中国中天易学研究院

合集下载

王信成居士驳斥网上流传的公司风水的伪法

王信成居士驳斥网上流传的公司风水的伪法

王信成居士驳斥网上流传的公司风水的伪法来源:本站发布日期:2016-5-19 阅读次数:18网上流传的关于大门的伪法现在流传了一种以门向定吉凶的论调,流传甚广,先把他的理论给大家介绍一下:1.门朝西南坤卦吉长技术,利贵人、生财源,不易管理,易产生争执,公司易有工伤、官司,老职工容易变动。

2.门朝正西兑卦吉人缘好,客人多,生意好,贵人多,心态好,桃花多,合作伙伴多,且和公司一心,绝无加害之意。

3.门朝西北乾卦吉财源广进,长知识技巧,感悟好,员工精神面貌焕然一新,干劲十足,且有贵人暗中帮忙。

4.门朝正北坎卦凶败财,伤感,不和,易出现诧异惊奇之事,公司车老出现莫名其妙的问题,男职工易有第三者女人。

5.门朝东北艮卦凶公司职员易生病,消化方面,腰椎方面,左腿和循环方面,运不通,精神萎靡不振,有没睡醒的感觉,不利公司发展,走人较多或变动较大。

6.门朝正东震卦凶公司职工好动,好说,合同上容易出问题,小心官司和打架,且公司有不好解决的严重矛盾,口舌不断,不和之事较多。

7.门朝东南巽卦小凶知识长运气不长,心乱如麻,易犯错误,技术方面有所提高,但受环境克制,未能发展起来。

8.门朝正南离卦凶公司意外花销较多,经常遗失东西,口舌多,好争是非,严重者有官司的可能,员工交桃花运者较多。

这种理论貌似合理,但笔者不敢苟同,要是风水能这么简单的判断吉凶,那天下就不会再有害风水。

“天下无凶”这个风水界的至高梦想很容易实现了。

那么按这种理论下来,所有的公司们就要朝西了,不管懂不懂风水,这种说法就是不可操作,简直就是哗众取宠,愚弄百姓。

究其起源,这种说法起源于网络,现在有好些网站为了博得好的排名,要对网页进行更新,于是乎很多刚毕业的学生就被招聘负责写作文章,这些学生根本连基础的理论知识都不融会贯通,可能翻了半天的风水理论,一篇大作就会面世。

这种不负责任的态度已经蔓延有好多年,一个稍微有经验的风水师,看着网上的文章就想发笑,可是这种文章往往以新视点的方式被百度等搜索引擎抓拍,于是现在虚假理论充斥网络。

周明生预测会馆 中国易经研究学会周口研究中心

周明生预测会馆  中国易经研究学会周口研究中心

中国易经研究学会周口研究中心河南省易经研究会驻周口办事处中华伏羲文化研究会周口市分会2011年11月29日名师续语风水能招财气,催财气。

旺人丁。

但是无论是工厂。

企业公司。

经营单位,行政单位,以及家庭住宅,,如果风水不好,都会逃脱不了由风水带来的厄运,必须通过调理改造,重新布局,制煞处理,才能达到财,贵,丁,理想的效果。

风水布局,不是玩弄游戏,一定要精确到位,才能造福于人类,造福于千家百户,名师真言一指拔千斤。

罗盘定富贵。

风水造富贵。

百发必百种,风水学可分为阳宅和阴宅两种,阴宅是指埋葬者的坟墓,而阳宅是指人居住的房屋,阴宅风水与阴宅风水的理论其本上是相同的,但是因为死人的坟墓与人住的宅子的性子不同,,故此在用的技术上当然也不会一样,开门见山,但说阴宅风水,中国传统文化最长远的国家,是一个农业大国,大部分人是以土地为生,对土地有着浓厚的依恋之情,所以人死后一定要把遗体埋葬入土。

才能安息,故此对于寻龙点穴选择太别讲究风水,有此风水学便在应用和实践中而生,但是穴地的吉凶对于下葬的遗体有所影响,有对后人的命运有着很大的影响,故此当人死后,要请地师寻龙探穴。

寻龙点穴这可说是相当复杂奥妙的一门学术,听师傅传授讲解数千年来总结出来的实践经验与理论结合起来,在我国这块大平原上,应在何处立坟安葬,在这平原广野上无山,便以穴前稍高的之地作为案山与朝山。

古人云,高一寸为山,低一寸即为水,总体来说,穴前的明堂能聚气,在左右两旁有青龙白虎护卫周密,对面又有案山及朝山作为呼应,层层环抱可便是穴地的生气,得以疑聚不值于被风吹散,葬经云,立坟安葬,应该是在生气疑聚的土地上,寻龙要起伏提出真龙穴的砂环水抱四个准则,来推定土地的生气疑聚之处,所谓千变万化不离其中,天下山水虽然处处不同,但是只要凭着四个准则追寻,是可以找到生气疑聚的龙脉。

土中气虽无形状可寻,但是形其内必形其外,故此从山脉蜿蜒起伏的形状可以推知内中有无生气流动,依照风水学的理论要找寻吉穴,必要从追寻龙脉即山脉着手,龙游真假之分,真龙发福发贵,而假龙则主贫穷贫贱,地师如山寻龙,主要是在众多山中找出真龙所在,追寻真龙的来龙去脉,点穴立坟安葬便可,看山地根据堪舆与漫这本明代风水古籍所载。

天津风水分析

天津风水分析

天津风水分析作者:亢圣乔天津堪舆建筑设计有限公司建筑设计师中国易学堪舆研究院理事高级堪舆师风水科学杂志主编天津,自6千年前逐渐形成天津平原,自5千年前,黄帝在蓟州府君山上向广成子问天道,自黄河的三次北迁入海,退水还田,自1404年明永乐二年设卫筑城,天津以地处海河流域之下游、上吞九水、中连七十二沽、下入渤海之势,终成为环护京畿门户的繁华大都市。

天津的自然景观的变化自20世纪初开始,以三岔口之卫城为中心,逐步向四周扩展。

天津地区的地貌特征是西北高东南低,近海地区地势低平,海拔低于4m,近80%是河网密布的湿地和盐沼地。

天津地区的气候以海洋性气候为主,即温暖又不是如南方般潮湿。

太阳辐射热量的变化规律是冬季以南向墙面为最高,自南向东北(西北)方向逐渐减少,到北向减为最低;在夏季以东、西向为最多,自东(西)向北(南)方向,逐渐减少,到北向减到最低。

从日照时间和日照面积角度分析,天津地区的最佳建筑朝向以南偏东10°左右的朝向为最佳。

天津地区四种风向的强度由大到小的排列顺序为:西南风、东南风、西北风、东北风。

西南风为天津地区主导风向。

天津的历史虽然不长,但也起伏跌宕,尤其是近300年来,没有哪一个城市像天津那样,遭受过如此众多的外来侵略,也没有哪一个城市像天津那样,紧紧地把城市的命运与国家的命运结合在一起。

三百年来,天津遭受过9国瓜分立界、平津战役、饥荒年代、地震恐慌、金融危机等非凡磨难,但回想起来,天津不仅没有因此而一蹶不振,反而更加斗志昂扬更具有了生命力,傲立于全国。

天津是全国最安逸、祥和、宜居的好地方,元朝时期起至明清,天津发源地的三岔口,就已经是“晓日三岔口,连樯集万艘”热闹非凡的漕运枢纽、繁华市镇,到了清朝,更是遗老遗少们安宅立家的首选之地,近代则成为全国的轻工业中心,现代在政治、经济、文化等各个方面,更是人才辈出之地。

天津是政治家的殿堂,艺术家的摇篮!千古哲理所说:地灵才人杰!如何选灵地,这就不能不说说风水,因为风水是确定一个地方有无灵性的理论与技术,风水是古时的“城市建筑规划设计原理”,是选地相宅的绝对理论依据,充满了先祖辈们堪天舆地悟天道的大智慧。

玄冥派阴、阳风水培训班纪实 中国国际易经风水研究院,奉寒青

玄冥派阴、阳风水培训班纪实 中国国际易经风水研究院,奉寒青

玄冥派阴、阳风水培训班纪实我院第二十三期玄冥派阴、阳风水秘中秘执业班,于八月十七日圆满结束,这次的学员多半是因玄冥派创始人、中国国际易经风水研究院院长奉寒青老师的教学口碑影响慕名而来参加学习与深造。

其中有一位学员,30多岁,最近几年老不顺,正巧碰上他的朋友是奉老师去年风水班的弟子,给他家里做了风水调理,没想到时来运转,好事连连不断。

感激之余发誓要专研风水,于是就与我院接上了缘,他刻苦学习、不耻下问,在奉老师精心的培训指导下,在本次“阴、阳风水培训班”获得了非常不错成绩,为了让自己改变命运获得到更高层次风水造诣,他毫不犹豫的报名参加下期奇门遁甲的学习。

正值这期学员学到兴趣最浓的时候,一位奉老师服务过的新疆客户打来电话说:感谢奉老师,自从去年按奉老师设计的装修方案,重新把家里认认真真的装修了一下到现在半年,以前,我的女儿经常生病、发烧、咳嗽,去大医院反反复复几十回,没有看好。

而现在我的宝贝女儿也不爱生病了,老公是央企干部也升职了,两口子也不吵架了,感情恢复以前跟新婚一样甜蜜,家庭满和谐的。

在这期学习班中,没有多久再次传来佳音。

一位浙江的弟子,打电话给我们,说:“非常感谢,我的师傅,奉寒青老师!没有他,就没有我现在的事业!他的风水指导,不仅仅让我们很快的通俗易懂,关键是奉老师手把手的耐心、细心、爱心的指导,实战性的训练,让我很快成为一位在当地有名气的风水规划师,帮助我的事业再次生意蓬勃!”原来他参加“阴、阳风水培训班”后,没多久接到一个客户的求助,原来这一位客户五年来企业亏损几千万,希望他能够帮助公司调整风水,提高公司财运。

这位学员认真考察与分析后,帮这个客户调理了风水。

不久,这个客户连做了几笔大生意赚了上千万,一下企业就盘活了,生意源源不断。

这位客户一高兴,就把自己的座驾别克车送给了他,现在用他自己的话说:“师傅,您的玄冥派很牛,我现在也很牛”。

现在每个学员都很自信的告诉身边朋友,我跟随着生命的导师,奉老师!这是我一辈子的荣幸!。

中国风水研究会研究会简介

中国风水研究会研究会简介

中国风水研究会
中国风水研究会是依法正式注册成立的
风水文化研究和实际应用的学术权威机构,由国内外多位热衷于中国传统文化发展的各界名流发起注资并由国内外风水行业顶尖级的专家、教授、学术研究工作者组成。

研究会本着弘扬祖国传统文化、传承中华智慧文明、科学研究风水的思想,经过三年的精心筹备而立,是当今国际上最完善、正规、科学、严谨的易学风水研究机构和社会团体之一;有着极为良好的影响,为推进易学发展和多领域的易学综合运用上取得了成绩,破除封建迷信、倡导唯物研究,为中华易学风水科学、良性的发扬光大做出了积极的贡献。

是中国风水专业工作者开展理论研究、实践、探索、学术交流、服务企业大众的最佳平台。

中国风水研究会网址:WWW.zgfs.co。

中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲术的格局专论

中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲术的格局专论

中国易经策划研究院朱昆老师奇门遁甲术的格局专论!关于奇门格局论奇门遁甲是以甲为中心,以甲与庚这一对矛盾,模拟万事万物统一对力的客观规律,因此许多克应关系的吉凶格,都是以甲为中心,对甲有利的一般多为吉格,对甲不利的往往都是凶格。

奇门遁甲是站在甲的立场讲的,如何站在庚的立场来讲不但不凶,反而为吉。

世界上没有绝对的吉和凶,吉凶都是相对的,必须分析对谁吉,对谁凶。

中国易经策划研究院官网思谋星生奇门遁甲必须以马克思主义唯物主义辨证的哲学关点来学习奇门,来分析奇门符号向我们展示的吉凶内容。

(1)甲子戊与自身其它天干所形成的主客情况:戊/戊,甲甲比肩‘伏吟’遇此凡事不利,道路闭塞,以守为好,伏吟主本地,主内部,主迟,六甲之时问事,尚可谋为行动。

戊/乙,甲,乙均东方木,东方木为青龙。

门吉事也吉,门凶事也凶。

乙/戊,乙木在天盘为客,会主动进攻,乙木克戊土(戊为阳土为天门,己为阴土为地户)。

利阴人,阴事,不利阳人,阳事,也就是说对女人或者隐蔽性的事情有利。

对男人公开的事情不利。

决定吉凶,还是看门。

如果门吉,尚可谋为;门凶门迫,则要破财伤人?戊/丙:甲木生丙火,丙火又生戊土,丙火是甲木的儿子,是克制庚金的主力,在奇门中为第一吉格,对求好事,如求婚,求学,求财,求官,建造,出行,出国,出征,打仗均大吉大利。

龙回首遇上门迫(门克宫,特别凶门克宫),入墓中国易经策划研究院(甲子戊落六宫入戌墓)或击刑(落三宫子卯刑)则吉的成度大减,吉事不成,甚至吉事成凶。

此格利于好事,所以坏事遇此反而不吉,如测疾病,不仅不吉,反而可能显示病情十分严重。

丙/戊:丙为客,戊为主,仍是主客相生,主主静,客主动,儿子主动回到母亲身边,奇门第二吉,所以说对谋好事大吉大利,不用费多大气力就能成功,遇上门迫(特别是凶门克宫),入墓(丙落六宫戌墓)或者击刑(地盘甲子戊在三宫形成子卯相刑),吉的程度大减,甚至吉事不成,反而变凶。

测坏事不吉,如测疾病,遇此格,不仅显示病重,甚至可能是病人去世入穴的征兆。

国际易学联合会首次公开二级机构名单

国际易学联合会首次公开二级机构名单

国际易学联合会首次公布二级机构名单国际易学联合会是各国、各地区与易学有关的学术团体和研究机构于2004年在北京联合组成的国际学术组织。

业务主管单位为中国社会科学院。

我国著名哲学家、原东方国际易学研究院院长、北京大学教授朱伯崑为第一届会长。

原全国政协副主席社科院院长陈奎元为名誉会长。

国际易学联合会宗旨在于倡导以科学精神、科学方法和现代人文理念,推动易学原典研究和应用,从事各种易学学术活动,弘扬易学文化中的优秀传统,探讨易学思维与当代科学相结合的途径,促进人类文明建设。

本会的具体任务包括:举办国际易学学术会议;组织国际易学学术交流与合作;进行易学学术研究;运用科学知识弘扬古老的中华易学传统;评价易学学术成果,奖励优秀。

国际易学联合会是国家民政部注册的国家一级学术团体。

国家一级学术团体所直接成立的下属学术机构为二级分支机构。

国际易联二级分支机构是指国际易学联合会成立的各专业委员会。

各专业委员会皆需国际易学联合会理事会或者常务理事会表决同意、中国社会科学院审核批准并由国家民政部登记备案方可正式成立。

官方网站公布的资料不过,此次国际易学联合会虽然在官方网站《通知公告》栏内公布了各专业委员会名单,但并没有透露各专业委员会会长都是何人。

据笔者私下了解到以下这些委员会会长的一些信息:(以下资料均为笔者网上搜集整理,仅供参考)陈霞,中国社会科学院哲学研究所研究员,博士生导师、博士后合作导师,第十三届全国政协委员,民族和宗教委员会委员。

从事中国哲学、道家与道教文化、宗教学等领域的研究。

曾经在西昌学院、四川大学等高校任教,也曾为哈佛-燕京学社访问学者、伦敦大学亚非学院高级访问学者、布朗大学富布莱特访问学者等。

国际易学联合会易学与养生专业委员会会长是张其成先生。

张其成先生出生于国家级非物质文化遗产“张一贴”医学世家,北京大学哲学博士,北京中医药大学博士,北京中医药大学国学院首任院长,第十二届、十三届全国政协委员,国际易学联合会常务副会长,享受国务院特殊津贴。

中国易经研究协会

中国易经研究协会

中国易经研究协会
中国易经研究协会是中国一家专门对易经进行研究的机构。

易经,又称《易经》或《周易》,是中国古代一部具有深刻思想和哲学内涵的经典著作。

中国易经研究协会成立于2010年,拥有一批专业的研究人员和学者,致力于推广、研究和传承易经文化。

中国易经研究协会的宗旨是致力于对易经进行深入研究,挖掘其深刻的哲学思想和智慧,推广易经文化,为社会提供有益的指导。

协会重点研究易经的文化内涵、历史渊源、理论体系以及应用价值,力求全面、深入地研究易经。

研究内容方面,中国易经研究协会主要从三个方面展开研究工作。

首先,对《易经》原文进行解读和研究,探讨其中的哲学思想和智慧。

其次,对易经的历史渊源进行考证和研究,了解易经的起源和发展。

最后,对易经的应用进行研究,探讨易经在现实生活中的实践和价值。

中国易经研究协会的活动主要包括学术研讨会、学术交流、出版物发行等。

协会会员定期举办学术研讨会,就易经的相关问题进行讨论和交流。

同时,协会与其他相关机构和学术界建立合作关系,开展学术交流活动,分享研究成果和心得。

此外,协会还积极出版易经相关的学术著作和期刊,向社会传播易经文化和研究成果。

中国易经研究协会的成立对于推广和传承易经文化有着重要的意义。

易经是中国传统文化的重要组成部分,具有深远的影响
力。

通过对易经的研究和推广,可以使更多的人了解和认识易经,从中汲取智慧和力量。

同时,易经的研究也有助于解决当代社会面临的各种问题,为社会提供指导和借鉴。

中国易经研究协会将继续致力于推动易经研究的发展,为学术界和社会做出积极贡献。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中国中天易学研究院
中国中天易学研究院是整合世界风水协会、中国风水家协会、中国风水堪舆研究院、中华易学导师联盟协会等优质资源,吸纳高端人才,构建专业平台,从事中天易学文化研究与中天易学文化传播工作的文化科研机构。

本院本着传承中天易学文化之目的,专业开展易学文化教育培训、易学文献资料研究、易学文化咨询服务、易学文化学术活动等工作。

融合西方哲学理念与东方管理智慧,全面解读中天易学文化,揭示中天易学精髓与哲学思维,提高领导者的哲学素养,
中国中天易学研究院自成立以来,成功开设了易学与建筑文化班,易学与管理哲学班,术数易学班,每月定期举办易学文化沙龙活动,多次举办高端学术研讨会与实践考察活动,为多家企业提供业务咨询和培训,并编辑、整理、出版了多本易学书籍,为弘扬易学文化做出了诸多努力,在学界和业界赢得了广泛赞誉及声誉。

如今,伴随着科学发展观的落实与和谐社会的构建,传统文化的魅力得以传承,易学文化的欣荣发展同样可喜。

作为规范的学术研究、文化传播、业务咨询机构,中国中天易学研究院将继续整合专业人才资源,秉承优良的学术传统,自强不息、励精图治,以科学的态度和人文的理念研习易学文化,粹取易学精华,构建行业标准,力做国内最大的、最权威的易学文化品牌研究机构,为易学文化复兴尽力,为大众生活造福。

中文名:中国中天易学研究院
从事:中天易学文化研究
中天易传承:
易有三易,对易〔先天〕,交易〔中天〕,变易〔后天〕,而其理,源于太极之不易,其究归于乾坤之易简。

《经》莫过于《易》,自伏羲氏一画开天,始作八卦,重之为六十四,是曰“先天”。

神农因先天图之变化,乾北坤南,离东坎西,乾艮相连,故曰《连山》,是曰“中天”。

黄帝又因中天而变化,乾坤退老,六子用事,名曰《归藏》,亦谓之坤乾,是曰“后天”。

三易之兴,流传已久,至周文王,则系《卦辞》,周公复系《爻辞》,其取象不外乎于此。

孔子作《十翼》,于《系辞》,《说卦》诸传,专发明三易之义。

盖易萃六圣人之精蕴,而始有成书,至美备也。

不知何时“先天”,“中天”卦亡,非卦亡也,其图不传耳。

有宋邵子,得先天之学于陈希夷先生,与周,程,张,朱同时间出,朱子著《周易本义》,采邵氏四图编于卷首,则“先天”自此传,独“中天”卦图尚有阙如矣。

《中天易》和《大六壬银河棹》自陈老祖和邵康节之后,传于明朝刘伯温之手,之后秘传十七世,到清朝刘氏重菴之手。

刘重菴,刘氏十七世之高祖,名廷士,字元直,号重菴,佛号静观道人,生于清朝嘉庆八年,卒于咸丰八年。

科举后,高挑三等即放知县,自认为是“灭门知县”,做官不符素志,乃和许朴〔临村之人〕刘振奎任陕州卢氏儒学教谕,公暇潜研六壬,阐述周易,在前人秘诀的基础上,恍然省悟,画出了中天八卦图,即刘氏所传中天易,立志著写《周易通传补注中天》之书,未完篇而病笃,嘱子十八世黉门秀才继志完成此书,奈如乏嗣无后,暮年临终之时交于本村弟子刘振三,刘宏德〔均为十九世人〕。

刘宏德,民国有识之士,国民党高级将领的政要秘书,文采横溢,休闲之时,钻研《中天》,数千载疑义,一时顿释。

于是为《通传》补绘《河》,《洛》八卦各
一,“先天”图二,“中天”图二,“后天”图四,《序卦》图五,《杂卦》图五,孔子《易》图八,通前所传之图,共图三十有八。

安阳不仅是《周易》的发祥地。

也是《中天易》的故乡,《中天易》第二十代传人是安阳市汤阴县张永红。

中国中天易学研究院章程
第一条名称、性质及时限
一、本院名称为“中国中天易学研究院”,并受本章程及法律法规管制,其活动时限为无限期。

二、本院为非牟利团体。

三、从注册成立之日期起,本院即成为永久性社团组织。

第二条院址
院址暂设于广东省广州市。

经成员大会通过院址可迁往中国任何地方。

第三条宗旨
本院宗旨为:
a)弘扬中华易学文化,特别是中天易文化;
b)拥护中国共产党的精神;
c)接受捐助和资助对中天易科学进行研究咨询;
d)出版本院宗旨相符之书籍或刊物;
e)提高成员对中天易科学性认识及兴趣;
f)在国内外举办讲座研讨会及课程。

第四条收入
本院收入来自会员入会费、年费、社会人士或公共机构之捐助及举办活动之收益。

第五条入院
除 a)项外,下列人士一经理事会通过其申请即可成为本院会员:
a)创会人士,作出声明;
b)凡有兴趣中天易文化的海内外人士;
c)不论性别、年满十八岁或以上;
d)国内外的人士可同等享有会员的权利及履行义务。

第六条会员之权利
会员有以下权利:
a)有权选举及被选为本会理事会成员或监事会成员;
b)参与会员大会,对会议之任何事项作讨论、建议及投票;
c)建议委任顾问;
d)口头或书面咨询本会活动情况;
e)参与本院举办之任何活动;
f)在符合条件内,享有本会提供之福利。

第七条会员义务
会员责任包括:
a)遵守本会章程及决议;
b)尽忠执行其职务或为被委派进行之事项;
c)当被要求时应竭尽所能为发展会务工作;
d)准时缴交会费。

第八条退院
会员退院应以书面通知理事会。

第九条解除院籍
一、倘若会员不履行其法律上的或章程上的责任,或作出损害本会名誉,或违背本院宗旨之行为,理事会可解除其院籍。

二、解除院籍前应作纪律调查。

三、被解除院籍之会员有权在十五天内以书面向会员大会主席团上诉,解除院籍之决定将暂缓执行,上诉将在会员大会主席团讨论决定。

四、不论自动退会或被解除院籍之会员无权要求退还任何款项,也无权分享本会任何资产。

第十条名誉院长及会员
一、任何社会人士经理事会成员提名而又获出席会员大会通过,可聘为本院名誉院长或名誉会员。

二、名誉院长及名誉会员可参加本院举办之活动和会员大会,但无投票权。

三、创会人士当退休或让贤后将转为名誉院长及名誉会员。

四、本院创办人担任创院院长。

第十一条顾问
一、本会组织之任何成员可向理事会建议邀请曾对本会有贡献人士为顾问。

二、只有经理事会大多数成员赞成才可成为顾问。

三、顾问可参加本院举办之活动和本院组织之会议及提供专业意见,但无投票权。

第十二条组织架构
一、本院之组织结构是由会员大会、理事会和监事会所组成。

1)会员大会为最高权力机构,其职权:
a)制定本院方针;
b)讨论、投票及通过修改章程及内部规则;
c)选举会员大会主席团,理事会及监事会成员;
d)讨论及通过理事会每年之资产负债表、帐目和报告,及监事会之有关意见书;
e)执行法律赋予之其它职权。

2)会员大会主席团设:创院院长一人、院长一人,副院长八人,秘书长一名及秘书四人,但成员人数须为单数。

3)理事会为本会执行机关,其职权:
a)在法院内外通过理事长代表本院;
b)管理本院之资产;
c)举办本院之活动;
d)研究申请及接纳会员;
e)聘任名誉会员及顾问;
f)起草内部规则;
g)建议召开会员大会;
h)起草每年之资产负债表帐目和报告;
i)本院之任何对外文件须由本院院长签署方为有效。

4)理事会设:理事长一人、副理事长六人、财务一人、秘书五人和理事八人。

5)监事会设:监事长一人、副监事长六人、监事一人、秘书三人。

a)除了法律及章程赋予之职权外,监事会特别监督会员大会通过决议的实施;
b)对理事会提交帐目、报告和资产负债表提出意见。

二、组织机构成员任期为三年,可以连任。

第十三条大会:召开
一、会员大会由院长主持,当院长缺席时由副院长替代。

二、召开大会通知书须于会前八天以书面形式发至会员住所或以签收形式在同样的限期通知。

三、通知书应指明开会日期、时间、地点及议程。

四、会员大会每年召开一次,具体时间另行通知。

特别大会是由理事会,监事会或超过半数会员要求而召开。

第十四条大会人数及议决
一、会员大会只有在不少于半数会员出席的情况下才可以于第一次召集进行决议。

二、倘没有上述人数,大会于半小时后作第二次召集可作决议。

三、除下项所指之情况外,本院议决是取决于绝对多数票之在场会员。

四、修改章程必须有出席大会会员四分之三同意才可进行。

五、有关解散本会议决必须要全体会员四分之三同意才能通过。

第十五条理事会之运作
一、理事会经常性会议每两月举行一次,日期和时间于选出其成员后第一次会员决定。

二、非经常性会议由理事长召集。

三、不论是经常性或非经常性会议,理事长应于开会前四十八小时把议程交与成员。

四、决议是根据会员过半数成员意愿为依据。

第十六条监事会之会议
一、监事会之经常性会议于每年九月举行。

二、监事会之特别会议由监事长或其两名成员或理事会提出,并由监事长召集。

三、监事会议决是根据其过半数成员投票作决定。

第十七条决定票
倘会员大会、理事会、或监事会于投票时出现同票情况,院长、理事长、或监事长有决定的一票。

第十八条遗漏情况
倘有遗漏情况将根据社团实施之法律行之。

相关文档
最新文档