婚姻的意义 PPT
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中国古代婚姻制度的发展ppt详解.

第二节 上古原始社会的婚姻礼俗
亚血族婚(族外群婚、普那路亚婚)
举例: 从田野考古发掘中发现了新石器时代男女分区聚集 埋葬的墓地。山东兖州王因村有男性同葬墓十座, 女性同葬墓七座。华阳县横郑村有妇女与幼儿合葬 墓。这正是族外婚在葬俗上的反映。
第34页,共126页。
第二节 上古原始社会的婚姻礼俗
亚血族婚(族外群婚、普那路亚婚)
第16页,共126页。
家庭的分类
1.核心家庭:
指两代人组成的家庭,核心家庭的成员是夫妻两人及 其未婚孩子。
第17页,共126页。
核心家庭满足性需要,减少导致家庭破裂的性竞争。
核心家庭保证妇女在其怀孕和哺乳期间受到保护。 核心家庭是濡化的必要条件。只有在一起生活的成年的男
子和女子才有足够的知识使男孩子和女孩子濡化。
第2页,共126页。
2.儒家经典对婚姻的认识:婚礼是人伦之始;婚礼是礼的 根本;社会婚姻状况关涉到社会治乱,婚姻关系是构成尊 卑上下等级关系的基础。
古代婚礼场景
第3页,共126页。
二、婚姻的意义
1.古代宗法社会对婚姻的目的的认识:
传宗接代;
祭祀祖先;
增加劳力;
防男女淫乱。
第4页,共126页。
(一)原始群婚
1.这是人类祖先实行的一种两性偶合的关系,它出现于人
类的童年时期。
当时人群居野处,既无固定的配偶,两性交往也无 任何习俗和理性的约束,因此不可能构成家族。男女 无别,媾合无禁,两性关系纯任自然。
第5页,共126页。
古代群婚
古 代 群 婚
第6页,共126页。
(二)血缘婚
1.在血缘家族内部,开始产生 婚姻禁例,即排斥亲(父母) 子(子女)通婚,只允许同辈 男女(兄妹)发生两性关系。
新婚姻法ppt课件(2024)

增设离婚冷静期制度
减少轻率离婚现象,维护婚姻稳定。
明确夫妻共同债务范围
保护夫妻双方合法权益,防止债务纠 纷。
2024/1/28
完善离婚损害赔偿制度
加大对无过错方权益保护力度,惩治 过错方。
强化家庭教育责任
促进未成年人健康成长,保障家庭和 谐。
25
新婚姻法实施中的问题与争议
离婚冷静期实施效果
是否真正减少了轻率离婚现象,是否给当事 人带来不便。
01
02
03
04
家庭协商
家庭成员之间可以通过协商解 决问题,维护家庭和谐。
人民调解
当事人可以向人民调解委员会 申请调解,达成调解协议后具
有法律约束力。
诉讼解决
当事人可以向人民法院提起诉 讼,通过司法程序解决纠纷。
社会救助
对于经济困难的家庭,可以向 相关部门申请社会救助,获得
经济支持和帮助。
2024/1/28
夫妻关系的解除
夫妻关系的解除包括协议离婚和诉讼离婚两种方式。协议离婚需要双方 自愿达成离婚协议,并到婚姻登记机关办理离婚手续;诉讼离婚则需要 通过法院审理并作出判决。
12
父母子女关系
2024/1/28
父母子女关系的定义和性质
父母子女关系是指父母与子女之间的血缘关系。父母对子女有抚养、教育的义务,子女对 父母有赡养、扶助的义务。
6
02
结婚制度
2024/1/28
7
结婚条件与程序
结婚条件
双方自愿、达到法定婚龄、无禁止结婚的情形。
结婚程序
申请、审查、登记发证。
涉外婚姻
中国公民同外国人结婚,需遵守我国法律及相关 规定。
2024/1/28
8
减少轻率离婚现象,维护婚姻稳定。
明确夫妻共同债务范围
保护夫妻双方合法权益,防止债务纠 纷。
2024/1/28
完善离婚损害赔偿制度
加大对无过错方权益保护力度,惩治 过错方。
强化家庭教育责任
促进未成年人健康成长,保障家庭和 谐。
25
新婚姻法实施中的问题与争议
离婚冷静期实施效果
是否真正减少了轻率离婚现象,是否给当事 人带来不便。
01
02
03
04
家庭协商
家庭成员之间可以通过协商解 决问题,维护家庭和谐。
人民调解
当事人可以向人民调解委员会 申请调解,达成调解协议后具
有法律约束力。
诉讼解决
当事人可以向人民法院提起诉 讼,通过司法程序解决纠纷。
社会救助
对于经济困难的家庭,可以向 相关部门申请社会救助,获得
经济支持和帮助。
2024/1/28
夫妻关系的解除
夫妻关系的解除包括协议离婚和诉讼离婚两种方式。协议离婚需要双方 自愿达成离婚协议,并到婚姻登记机关办理离婚手续;诉讼离婚则需要 通过法院审理并作出判决。
12
父母子女关系
2024/1/28
父母子女关系的定义和性质
父母子女关系是指父母与子女之间的血缘关系。父母对子女有抚养、教育的义务,子女对 父母有赡养、扶助的义务。
6
02
结婚制度
2024/1/28
7
结婚条件与程序
结婚条件
双方自愿、达到法定婚龄、无禁止结婚的情形。
结婚程序
申请、审查、登记发证。
涉外婚姻
中国公民同外国人结婚,需遵守我国法律及相关 规定。
2024/1/28
8
婚姻家庭法:第1章《婚姻法概述》PPT教案课件

血缘群婚制 亚血缘群婚制
群婚制向一夫一妻制过渡的形态—对偶制 个体婚制(一夫一妻制)
奴隶社会的一夫一妻制 封建社会的一夫一妻制 资本主义社会的一夫一妻制 社会主义社会的一夫一妻制
第二节 婚姻法概述
婚姻法的概念
规定婚姻家庭身份关系的发生、变更和终止,以 及基于上述身份关系而产生的权利义务的法律规 范的总称
从调整对象的范围上看,可分为狭义与广义的婚 姻法
从编制方法上看,可分为形式意义与实质意义上 的婚姻法
婚姻法的调整对象
婚姻法的特点
婚姻法与民法的关系谢谢观看二、婚姻家庭的两种属性
自然属性
婚姻:两性的差别、性的本能和种的繁衍 家庭:以两性结合为前提,以血缘联系为
基础
社会属性
是婚姻家庭的本质属性
三、婚姻家庭的社会职能
实现人的生理要求的职能 生育、抚育、教育后代的职能 生产和消费的职能 精神慰藉的职能
四、婚姻家庭的历史类型
前婚姻时代的血缘团体 群婚制
第一章 婚姻法概述
主讲人:XXX
第一章 婚姻法概述
婚姻家庭概述 婚姻法概述
第一节 婚姻家庭概述
婚姻家庭的概念 婚姻家庭的两种属性 婚姻家庭的功能 婚姻家庭的历史类型
一、婚姻家庭的概念
何为婚姻?—为当时的社会制度所确认 的,男女两性以永久共同生活为目的的 结合。
何为家庭?—共同生活的、其成员之间 互享法定权利、互负法定义务的亲属团 体
群婚制向一夫一妻制过渡的形态—对偶制 个体婚制(一夫一妻制)
奴隶社会的一夫一妻制 封建社会的一夫一妻制 资本主义社会的一夫一妻制 社会主义社会的一夫一妻制
第二节 婚姻法概述
婚姻法的概念
规定婚姻家庭身份关系的发生、变更和终止,以 及基于上述身份关系而产生的权利义务的法律规 范的总称
从调整对象的范围上看,可分为狭义与广义的婚 姻法
从编制方法上看,可分为形式意义与实质意义上 的婚姻法
婚姻法的调整对象
婚姻法的特点
婚姻法与民法的关系谢谢观看二、婚姻家庭的两种属性
自然属性
婚姻:两性的差别、性的本能和种的繁衍 家庭:以两性结合为前提,以血缘联系为
基础
社会属性
是婚姻家庭的本质属性
三、婚姻家庭的社会职能
实现人的生理要求的职能 生育、抚育、教育后代的职能 生产和消费的职能 精神慰藉的职能
四、婚姻家庭的历史类型
前婚姻时代的血缘团体 群婚制
第一章 婚姻法概述
主讲人:XXX
第一章 婚姻法概述
婚姻家庭概述 婚姻法概述
第一节 婚姻家庭概述
婚姻家庭的概念 婚姻家庭的两种属性 婚姻家庭的功能 婚姻家庭的历史类型
一、婚姻家庭的概念
何为婚姻?—为当时的社会制度所确认 的,男女两性以永久共同生活为目的的 结合。
何为家庭?—共同生活的、其成员之间 互享法定权利、互负法定义务的亲属团 体
2024版大学生健康婚恋观教育PPT课件

关注大学生情感需求
强调未来需要更加关注大学生的情感需求, 提供个性化的情感支持和辅导,促进大学生 健康成长。
Dห้องสมุดไป่ตู้
2024/1/25
26
2024/1/25
谢谢聆听
27
共同成长
相互激励,共同进步,一起成长,让恋爱成为双 方成长的助力。
2024/1/25
21
掌握科学的恋爱技巧
有效沟通
学会倾听和表达,用正确的方式传递自己的情感和需求,避免误解 和冲突。
情感表达
适时表达自己的情感,让对方感受到自己的关爱和温暖。
保持独立
保持自己的独立性和个性,不要完全依赖对方,建立健康的恋爱关系。
的影响。
加强媒体引导
02
媒体应积极传播健康的婚恋观念,避免过度渲染感情纠纷和负
面新闻。
提供婚恋咨询服务
03
社会可以提供专业的婚恋咨询服务,帮助人们解决婚恋问题,
促进家庭和谐。
17
个人修养
2024/1/25
提高自身素质
个人应努力提高自身素质,包括知识、品德、能力等方面,以更 好地处理感情问题。
培养健康的生活方式
个人应培养健康的生活方式,如保持良好的作息习惯、进行适当 的体育锻炼等,以保持良好的身心状态。
学会理性思考
个人在面对感情问题时,应学会理性思考和分析,避免盲目冲动 和感情用事。
18
大学生健康婚恋观的实践与应
05
用
2024/1/25
19
树立正确的恋爱观念
尊重与平等
恋爱中双方应相互尊重,保持平 等地位,共同承担责任和义务。
恋爱动机不纯
部分大学生恋爱动机不纯, 存在功利性、虚荣心等不 健康因素。
婚姻的意义 婚姻辅导课件

思考作为? 神作了什么? 主啊!你要我做什么? 朋友,你想做什么?
婚姻的真谛
思考原则? 神的原则是什么? 你曾经的原则? 你还想定什么原则
婚姻的真谛
你想进入婚姻吗? 你要进入什么样的婚姻? 你要怎样进入婚姻? 还有别的问题吗?
婚姻的真谛
ห้องสมุดไป่ตู้据圣经的答案:
婚姻是根据神的创造美意,在圣经原则合 法性的基础上,两个人(男女)立定终身 作配偶、伴侣的盟约。
婚姻的真谛
神的 话语
神的 法律
婚姻
神的 意愿
神的 作为
婚姻的真谛
圣经从神的角度强调的重点:
起源?
婚姻 原则?
判断?
作为?
强调婚姻的要素:
伴侣
• 解决孤 独问题
配偶
• 绝对合 适的
(1988年)《婚姻法学教程》
婚姻的真谛
3、是以男女双方以永久共同生活为目的, 依法自愿缔结的,具有权利和义务的两性 结合。
(1995年)《婚姻家庭法教程》
你给婚姻的定义是什么?
婚姻的真谛
经文(创2:18-25) 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助
他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞 鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活 物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟, 野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶 和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造 成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的 骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上 取出来的。因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为 一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
1婚姻的意义 婚姻辅导课件
婚姻的真谛
思考原则? 神的原则是什么? 你曾经的原则? 你还想定什么原则
婚姻的真谛
你想进入婚姻吗? 你要进入什么样的婚姻? 你要怎样进入婚姻? 还有别的问题吗?
婚姻的真谛
ห้องสมุดไป่ตู้据圣经的答案:
婚姻是根据神的创造美意,在圣经原则合 法性的基础上,两个人(男女)立定终身 作配偶、伴侣的盟约。
婚姻的真谛
神的 话语
神的 法律
婚姻
神的 意愿
神的 作为
婚姻的真谛
圣经从神的角度强调的重点:
起源?
婚姻 原则?
判断?
作为?
强调婚姻的要素:
伴侣
• 解决孤 独问题
配偶
• 绝对合 适的
(1988年)《婚姻法学教程》
婚姻的真谛
3、是以男女双方以永久共同生活为目的, 依法自愿缔结的,具有权利和义务的两性 结合。
(1995年)《婚姻家庭法教程》
你给婚姻的定义是什么?
婚姻的真谛
经文(创2:18-25) 耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助
他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞 鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活 物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟, 野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶 和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造 成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的 骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上 取出来的。因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为 一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
1婚姻的意义 婚姻辅导课件
关于婚恋ppt课件

共同目标与预算
夫妻应共同制定家庭财务目标, 制定合理的预算,确保家庭财务
的稳定。
分工与合作
夫妻可以根据各自的优势和兴趣 ,分工负责不同的财务事项,共
同管理家庭财务。
透明与诚实
夫妻在财务管理中应保持透明和 诚实,避免隐瞒或欺骗。
如何处理婚姻中的矛盾与冲突
冷静理性
在面对矛盾和冲突时, 夫妻应保持冷静理性, 避免情绪化或攻击对方
应对婚恋观念变化的策略
个人应该树立正确的婚恋观,尊重自己和他人的选择和权 利,同时社会也应该提供更加包容和平等的环境,促进婚 姻和恋爱关系的健康发展。
02
婚姻与家庭
婚姻的意义与价值
婚姻的意义
婚姻是一种社会制度,它为人们 提供了一种长期的承诺和伙伴关 系,有助于满足人们的情感、经 济和生殖需求。
婚姻的价值
亲密关系维护技巧
了解如何保持亲密关系的 热度,如浪漫惊喜、共同 兴趣等。
如何建立健康的恋爱关系
1 2
建立平等与尊重的关系
强调在恋爱关系中相互尊重、平等对待的重要性 。
培养共同兴趣与价值观
共同的兴趣和价值观是维持长期关系的重要基础 。
3
解决冲突与化解矛盾
学习如何妥善处理恋爱关系中的矛盾和冲突,以 维护关系的稳定和健康发展。
两个人结合在一起,形成夫妻关系。
婚姻的法律效力
02
婚姻具有法律效力,包括夫妻间的权利和义务、财产分配、继
承权等。
婚姻的解除
03
婚姻可以通过离婚解除,离婚的方式包括协议离婚和诉讼离婚
。
婚外情的道德与法律责任
婚外情的道德评价
婚外情是指夫妻一方在婚姻关系存续期间与第三者发生感情或性 关系的行为,这种行为通常被认为是不道德的。
《婚姻与恋爱》课件

恋爱是婚姻的准备阶段,婚姻 是恋爱的结果
恋爱是浪漫的,婚姻是现实的
恋爱是自由的,婚姻是责任的
婚姻与恋爱的区别
法律关系:婚姻是受法律保护 的,恋爱则不受法律保护
责任与义务:婚姻需要承担更 多的责任与义务,恋爱则相对 较少
稳定性:婚姻相对稳定,恋爱 则相对不稳定
家庭关系:婚姻涉及到家庭关 系,恋爱则较少涉及
增进了解:恋爱 中的双方可以通 过相互了解,更 好地适应未来的 家庭生活。
培养沟通能力: 恋爱中的双方需 要学会沟通,为 未来的家庭生活 打下良好的基础。
恋爱对社会的影响
促进社会和谐:恋爱可以增进人与人之间的感情,促进社会和谐稳定。 提高生活质量:恋爱可以提升人们的生活质量,使人们更加幸福和快乐。 促进经济发展:恋爱可以促进消费,推动经济发展。 提高人口素质:恋爱可以促进人们更加注重个人素质的提升,提高人口素质。
尊重:尊重对方的独立性和个 性,给予对方足够的空间
信任:建立信任,避免猜疑和 误解
共同成长:共同学习、进步, 保持同步发展,避免差距过大
Part Six
婚姻与恋爱的未来发展
未来婚姻的发展趋势
婚姻观念的变化:更加注重个人自由和独立,对婚姻的选择更加多元化 婚姻形式的变化:可能出现更多的非传统婚姻形式,如同性婚姻、跨种族婚姻等 婚姻关系的变化:夫妻之间的角色和责任可能会更加平等,共同承担家庭责任 婚姻与科技的结合:科技可能会对婚姻产生影响,如通过科技手段进行婚姻匹配、婚姻咨询等
婚姻与恋爱的关系
婚姻与恋爱的定义
婚姻:指男女双方在法律上结为夫妻,共同 生活,承担家庭责任
恋爱:指男女双方在情感上相互吸引,建立 亲密关系,但尚未进入婚姻阶段
婚姻与恋爱的关系:恋爱是婚姻的基础,婚姻是恋爱 的升华,两者相辅相成,共同构成人类社会的重要组 成部分。
第六章 性(别)、婚姻与家庭ppt课件

三、优先婚:选择顺序
• 优先婚:社会规定在某一亲属范围内优先择偶的婚姻。 • 表亲婚:俗称“骨肉还家”,出嫁姑娘之女嫁回娘家, 被认为是对当年姑娘出嫁的补偿或交换,并且亲上加亲, 所以民间流传“姑妈女,顺手取”,“舅舅要,隔河叫” 的谚语。 • 广西天峨县白定乡壮族:外甥女必嫁舅父之子,当地俗语 说:“除了青岗无好柴,除了郎舅无好亲。”只有舅表 坚决不愿娶,才能嫁别人,还要将一部分聘金和只羊送 给舅父,称“羊钱”。 • 贵州《镇远府志》载当地苗俗:“清江婚嫁,姑之女定 为舅媳,倘舅无子,必重献于舅,谓之‘外甥钱’,否 则终身不得嫁。” • 黔东南侗族认为:舅家的儿子理应娶姑家的女儿为妻。 解放前在他们中间,女孩子一降生,注定要做舅表兄弟 的妻子;如果没有合适的配偶,外甥女欲另嫁他人,必 须征得舅家同意,并应当把部分以至绝大部分彩礼聘金 送去作抵偿,叫做“买表”。
离婚率计算方法
• 据民政部们归纳,我国现有七种离婚率计算方法:
离婚与同期结婚数之比 离婚数分期比较法 离婚数与法定婚龄人口总数之比 离婚数与社会总人口之比(联合国人口统计年鉴统一规范 ) 离婚数与家庭数之比 离婚数与单位时间之比 离婚数与已婚夫妇之比
• 注意:“离婚数”是次数、件数、对数,而非人数
2、为什么要对性关系进行限制? • 家庭破裂理论:防止家庭成员间的冲突、竞 争,有利于家庭的稳定 • 近亲繁殖理论:进化过程中的自然选择 • 童年期亲密理论:家庭成员间关系太亲密, 容易产生性冷淡 • 广泛联姻论:结交联盟 • 社会生产力发展:决定性因素,生产方式、 分工
二、内婚制与外婚制
1、内婚制(endogamy) • 必须从自己所属的群体内选择配偶的规定 2、外婚制(exogamy) • 必须从自己所属的群体之外选择配偶的规定 3、内外界限如何确定? • 标准: 血缘、民族、种族、宗教、社会等级、阶级、阶层、 村落、家族 • 界限的相对性:范围、层次大小 • 例:
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
二、太妊,是王季的妻子,周文王的 母亲。 文王在位50年,是很有作为的创业主, 勤于政事,重视发展农业生产,礼贤 下士,广罗人才,拜姜尚为军师。周 文王,秉承先祖的遗风,以仁德治国, 敬老爱幼,对贤者谦虚礼敬,很多贤 德的士人都来归附他。历史上有名的 长者伯夷、叔齐,听说文王对老人很 敬重,也特地前来归顺于他。
三、太姒,周文王的妻子,周武王和 周公的母亲。 太姒不但长得端庄秀丽,而且仁爱明 理,生活俭朴。《诗经》关关雎鸠, 在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。描 述了太姒和周文王的爱情故事。
《关雎》
(诗经•国风•周南)
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
治国平天下之权,女人家操得一大半。以世少 贤人,由于世少贤女,有贤女,则有贤妻贤母 矣。有贤妻贤母,则其夫其子女之不贤者,盖 亦鲜矣。 ——印光大师
“不孝有三,无后为大”,这个孝,最大的就 是为家庭培养优秀的后代,那反过来,没有优 秀的后代,就是大不孝。 这个无后,不是说没有子女就叫无后,有子女 你不好好教他,他将来不能成为传承家风、家 道、家业的人,那这家就断了,就不孝。
婚姻的意义
华夏文明,渊远流长,中华民族,礼义之邦, 上下五千年的绵延,生生不息。正因为礼乐的 教化,每一个礼节背后,都蕴藏深刻的内涵。 而婚礼是人伦的起点,是传统六礼中最重要的 礼仪。 结婚不是两个人喜不喜欢的事、不是欲望的结 合什么?
昭告天地,祭天,夫妻的结合是承传人伦、是 承传文化。 整个民族文化的承传都是从家庭当中传承下去 的。所以结婚这个行为要对父母负责任,要对 祖宗负责任,也要对社会负责任,要帮社会培 养出好的下一代。
三、太姒,周文王的妻子,周武王和 周公的母亲。 太姒不但长得端庄秀丽,而且仁爱明 理,生活俭朴。入门之后的太姒,旦 夕勤劳,以尽妇道。太姒成为文王夫 人之后,性情仍然没有改变。她非常 仰慕祖母太姜和婆婆太妊的贤德,继 承了婆婆完美的德行。
三、太姒,周文王的妻子,周武王和 周公的母亲。 太姒能够以妇礼妇道教化天下,被人 们尊称为'文母'。太姒共生了十个儿 子,包括讨伐商纣的周武王,以及巩 固了周朝基业的周公旦。太姒教育孩 子十分成功,她的孩子从小到大,没 有做过邪僻不正的事情。
一、新郎穿状元服 二、父亲给新郎敬酒 三、新娘将扇子从窗户扔出去 四、夫妻一起喝交杯酒
婚礼为什麽要在黄昏的时候举行? 中国人的经典都是表法的,它说白天就是阳, 晚上就是阴,阳又代表男人,阴代表女性。 黄昏这个时节是白天要过去了,晚上要来了, 叫阳往而阴来。什麽意思?他告诉我们,结婚 是男性要主动,要往,你要过去娶人家,要去 迎亲,要把女性迎回来。 阳往而阴来,这个意义太深刻了。
二、太妊,是王季的妻子,周文王的 母亲。 太妊在怀文王时,非常注重胎教,目 不视恶色,耳不听淫声,口不出恶言。 她认识到,母亲所接触的外界事物都 会感应给胎儿,并对其产生一定的影 响。如接触恶的事物就会产生恶,接 触善的事物就会产生善。
二、太妊,是王季的妻子,周文王的 母亲。 大凡怀孕的妇女,睡觉不侧身而卧, 站立时不左歪右斜,不吃不洁净的东 西,不坐位置不正的座位,不观粗俗 的举动,不听靡靡之音。晚上听人诵 诗,接受圣明之道。只有这样,生下 的儿女方能品貌端正,才识过人。
周朝三太,能够孕育出像文王、武王、周公这 样的圣人,因此太太这个称呼,是对女子最尊 敬的称呼。
1、太姜:
(太王的妻子,生泰伯、仲雍、王季)
2、太任:
(王季的妻子,生周文王)
3、太姒:
(周文王的妻子,生武王 周公)
一、太姜,周太王的妻子,王季的母 亲,周文王的祖母。 太姜智慧非凡,以身作则教导自己的 儿子们,为儿子们培养了高尚的人格 品质。大儿子泰伯与二儿子仲雍,知 道父亲周太王想将王位传给三弟王季 和他的儿子姬昌(周文王),便主动 离开,去到荆蛮。
爱 的 真 谛
在三千多年前的周朝,有三位伟大的母亲,她 们是:太姜、太妊、太姒,合称“三太”。 周朝三太是周朝三位开国先王的夫人,她们母 仪天下,贤德无比,辅佐和教化了开万世太平 的几位君王。不仅成就了周朝八百年基业,还 为华夏民族培养了留名万世的几位圣人——周 文王、周武王、周公。
太太,这个词的来源就是周朝三太,现在我们 称某人的夫人叫太太,那可是不得了的称呼, 把你称为是圣母了。
所以这个就要靠母亲,女权为大,女权最重要 的就是教子。
祝各位:
吉祥!
平安! 如意!
太姜、太任、太姒合称“三太”,后 世以“太太”作为已婚女性的尊称, 代表贤德直追三太。也是为了纪念这 三位伟大的女性以身作则,力行八德, 成就了文王、武王和周公的圣德。周 公被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇 敬的古代圣人之一。
现在这个社会,讲究男女平等,所谓男女平等, 女子要跟男子在社会上争权利、争地位,要知 道男有男权,女有女权。 女权是什么?女权就是相夫教子,这是女子的 天职,这个比男权更为伟大,这是繁衍、发展 人类的重要使命。为天地培植出一个守法良民, 这就是莫大的功德,这就是女权。
昏礼者,将合二姓之好
上以事宗庙,而下以继后嗣
——《礼记》
桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人 ——《诗经》
爱凡凡凡不不不不不爱爱爱 是事事事喜计轻求做是是是 永忍盼包欢算易自害不不恒 不耐望容不人发己羞自嫉久 止凡 凡义家怒的的夸妒忍 息事 事只的 益事不 耐 要 相喜恶 处 张 又 忍 信欢 狂 有 耐 真 恩 理 慈