美国清教主义的形成和危害

美国清教主义的形成和危害

摘要：部分英国清教徒远涉重洋来到美洲定居以来，清教思想就一直是美洲殖民地以及美国的主流思想。对照《圣经》，我们就会发现清教主义严重偏离了耶稣的思想。他们残杀印第安人、奴役黑人、发明核武器威胁人类、以及在国外发动战争等，这都来源于清教主义的理论支持。因此，清教徒应认真反思历史错误和邪恶，要真正以耶稣基督为师、根据耶稣的本质思想去修学。这样才能拯救自己、拯救世界 !

关键词：耶稣；清教徒；以耶稣为师；拯救自己

清教思想的形成有一个相当长的演变过程，它来源于许多国际宗教形势和世俗形势的强大影响。基督教、天主教和新教本来都是一回事，信仰的都是《旧约》和《新约》，信仰天主和耶稣基督，但是主教们、信徒们对于经书的理解出现了严重的分歧，于是就产生了不可弥合的分裂，后来更是产生了许多的改良宗教。清教原来是英国一个饱受迫害的小教派，最后由于美国的因素就演变成为世界上势力最大的一个新教派。

一清教主义的出现

耶稣在公元元年出生于耶路撒冷城东南方向的伯利恒。由于传播了不同于传统犹太教的思想，他就被自己的学生犹太人出卖给了

仇恨耶稣的犹太长老。长老们向罗马总督彼拉多告发了耶稣，并迫使彼拉多钉死了自己的思想对手。其信徒被迫离开家乡，西去罗马秘密传教。可是罗马人极端仇视，给予信徒的迫害颇为残忍严酷、惨不忍睹。许多主教和信徒被烧死、被砖块砸死、或者被抓去放在竞技场中在几万人的目睹欣赏中被饥饿的雄狮吃掉。但是地下教会依然继续发展壮大，最后迫使罗马帝国在公元 313年承认了基督教的合法地位，基督教于是迅速传播到了欧洲各地。 392年，基督教正式成为罗马帝国的国教；到了 395年，罗马帝国分裂为东西两个部分。自476年西罗马帝国被强悍的日耳曼人灭亡之后，教会便成了西欧中世纪时期的唯一学术权威；因为当时几乎只有牧师和修士才能读书识字，所有的学者也都是教会人士。所使用的语言就是古罗马帝国的官方语言--拉丁语。于是，西欧便开始渐渐陷入一片黑暗的迷信和迫害异己的时代，史称“黑暗的中世纪”。黑暗主要是出自于教会所设立的宗教裁判所，最严重的罪名就是“异教徒”、“异端邪说”，然后被当众烧死。 1054年，基督教分裂为天主教和(俄国的)东正教。而东罗马帝国(即拜占廷帝国)则成为封建制的国家，在 1453年被奥斯曼帝国所灭亡。 16世纪，英王亨利八世(1491—1547)因害怕英王权利旁落到对手西班牙王室的手中，就在英国发起了宗教改革，命令英国教会脱离罗马教会，并把自己封为教会的最高领导人。这样，英国就不受罗马教廷所节制了。它基本沿用旧教的教义、礼仪和主教制，但也是一个新教派。于

是，英王就成为了唯一一个执掌世俗事务和宗教事务两大权利于一身的国王，这是政教合一的政权，但它不符合基督教世界的两王(国王和教皇)统一的传统。 l6世纪中叶至17世纪，在英国国教内部又继续发生改革运动，分裂出来一批人。他们认为英国国教的改革并不彻底，不应该保留很多天主教的色彩尤其是礼仪方面。所以他们希望把天主教色彩从国教中清除出去，并彻底清除非《圣经》的成分，实现完全的政教分离等等。这话听起来还是不错的，然而后来的事实证明，只是他们的借口而已，他们自己的非《圣经》的成分还要多得多。1559 年，他们脱离国教组成了清教派，也称纯洁教派，来自于单词 pure(纯洁的 )；于是他们在英国遭受到了一些迫害。著名的清教徒文学家就有弥尔顿 (1608—1674)和班扬 (1628—1688)。该教派又分为两派：长老制清教徒和独立派清教徒。清教和国教冲突不断，导致贫穷的独立派清教徒决定远离故土，千里迢迢移民到美洲去建立殖民地，以谋生和实践自己的新教。终于在1607年，第一批清教徒乘船来到了现在的弗吉尼亚州的詹姆斯敦。而十三年之后(1620年 )才有第二批清教徒来临，他们到达了更北的地方，现在叫做马塞诸塞州波士顿附近。随后就会有越来越多的英国清教徒、欧洲人来到北美，直至建立了十三个直属于英国的殖民地。于是这个地方，就是以英国人为多数，并以清教思想为其主流思想的独立王国。遗憾的是，他们重复母国的迫害行为，把那些不同于清教思想的人逐出殖民地或处死。在以后的许多年里，大量

的独立派清教徒被迫离开英国迁至美州，并和美洲印第安人发生了严重的、长时期的流血冲突，最终夺得了北美的统治权。随着美国的独立建国和日益强大，清教主义在全世界的影响也日益广泛。

二、对清教思想的法理剖析

加尔文教、路德教、圣公会教并称为新教三大主流教派。加尔文教是l6世纪瑞士宗教改革的产物，由法国人加尔文于 1541年创立于日内瓦。该教是以加尔文神学思想为依据的各教会团体的总称，后来它广泛流传于荷兰、苏格兰和英格兰等地，这为17世纪英国资产阶级革命和清教的产生提供了理论依据。17世纪以后，该教派随着欧洲人转向美洲的移民活动传播至北美等地。早期的清教徒深受加尔文教的影响。美洲清教84 徒认为“人人皆祭司，人人有召唤(即工作 )；认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义；主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。……他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：‘世界就是我们的修道院’(加尔文语 )。而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任务，是神圣的天职。每个人要人世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在尽一个人的

本分。他们也肯定了营利活动，认为人是上帝财富的托管人，

作为托管人，有天职将财富增值。”[I】清教徒们认为，人们开创产业就必须要禁欲和俭省节约。他们崇尚商业和工业活动，并在商业中诚实守信、珍视信誉、不欺骗顾客。所以其价值观也可以简单归纳为“努力工作、节俭、孝敬和持重。”【2】在个人主义思想中，他们强调对于个人的尊重和

积极创业的重要性。它积极的一面就是后来导致了杰佛逊在《独立宣言》中倡导了“人人生而平等”的伟大思想。而富兰克林在其《自传》中所描述的，也是这种积极奋斗的世俗人生。清教徒把自己和加尔文的思想相联系，并在此基础上大大地发展了清教思想的内涵。他们的发展轨迹就是把加尔文的理念用行动表现了出来，比如他们更重视工作、挣钱和经济发展。实际上，这样的行动是非常世俗性的，它把严肃艰苦的宗教修行彻底转变成了世俗社会中对于名利的强烈追求和欣赏，并不惜滥用武力从印第安人手中抢夺地盘。所以，它虽然最终导致了美国庞大的经济、政治和军事的发展，但这完全是有别于上帝希望看到的修行活动。或者也算作是上帝的安排，但远远不是修行的行为，而是上帝在把美国当成世界警察在培养。这是极低级的培养，不是上天国式

的培养，所以其宗教理论是很低层次的，根本不值得炫耀 ! 早期清教徒奉行了过分格的戒条，从而伤及无辜人士。比如在马萨诸塞殖民地的塞勒姆，有 19名妇女的做法和众人不同，于是就被诬陷为女巫而被法官们审判、监禁或绞死。事件发生的