：“虹，虹，彩虹！”正在拍照的我定睛一看，只见一条长约数丈的彩虹在飞瀑前缭绕。
湘潭市高三上学期语文第一次检测试卷
湘潭市高三上学期语文第一次检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三下·武邑模拟) 下面是一位参加某大学自主招生考试的考生自荐信的主体部分，在标点、用词、用语等方面都存在问题，请找出修改并完成句子补写。
要求修改和补写后语意准确，语体风格一致。
①我叫李强，是启智中学2019届毕业生。
②我的母校有10余位学长毕业于贵校，其中一位学长还担任过贵校的校级领导。
③我学习刻苦，学识丰富，一直在年级前十名。
④我兴趣广泛，爱好多样。
⑤尤其喜欢文学，在写作上较有建树，已发表文章50余篇，其中有数篇文章发表在《青年文摘》的《成长》栏日上。
⑥贵校百年的历史积淀、良好的学术氛围和深厚的文化底蕴，在潜移默化中涵养人的气质，是我梦寐以求的顶级名校。
⑦感谢您在百忙中审阅我的申请材料，________，如果有幸成为贵校的一名学子，我将不胜荣幸！（1）游离中心，必须删除的句子是第________句。
（2）第⑦句中，应填入的使上下文语意连贯的句子是________（不超过20个字）。
（3）第________句中“________”修改为“________”；（4）第________句中“________”修改为“________”；（5）第________句中“________”修改为“________”。
二、现代文阅读 (共3题；共9分)2. （3分） (2019高一上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成小题。
设计美学产生于工业革命以后，是一门立足于现代，在现代设计理论的基础上，结合传统的美学思想和审美理念发展起来的交叉性学科。
它涉及的内容相当广泛，包含了功能之美、造型之美、工巧之美、内涵之美等与美学相关的各个方面。
但就研究范畴而言，设计美学又不同于纯粹的美学思辨。
设计美学是应用型美学，它强调的是以市场经济为导向，通过艺术与技术的巧妙结合，设计出符合现代人的审美标准和精神需要的产品。
湘潭市高三一次模拟考试117PPT资料49页
宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很 恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。积贮 很多酒却没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒的） 感到奇怪，不解其中缘故，他向同住里巷且知道这事的老人杨 倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？” 卖酒的说：“狗凶 恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的 狗呀!有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。 但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢?）这就是你的酒卖 不掉最终变酸的原因。”
答案：C 解析： （A鞭辟入里，层峦叠嶂 B装帧，罄竹难书 D殒 身不恤，气概）
3．下面的表达最为得体的一项是（ ） A.某同学的请假条：因我不慎感冒发烧，不
能到校上课，务必准我一天假，特此申明。 B．某同学的短信：刘馆长你好！你约我今天
下午去贵处探讨我班同学光临贵馆参观一事， 因我有事，只能改期。不好意思，下次再约。
2019-2020学年湘潭市湘机中学高三语文模拟试题及答案解析
2019-2020学年湘潭市湘机中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，回答下面小题。
建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。
千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。
社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。
人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。
这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。
“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。
而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。
众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。
由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。
他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。
刘勰以“慷慨以任气，磊落以使才”来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。
唐王李世民在平定隋末社会大动乱之后即位，逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。
毫无疑问，帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。
刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。
2019-2020学年湖南省湘潭市大学子弟学校高三语文模拟试卷含解析
2019-2020学年湖南省湘潭市大学子弟学校高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成10—12题。
建设生态文明需要共同和持续努力广义的文明概念指人类创造的物质、精神、文化、科学技术、社会制度、生产方式和生活方式的总和。
依据人类社会各历史阶段的主要生产方式和生产力发展水平，可将人类文明历史划分为狩猎采集文明、农业与畜牧业文明、工业文明等不同历史阶段。
如果依据人类文明同资源环境和地球生态系统的相互关系，可将人类文明划分为生态文明、非生态文明以及介于二者之间的半生态文明、准生态文明等形态。
狩猎采集文明对地球生态系统的影响较小，处于原始的生态或准生态文明阶段。
农业与畜枚业文明引发了较为严重的植被破坏、土地肥力衰竭、水土流失等生态系统退化过程，可以称之为半生态文明时期。
十八世纪后期开始的工业革命，对土地资源、水资源、化石能源和多种矿产资源的消耗，已经到了难以为继的地步，对水、大气、土地和生物的污染所引起的生态灾难业已爆发，工业文明可以说是一种非生态文明。
纵观人类文明进步的历史可以发现，以生产力为主要标志的人类文明进步，具有客观必然的趋势，文明的进步虽然不会一帆风顺，但总的趋势是向前发展的。
而生态文明建设的情况有所不同，人类个体、局部和近期的经济利益可能同群体、总体和长远的生态利益之间存在内在的矛盾，从这个意义上说，生态文明建设不会是一种自发的过程和趋势，需要有科学和严格的经济制度、行政制度和法律制度来保证。
生态文明建设中对自然规律的认识，资源节约、替代和循环利用，清洁生产和产业升级，环境的治理和生态保育，减灾防灾工程等各个环节，均需要科学技术的支撑；科学研究、新技术、新工艺的设计和相关工程的实施、均需要较大规模的经济投入。
同时，还需要人们思想观念和精神文化的更新．因此，建设生态文明，需要政府、学者、媒体和全社会的共同和持续的努力，才有可能使人类社会进入一个以资源可持续利用和人类社会与环境协调发展为基础的社会历史新阶段。
2019-2020学年湘潭市第二中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2019-2020学年湘潭市第二中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。
在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。
抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。
新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。
直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。
坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。