5东海之大乐

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《东海之大乐》课件课件

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古义:脸朝东。 • 东面而视 今义:方位词,东面。
• 始旋其面目 古义,脸,面部。 今义,脸的形状,相貌。
《东海之大乐》课件
至于北海见笑 大方之家 子之难穷也
至于:古义,到了。今义, 表示达到某种程度,或表示 另提一事。
北海:古义,北方的大海, 指东海的北部;今义,常指 我国一部分海域。
大方:古义深明大义的人, 或专通某种学问的人。今义: ①不吝啬;②自然,不拘束; 不俗气。
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《秋水》中的成语
• 望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感 叹自己的微小,今多比喻想做 一件事而又无能为力,无可奈 何。
• 贻笑大方:被有学问或内行的人所耻笑。
• 大方之家:原通指某深种于学道问术或的技人艺,的后专指家精。
《东海之大乐》课件
欣赏“井底之蛙”的故事
这则故事,魏牟谈话的主要内容是 什么?魏牟想告诉公孙龙什么?
公孙龙口呿而不合,舌举而不下,乃逸而走。
惟独你没有听过寿陵少年去邯郸学习走步的故事 吗?没有学会赵国人走路的技艺,反而把自己原来的 走法也忘记了,只好爬着回去!现在你要不离开,将 会忘记原来的本事,失掉你本来的学业。”
公孙龙嘴张开合不拢,舌头翘着放不下,就逃之 夭夭了。
《东海之大乐》课件
几个寓言故事对我们有哪些启发?
《东海之大乐》课件
公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明 仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百 家之知,穷众口之辩;吾自以为至达矣。
公孙龙问魏牟说:“我少年时就学习先王大道, 年长后通晓仁义的行为,能把相同相异的事物论证为 无差别的同一,能把事物的硬度和颜色分别开来;能 在辩论中把别人认为不对的论说成对,把别人认为不 可以的论说成可以;穷尽百家的智慧,使众多善辩者 理屈辞穷;我自以为最通晓事理了。

《东海之大乐》PPT

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且夫我尝闻少仲尼之闻 吾长见笑于大方之家
(“且夫……”,再说,而且, 用于承接上文,引出另一层 意思。) (“见……于”,表被动的 句式)
齐读课文,回答下列问题。
①第一文段可分为几层意思? ②第一文段主旨是什么? ③本文在写作上有何特点?
①第一段可分为几层意思?
可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”,写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”,写河伯见到大 海后自叹不如。
河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广,那自 己的错误认识则永远也得不到改正,自己的浅陋将长 久的被大方之家所耻笑。
◎小结河伯形象:
最初骄傲自大和后来的知错能改


百川灌河 开
自 天下之美
秋 不辩牛马 阔
喜 为尽在己


于是焉

至于北海 无自 望洋向若不见水端 边责 见笑大方无

②全文的主旨是什么?
学习用一二句具有寓意的话来概 括本文所表达的哲理
山外有山,天外有天,只有站得更高,才能看得更远。
空空的谷穗总是高高地仰着头,饱满的果实从来都谦虚地低 着头。学会低头,人生才会更加充实而丰富。
• 4.C 例句和C句都是宾语前置句。
综合强化:分析一词多义现象
两涘渚崖之间
(结构助词,相当于“的”)
泾流之大
(代词,这样)
以天下之美为尽在己
(结构助词,相当于“的”)
我之谓也
(助词,宾语前置的标志)
之 野语有之曰
(代词,这样)
少仲尼之闻而轻伯夷之义 (结构助词,相当于“的”)
今我睹子之难穷也
(助词,用在主谓之间取消句子独立性)

《先秦诸子选读》第五单元《庄子》选读之《东海之大乐》

《先秦诸子选读》第五单元《庄子》选读之《东海之大乐》

• 方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也, 不似礨[lěi]空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊 [tí]米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;
• 正存有自己所见很少的想法,又怎么会自我夸耀呢? 计算一下四海在天地间,不象小洞在巨大的水泽里吗? 计算一下中原在天下,不象稊米在大仓里吗?称事物 的数量叫做‘万物’,人类只是占其中的一类;
• 天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈; 尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。 此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者, 自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹 小石小木之在大山也。
• 天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海, 不知什么时候停止,可它不满盈;尾闾排泄它,不知 什么时候停止,可它不虚空;春天、秋天它没有变化, 洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄 河的容量,不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀,因 为自以为列身于天地之间,从那里汲取阴阳之气,我 在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,
• 吾非至于子之门,则殆矣
(“非……则”,表示假设,
译为:“不是…… 就……” )
• 以天下之美为尽在己
(以……为……,是古
汉语常见的固定格式,可译为“认为……是” )
• 一词多义
•若
• 望洋向若而叹 (传说中的海神名 ) • 以为莫己若 (比得上)
•闻
• 闻道百 (动词,听说) • 我尝闻少仲尼之闻 ( 名词,见闻,学问 )
•始
• 河伯始旋其面目(才) • 始吾弗信(开始,起初)
•见
• 不见水端(看见) • 吾长见笑于大方之家(与“于”一起表被动)
•于
• 吾长见笑于大方家。( 被) • 拘于虚也。( 被) • 今尔出于崖涘。( 从) • 莫大于海。(比) • 不似豪末之在于马体乎。( 在)

《东海之大乐》原文及译文

《东海之大乐》原文及译文

《东海之大乐》原文及译文1.秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。

于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

”北海若曰:“井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。

此其过江河之流,不可为量数。

而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。

方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!……”2.公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩;吾自以为至达已。

今吾闻庄子之言,汒焉异之。

不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方”。

公子牟隐机大息,仰天而笑曰:“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣。

夫子奚不时来入观乎?’东海之鳖左足未入,而右膝已絷矣,于是逡巡而却,告之海曰:‘夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。

禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。

夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教学设计(4页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第3课《东海之大乐》优质教学设计(4页)

《东海之大乐》教学设计金秀县民族高中陈海妮知识目标1.初步了解庄子的思想及其作品风格;2.理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式;能力目标在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。

德育目标让学生明白个人的知识见解是很有限的,不能骄傲自满。

[教学准备]多媒体[学习过程]一、导入我们学过庄子的好几篇文章,有许多成语即出自于《庄子》如:《庖丁解牛》中的庖丁解牛、目无全牛、游刃有余、踌躇满志;《逍遥游》扶摇直上、鹏程万里;《无端崖之辞》涸辙之鲋、运斤成风。

还有井底之蛙、邯郸学步、以管窥天••••••每个都堪称经典,今天我们学习《东海之大乐》的第一则故事中,其中也形成了几个有意思的成语,我们一起学习吧••••••二、走进庄子及《庄子》(板书:东海之大乐庄子)问:请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。

庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。

他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。

《庄子》道家经典之一,分内篇、外篇、杂篇,共三十三篇。

一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。

庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。

三、正音以后,齐读。

径(jīng)涘(sì)殆(dài)闾( lǘ) 礨(lěi ) 稊( tí) 比(b ì)四、课文分析思考讨论1.河伯在什么情况下欣然自喜?2.河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”?3.河伯的叹包括哪些内容?4.你如何看待河伯这个人物形象?分组讨论5分钟五、在思考中明确以下文言知识1、重要实词百川:众多。

泾流:直流的水波。

泾:同“径”,直。

两涘:两岸。

旋:掉转。

面目:偏义复词,指面部。

野语:俗语。

闻道百:听说的道理很多。

闻少仲尼之闻:听说子之难穷:穷尽大方之家:指修养很高,明白道理的人。

2、活用词语百川灌河古:黄河今:河流古今异义至于北海古:到今:表示另起话题于是焉古:在这时今:连词,表结果不辩牛马。

《东海之大乐》ppt

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海洋艺术的传承与创新
01
传统海洋艺术
沿海地区有许多传统的海洋艺术形式,如渔民画、贝雕、船模等,这些
艺术形式代代相传,成为了当地的文化特色。
02
现代海洋艺术创新
当代艺术家在传承传统海洋艺术的基础上,不断进行创新和探索,创作
出了许多具有现代感和时代特色的海洋艺术作品。
03
海洋艺术教育与推广
为了传承和弘扬海洋艺术,沿海地区加强了对青少年和公众的海洋艺术
《东海之大乐》
目录
• 引言 • 东海之美的呈现 • 东海之乐的体验 • 东海之韵的传承 • 东海之未来的展望 • 结论与感悟
01
引言
主题背景
地域文化
东海地区位于中国东部沿海,拥 有丰富的海洋文化和独特的渔家 风情,是中华文化的重要组成部
分。
历史传承
东海之大乐作为当地重要的非物质 文化遗产,承载着深厚的历史底蕴 和民族记忆,具有极高的文化价值。
THANKS
感谢观看
晚霞余晖
傍晚时分,东海之滨的晚 霞余晖洒满天空,与海面 交相辉映,构成一幅美丽 的画卷。
海鲜美食的诱惑
新鲜海产
东海盛产各种海鲜,如鲍 鱼、海参、螃蟹、海鱼等, 新鲜美味,令人垂涎欲滴。
独特烹饪
东海地区的海鲜烹饪方式 独特多样,如清蒸、红烧、 煎炸等,口感丰富,满足 不同味蕾需求。
海鲜小吃
除了正餐海鲜美食外,东海 之滨还有各种海鲜小吃,如 海蛎煎、鱼丸汤等,方便快 捷,风味独特。
生态保护
呼吁加强对东海生态环境的保护, 减少污染和过度捕捞,确保海洋 生态系统的健康与可持续。
文化传承
希望东海沿岸地区的文化遗产和 人文景观能够得到更好的保护和 传承,让更多人了解和欣赏这些 独特的文化。

高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思

高中语文_东海之大乐教学设计学情分析教材分析课后反思

《东海之大乐》教学设计【教学目标】1、熟读课文,积累重点的文言基础知识。

2、感悟哲理,体会庄子散文说理的魅力。

【教学重点、难点】1、积累文言知识和感悟哲理是本文的重点。

2、通过诵读体会庄子说理的艺术是个难点。

【教学方法】自主学习法【教学课时】一课时【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入:荀子有云:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

这句话的意思是说人生在世要追求一种大的境界,才能突破诸多局限,从而取得对事物的正确认识,有更大的进步,今天就让我们来跟随最有智慧的庄子,学习他的《秋水·东海之大乐》去省察自己,突破自我。

二、初读文本朗读课文(找一个同学朗读,其他同学纠正错误):要求:1.读准字音。

2.读清句读。

三、再读文本1.齐读,学生圈画重点文言现象,不明白的地方做标记,提出来交流探讨。

2.积累文言基础知识:课件展示题目,学生回答。

A.通假字:1.不辩牛马 : 辩通“辨”,分辨2.拘于虚也: 虚通“墟”,所居之处3.豪末之在于马体: 豪通“毫”,动物身上的细毛4.人卒九州:卒通“萃”,聚集。

B.古今异义:1.百川灌河2.至于北海3.始旋其面目4.子之难穷也5.计中国之在海内古义,特指黄河。

今义,泛指河流。

至于:古义,到了。

今义,表示达到某种程度,或表示另提一事。

北海:古义,指东海的北部;今义,常指我国一部分海域。

古义,脸,面部。

今义,脸的形状,相貌。

穷:古义,尽;今义,贫穷。

古义:中原。

今义:我国。

C.词类活用:1.秋水时至2.东面而视3.我常闻少仲尼之闻4.而轻伯夷之义名词用作状语,“按季节”方位名词用作状语。

“面向东面”形容词的意动用法,“以之为少”—“小看”形容词的意动用法,“以之为轻”—把…看轻—“轻视”D.翻译句子:(注意特殊句式和词类活用)1.闻道百,以为莫己若,我之谓也。

2.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

3.曲士不可以语于道者,束于教也。

2024_2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案5新人教版选修先秦诸子蚜

2024_2025学年高中语文第五单元三东海之大乐教案5新人教版选修先秦诸子蚜

东海之大乐【教学目标】1、驾驭本章的实词、虚词及特别句式。

2、驾驭阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平。

3、体会庄子散文想像奇妙,巧用寓言,善用比方,生动活泼的特点。

4、追求高尚境界,不断提高个人的修养。

【教学重难点】1、引导学生归纳整理通假字、词类活用、古今异义、特别句式等内容。

2、参考注释疏通文意,概括文段主旨,能对作者的思想观点加以评述。

3、体会庄子散文的艺术特色。

【教学方法】导学案法,诵读法,探讨法【教学课时】一课时【教学过程】一、导入“明月枝头叫,黄狗卧花心。

”---王安石“明月当空照,黄狗卧花荫。

”---苏东坡苏东坡在朝廷当礼部尚书之时,在他被贬谪之前,有一日,他去王安石的书房乌斋去找王安石,王不在,见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫,黄狗卧花心。

”苏东坡瞧了又瞧,好生质疑,觉得明月怎能在枝头叫呢?黄狗又怎么会在花心上卧呢?以为不妥。

于是提笔一改,将诗句改为“明月当空照,黄狗卧花荫。

”苏东坡觉得很得意。

后来被贬到合浦后,一天,他出室外漫步,见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊:“黄狗罗罗,黑狗罗罗,快出来呀?罗罗罗,罗罗罗。

”苏东坡出于新奇心,走过去问小孩喊什么,小孩说,我们叫虫子快点出来,好捉它。

苏东坡凑近花前一看,见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。

又问小孩说这是什么虫?小孩说:黄狗虫,黑狗虫。

苏东坡离开花丛,来到一棵榕树下,正遇到树上一阵嘹亮的鸟叫声,问旁人,这是什么鸟叫?旁人答道:这叫明月鸟。

此刻苏东坡才茅塞顿开,知自己错改了王安石的诗,很惭愧。

二、关于庄子及《庄子》庄子:约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。

闻名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。

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三、东海之大乐
《庄子》选读
【学习目标】
1.掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。

2.根据故事内容探讨寓意。

3.理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。

【重难点】
1.通过学生的阅读实践活动理清文意是本文的重点。

2.联系现实理解庄子的思想意义是本文的难点
【课前——知识清单】
1.正音。

阅读课文,查字典,读准字音。

2.熟读课文,整体感知文章大意。

3.结合书下注释,翻译课文,注意重点实词、虚词解释,注意特殊文言句式。

归纳总结。

4.阅读教材“相关链接"和报纸相关内容,进一步理解课文,把握课文主旨。

5.梳理疑难问题,以便交流探究。

【课堂—情境设置,形成问题支架】
人的发展,往往会受到诸多因素的影响而发生变化,这种因素,有些是积极的,有些是消极的,善于学习的人会及时发现自己的不足,并且及时去纠正它,从而取得更大的进步,人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界,在《东海之大乐》这篇选文中,河伯就是这样一个人,正是发现了自己的不足,并勇于自己的不足,所以河伯懂得了很多的道理,他的人生境界也就有了很大的提高。

【课堂—自主学习】

顺流而东.行(方位名词用作状语。

“向东”)
东面
..而视(方位名词用作状语。

“面向东面”)
我常闻少.仲尼之闻(形容词的意动用法,“以之为少”—“小看”)
而轻.伯夷之义者(形容词的意动用法,“以之为轻”—把…看轻—“轻视”)
以为莫己若者 (宾语前置)
我之谓也 (宾语前置)
吾长见笑于大方 (倒装句)
又奚以自多 (宾语前置)
莫吾能若也 (宾语前置)
2.诵读串译。

3. 翻译下列句子
(1)野语有之曰“闻道百以为莫己若者。

”我之谓也。

(2)今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

(3)井鱼不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,
笃于时也;曲士
【课堂—展示交流】
这则寓言故事包含哪些道理?
【课堂—教师精讲】
1.河伯和海神若是一个什么样的人?
明确:河伯:知错能改,善于纠正自身不足的人。

海神若:谦虚不自满的人。

2.海神若的话说明一个什么道理?
明确:天外有天,人外有人。

在生活中人不应该自满,而是要不断地进取,不断地去认识未知的领域,去见识未知的世界,这样才能够达到人生新的境界,才能跟上时代发展的步伐。

3.结合我们的学习生活,谈谈你对这则寓言故事含义的理解。

(学生自由发言,言之成理即可)
(提示:)(1)学习上不断探索,寻求新的知识领域去提高自己,发展自己。

(2)不自满,不自傲,虚心接受,不断提高个人的人生境界,实现更大的理想。

【课堂—易混辨析】
固定句式:
1、吾非至于子之门,则殆矣。

(“非……则”,表示假设,译为:“不是……就……”)
2、且夫我尝闻少仲尼之闻。

(“且夫……”,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。


3、闻道百,以为莫己若者,我之谓也
(……者,……也,表判断)
4、以天下之美为尽在己
(以……为……,是古汉语常见的固定格式,可译为“认为……是” )
【延伸思考】
讨论:作者在提升自我方面渗透了怎样的思想?
明确:(1)制约因素:地域,时间,受教育程度。

努力摆脱这些蒙蔽,才能使境界不断得到提升。

寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽,激励我们超越这些蒙蔽,向理想的境界靠近。

(2)注意问题方面:
①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。

这种心态让人既没有清醒地认识自我,又没有清醒地认识世界。

②即便我们已经有了较高的精神境界,也不能够自满,要保持清醒的头脑。

【学生精炼】
解释《秋水》中的成语的大意:
望洋兴叹:
贻笑大方:
大方之家:
井底之蛙:
管窥蠡测:
邯郸学步:
【学生小结—知识盘点】
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索,不断地发现,只有不自满的人,只有虚心的人才能够有的收获,取得新成功。

要做到这样,首先就是我打消自满自傲的念头,时刻提醒自己要不断的学习,不断的实践,在实践中添补自己的无知,提高自己的素养,从而使自己的人生迈入一个新的境界。

【布置作业】
思考与练习:二。

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