2020_2021年高考语文文言文解题技巧文化常识题试题精选与点拨下
2020-2021备战高考语文文言文的综合热点考点难点含答案解析
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
虞奕字纯臣。
第进士。
崇宁，提举河北西路常平，洺、相饥，徙之东路。
入对，徽宗问行期，对曰：“臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。
”帝悦。
既而西部盗起，复徙提点刑狱。
时朝廷将遣兵逐捕，奕条上方略，请罢勿用，而自计讨贼，不阅月可定。
转运使张抟以为不可，宰相主抟策，数月不效，卒用奕议，悉降之。
擢监察御史。
亲祭北郊，燕人赵良嗣为秘书丞侍祠，奕白其长曰：“今亲卫不用三路人，而良嗣以外国降子，顾得预祠事，可乎？”长用其言，具以请，不报。
阳武民佣于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒杀之，而赂其夫使勿言。
事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯，皆伏辜。
自何承矩创边地为塘泺，有定界。
既中贵人典领，以屯田开拓为功，肆侵民田，民上诉，屡出使者按治，皆不敢与直。
奕曲折上之，疏其五不可，诏罢屯田。
加直秘阁、淮南转运副使。
入为开封少尹。
故时大理、开封治狱，得请实蔽罪，其后率任情弃法，法益不用。
奕言：“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。
迁光禄卿、户部侍郎。
睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。
寇平，论劳增两秩。
还为户部。
内侍总领内藏，予夺专己，视户部如僚属。
奕白宰相曰：“计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。
”即自劾不称职。
诏徙奕工部。
袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。
为政者不悦，将罪靓，奕言：“靓忧民爱君，所当奖激，奈何用为罪乎？”靓获免。
未几卒，年六十，赠龙图阁学士。
（节选自《宋史·虞奕传》）（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）A. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。
高考文言文阅读答题技巧2021最新
高考文言文阅读答题技巧2021最新在高考语文复习固然是一个逐渐积累的过程,但掌握一定的语文答题公式和模板将在考试中事半功倍,学会一定的语文答题技巧才能快速提高语文分数,下面是为大家整理的关于高考文言文阅读答题技巧，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!文言文阅读答题技巧文言文阅读同学们对文言文阅读的试题普遍有畏难情绪。
其实，只要稍作准备，我们就会发现，历年高考试题都有一定的规律。
高考语文文言文阅读选文标准是：文不甚深，言不甚俗。
符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段;以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文;唐宋八大家的散文作品;以《世说新语》为代表的笔记文;以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文;以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。
从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论来看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文标准。
如何读懂文言文选段先做最后一道选择题(最后一题往往落足在对全文思想的把握上)，对全文有一个整体的把握后，再做其余三道题。
带着“什么人?做了什么事?结果怎样?为什么?”等问题对文段用心地默读两遍。
注意文段后的注释，很多时候有提示作用。
对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。
对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。
【文言实词题】分析字形，辨明字义。
从字音相同推测通假字。
用互文见义对照解释前后词。
用成语比较推导词义。
联系上下文，前后照应，保持一致。
可以将分析出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。
【古今异义题】将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。
【文言虚词题】先回忆所学课文中该虚词，再比较文段中的虚词。
联系文段的整体意思和上下句的意思，注意辨明上下文的关系。
借助语句的结构，看两句中该虚词的词性和所作的成分是否相同，从而推断文中句子的虚词用法。
2020-2021高考语文文言文阅读方法技巧+诗歌鉴赏专项练习
高考语文文言文阅读方法技巧文言文阅读技巧一、高考选文我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。
其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。
高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。
符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。
从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。
二、第一卷中的选择题题型：1、常见实词在文中的含义；2、常见文言虚词在文中的用法；3、能指出常见指示代词在文中的指代内容或指认文中省略部分；4、筛选文中信息；5、归纳内容要点，概括评价中心思想或表达技巧及作者的观点。
这四题的安排顺序：从点到面，从小到大，从个别的字词语句文段到全文内容的理解，每一题都要结合语境从文中找答案。
三、如何读懂第一卷中的文言选文1、看文段的出处，做到知人论世。
了解作者及作品的写作背景，文中人物所处的时代，调动自己积累的历史知识，粗略了解作品的历史背景。
一个人的成长不可能完全取决于内因，他的个性、思想的形成必定会受到所处的特定时代及其成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。
2、先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。
（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）3、然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。
或者文中出现了哪些人，他们之间是什么关系，他们之间发生了什么事，文中共写了几件事，表现了主要人物的什么性格。
2021届高考语文：文言文题型分析(附：技巧点拨)
高考语文：文言文题型分析（附：技巧点拨）一：论说类文言文文体知识（1）论说“说”，作为古代散文的另一种重要体裁，从内容上看可以记叙、可以说明、可以议论，大多是一事一议，发表作者对某个现象或问题的深刻见解，通常采用托物言志、设物喻理的手法。
它与后面要讲的文论、政论等都属于论说文。
如《师说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《捕蛇者说》、《马说》等。
说，就是“谈谈的意思”，“谈谈从师的问题”、“谈谈姓黄的小伙子借书的问题”、“谈谈千里马的问题”。
“论”，粗粗可以分为“文论”、“政论”（我们常接触的）。
“论”和“说”的区别其实不大，要说有，那么“说”的语言通常平白如话，但寓意深刻；“论”的语言往往纵横捭阖，汪洋恣肆，充满雄辩的力量。
内容上，“说”着眼于小处，一个社会现象，一种治学方法；“论”放眼于大处，引经据典、说古论今，对象往往是高官甚至君主。
（2）文论用一点高格的术语讲，可以叫做文学批评，是专门评价文学作品的议论性文章。
我国古代文学评论对后世影响深远的，是先秦儒家和道家的文学思想，我们在阅读时一定要强化并定位这两个概念。
儒家强调文学的社会功能，尤其是政治功能和教化功能，例如孔子说“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，孟子说“知人论世”、“以意逆志”等。
而道家强调文学风格的自然天成、不矫揉造作，核心是“无为而治”、“天人合一”。
中国古代文论的特点：思维方式具有直观领悟和内省体验的特点；在论证方法上多用比喻、对比，生动而气势澎湃，少名词性的解释；较多涉及对作者的道德伦理、学术思想的评价，而不仅是单纯的作品评价。
（3）政论从先秦至明清，中国古代文人的人生经历大都带有很浓烈的政治色彩。
他们尽管总是在“入世”和“出世”的边缘左右徘徊，其实心中最难割舍的还是仕途。
可以说，除了一部分真正以隐居为乐的人以外（陶渊明、王维绝对不是），中国古代文人几乎都很热衷于政治。
而学霸们参与政治、热衷政治的表现之一，就是留下了数量繁多、种类繁复的政论文。
2020-2021高考语文文言文答题技巧+诗歌鉴赏专项练习(20200202103944)
高考语文文言文答题技巧一、预备知识预备知识一：如何读懂选文（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。
（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。
（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。
预备知识二：官位变迁及官吏行为词1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2.表官职变化的：（1）表任命的：授、拜、除、封;（2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁。
（3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官;（4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）预备知识三：其他高频词汇1.人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）2.疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶3.谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸4.修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂5.兼词：诸焉盍旃叵二、如何答好每一道题1.文言实词释义题本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。
【答题技巧】记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性第二种：从语义搭配的角度推测词义第三种：从语境暗示的角度推断词义第四种：从字形构成的角度推测词义第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义第六种：从句子结构对称的角度推断词义第七种：从字音字形通假的角度推断词义【相关知识】一词多义的产生:①词的本义。
如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉开弓）。
②词的引申义。
如“我君景公引领西望”（伸长），成语有“引吭高歌”。
③词的比喻义。
如“金城汤池”（比喻牢不可破）。
2020-2021高考语文文言文的翻译技巧+诗歌鉴赏专项练习
高考语文文言文的翻译技巧文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。
省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。
2、标准：信、达、雅。
信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。
达：要求明白通顺，没有语病。
雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。
3、方法：增、删、调、留、换。
增：增加内容，保持句子顺畅。
删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。
调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。
留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。
换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。
[例]用现代汉语说出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。
________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。
答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。
”加字法：古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。
如：名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为改字法：古文中有古今异议词如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”改变顺序法：注意改变倒装句语序重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手一、录“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。
文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。
例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。
二、释“释”，就是把需要翻译的词加以解释。
2020-2021备战高考语文—文言文的综合压轴题专题复习附答案解析
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
御书带经堂记（清）朱书古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。
至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。
盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。
其道一而已矣。
新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。
公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。
“带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。
公生华胄，弱冠掇高科①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。
与夫顦顇②贱贫之士，杂身都养赁作③间，勤不废经者，相去甚远。
宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。
然则公之于经，固将与天下法之由之。
于乎！经之荒亦已久矣。
以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。
经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。
于宽又何责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。
傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。
名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。
【注】①提高科，摘取科举功名。
②，即“憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：赁作，受雇为人劳作。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 全孔子不得位得位：得志B. 勤不废经者废：停止C. 宽虽能使酷吏如张汤知乡学乡：向往D. 而与吾徒锄治之徒：弟子（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 无经之名，而莫非经也人非生而知之者B. 其得力于经月出于东山之上C. 殆不若向者都养赁作奉使往来，无留北者D. 藏之名山，待其人乎向使三国各爱其地（3）下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是（）A. 文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。
专题06 文言文化常识-2021年高考语文考前抓大分技法之文言文阅读(解析版)
专题06 文言文化常识考点解读本考点内容为全国卷必考内容,一是考查范围侧重于皇室、官职、科举、地理、政治、历史人物等方面；二是需要识别的字词大都为我们平时阅读文言文或观看历史剧等能够见到的词汇,而“追比“当轴”“坟籍”等陌生词汇,即便我们没有掌握,也不影响做题。
因此,备考中要注重积累那些最为基础的部分,同时注重培养自己根据上下文语境进行推断的能力。
高考对古代文化知识的考查通常是“随文设点”,既重点考查常见的古代文化知识,同时也着力考查其语境义。
备注：语篇阅读中标注★的题目考查的是“文言文化常识译”这一考点。
典例示例1.下列文学常识表述不正确的一项是（）A．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
C．御史台，古代官署的名称，先秦时期御史是史官。
如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始，监察官员，御史台的长官为御史大夫。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。
“授”“拜”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“转”“移”“调”“徙”表示一般的调动。
“累迁”表示多次调动。
【答案】A【解析】本题考查对古代文学常识的识记能力。
A项，“‘察茂才’‘举孝廉’一样，是自上而下选拔官吏的制度”错误，“察茂才”“举孝廉”应是由地方官向中央举荐人才，任以官职，是自下而上选拔官吏的制度。
故选A。
2.下列常识表述不正确．．．的一项是（）A．《论语》是儒学的精华和源头，是儒学创始人、思想家、教育家孔子思想的集中体现。
作为语录体的典范，句子富有变化，语言精炼而形象生动，点到即止。
B．执事：指办事的官吏。
不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。
C．“既祖，取道”中，祖：祖宗；祖先；自祖父以上各辈尊长。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：试题精选与点拨（下）1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
(×)点拨谥号分官谥和私谥。
古代王侯将相、高级官吏等死后朝廷追加的称号叫官谥。
一般朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
也有表贬抑的评价，如隋炀帝的“炀”。
官谥不授予平民。
私谥是一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加。
B．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
(√)点拨庙号始于西汉，止于清朝。
每个朝代的第一个皇帝一般称太祖或高祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
C．年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。
(√)点拨同一个皇帝在位时也可改元，明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，皇帝不论在位时间长短，大多只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
也有用两个年号的，如明英宗朱祁镇、清太宗皇太极。
D．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。
如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。
(√)点拨“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。
2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．古代对已死皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗等。
(×)点拨唐代以后，对已死的皇帝多称庙号；明清两代，也用年号代称皇帝，如朱元璋为洪武皇帝，朱由检为崇祯皇帝，弘历为乾隆皇帝。
B．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。
如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
(√)点拨古代臣下或晚辈不能直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字，则改用同义的字。
除避君讳外，文人还避家讳，避讳中可以避单名，双名只避其一则可。
地名、官名等也有因避讳而改变的。
C．“终养”又称“归养”，是指因父母或祖父母年老或病重而辞官侍奉。
(√)点拨如《陈情表》中的李密就是因祖母病重而“愿乞终养”。
D．古人对死的称谓等级森严，如古代天子之死称崩，太后之死称薨，朝臣之死称卒；张衡属大夫，故说“永和四年卒”。
(√)点拨据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。
”这是古代森严的等级制度的一种反映。
3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．科举取仕始于隋代，此前，选拔官吏主要是实行“选士”“察举”“九品中正”制度。
(√)点拨“选士”，先秦时期，王室的公卿大臣基本是世袭，而中下层官吏则多是从“士”这个阶层中选拔；两汉时期，主要是通过办太学培养博士弟子，或是皇帝公卿“征”“辟”人才。
“察举”始于西汉初年，汉武帝以后正式成为一种制度，由公卿列士、郡国守相在民间考察贤德才子，定期向朝廷举荐。
B．“科举”即分科考试以取仕。
始于隋唐，止于清光绪三十一年。
实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。
(√)点拨隋文帝设志行修谨、清平干济两科，隋炀帝设进士科；唐复设秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科；武则天增加武举；宋以后均用儒家经义取仕；明清两代文科只设进士一科，每三年举行一次。
C．“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试的一类考生，是没有学历的人。
(×)点拨在唐代是没有学历的人。
明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。
乡试考中者称为“举人”(俗称“孝廉”)。
D．中国古代历代各级官府都会直接举办管理学校，称为“官学”。
由政府提供“廪膳”，选派教师，指定教材，监选生员。
(√)点拨“官学”，与“私学”相对，分中央官学和地方官学。
其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。
4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。
(×)点拨夏代称学校为“校”，殷代为“序”，周代为“庠”。
秦代以后这些称呼不再使用。
B．在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。
(√)点拨国子监来源于国子学。
由晋武帝设立，隋炀帝时期改为国子监。
在唐代，国子监隶属于尚书省的礼部，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等。
宋代沿用此制。
C．我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。
(√)点拨书院始于唐代，由唐玄宗开元十一年设立正修书院，后改称集贤殿书院。
宋代书院大兴，不仅官府，就连私人也都能开设书院。
其中以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。
D．学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。
国子监的掌管人员为祭酒、司业。
(√)点拨祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
司业，学官名，为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．博士，古代设置的国家最高学位。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
(×)点拨博士，古为官名，现为国家最高学位名称。
B．学政，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
(√)点拨学政，全称“提督学政”，亦称“督学使者”，俗称“学台”。
清代地方文化教育行政官。
掌全省学校政令和岁、科两试。
按期巡历所属各府、厅、州，察师儒优劣，生员勤惰。
C．教授，学官名。
始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
(√)点拨教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。
宋代中央和地方的学校开始设教授。
教授遂开始成为教师的称谓。
当时宗学、律学、医学、武学等专业都设有教授。
中国汉、唐两代太学都设有博士，教授学生，博士就是后来的教授。
D．古代女子年满十五要行“笄礼”结发加笄，取“字”。
将头发梳成发髻，盘在头上，以区别童年时代。
(√)点拨男子二十而冠，女子十五而笄。
6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。
(×)点拨秀才，原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生员为秀才。
B．科举考试中乡试第一名称为解元。
唐代投考进士的考生随地方贡品解送入京赴试，称为解或解送，故后世称乡试为解试。
(√)点拨乡试第一名为解元，即解送者中之冠，后历代沿用此称。
C．古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。
(√)点拨原指古代诸侯推荐给天子的士。
唐、宋时，以州(府)、县科举考试(乡贡、乡举)中试者称乡贡士。
明、清时，会试中试者统称贡士。
D．科举考试中，通过进士科考试，考中者称为进士。
(√)点拨唐代进士科每年一次，凡中者皆称进士。
宋代其他科逐渐名存实亡，唯有进士科最盛，举人贡举到中央应礼部试，尚书省列名发榜统称进士。
明清时进士成为考中者的专称，举人在会试时考中成为贡生，再经殿试录取为进士。
7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．科举考试中一甲第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”。
(√)点拨古代科举考试顺序：①县州级考试叫“童试”，中者称秀才；②省级考试也叫“乡试”，中者称举人；③国家级考试叫“会试”，中者称贡士；④经皇上亲自监考策问叫“殿试”，中者为进士，前三名为鼎甲三元，分别为“状元”“榜眼”“探花”。
B．从汉代开始，把孔子编订的“五经”长期作为教学用书，后来被定为科举应试的标准用书。
(√)点拨“五经”是指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是孔子为了教育学生，对所搜集到的古代文献典籍加以选择、修订和整理编订的。
C．“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，一开始与“五经”是封建学校及科举考试的标准书。
(×)点拨宋代升《孟子》为经，并取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》相配为“四书”。
南宋朱熹对“四书”作了全面系统的注释，明清提倡理学，遂定朱注“四书”为必读书。
科举八股文限制在“四书”词句中出题。
故“四书”并非一开始就是科举考试的必读书，而是在宋元以后才成为必读书。
D．进士科是科举考试中最为重要的科目。
宋以后其他科目多废，明清时仅存该科。
(√)点拨进士科始于隋炀帝，主要考经学和时务策。
因为进士科是常科，录取最少，考取最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。
也因此，时人称进士及第者为“白衣公卿”。
宋代以后其他科目多仅存空名，进士科遂成为科举制度中的唯一科目。
8.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．明清时期在各省省城，每隔三年举行一次乡试。
因于秋季举行，所以又称为秋试、秋闱。
考中者为举人，可参加第二年在京城举行的会试。
(√)点拨乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。
明、清两代定为每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员，经科考合格者，均可应试。
各省主考官均由皇帝钦派。
中者称为“举人”，第一名称“解元”。
凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。
B．明清时期各省举人所参加的在京城举行的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。
(√)点拨会试考中者为贡士，第一名为会元。
C．中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。
(×)点拨明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。
D．“三曹”是汉魏之际(建安时期)曹操、曹丕、曹植父子三人的并称。
“三曹”中曹植的艺术成就最高。
(√)点拨“三曹”以其政治地位和文学成就影响和左右着当时的文坛。
他们向乐府民歌学习，打破了两汉以来辞赋独盛的局面，使诗歌成为当时文学创作的主要形式。
9.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．古人以天为干，以地为支。
天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。
把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。
(√)点拨“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。