整体德育课程体系探究论文

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[德育教学论文五篇]德育课堂教学论文

[德育教学论文五篇]德育课堂教学论文

[德育教学论文五篇]德育课堂教学论文德育教学论文五篇【篇一】摘要:跟着新课程规范变革的深化,初中思维道德教育方法与方针不断提档晋级。

作为培育学生人生观念和价值取向的重要学科,初中生思维道德在整个教育系统中占有重要位置。

在初中思维道德课程教育教育过程中,科学运用现代教育方法与教育方法,关于进步初中思维道德教育水平具有重要意义。

关键词:初中教育思维道德教育剖析道德教育在初中教育系统中,思维道德学科占有重要位置。

初中阶段是学生生长、成才的重要阶段,是学生构成世界观、人生观、价值观的关键时期,进步初中思维道德教育实践作用,具有至关重要意义[1]。

跟着经济社会的快速展开,初中学生自主性越来越强,现已构成了自主认知系统,初中思维道德单纯的说教方法,现已无法满意实践教育需求,要从激起学生自主学习爱好下手,进步学生立异思维能力,进步初中思维教育实效。

一、初中思维道德课的教育教育问题剖析1.学生缺少学习主动性和积极性跟着经济社会的快速展开,现代初中学生特性越来越强。

互联网的遍及与使用,为初中学生带来了海量的信息,初中学生提早触摸社会的时机更多,思维系统愈加老练完善,因而,展开初中思维道德教育面对愈加杂乱的局势。

关于初中思维道德课程教育内容,许多学生以为内容空洞,没有实践作用,因而缺少必定的学习积极性与主动性。

2.教育方法比较落后在展开初中思维道德课程教育的过程中,因为缺少有用的教育方法与教育方法,许多初中思维道德课程教师不重视立异教育理念与教育方法,教育方法非常陈腐,难以招引学生的注意力,因而课程教育作用不行抱负,许多预设的课程教育方针无法落到实处,进而影响到学生的学习作用,无法有用进步初中学生思维道德水平[2]。

3.教育理念立异缺少在初中思维道德课程教育实践中,许多教师不重视教育理念的立异,在教育过程中,不能充沛饯别“生本理念”,所解说的内容缺少针对性和实效性,简单引起学生的抵触情绪,此外,许多教师不重视教育理念的浸透,以为初中思维道德课程仅仅单纯的理论宣讲课程,而忽视学生思维道德系统的构建,直接限制了课程教育作用。

探索小学科学教学中德育的实践论文3篇

探索小学科学教学中德育的实践论文3篇

探索小学科学教学中德育的实践论文3篇引言本文旨在探索小学科学教学中德育的实践,通过实地调研和案例分析,总结出一些简单而有效的策略。

本文将分别从三个方面进行论述。

论文一:培养学生科学素养的德育实践内容概述本文通过教师个案研究,探讨了小学科学教学中如何培养学生科学素养的德育实践。

通过引导学生进行科学实验、观察、推理等活动,培养学生的科学探究能力和创新思维,同时注重培养学生的合作精神和实践能力。

结论通过科学实践活动的引导,学生在培养科学素养的同时,也能够培养学生的德育品质,如观察感知力、合作意识和责任感等。

论文二:培养学生环保意识的德育实践内容概述本文通过小学科学教学中的环境保护教育实践,探讨了如何培养学生环保意识的德育实践。

通过组织环保主题的科学实验、开展环保活动等方式,引导学生关注和关心环境问题,并培养他们的环保意识和责任感。

结论通过环保教育的实践,小学生能够增强对环境问题的认识,培养环保意识,从而提高他们的德育品质。

论文三:培养学生科学道德观的德育实践内容概述本文通过小学科学教学中的伦理教育实践,探讨了如何培养学生科学道德观的德育实践。

通过引导学生讨论科学伦理问题、进行伦理决策等活动,培养学生的科学道德意识和道德判断能力,同时注重培养学生的批判思维和价值观。

结论通过科学伦理教育的实践,小学生能够培养科学道德观,提高他们的德育素养,进而成为有社会责任感的人。

结语通过以上三篇论文的实践研究,我们可以得出结论,小学科学教学中德育的实践是十分重要的。

培养学生科学素养、环保意识和科学道德观,不仅可以提高学生的综合素质,也有助于他们成为有德行的公民。

因此,在小学科学教学中应重视德育的实践,采取简单而有效的策略,以达到最佳的教育效果。

学校德育体系构建论文

学校德育体系构建论文

学校德育体系构建论文概要:学校文化建设是学校最高层面的建设,是顶层设计。

它引领学校各项组织建设,并推进学校的可持续发展,助力提高教育品质。

学校德育课程的建设,则需要通过文化内涵的挖掘、贤德课程的设计和实施。

经过多年的摸索、建设、积累, 我校已经成为当地优质、社会认可、政府推崇的标杆学校之一。

多年来,汇贤中学的发展坚持在教育教学活动的过程中始终坚持“以贤德育人,育贤德之才”作为各项教育教学活动的出发点和落脚点;老师们“做贤德园丁, 育贤德学子”;从汇贤中学毕业的是“贤德学子”,必然要在理想追求、道德情操、文化素养、知识能力等方面成为同龄人的楷模,今后要成为树远大理想、有家国情怀,能关心他人、可造福社会的栋梁之才。

所以,贤德文化是汇贤中学办学历史、发展过程的重要积淀,是汇贤人共同的精神追求。

基于此,以贤德校园文化为背景, 构建完善的德育体系显得尤为重要和迫切。

一、贤德制度文化建设措施制度建设是校园文化建设不可缺少的必要保证,可以规范人们的言行,养成良好的习惯,促进人的健康成长。

贤德文化的构建要将学校各项管理规则的制定紧密结合,相得益彰。

1. 完善汇贤中学章程建设,建立清晰的治理体系架构,明确岗位设置及其责、权、利,落实依法治校、规范办学。

2. 完备的安全责任体制为教师的发展、学生的健康成长保驾护航。

3. 贤德教育体系建设引领学校德育工作发展与提升。

4. 贤德园丁专业化成长体制为广大教师,提升更广阔的发展空间。

二、贤德精神文化建设贤德文化作为学校文化,明确指出了学校发展的方向。

贤德文化带领着广大教职员工沿正确的发展道路前行,共同培育学生的健康成长。

1. 校长高瞻远瞩、规划引领,以先进的办学理念、治学思想为学校文化发展指明前进方向。

2. 以汇贤中学校训“诚信、勤学、砺志、笃行”作为学校贤德文化建设的育人主线。

论文:怎样构建学校德育工作体系

论文:怎样构建学校德育工作体系

如何构建学校德育工作的体系【内容提要】德育是学校教育工作的重要内容之一。

如何构建德育工作的体系,怎样有效的开展德育工作,是摆在广大教育工作者面前的一个重要的课题,本文着重从学校管理的角度系统地探讨这一问题。

【关键词】构建学校德育工作体系目标制度原则方法【正文】德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育,是中小学素质教育的重要组成部分,是社会主义精神文明建设的奠基工程。

它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中,与其他各育互相促进、相辅相成,对促进学生的全面发展,保证人才培养的正确方向,起着主导作用。

育人之本,德育为先。

德育历来都是学校工作的重中之重。

良好而完善的德育工作体系是一所学校获得社会认同和赞誉的关键因素,是学校稳健发展和建立品牌的基石。

学校德育工作要坚持从本校实际情况和青少年儿童的实际出发,遵循中小学生思想品德形成的规律和社会发展的要求,整体规划学校德育工作体系。

一.明确德育工作的指导思想,树立鲜明独特的德育工作的理念。

构建学校德育工作体系,首先应该明确德育工作的指导思想。

学校教育的根本目的就是为国家和社会培养适用的人才。

我国是共产党领导的社会主义国家,学校的德育工作必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及三个代表重要思想和科学发展观为指导,把坚定正确的政治方向放在第一位。

德育工作一旦明确了指导思想,就好比德育工作的航程有了导向,就好比德育工程大厦的基石建立了。

德育工作指导思想是德育工作的总纲,是基于国家意识和民族利益的方针,而德育理念是总纲的必要补充,是各个学校的校长或者是办学者办学理念和教育智慧的具体体现。

德育工作的理念一般也体现在校风校训上,体现着办学者和治校者的教育智慧和人格魅力,显示着一所学校的独特的个性和特征,是一所学校发展的基石和品牌的灵魂。

二、制定科学合理的德育工作目标。

目标指引着行动,德育工作的目标决定着德育工作的基本内容和德育工作的方法。

大中小学课程德育一体化建设的整体架构与实践路径研究

大中小学课程德育一体化建设的整体架构与实践路径研究

大中小学课程德育一体化建设的整体架构与实践路径研究一、本文概述本文旨在探讨大中小学课程德育一体化建设的整体架构与实践路径。

德育作为教育的重要组成部分,对于培养学生的道德品质、社会责任感和公民意识具有至关重要的作用。

然而,当前大中小学德育课程存在内容重复、衔接不畅等问题,影响了德育的连续性和有效性。

因此,本文将从整体架构和实践路径两个方面,深入研究大中小学课程德育一体化建设的策略和方法。

本文将分析大中小学德育课程的现状及存在的问题,明确德育一体化的必要性和紧迫性。

在此基础上,构建德育一体化的整体架构,包括德育目标、内容、方法和评价等方面的整合与优化。

通过明确各学段德育的重点和衔接点,形成德育课程的层次递进和有机衔接,确保德育的连贯性和系统性。

本文将探索德育一体化的实践路径。

从教师队伍建设、教学资源开发、教学方法改革等方面提出具体的实施策略。

通过加强教师德育素养的培训,提升教师的德育教学能力;结合学生的年龄特点和认知水平,开发贴近学生生活、具有时代特色的德育教学资源;创新德育教学方法,注重学生的主体性和实践性,让学生在实践中体验和感悟德育的内涵和价值。

本文将总结德育一体化建设的成效与经验,反思存在的问题和不足,并展望未来的发展方向。

通过不断完善德育一体化的整体架构和实践路径,推动大中小学德育课程的质量和效益的提升,为学生的全面发展和社会的和谐进步做出积极贡献。

二、德育一体化的理论基础德育一体化的建设并非无本之木、无水之源,它根植于深厚的教育理论与实践土壤之中。

德育一体化的理论基础主要包括人的全面发展理论、系统论、教育生态学以及道德教育心理学等。

人的全面发展理论是德育一体化的核心理论基础。

马克思主义关于人的全面发展学说认为,人的发展是与社会的发展相一致的,人的全面发展包括人的劳动能力、社会关系、个性的全面发展。

德育作为教育的重要组成部分,旨在促进学生的全面发展,德育一体化建设正是对人的全面发展理论的生动实践。

整体构建中学德育内容体系的实践与研究

整体构建中学德育内容体系的实践与研究

整体构建中学德育内容体系的实践与研究随着社会的发展,教育的显著变革,人们对于德育教育的重视程度愈来愈高。

中学德育内容体系的构建不仅仅是教育工作者要贯彻的任务,更是道德价值观传承的重要途径。

在此背景下,中国中学的德育工作正面临着许多挑战,如针对学生总体素质低下、德育内容缺失、教师教育理念陈旧等问题。

以此为激励,让中学生在全面、均衡和有机的发展中更好地实现人生的价值,需要以一整套科学治理模式和德育内容体系来推进中学德育工作的全面而深入的开展。

一、中学德育内容体系的构建在助学生全面成长中发挥重要作用。

目前,中学德育的主要内容包括爱国主义、集体主义、民族团结、科学文化以及德、智、体、美等方面的内容。

其中,德育内容的重点应该在于人关系的培养,建立健康、积极的人际关系,旨在帮助学生全面地成长,领悟社会义务、责任和价值观等,从而在成年后成为一名有责任心和使命感的公民。

二、德育中应当注重人生观、价值观和伦理道德。

德育的核心在于人的道德成长和人生观教育。

因此,在德育中应当注重人生观、价值观和伦理道德的教育,为学生提供可信、可靠的行为规范。

这可以通过展示学生好榜样的行为、进行群众性的宣传和熏陶、各类兴趣爱好及人生经历的分享等方式来实现,以启迪学生的感悟力,激发其兴趣,培养与伯什无关的文化心态和道德修养,不断完善提升自己的人生价值观体系。

三、以实践为主导,推动德育内容的全面推行。

整体构建中学德育的内容体系,需要站在教育教学的前沿,完善学校德育工作管理体系,重视实践学习和知识学习的问题导向,促进学生的创造性思维能力、实际行动能力以及相关知识的学习。

四、从德育的体系设计到实施过程的监督管理,市场化应用出现新通路。

当前教育的动态趋势也对中学德育工作的推进提出了更高的要求。

因此,引入市场化机制、加强运营管理监控、确保德育工作行之有效成为重要的路线手段之一。

对于中学德育工作来说,市场化机制既可以促进德育工作的理论完善和实际实践,还可以进一步规范和升级德育工作管理模式,为学生发展做出更多相应的贡献。

德育课实践教学体系构建(3篇)

德育课实践教学体系构建(3篇)

第1篇摘要:德育课是高校思想政治教育的重要组成部分,其实践教学体系的构建对于提高德育课教学效果具有重要意义。

本文从德育课实践教学体系构建的必要性、原则、内容和方法等方面进行了探讨,以期为我国高校德育课实践教学提供有益的借鉴。

一、引言德育课作为高校思想政治教育的主渠道,承担着培养大学生社会主义核心价值观、提高大学生道德素质的重要任务。

然而,传统的德育课教学模式往往过于注重理论讲授,忽视实践教学,导致德育课教学效果不尽如人意。

为了提高德育课教学效果,构建一个科学、合理的德育课实践教学体系势在必行。

二、德育课实践教学体系构建的必要性1. 符合时代发展要求。

随着社会经济的快速发展,人们的生活方式和价值观念发生了深刻变化。

构建德育课实践教学体系,有助于大学生更好地适应时代发展,树立正确的世界观、人生观和价值观。

2. 提高德育课教学效果。

实践教学是德育课教学的重要组成部分,有助于激发学生的学习兴趣,培养他们的实践能力,提高德育课教学效果。

3. 增强德育课的针对性。

通过实践教学,可以针对大学生的实际需求,有针对性地开展德育教育,提高德育教育的实效性。

4. 促进德育课与其他学科的融合。

实践教学体系构建有助于德育课与其他学科的交叉融合,形成合力,共同培养大学生的综合素质。

三、德育课实践教学体系构建的原则1. 系统性原则。

德育课实践教学体系应涵盖实践教学的目标、内容、方法、评价等方面,形成完整、系统的实践教学体系。

2. 实用性原则。

实践教学体系应紧密结合大学生的实际需求,注重实践教学的实用性。

3. 开放性原则。

实践教学体系应具有开放性,不断吸纳新的教学资源,适应社会发展的需要。

4. 可持续性原则。

实践教学体系应具有可持续性,确保实践教学长期稳定发展。

四、德育课实践教学体系构建的内容1. 实践教学目标。

德育课实践教学的目标应包括:培养大学生的道德素质、提高大学生的实践能力、增强大学生的社会责任感。

2. 实践教学内容。

关于德育的论文范文(共11篇)

关于德育的论文范文(共11篇)

关于德育的论文范文1彩课堂感动心灵[内容摘要]课堂应该从“一切来源于孩子的生活,再回归于孩子的生活”这一理念出发,珍视童心世界,通过学生的生活实际来生成,根据其真实体验来引导,共同解决生活中的问题。

本文从以下三个方面阐述了如何通过课堂教学的多种形式,去打动学生的心灵,去提升孩子的认知能力:一是情景化的课堂,诗意中丰富情感;二是生活化的课堂,体验中引导认知;三是趣味化的课堂,活动中自主感悟。

通过丰富多彩的课堂教学,让孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我,体验着生命的增值和律动,从而全面提升童年生活的质量。

[关键词]回归生活珍视童心提升认知[本文转载自“再简单的生命筵席,也会因为爱而倍感丰盛。

当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现,爱的本身就是一波弦音的震颤,一种花香的弥散,持久、热烈,从一双手到另一双手,从一个人到另一个人。

”感动是一种积极、奇妙的心灵体验。

在品德教育中,若让学生收获一份感动,就帮助他们体验了一次情感的升华,经历了一次心灵的旅行。

孩子们在这种看似寻常的“感动”中丰富情感、提升认识、超越自我,体验着生命的增值和律动,从而全面提升童年生活的质量。

《父母关爱我成长》是浙教版三年级《品德与社会》上册“我的家庭”单元中的第三课。

我在执教本课教学中本着从“一切来源于孩子的生活,再回归于孩子的生活”这一理念出发,珍视“童心世界”这一最重要的课程资源,通过学生的生活实际来生成、调整话题,根据其真实体验和反馈,来引导他们思考、讨论、交流,共同解决生活中的问题,提升道德认知。

本人经过几次试教磨合,有很大改观,使整个课堂在有弹性的预设下“动态生成”、精彩纷呈。

现摘录课堂中的几个片段,来品味一下“动态生成,感动心灵”的精彩和反思探索。

一、情景化的课堂,诗意中丰富情感xxx林斯基说:“不要使掌握知识的过程让孩子们感到厌烦,就不要把他们引入一种疲劳和对一切漠不关心的状态。

而要使他们的整个身心充满欢乐。

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整体德育课程体系探究论文
内容摘要:德育课程建设是个尚需深入研究的课题。

作者针对传统德育课程的缺陷,比较中外德育课程的得与失,提出整体大德育课程体系。

这一新的课程体系由认识性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育课程、气氛意义上的德育课程、隐性的认识性德育课程和隐性的活动性德育课程组成。

关键词:整体德育;德育课程;课程体系
Contentabstract:Themoraleducationcurriculumconstructionwasmustthedeep researchtopic.Theauthorinviewofthetraditionalmoraleducationcurriculum ’
sflaw,andlosescomparedwiththeChineseandforeignmoraleducationcurriculu m,proposesthewholebigmoraleducationcurriculumsystem.Thisnewcurriculum systembyintheunderstandingmoraleducationcurriculum,theactivitymoraled ucationcurriculum,inthesystemsignificance’smoraleducationcurriculum,theatmospheresignificance’smoraleducationcurriculum,therecessiveunderstandingmoraleducationcurr iculumandtherecessiveactivitymoraleducationcurriculumiscomposed.
keyword:Overallmoraleducation;Moraleducationcurriculum;Curriculumsyst em
前言
在培养与促进学生思想、政治与道德素质的德育中,各种教育因素(体智德美劳各育)、各种教育力量(家庭、学校、社会)、各种教育影响(经济、社会、政治与文化)以及各种教育形式(活动教学、学科教育与环境中的体制和气氛的教育作用)是各成系统并各以整体的形式发挥其全息整体教育作用的;同时,各个系统又是以特定方式构成一个更大的整体对学生发生综合性的教育作用的。

因此,我们认为,要从四个方面考虑德育课程的改革问题:1.根据系统论与全息论关于整体系统与全息联系的观点,我们提出以体立德、以智启德、以美冶德等方
法与途径;2.实施家庭、学校与社会全息对应的整体教育与整体德育;3.发挥全面参与社会整体生活(经济、政治与文化生活)的德育作用;4.建立由两类正规的、显性的课程与四类非正规的、隐性的课程组成的整体大德育课程体系,即认识性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育“课程”与气氛意义上的德育“课程”以及前两类德育课程中“隐性的”或“潜藏的”德育“课程”。


整体大德育课程体系的第一个组成部分是认识性德育课程。

认识性德育课程也称理论性德育课程,它是通过有关思想、政治与道德的知识、观念与理论的学习与教学(育)去促进学生道德认识、道德观念与道德理想甚至道德情感、道德意志与道德行为习惯的形成与发展。

这种认识性德育课程与传统的德育课程相类似,或者说是从这些课程“原型”中脱胎而来的。

但是,无论在目的与任务、内容与途径(或组织形式)、过程或规律、原则与方法乃至效果的测试与评定等方面,这种认识性德育课程与传统的知识性德育课程有着很大的不同。

从欧美国家德育课程发展史看,从学校教师、校长对学生进行的比较零碎的劝诫、说教、讲演,到《圣经》学习、公民课、社会课、道德哲学、哲学研究、道德科学等比较系统化、理论化的德育课程,都属于从知识、理论角度入手培养学生道德品性的知识性德育课程。

这种传统的知识性德育课程及其具体的实施方法直至19世纪末20世纪初一直在欧美学校中普遍存在着,也正是从那时起,由于社会的变化与发展等因素才受到人们的批评与否定。

当时,从理论角度对这种“传统品格教育”提出批评的主要是杜威。

在《道德教育原理》等论著中,杜威批评“传统品格教育”中直接讲授道德规范或美德知识的方法与方式实质上是将道德教育变成了“特定的问答教学”,“关于道德的功课”,因而是不合理的,也是无效的。

对于欧美学校中传统德育课程的性质与效果作出科学的否定性评价与批判的是一些心理学家的研究成果。

在本世纪20年代中期,美国哥伦比亚大学教授哈桑与梅领导的“品格教育研究会”对当时的德育——“品格教育”进行了科学研究并得出了否定的结论。

这一研究发现:人们在口头上主张诚实是道德的价值,但与他们的实际行动毫无本质关系,一些要欺骗的人在口头上会与不欺骗的人一样或者更激烈地反对欺骗;教师在班级内认为的诚实的人数与实验测量出来
的人数不相符。

这一科学角度的研究与前述社会变化、理论家批评等因素结合在一起,不仅证明了传统德育课程,特别是知识性德育课程的不合理性与无效性或低效性,而且直接导致或加剧了传统德育课程在学校中的被否定与消失。

从中国德育工作的最近几十年历史与现状看,学校德育工作的途径、方式与方法基本上有如下三类:1.名称不一的各种“正规”德育课程,如公民课、大学生修养、法律基础课、思想品德课、中共党史或中国革命史(及国际共运史)、政治理论课以及各种集会与活动中的道德谈话。

我们将这一类课程称作“知识性的”或“理论性的”德育课程;2.课外与校外各种班、团活动及其它校内外德育活动。

我们将这一类称作“活动性的”或“实践性的”德育“课程”;3.“各科教学”中的德育因素,即有关学科的课堂教学中的德育作用。

这种德育体系在特定的历史时期发挥过其积极作用,而且现在仍在发挥作用。

但是,从具体的分析看,这种德育课程体系一方面表现出繁多、过量而效果不好,另一方面却存在着不完整、在应该予以重视的地方没有给予注意的问题,例如,上述第三类德育因素或德育“课程”经常因为它是隐蔽的或无形的而被有意无意地忽视了;第二类各种旨在德育的活动在多数情形中常常会变成各种单纯的道德行为“训练”的活动,从而在实际上效果不大。

至于第一类各种“知识性的”或“理论性的”德育课程,可以从三个方面看。

第一,在这种德育课程中,被用来教给学生的是被编成各种形式的教材或教科书和学习资料中的“有关道德的”知识(KnowledgeaboutMorali-ty)或“道德方面的”观念(IdealsaboutMorality),它们是伦理学与道德学或道德社会学中的知识内容或观念体系,是非道德的(Unmoral)知识与观念,而不是道德与道德教育意义上或范围内的“道德知识”(Mor alKnowledge)与“道德观念”(Moralldeals)。

对于前者的教育与学习在本质上只是一种智育范围内伦理学的知识性教育与学习,只是一种“特定的问答教学”或“关于道德的功课”;而对于后者的教育与学习,只要其正确合理,就是一种真正的德育意义与范围内的教育与学习,它将会在
学生的头脑中形成真正能影响与指导其实际道德行为的那种道德认识、道德信念或信仰。

第二,在学校的这一类德育课程中,存在脱离学生实际情况与发展水平、接受愿望的现象。

第三,知识性德育课程的内容随着形势的变化而变化,
缺乏自身的稳定性、逻辑性与科学性。

总之,这种“知识性德育课程”或“理论性德育课程”,因为其“道德功课”的性质与一定程度的“空洞说教”的缺点,在其对学生的实际影响或“教育”作用上,从积极方面看,能让学生们“学会”或“知道”一些“非道德的”知识或观念,即“有关道德的”知识或“道德方面的”观念,但是,在形成真正的道德认识、道德信念、道德理想、道德情感、道德意志与道德行为习惯方面就收效甚微了。

对于传统的与现行的知识性德育课程的上述缺点,不少欧美国家采取了不同形式的改革实验。

在其中,最值得我们重视、研究与借鉴的是柯尔伯格的认知——发展的德育方法,特别是他所创导的课堂道德两难问题讨论法及其德育课程的理论与方法[1]。

作为德育课程及其教学领域的一种新探索,它对于学生道德判断发展和道德行为成熟是有积极作用的;同时,它作为一种特定的道德教育方法,某些方面是有限度的;当这一方法与其他教学活动和社团活动及各种隐性课程相联系时,其作用将得到保证和扩大。

在我国学校认识性德育课程及说理、讨论、辨别等德育方法的建立、改进、发展与实施过程中,这种课堂道德两难问题讨论方法与道德推理课是值得批判性借鉴的。

当然,借鉴国际经验,建立适合中国实际的科学的认识性德育课程,特别是德育课程的教学方法与途径还有待于大量的比较研究、探索创造与验证性实验。

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