《见与不见》读后感
见与不见读后感
见与不见读后感
《见与不见》是一本让人深思的书，它通过描写一个盲人的故事，让我们思考了很多关于视觉和盲人的问题。
在读完这本书后，
我对盲人和视觉有了更深刻的理解，也对生活有了更加珍惜的态度。
在这本书中，作者通过主人公的视角，让我们感受到了盲人的
世界是怎样的。
他们没有视觉，但是却有着其他的感知方式，比如
触觉、听觉和嗅觉。
他们可以通过其他感官来感知世界，这让我对
盲人有了更深刻的理解。
盲人并不是完全没有能力感知世界，他们
只是用不同的方式来感知而已。
在书中，主人公通过自己的努力和毅力，克服了很多困难，最
终实现了自己的梦想。
这让我对盲人有了更加尊重的态度，他们并
不是因为缺少视觉就要放弃对生活的追求，他们也有着自己的梦想
和目标，只是用不同的方式来实现而已。
通过阅读这本书，我也反思了自己对视觉的态度。
我们通常都
是通过视觉来感知世界，但是我们是否真的珍惜了这份能力呢？我
们是否真的用心去感知世界，去欣赏世界呢？在这个看重外表和外
貌的社会中，我们是否应该更加用心地去感知世界，去用心地去欣
赏世界呢？
在读完这本书后，我对盲人和视觉有了更加深刻的理解。
我也更加珍惜自己的视觉能力，更加用心地去感知世界。
这本书让我对生活有了更加珍惜的态度，也让我对盲人有了更加尊重的态度。
希望我们都能用心地去感知世界，用心地去欣赏世界。
仓央嘉措《见与不见》读后感
仓央嘉措《见与不见》读后感•相关推荐仓央嘉措《见与不见》读后感认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的仓央嘉措《见与不见》读后感，欢迎阅读与收藏。
仓央嘉措《见与不见》读后感篇1每次读到这首诗，心中都会有一些莫名的滋味，说不清是苦涩还是甜美的回忆，有时招之不来，有时又挥之不去，她仿佛就在你身边，又仿佛离你很远，让你觉得伸手可及，却又远在千里。
也许这就是人心中最初的爱恋吧，没有刻骨铭心的誓言，没有信守一生的承诺，有的只是一份淡淡的忧伤，甜美的回忆。
“爱而不得”的爱情或许才是最有韵味的，在很多时候我们往往不在乎我们现在拥有了什么，而在乎的是我们想拥有什么，或者我们过去拥有了什么，有人说，回忆中的幸福才是人生最大的幸福，回忆中的痛苦也是人生中最大的痛苦。
愿心中的那份美好永存！仓央嘉措《见与不见》读后感篇2昨夜，灯下写着这段文字，忽然觉得自己很肤浅。
把这段文字送给你，然后，记得忘记。
“默然相爱静寂欢喜”诗句中的这两句，尤为喜欢。
这种感觉，默会了我心灵中对静的期求。
似乎，好久以来奔波劳碌的身躯在精神的殿堂突然有一种依靠，就那么静静的，依靠着，不喜不悲，有着心神无杂的宁静。
那么安静的感觉，似乎周遭的一切都停止了。
不再匆忙，没有嘈杂，干净得如同一杯水，沉默中漾起微微的甜，仿佛是从地层深远处传来的一声叹息，幽幽的，缠在年轻女儿俊俏的眉眼上。
远山如黛，夕阳如画。
感觉时光，安静地回流。
岁月如歌的行板上，有什么在轻轻敲门。
有点熟悉，有些陌生，是春风带来的花香要推门而入，是心田上种出的相思想破土而出。
感觉对面，有一个人，微微的笑。
在笑容里，看见自己无处遁形的牵念。
“你念，或者不念我情就在那里不来不去”——原来，情与无情，无非自性显现，本无去来，念与无念都是空而不实。
安静的夜，再读这首诗。
忽然明白了其中的深意。
其实，这不是表达红尘男女世俗之爱记挂惦念根植于心的`情感。
仓央嘉措《见与不见》诗歌解读与赏析
仓央嘉措《见与不见》诗歌解读与赏析《见与不见 >》——仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那⾥ 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那⾥ 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那⾥ 不增不减 你跟，或者不跟我 我的⼿就在你⼿⾥ 不舍不弃来我的怀⾥ 或者 让我住进你的⼼⾥ 默然 相爱 寂静 欢喜六世达赖仓央嘉措不愧为⼀代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着⼀种拆解不开的深情。
从《那⼀世》⾥的“那⼀年，我磕长头匍匐在⼭路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
”到《见与不见》⾥的“你跟，或者不跟我，我的⼿就在你⼿⾥，不舍不弃。
”⽆⼀不是如此。
当感情来临的时候，做到热情如⽕，缠绵似藤很容易；做到淡如云影，静似深流却实属不易。
《见与不见》所表现的正是这样⼀种安静的深情，⼀如清风明⽉，⾬润芭蕉。
这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚⾝，万箭穿⼼的煎熬。
在《见与不见》⾥，我们看不到缠绵悱恻，⼭盟海誓，却能读到⼀种磐⽯⼀样坚固不移的深情。
就那么简简单单的⼏⾏字，明明⽩⽩的⼏句话。
没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了⼀种千回百转，澎湃如潮的情愫。
这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的⼒量⾜可以冲破岩⽯，⽽表⾯却是平静的。
这来源于深刻的佛学修养和智慧。
.这样的感情，如⼩草依恋着⼟地，云朵依恋着天空，星星爱慕着⽉亮。
我不会搅扰你的⽣活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃！爱你，已经成了⼀种习惯。
这样的爱⾃始⾄终只是⼀个等字，并且是⼀个早就预见了⼀切的等。
我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是⼀种⽆望的等，是今⽣来世都不可执之以⼿的等，我还是不会改变初衷。
这让我们想起母亲对于孩⼦的爱，想起菩萨对于众⽣的爱，这是⼀种⽆条件的爱，⼤爱⽆⾔。
这样的等待，仿佛是⾻⼦⾥的⼀种等，是与⽣俱来的⼀种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，⽽增加半分，或者减少半分。
非常老师讲《见与不见》
非常老师讲《见与不见》艾途社区现已更名为非常家长屋非常家长屋是专注于亲子作文学习的家长交流平台，定期推送家长关注的升学资讯，学习方法，家长经验等优质内容。
喜欢请关注或者分享给身边的朋友。
非常老师讲《见与不见》《见与不见》仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜感恩，是一个甜蜜的情感，因为它有一种激励人，温柔人的力量。
而理性使然，不能过于执着认真。
世间演绎了多少爱恨情仇的故事；多少轰轰烈烈的开始，终会以不共戴天而结束；我们会坦然接受亲人的帮助而不用言谢，但接受陌人的一个小小的帮助时，我们会念叨很久。
我们不是圣人！我们很轻易的消费着自己的情感，我们很轻易的暴怒，又很轻易的感恩；我们很轻易地和颜悦色，也很轻易的恶言相加。
明朝开国皇帝朱元璋吃过山珍海味以后还迷恋珍珠翡翠白玉汤。
那才是经过时间考验的真情怀。
经得起时间岁月检验的情怀，才是珍贵的。
有些事，有些人，有些情怀，需要退后一步，再过几年，才能知道它们真实的价值的。
我想说，当这些小弟子们五年以后，十年以后，甚至工作以后，他们的文字中，还有一些功夫作文的影子，或者他们还曾经记得，在他们小时，曾经学过一些文字的处理技巧，曾经有过一段语言能力的熏习，那才是我的荣幸了！那时，更应感谢的不是我，而是他们自己！修行永远在自己！特别是：感恩，是一个甜蜜的情感，因为它有一种激励人，温柔人的力量。
而理性使然，不能过于执着认真。
世间演绎了多少爱恨情仇的故事；多少轰轰烈烈的开始，终会以不共戴天而结束；这一首诗、是一首感情诗，直白的说是一首爱情诗。
平时，我们总会听到别人说：你爱我哪一点？爱我什么？爱是什么？在搞懂这个问题的时候，首先要明白爱不是什么？或者说真情是什么？爱不是什么？这个问题不难回答。
比如说爱不是地位、爱不是美貌、爱不是背景、爱不是财富等等。
《见与不见》--仓央嘉措情诗赏析（一）
《见与不见》--仓央嘉措情诗赏析（⼀）《见与不见》-- 仓央嘉措情诗赏析（⼀）
我不会写诗，还好，懂得赏诗。
第⼀次看这⾸诗时，我把它抄在了本⼦上，第⼆次见这⾸诗时，我把它存在⽂档⾥，第三次读这
⾸诗时，我把它记在了⼼中。
《见与不见》
—仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那⾥
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那⾥
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那⾥
不增不减
你跟，或者不跟我
我的⼿就在你⼿⾥
不舍不弃
来我的怀⾥
或者
让我住进你的⼼⾥
默然 相爱
寂静 欢喜
“初识”仓央嘉措，就是从他这⾸《见与不见》开始的。
仓央嘉措⽣于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名⼈物。
他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，⽽且富有⽂采，擅于诗歌，使⽆数美丽的藏族姑娘⼀见倾⼼。
他本性率直、⼤胆、叛逆，是⼀个淡泊名利、⼼志⾼远的“超凡脱俗”之⼈，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治⽃争的牺牲品。
他⼀⽣只为情所惑，视权⼒地位如粪⼟。
他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退
让，为的就是唱出他⼼⾥最真最纯的情歌。
《见与不见》就是《仓央嘉措情歌》的代表作之⼀，读来让⼈回味悠长，意境很美。
她像⼀曲天籁之⾳，⼀下⼦就拨动了我的⼼弦；⼜如⼀股拂⾯⽽来的雪域清风，让⼈神清⽓爽。
诗⼈的爱质朴、本真⽽⼜热烈、执著，那种不带任何功利，不夹杂⼀丝杂念
的纯情，不由让⼈感慨万千。
如今，虽然是⼀个泛情的年代，但我想，⼈们⼼中期盼的还是那份纯真⽽炽热的爱。
重读仓央嘉措——《见与不见》，情就在身边，不来不去，默然欢喜
重读仓央嘉措——《见与不见》，情就在身边，不来不去，默然欢喜你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——仓央嘉措爱情像一个精灵，没有目的的飘荡，把见到它的人带进一个梦里，或者说能见到它必得先入梦吧。
分隔两地，我们可以想念，可以留恋。
谁能做到不悲不喜？那么他没有爱，或者说没有他想象的那么爱。
嘉措说，姑娘是桃树生的，如果姑娘可以和桃花一样美，那么是桃树生的又何妨。
就站在树下等她吧，就算花落了，也会落入你的怀里。
什么是爱情，我无从知晓。
我只知道天气好不好，我只知道心情好不好。
昨天半夜，半梦半醒中，老公伸手摸摸我的后背，比他的手要凉很多，他使劲地把被子给我掖好，我转身背对着他，以便能更好的感受他的温暖，我喜欢两个重叠的生命安然睡去。
温暖如此简单。
我一直在问自己我现在是否还坚信爱情，不曾失恋过，不知道失恋的滋味，所以也不曾执着的认为自己拥有爱情，只是把他看作一种依赖，一种习惯。
有时候也会想，如果分开了会怎样，我还是否有勇气走下去？没有答案。
可是昨天的柔软让我想象，也许无数个日夜他便是如此，不时的看看我是否冷，是否热？只是这些我都不会知道，我所知道的是我天天追着他抱抱的时候，他总是坏坏的逃开。
那个时候我是心酸的，甚至可以别过头掉一滴眼泪。
总是被拒绝，却总是去尝试。
每次都会狠狠地说，再也不理他了，可是不一会就会找点理由骂他几句…文艺作品中，伟大的爱情往往是悲剧。
最终遗憾的不能在一起，所以爱情也不会被平淡的生活磨去棱角，磨掉激情，不会看到那些平淡生活中那个曾经神仙般的的人跌落尘埃。
平淡的生活中，遇见平淡的爱情，遇见一个平凡的人，过着平凡的日子。
这样的感情太过平淡，平淡的成了我们大多数人的生活，平淡的让我们以为它是理所当然的所以就这样忽视了。
默然相爱寂静欢喜默默地走下去，就是我们最平淡却最真挚的爱情吧。
见与不见读后感
见与不见读后感《见与不见》是一本让人深思的书，作者通过对盲人生活的描写，让我们思考了很多平时忽略的问题。
在书中，作者通过对盲人生活的描写，让我们看到了盲人的坚强与乐观，同时也让我们感受到了他们在生活中所遇到的困难与挑战。
书中的主人公是一个盲人，他在书中用自己的经历告诉读者，即使看不见，也能用其他感官去感受世界。
他通过触摸、嗅觉、听觉等感官去感受世界，让我们看到了盲人生活中的另一种美好。
他们用自己的方式去感受世界，去体验生活，这种乐观的态度让人感动。
在书中，作者还通过对盲人生活的描写，让我们看到了盲人在生活中所遇到的困难与挑战。
他们在生活中要面对很多问题，比如交通、就业等等，这些都是对他们生活的挑战。
但是，他们并没有因此而放弃，而是用自己的努力去克服这些困难，让我们看到了他们的坚强与勇敢。
通过阅读这本书，让我深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们常常抱怨自己的生活不如意，但是当我们看到盲人的生活时，才发现原来自己拥有的一切都是那么珍贵。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
通过阅读这本书，我也更加深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
通过阅读这本书，我也更加深刻地认识到了盲人的生活并不容易，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
我们应该学会感恩，珍惜眼前的一切，不要总是抱怨自己的不幸，而是应该用一种乐观的态度去面对生活中的困难。
同时，我们也应该给予盲人更多的关爱和帮助，让他们能够更好地融入社会，享受生活。
总之，《见与不见》这本书给了我很多启发，让我更加深刻地认识到了盲人的生活，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
见与不见观后感6篇
见与不见观后感6篇通过写观后感，我们可以更好地理解作品中的深层含义，拓展我们的思维广度和深度，看完一部有意义的影片后，写好观后感可以让我们深刻地铭记电影的精神，下面是本店铺为您分享的见与不见观后感6篇，感谢您的参阅。
见与不见观后感篇1那起车祸打一开始就是个错误。
多利亚不出轨，就不会抄近路开快车走神，撞车之后如果立刻报警就啥事儿没有了。
但他选择毁尸灭迹隐瞒一切，还让律师菲利克斯制造不在场证明摆脱了警察。
即将登上自己事业巅峰的多利亚，无法接受出轨行为曝光后的痛苦和损失，比起一时受罪的真相，他选择了万劫不复的谎言。
本片真正的主角是托马斯和埃尔韦拉夫妇，他们有着温和善良的灵魂，也正是拜这点所赐，他们才能帮助车子抛锚的劳拉，进而有了唯一一条寻找失踪儿子丹尼尔的线索。
他们通过车辆信息找到多利亚，只是希望能有儿子的信息。
直到此时，夫妇两人仍不愿做最坏打算。
再退一步讲，即便他们猜到儿子可能已经死亡，心理上也不想把当晚接济过的劳拉当成嫌犯。
假如没再发生其他变故，说不定这起失踪案会成为永远的悬案。
可是，做贼心虚的多利亚却先一步动手了，他利用丹尼尔的银行卡做了一出监守自盗的戏码，让所有人都以为他是畏罪潜逃。
谁都可以被迷惑，唯独丹尼尔的父母不会——他们坚信儿子不会做这种糊涂事，也因此明白，丹尼尔的失踪真是一起阴谋。
换言之，多利亚这道自作主张的保险杠，成了欲盖弥彰的多此一举。
埃尔韦拉悲愤交加之下中风病倒，咬牙切齿的托马斯开始跟踪多利亚。
直到积郁成疾的劳拉联系了他们，事情才有了实质性进展。
撒谎的人会陷入某种恐慌当中，有的人惧怕被揭穿，有的人惧怕良知的谴责——多利亚是前者，劳拉是后者。
只有告诉托马斯夫妇真相，带着多利亚一起自首赎罪，深陷绝望的劳拉才能真正摆脱如影随形的恐惧。
但问题是，这属于她的一厢情愿。
故意犯罪和过失犯罪完全是两码事，更何况多利亚一个罪名都不想承担。
托马斯和埃尔韦拉精心布局的背后，是数个月来的以泪洗面，他们舍弃了自己的温和诚实，只为扳倒凶手;劳拉经不住良心拷问，患了间歇性恐惧症和深度抑郁症，最终决心坦白从宽，换来了作为帮凶的凄惨下场;哪怕是罪魁祸首多利亚，也度过了许多提心吊胆的日夜，在自以为能脱罪的侥幸下，迎来罪有应得的审判与制裁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[《见与不见》读后感]
《见与不见》这首诗，最近流传很广，《见与不见》读后感。
它借助诗的表达方式，传达一种宗教的理念。
不可谓不深透。
佛如无物，一切皆空，不因爱恨而改变，不离不弃，不远不近，这本是一种哲学上的沉思与领悟。
佛学，本属哲学流派。
信仰这种理念的人们将之宗教化，佛学就变成了佛教。
佛教僧侣，逐渐远离尘世，冥思静想，参佛悟道，终因曲高和寡，而从者非众。
世井信徒，眼中有佛像，而心中无哲学；或视佛为贪官，进香献礼，以图私利。
却未想，佛若为神，怎能偏公正之理念而私一已之欲望？！
佛与民之沟通，不够日常化和平民化，所以，常感佛教更注重出世之脱俗，难当组织社会之大任。
试想佛教入我中华，何止百年，但论其下，未能改良民俗；论其上，未能永固国体。
人民不能相互关爱，官民更是难以相互包容。
所以，本土宗教包括佛教在内，并未起到很好的作用。
中国还是需要一支好的宗教，让民让官都有所畏惧，有共同的尺度和信仰，才会有稳定的期待与盼望，否则，国无宁日，民无宁日。
大众之宗教，树大众之信仰。
一心思，一行为，一句话，一段情，读后感《《见与不见》读后感》。
皆可由信仰而指引而约束。
法治国家，并非全靠“以法治国”，法律、宗教、教育、社团、自治。
等等，应该彼此协作，共补缺漏，一起担负组织社会之责任，不能偏废一端。
中国，是大国。
地有数十省，民有十几亿。
地，有不同之风貌；民，有不同之风俗。
执政者，不是神，未必具有通天经地之才能，欲以一已之理念，甚或一党之说教，一统江湖，实非易事。
又或欲以全能之政府，面面俱到，事无具细，驭国如家，驭民如子，国之领袖，岂如神明？！所以，治大国之策，必须使领导者管好少数非管不可之事，而放绝大部分权力于省市，省市必放绝大权力于社团。
国家机器为保护公民自由而存在，自应尊重公民之自由。
管得过多，一方面是对自由之侵犯，另一方面因才能精力所限，不可能管好。
所以，要想管好，必须管少。
否则，专断难除，腐败丛生，民间反抗之风日紧，社会动荡不稳，实为自然之因果。
稳定和谐云云，只是万事安宁之表象，之结果，而非手段，可欲而不可求。
善良的宗教，能弥补国家权力之不足。
法律管住人之行为下限，使社会容忍的极限得以明示；信仰树起道德的标杆，让暴民安静，让俗世之品位提升，再兼以开放之教育，使人民有独立思考和解决问题的能力，国家昌盛繁荣，又有何难。