关于民间草根艺术的实用性与创新发展研究
浅谈草根艺术
浅谈草根艺术的现状、特点及其对当代大学生的影响姓名________宋云秋___________学号_______201116010320_______年级________2011级___________院系_______外国语学院________专业_______英语（教育）_______指导教师_______孙海平________二零一三年五月二十七日浅谈草根艺术的现状、特点及其对当代大学生的影响【摘要】随着草根艺术的发展壮大，越来越多的事物被标注上了“草根”这层新的含义。
面对草根艺术迅猛的影响力，如何引导大学生正确认识草根的基本含义，并对现在社会上充斥着的杂乱不齐的草根艺术加以区分和利用就显得尤为重要。
本文章试图通过草根艺术的特点、现状及其对大学生的影响进行分析，对今后的研究有重要意义。
【关键词】草根艺术；大学生；影响【绪论】随着我国经济的快速发展，所谓的高雅艺术已经不再是人们关注的主要目标。
同时文化市场的繁荣导致了草根艺术的迅速发展，正在无时无刻的充斥着我们的生活。
艺术是离不开民间，离不开生活的。
真正能被大众所接受的艺术是来自民间的，草根艺术也正是因为这样才发展壮大，才能与大众的心灵产生共鸣，真正反映出大众心中的呐喊。
从2005年爆红的“超级女生”到旭日阳刚组合，农民工街舞团到周立波脱口秀，从2011 年春晚的西单女孩再到今年2012年的春晚的草根农民朱之文等一系列事件，在社会上引起了广泛的影响，掀起了草根艺术的狂潮。
1. 草根艺术的界定草根一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。
后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。
“草根”有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，一是指同主流文化，精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。
草根艺术源于英文单词“grassroots”，指的是来源于社会基层的艺术表现形式，它是由人命大众而非专业人士创建的一种艺术形式，包括草根绘画、相声、摄影等方面的内容。
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法在这一背景之下，将民间艺术引入课堂教学，成为了一个备受重视的课题。
通过把民间艺术纳入到学校教育中，可以增强学生对传统文化的了解和尊重，促进校园文化的多样性和活力，同时也可能激发学生的学习兴趣，提升他们的综合素养。
要想将民间艺术成功地引入课堂，不仅需要合适的教学方法和材料，还需要对民间艺术进行深入的研究和理解，以及对学生的认知特点和兴趣爱好进行准确把握。
本文将就“民间艺术进课堂”可行性进行探索，并提供一些创新方法，以期为相关工作提供一些参考。
一、可行性探索1. 学术研究支持民间艺术的跨学科研究已经得到了学术界的广泛关注。
在中国，有许多学者对民间艺术进行了深入的研究，形成了一系列有关民间艺术的理论体系。
这些研究成果为将民间艺术引入课堂提供了理论支持。
民俗学家们对于传统节日和习俗的研究，可以帮助教师们设计相关的教学内容；音乐学家对于传统音乐的研究，可以帮助教师们挖掘民间音乐的教学潜力。
学术研究为将民间艺术引入课堂提供了坚实的支撑。
2. 社会需求支持在当今社会，面对着全球化和新型文化冲击，民众对于传统文化的关注度越来越高。
尤其是在中小学生教育中，学校教育对于培养学生的传统文化认同感和文化自信心也越来越重视。
加之国家相关政策文件也提出了对中小学生民间艺术教育的强调。
基于这样的社会需求，将民间艺术引入课堂已经成为了一个必然趋势。
3. 教学资源支持当前，各类民间艺术传承基地、博物馆、文化馆等文化资源机构的建设得到了国家各级政府的大力支持。
各类民间艺术表演和演出活动也层出不穷。
这些教学资源的建设和提供，为将民间艺术引入课堂提供了重要条件。
由以上分析可知，将民间艺术引入课堂具有较为良好的可行性，并且是符合当今社会发展需求的。
接下来，我们将围绕如何创新教学方法，以达到有效地将民间艺术引入课堂的目的。
二、创新方法1. 开设民间艺术课程通过学校开设专门的民间艺术课程，可以让学生系统地学习到民间艺术的相关知识和技能。
“草根文化”现象及其发展趋势
弘扬优 秀传统文化 中有 益的精神
文化 内容 ，批判和剔 除那些 对社 会发展 、人类进步有腐蚀作 用的 内容和形式 ， 草 根文 化” 让“ 真正成 为主流文化 的重要补充 ， 成 为构建和谐社会 、 实现全 民小康 的一种社 会动力和精神财富 。 对那些为群众所喜 闻乐 见 、 又对社会发展 有进 步意义的“ 草根 文化 ”应站在社会政 治文化 建设 的高度引导和鼓励其健康 发 ， 展， 使之更好地为社会和人 民大众服务。
参 考 文献 ：
（ 责任编辑 ： 原淑玲 ）
［ 安启念． １ 】 马克思主义哲学 中国化研 究［ ． Ｍ１ 北京
文化 ” 为社会和 民众服务 ， 并以法规 范文化 市场。 【 关键词］ “ 草根 文化 ” 文化现 象 ； ； 发展 ［ 文献标识码】 Ａ ［ 文章编号】 ６ ４ １ ７ （ ０ ）４ ０ ６ － ２ １７ — ６６ ２ １ ０－ ０ ３ ０ １ 【 中图分类号】 ２ Ｇ１ １
口马书勤
（ 西北师范大学 ， 甘肃
［ 摘 要】
张志伟
兰州 ７ ０７ ） ３００
“ 草根 文化” 是草根群体所承载 的文化 。 近年 来随着草根现 象 日益 突出，草根文化” 生了广泛的社会 “ 产
影响 。引导 “ 草根文化” 的发展 ， 应正确认识“ 草根文化” 象 ， 现 尊重“ 草根 ” 群体的主体地位 ， “ 引导 草根
“ 草根” 群体是平 民群体 ， 有着 自己的利益诉求 ， 一 Ｊ ～ 日 自已合法
的利益诉求得不 到尊重 和保 护 ，作为市场经济 主体 的他 们便 会寻求一种表 达方式来诉诸 自己的利益 ，以引起政府 和社 会
草根文化与创意产业的融合和创新
草根文化与创意产业的融合和创新草根文化与创意产业的融合与创新第一章：介绍草根文化是中国自古以来流传至今的一种民间文化现象，是指从水平方面展现出来的人民群众普通生活中自然形成的各种文化形态和现象，这些文化形态和现象原本并没有明显的艺术属性，但自然流露出来的美感和审美观念却能够激发创作的灵感和想象力。
创意产业是指以智力、文化和艺术为核心，以自主创新、创意设计、创作生产、创意交流与传播等为主要活动内容的文化产业。
第二章：草根文化与创意产业的相互关系草根文化和创意产业之间存在着相互促进的关系，在草根文化的基础上创意产业能够进行深入的挖掘、开发和创造，而创意产业也能够进一步推动草根文化的创作和发展。
草根文化中蕴含的深刻思想、独特的韵味和艺术价值都可以被创意产业所利用，转化为相应的创意产品，从而在市场中获得更广泛的认同和接受。
创意产业中所涉及的各种艺术观念、设计理念和创新方式也可以借鉴和应用到草根文化中，丰富和深化草根文化的内涵。
第三章：草根文化与创意产业的融合草根文化与创意产业的融合是指将两者之间的理念、艺术和创作方式进行有机结合，形成新的创意产物和文化形态。
融合的过程中，创意产业可以通过创意设计、创意营销等方式，对草根文化进行二次加工，使其更好地适应市场需求和时代背景；草根文化也可以通过参与创意产业的活动，融合新的元素和新的创意方式，使其更具现代感和创新性。
在融合的过程中，草根文化能够向创意产业提供可持续发展的根基，而创意产业则能够为草根文化注入新的活力和激情。
第四章：创意产业中草根文化的价值草根文化作为中国的民间文化遗产，具有深厚的历史文化积淀和独特的生活美学。
在创意产业中，草根文化作为一种文化资源，具有广泛的应用价值。
首先，草根文化中所展示出来的生活态度、美学观念和人文精神可以为创意产品提供可贵的灵感。
其次，草根文化中所反映出的历史、地域和民俗特色可以为产品的文化定位和市场营销提供有力支持。
还有，草根文化作为中国民间文化的重要组成部分，其在跨文化交流、文化创新和文化自信方面也具有不可忽视的作用。
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法“民间艺术进课堂”指的是将传统的民间艺术元素融入学校教育，让学生能够接触、学习并参与到民间艺术创作中去。
这种做法有助于保护和传承民间艺术，丰富学生的人文素养和审美能力，提高他们的创造力和实践能力。
本文将探讨“民间艺术进课堂”的可行性，并提出创新方法。
将民间艺术融入学校教育是可行的。
民间艺术是人民群众世代相传的宝贵文化资源，具有丰富的地域特色和民族文化内涵。
将民间艺术纳入课堂教学，能够拓宽学生的文化视野，增强他们对传统文化的认同和热爱。
民间艺术具有形式多样、生动活泼的特点，能够吸引学生的兴趣，激发他们对艺术的热情和创造力。
将民间艺术引入学校教育，有助于提高学生的学习积极性和主动性。
创新方法是将民间艺术引入学校教育的关键。
一方面，可以通过调整课程内容和教学方式，将民间艺术与学科知识相结合，实现知识的传授和技能的培养。
在历史课堂上，可以通过民间艺术形式展示历史事件，让学生更加深入地理解和记忆历史知识；在语文课堂上，可以通过学习与民间艺术相关的经典作品，培养学生的文学鉴赏能力和语言表达能力。
可以将民间艺术纳入课外活动，丰富学生的课余生活。
学校可以设立民间艺术社团，组织学生进行传统乐器演奏、传统舞蹈表演、手工艺制作等活动，让学生亲身参与到艺术创作中去。
可以邀请民间艺术家或文化遗产传承人到学校进行讲座或工作坊，与学生面对面交流，传授他们的专业知识和技艺，激发学生对民间艺术的兴趣和热爱。
推行“民间艺术进课堂”需要各界的共同支持和合作。
政府应该加大对民间艺术的保护和传承力度，提供相关的政策支持和经费投入。
学校应该重视民间艺术教育，积极培养和引进专业师资，建立相应的教学团队和教学资源。
家长和社会应该积极参与，支持学校的民间艺术教育工作，并为孩子们提供相应的学习环境和机会。
“民间艺术进课堂”是可行的，有助于丰富学生的教育经验，提高他们的艺术素养和创造能力。
通过创新方法，将民间艺术与学科知识相结合，将其纳入课程内容和课外活动中，可以促进学生全面发展，增强他们的文化自信和创新意识。
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法近年来，越来越多的学者和教育工作者开始关注民间艺术在课堂中的应用，认为它可以丰富教学内容，促进学生的综合素质提升。
本文将探索“民间艺术进课堂”的可行性，并提出相应的创新方法。
2. 民间艺术可以培养学生的创新能力。
民间艺术包含了许多创新的元素，如创造性的想象、灵活的思维方式和独特的艺术表达等。
通过学习和了解民间艺术，可以启发学生的创新思维和创造力，培养学生的艺术感知和表现能力。
3. 民间艺术可以增强学生的文化自信。
学习和了解民间艺术可以激发学生对本土文化的热爱和认同感，强化学生的文化自觉和自信心。
在全球化的背景下，民间艺术也是中国文化走向世界、展示自身形象的重要途径，学生了解民间艺术，有助于增强中国文化自信。
二、创新方法探索1. 采用互动式教学方法。
在课堂中，老师可以引导学生通过游戏、角色扮演等互动形式，体验和了解民间艺术的特点和魅力。
例如，在学习民间舞蹈时可以邀请民间舞蹈爱好者来到课堂上，与学生一起跳舞，感受民间舞蹈的魅力。
2. 利用多媒体技术。
借助多媒体技术，可以将民间艺术的特色和历史背景通过图像、视频等形式呈现给学生，让学生更加深入地了解和感受民间艺术的魅力。
例如，在学习中国传统民族音乐时，可以播放相关音乐的视频，帮助学生更好地理解和感受音乐的内涵和韵味。
3. 进行实地教学。
通过实地教学的方式，让学生真实地感受民间艺术所蕴含的人文精神和历史文化价值，进一步提高学生的文化素养和地域意识。
例如，在学习民间戏曲时，可以组织学生到戏曲表演场馆进行观摩和学习，了解民间戏曲的历史渊源和演出技法。
4. 与当地民间艺术团体合作。
借助当地民间艺术团体的力量，可以将民间艺术进一步带入学校，为学生提供更多、更丰富、更具特色的内容和活动，提高学生的综合素质和文化素养。
例如，在进行学校文化节活动时，可以邀请当地民间艺术团体参与演出和交流，让学生近距离地体验和感受民间艺术的魅力。
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法
“民间艺术进课堂”可行性探索及其创新方法“民间艺术进课堂”是指将民间艺术元素引入学校教育课程，培养学生对民间文化的认知和体验能力。
这种方式不仅可以丰富学生的艺术修养，还可以增强学生的民族文化自信心，提高学生的艺术审美能力和创造力。
本文将探讨“民间艺术进课堂”的可行性，并提出创新的方法。
一、可行性探索1. 引入多元文化教育：在现代社会的多元文化环境中，学生需具备跨文化交流和理解的能力。
通过引入民间艺术，可以让学生接触到不同文化背景下的艺术表达形式，培养他们的跨文化交流能力。
2. 增强学生的情感体验：民间艺术作为人民群众的艺术表达形式，具有浓厚的情感色彩和丰富的生活气息。
引入民间艺术可以让学生更好地感受和理解人民群众的情感，增强他们的情感体验与表达能力。
3. 强化学科融合教学：民间艺术涉及到多个学科领域，如音乐、舞蹈、绘画等。
将民间艺术与不同学科进行融合教学，可以促进学科之间的交叉学习，增强学生的综合能力。
二、创新方法1. 课堂教学引入民间艺术元素：在各学科的课堂教学中，引入民间艺术元素为教学内容进行丰富和拓展。
在音乐课上，让学生学习并演奏民间音乐；在绘画课上，让学生学习并绘制民间绘画作品，等等。
2. 开展民间艺术社团活动：学校可以组建民间艺术社团，让有兴趣的学生自愿参与其中。
社团可以组织各种形式的活动，如学习民间乐器演奏、舞蹈表演、编织手工艺等，让学生通过实践体验民间艺术的魅力。
3. 与民间艺术传承者合作：学校可以与当地的民间艺术传承者合作开展教学活动。
传承者可以为学生进行现场示范和指导，让学生更深入地了解和体验民间艺术。
4. 组织民间艺术交流活动：学校可以组织民间艺术交流活动，让学生有机会与其他学校或地区的学生进行交流与合作。
通过交流活动，学生可以学习到其他地区的民间艺术形式，并分享自己的学习成果。
5. 利用现代技术推广民间艺术：学校可以利用现代技术手段，如互联网和智能设备，将民间艺术引入课堂。
我国草根民间组织的发展现状及完善路径探析
我国草根民间组织的发展现状及完善路径分析摘要：随着市场经济的迅猛发展，处于转型期的中国面临着公共管理模式和社会治理结构的多元化变迁，民间组织也在这种背景之下逐渐发展壮大。
民间组织对社会发展的参与弥补了国家能力的不足，为公民参与社会发展提供了平台，为XX和发展注入了丰富的社会资本，实现了国家和公民社会的和谐共生。
草根民间组织作为多元化氛围中的治理主题之一，其角色在公民社会发展中的作用日益重要。
在这种背景下，草根民间组织特别是以特殊群体为对象的草根公益性NGO 的发展必然引起公众的关注。
本文通过对草根民间组织的概念阐述，以及在分析我国草根民间组织的发展现状和发展瓶颈的基础上，提出了几点完善我国草根民间组织发展的建议，旨在为将来草根民间组织的发展提供一个参考平台。
关键词：草根民间组织公益性发展现状一、草根民间组织的概念及特征（一）草根民间组织的概念关于草根民间组织的定义，我国学者众说不一。
王名在《中国民间组织三十年》中将其定义为：“草根组织是指植根于社区基层并主要服务于社区居民、具有较强民间性的组织。
”1杨淦则认为，“草根组织是指没有官方背景(没有挂靠单位或主管单位)的，也没有企业财团背景的、纯民间的、没有依法注册登记的、不具备社团法人和财团法人资格的，在民政部门备注过和没有备注的民间组织。
”2贾西津根据法律地位分类，认为我国民间组织基于法律地位的形式，分为法定1王名.中国民间组织三十年：走向公民社会[M].中国社会科学文献，2008：102杨淦，傅钵.漫话慈善[M].新华，2006.9民间组织和草根民间组织。
3本文草根民间组织的定义便是以法律地位为基础的：法定民间组织，指那些按照现行法规，在各级民政部门登记注册、获得社会团体或者相应法人地位的“民间组织”；而草根民间组织，是指那些不具有被现行法规正式认可的“民间组织”的法律地位，但是在相当程度上具备NGO的核心特征，即非政府性、非营利性的组织。
其中大多属于民间自发组建，因各种原因不能在民政部门登记注册而未获法人资格的组织。
挖掘本土文化资源 开展“草根”科技活动论文
挖掘本土文化资源开展“草根”科技活动基于本土文化资源的学生“草根”科技活动融入综合实践活动，凸显出“基于资源的学习”，“基于载体的实践”两大特征。
其资源的开发和载体的建设是“草根”科技活动持续生成的生命。
“草根”科技活动扎根于本土文化的“沃土”，也就有了“开花结果”的希望。
“草根”科技活动据于这样的理性思考，依凭本土特质文化资源优势，按照陶行知先生“科技下嫁”的理论，走进家乡溇港，走进溇港文化，走进“草根”科技活动的广阔“田野”。
这使“草根”科技活动以其开放性突破课程的局限，拓展课程的空间，与学科教学和谐整合，与“家乡好孩子”大德育和谐整合，与综合实践活动融为一体，在广度和深度上实现了“草根”科技活动对于育人的广泛意义建构。
一、走进港文化，放大“草根”科技的“田野性”科技的母体是文化。
文化是孕育科技的“沃土”。
科技活动最具鲜明特征的文化传承与创新行为。
我校处于特定的港地域。
千年传承积淀的港物质文化底蕴深厚，内涵丰富。
我校基于“草根”科技活动“田野性”需求，对港丰富文化进行系统的梳理，优化组合成满足学生“草根”科技活动的“文化板块”，即港桥文化、船文化、宅文化、蚕丝文化、茶文化、太湖蟹文化、服饰文化、饮食文化、光电缆文化、农耕栽种文化等，开辟了学生科技活动的“希望田野”，“草根”科技的“田野性”同时赋予了学生参与的亲近性，揭开了科技的神秘面纱。
通过港文化板块建构，我们建立了“草根”科技活动体系。
文化板块生成主题，以溇港桥文化、船文化、宅文化为内涵，开展了《开发溇港文化资源，实践“三模”创意》的“草根”科技主题实践活动，以溇港的茶文化为内涵，开展“品赏家乡的熏豆茶”主题科技实践活动，依照文化板块序列，系统地、有序地、有层次地实施“草根”科技活动主题化策略。
由文化板块生成主题，由主题生成一项或多项科技活动。
“草根”科技活动立于溇港文化板块背景下，围绕主题，呈现系列化。
主题引领，与综合实践活动课程整合，师生自由选择，建构活动载体，采取研究性学习方式，通过小组的、个体的实地观察、调查采访、信息采集、动手实验、开展创意，亲身经历，体验过程。
文化大发展大繁荣背景下“草根歌手文化”的教学创新发展研究
随着社会文化 的繁荣发展 ， “ 草根阶层”正 以其独有 的方式表 达着他 们的存在 与价值 ， 而对于草根 歌手及其 “ 走 红” 现象 的
研究 ， 已经成 为当今 学术界 的热点话题 。 把对 草根歌手 的研究 与我们 自身专业关联 ， 试 图揭秘这一群 体“ 走红 ” 的成 功之道 并为我教学所用 ， 培养出更多优秀的声乐人才 ， 这种带有鲜 明
得热火朝天。 他们质朴率真的性 情 、 新鲜另类的音乐表达颠覆 了人们 的视 听 ， 国内各 大媒体 ： 电视 、 网络 、 报刊 、 杂 志甚至连
常人高 不可攀 的央视 也不惜 放 下功利 与身价 为他们 宣传 造
等。国外有关草根歌手 的研究更多停 留于舞台实践层 面 、 媒体
对 草根个体 的大量跟踪报道 以及歌手 的 自传 。 我国 自古就有将 “ 草” 喻为生命顽强 、 生生不息的意象。 唐 朝 诗人 自居易 “ 野火烧不尽 、 春风 吹又生” 更 是成为 了流传千
台上表 现出热情 、 奔放 ， 感情充 沛 ， 使 歌声更有感 染观众 的魅
力， 我们必须采取一定 的训 练措施 。其一 ， 树立 自信 的歌 唱心
理 是 加 强 社会 声 乐 艺 术 实 践 的基 石 。教 师 一 定 要 立 足 于学 生
的立场 ， 帮助他们 分析 问题 ， 鼓励他们 勇敢地去 战胜 困难 ， 树 立信心 ， 坚定信念 。 切 勿采取打击 、 批评 、 嘲笑等不恰当的简单
能起到 良好 的效果 。 其二 ， 参加 良好 的舞 台艺术实践是加强社 会声乐艺术 实践 的核 心。 积极鼓励学生参加声乐实践演出 ， 为 学生尽 可能的营造声乐 时间的机遇 ， 例如： 学校里 的各种共演 出 、社会上 的商演与义演 以及鼓励学生积极参加社会上的私 人艺术团体 活动等等 。大多数在校声乐专业 的学生 比较缺少 舞台实践 的机会 。 这就造成 了他们毕业后 ， 一踏入社会就会 因 舞台经验 的欠缺 ，使得声乐 专业的表演展现的不够理想。因
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关于民间草根艺术的实用性与创新发展研究作者：贺超
来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第06期
摘要：在民间草根艺术越来越受到重视的环境下，本文主要阐述草根艺术的特点、实用性及其今后的创新发展，以期为草根艺术的发展提供一点思考。
关键词：草根艺术；实用性；创新发展
中图分类号：J05 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）18-0152-01
一、民间草根艺术
草根(grassroots)一词，作为舶来品，始自19世纪的美国，疯狂于淘金的人们盛传杂草茂盛的地方蕴藏着黄金。
后来，草根便具有了为平民，基层民众的含义。
此外，草根还指与精英阶层相对的基层群体。
草根艺术也就是指有普通百姓自己创造的、未受官方或精英文化打磨的民间艺术。
二、民间草根艺术的实用性
（一）促进社会发展，丰富人民生活
在封建社会，由于阶级压迫和社会偏见，大部分的艺术都被看做是庸俗的，不登大雅之堂的，更不用说民间的草根艺术了。
草根艺术作为文化的一种形态，由于其广泛性和深入性而遍布社会的各个角落，深刻影响着普通百姓的生活。
随着社会的发展，民间草根艺术开始受到越来越多的重视和发展。
草根艺术作为一种母体艺术，从某种意义上甚至可以说，草根艺术以其质朴、鲜活、大气形成一种百花争鸣、百花齐放的文化艺术气氛，作为中华民族的元气与生命力支撑和推动着社会精神的发展。
草根艺术因其源于生活，而能够最真切的表现小人物日常生活的辛酸，为人们反思自身提供契机。
同时，草根艺术的质朴能够重新唤起他们对于真正生活的回归，对美好未来的向往，对幸福的界定。
总之，草根艺术对社会文化的健康发展和人民日常生活的提升起到了促进作用。
（二）丰富精英艺术
从中国文化的渊源看，中国本是农耕社会，无论是文学、艺术、医学、哲学等都与农耕有着深厚的历史渊源。
因此可以说，在本质上，中国的精英艺术同样源自民间。
比如文人在宣纸上所作的写意画便是源于民间在陶瓷上作的写意画。
再比如，上世纪八十年代，中国美术界受到西方现代派艺术的冲击，很多艺术家深入民间考察，最终在民间草根艺术中汲取到营养，重
新进行立足于本土文化的艺术创作，使中国艺术回归本源，走出迷茫。
张道一先生说过:“民间美术是一种本元文化”。
无论是那种艺术，都应该从民间草根艺术这个母体中汲取养分和灵感，才能在保持其生生不息的生命力。
（三）提升设计内涵
借助于科学技术的进步，当今世界的设计产品和设计方式层出不穷，让人目不暇接。
但技术的过多应用也导致了人文精神的缺失。
设计者们往往不愿意花费过多的心思在作品的精神内涵上，而是以各种方便高效的辅助工具达到炫目的外观效果，从而使作品能够在一刹那吸引消费者或欣赏者。
这种现象当然有当下社会的高速发展和人们对物质的追求造成的。
但一味的流域表面形式的设计必然没有长久的生命力，无法经受岁月的冲刷。
中国草根艺术经历五千年文明的滋养，蕴含了丰厚的传统文化精髓，为现代设计提供取之不尽、用之不竭的设计灵感。
立足于传统文化艺术的设计才能凸显它的底蕴和个性，才能够扣人心弦，使人产生美的共鸣和丰富的联想。
具有本民族特色的设计也才能彰显更大的魅力，才能使中国的设计走向世界。
三、草根艺术的创新发展
（一）走进高校，保护草根艺术
由于中国几千年以来的官本位思想，历史中大都只对官与士的文化进行记载，而对民间的文化则不予记载，使大量的民间文化艺术流失，严重影响了文化的发展。
近年来，在多方人士的努力下，民间艺术开始走进高校。
这种方式是传承和保护草根艺术的重大创新。
高校作为培养人才的地方，为草根艺术培养更多更好的接班人。
（二）依托新媒体环境，影响社会
草根艺术的一大他特点就是平民化，因此草根艺术的创作、传播等大都是由非专业人士以自发的形式进行的。
新时代的草根艺术者大都能够掌握一定的技术，把生活中的小事创作成作品同更多的人分享。
这种非专业的新的艺术方式，在形式上更加逼真，在内容上它的民间气息和独特的民间情感，使草根艺术获得了全民参与的创作平台。
这种新兴的创作平台打破了传统传播机构的垄断地位，使得“观看” 与“ 创作”不再成为“特权”，挺高民众的参与度。
这不仅对于当下的传播社会文化和丰富社会文化是一种重要方式，同时新媒体环境下的草根艺术将获得旺盛的生命力和广阔的发展前景。
对于民间草根艺术，我们既要继承，又要在新的背景下发展。
这样才能赋予传统的民间艺术以新的生命力，才能更好地发展我们的民间草根艺术。
参考文献：
[1]杨再伟.论贵州民族民间工艺资源与高师美术特色课程开发[J],2006(1).。