2020年最新上海中考点击文言文单课配套--2-天时不如地利
上海中考课内文言文梳理

课文朝代作者出处主旨备注1、橘逾淮为枳春秋晏子《晏子春秋》本文记述晏子出使楚国,凭着机智善辩,挫败楚王的诡计,维护了个人和祖国尊严的故事。
作者在论辩中提出“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的用意:以此为比喻,表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的,将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”,引出对楚国的讽刺,晏子凭着机智善辩维护了个人和国家的尊严。
环境能改变人文中晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人。
楚王是一个平庸愚昧的人。
2、孔孟论学春秋孔子《论语》《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。
学习思考紧密结合,要虚心请教、自强不息成语:不耻下问、功亏一篑3、曹刿论战春秋左丘明《左传》本文写了弱鲁战胜强齐的史实,阐明了取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。
文中花大量笔墨写鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿形成鲜明的对比,突出曹刿的“远谋”。
曹刿深谋远虑取信于民善于把握战机《左传》是我国一部有名的编年体史书一鼓作气4、愚公移山战国列御寇《列子·汤问》文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。
5、公输战国墨子《墨子》课文记载了墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事,生动地表现出他的艰苦实践的精神和反对不以战争的“非攻”思想。
墨家的创始人6、生于忧患死于安乐战国孟子《孟子》文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法,层层深入的论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
一个人要成就一番事业,必然要经过许多磨炼,其目的,用作者的话就是动心忍性,曾益其所不能,本文的论点:生于忧患,死于安乐。
《孟子》是儒家经典之一孟子是战国时期儒家的代表人物,有亚圣之称,与孔子合称为“孔孟”。
(一曝十寒、专心致志)7、孔孟论学“尽信《书》,则不如无《书》”的论断告诉我们读书要有批判怀疑精神学习要持之以恒专心致志8、王顾左右而言他从作者三个角度设问中,可以看出他是一个善于设问,敢于批评时政的人。
沪教版(五四学制)27天时不如地利课件

• 评价二:
• 我们应当看到“天时、地利、人和”三者 密不可分,而且在一定的条件下,其重要 位置的主次先后也会产生变化。因此,不 宜把三者割裂甚至对峙起来,对哪一方更 重要也不能做绝对化一成不变的理解。
练习
• 1、文章论证天时不如地利时,指出城小易攻的句 子__“_三__里_之__城_,_七_里__之_郭__”___ ;表明攻势之大的短 句是_______“环__而__攻_之__”___。
• 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲 戚畔之;多助之至,天下顺之。
• 得治国之道,施行仁政的人帮助他的人就 多;失治国之道,不施行仁政的人帮助他 的人就少。缺少帮助到达极点,(连)亲 属(都会)背叛他;帮助他的人多到极点, 全天下的人都会顺从他。
第四段:结尾归结出“得道者多助,失 道者寡助”的论断,印证“人和”的重
表现了孟子 __反__对_不__义_之__战__,_主__张_“__仁_政__”_统__一_天___的思想。
下
• 故曰,域民不以封
中
疆之界,固国不以 山溪之险,威天下
考 不以兵革之利。得
题 道 者多助,失道
者寡助。寡助之至,
亲戚畔之;多助之
至,天下顺之。以
天下之所Байду номын сангаас,攻亲
戚之所畔,故君子
有不战,战必胜矣。
• 评价一:
• “天时”指的是“战争的时机”, “地利”指的是“作战的地理形 势”,“人和”指的是“民心向 背”。这其中“人和”更为重要。 因为“天时”“地利”是客观条 件,外在的。而“人和”是主观 的,内在的。
• 良好的时机是可以创造的,恶劣 的环境是可以改变的,而一旦丧 失良好的人群合作关系,我们只 能走向失败。
复习02《天时不如地利》《望岳》-2020年中考语文课内古诗文复习限时小测(上海专用).

《天时不如地利》《望岳》(答卷)一.阅读下文,回答下列问题:天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣(一)解释加点字的意思1.兵.革非不坚利也(武器)2、委.而去.之(抛弃)(离开)3.必有得.天时者矣(得到)4、不胜.(取得胜利)5.失道者寡.助(少)6.天下顺.之(服从)7.固.国不以.山溪之险(巩固)(凭借)8吾义固..不杀人(崇尚仁义)(从来,本来)9.故.君子有不战(因此)10.亲.戚畔.之(族内的人。
跟自己有血缘关系的人)(同“叛”背叛)(二)翻译句子1、天时不如地利,地利不如人和。
得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形(重要),得到有利于作战的地形(又)不如得到人心、上下团结(重要)。
2、得道者多助,失道者寡助。
施行仁政,得到民心的人,帮助他的人就多,施行暴政,失去民心的人,帮助他的人就少。
3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
不能用划的边疆界线来限制人民(定居而不迁走),不能凭借山河的险要来巩固国防,不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。
4.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
用全天下都顺从他的力量去攻打连亲属都背叛他的人,因此,(在这种情况下,)得道的君子要么不战,(如果)战斗就一定会获得胜利。
(三)常识和内容理解1.本文选自《孟子》,是儒家代表作之一。
孟子,名轲,战国时期思想家。
2.本章采用举例论证和对比论证的论证方法,有力地论证了“天时不如地利,地利不如人和”的中心论点3、从论证思路来看:第二段,以攻城不胜为例,有力论证了“天时不如地利”的观点;第三段以守城失利为例,从而有力地论证了“地利不如人和”的观点;第四段紧承上文的“人和”,连用三个排比句,将论证范围从军事引向政治,提出了“得道者多助,失道者寡助”的治国之道,充分体现了孟子仁政的思想。
上海市嘉定区2020年中考语文一模试卷(含解析)

精品文档!上海市嘉定区2020年中考语文一模试卷一、文言文(40分)1.(6分)默写。
(1)造化钟神秀,。
(《望岳》)(2),莲动下渔舟。
(《山居秋暝》)(3)万籁此俱寂,。
(《题破山寺后禅院》)(4),浓睡不消残酒。
(《如梦令》)(5)《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的根本原因是,。
(《陋室铭》)2.(12分)阅读下面的诗文,完成各题【甲】天时不如地利(节选)三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【乙】生于忧死于安乐(节选)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(1)两段文字的作者是(朝代)的孟子,他是家学派代表人物之一。
(2)根据选段,作战胜利除了依靠“人和”还需要依靠。
A.锦帽貂裘,千骑卷平冈。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
D.关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
(3)用代汉语翻译下面句子。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志(4)孟子文章的雄辩色彩体现在论证的层层推进,如《天时不如地利》分三步推断出“故君子有不战,战必胜矣”的结论。
请加以简述。
(5)孟子文章的雄辩色彩也体现在善用排比,论证充分有力。
如《生于忧患,死于安乐》节选第二段,请分析其表达效果。
3.(12分)阅读下文,完成各题潍县令①之清操河南侯户部抒愫,顺治壬辰进士。
令潍县时,清操绝人。
大贾郭某,陷于讼,荐绅②为之请者以十数,侯闭阁不与通。
上海中考文言文原文整理

中考文言诗文考试篇目一、《天时不如地利》《孟子》(六下背诵篇目)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
”二、《橘逾淮为枳》《晏子春秋》(六下)晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。
’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。
’”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王,王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。
”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
”三、《伤仲永》宋·王安石(七上)金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。
即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣!”四、《周处》《世说新语》(七上)周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。
又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人谓为“三横”,而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎,又入水击蛟。
沪教版初三语文中考重点课内文言文考前强化模拟训练:天时不如地利

天时不如地利①孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
”②三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
③故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
中考题目精选(1)9.本文作者是,我们还学过他的文章《》。
(2分)10.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义(3分)委而去之.,是地利不如人和也。
11.下列对文章理解不恰当的一项是()(3分)A 文中的“天时”“地利”“人和”指作战取胜所凭借的条件。
B 作者把“人和”确定为决定战争胜负诸多因素中关键所在。
C 作者分析作战时诸因素的关系,总结了巩固国家的诸多办法。
D “得道者多助,失道者寡助”是作者意在劝说国君施行仁政。
9孟子《生于忧患,死于安乐》10 守城的士兵抛弃了城池离开它,这是有利于作战的地形不如得人心(更重要)11 C中考题目精选(2)9.本文作者孟子是学派的代表人物之一,我们在初中阶段教材里还学过他的作品有《》。
(2分)10.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。
(3分)委而去之.,是地利不如人和也。
11.下列理解不正确...的一项是()(3分)A.第①段中作者指明“人和”是克敌制胜的首要条件。
B.第②和③段在论证观点时都运用了举例论证的方法。
C.第④段运用对比论证方法,突出了“得道”的重要。
D.文章主要论述了弱者战胜强者的治国方针和策略。
9.(1)儒家(1分)《王顾左右而言他》或《生于忧患,死于安乐》(1分)10.(守城的士兵)抛弃了并离开了城池,这是有利于作战的地形不如得人心(更重要)(关键字:委去之)11.D(3分)【甲】域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
上海市初中重点文言文篇目《一步一个脚印》之《天时不如地利》(含答案)

课文原文天时不如地利《孟子》孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
”课文所有重点字词注释故(所以)曰:域(限制)民(百姓)不以(凭借)封疆之界(划定的边疆界线),固国(巩固国防)不以山溪之险(险要),威(建立威信)天下不以兵革之利(锐利)。
得道者(得到治国方法,施行仁政的人)多助,失道者(失去治国方法,不施行仁政的人)寡助;寡助之(达到)至(极点),亲戚(古代指亲属)畔(同“叛”,背叛)之(指失去治国方法,不施行仁政的人);多助之至,天下顺(顺从)之。
以(用)天下之所顺,攻(攻打)亲戚之所畔,故(所以)君子有不战,战必胜(取胜)矣。
”全文翻译、文学常识和考试重点翻译句子圈画译文:孟子说:“得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形重要,得到有利于作战的地形(又)不如得人心、上下团结重要。
(譬如这里)内城方圆三里、外城方圆七里的小城,(敌人)包围攻打它却不能胜利。
(敌人既然来)包围并攻打它,一定得到了适宜作战的时令、气候,但是却没有胜利,这正是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势。
(又譬如,另有一座城池,)城墙不是不高,护城河不是不深,(士兵们的)武器和盔甲不是不坚固锐利,粮食不是不充足;但守城的士兵们抛弃了城池离开了它,这是说明有利的地理形势(又)不如得人心、上下团结。
所以说,不能用划定的边疆界线来限制人民(定居而不迁走),不能凭借山河的险要来巩固国防,不能凭借武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。
施行仁政,得到民心的人,帮助他的人就多;施行暴政,失去民心的人,帮助他的人就少。
上海中考语文复习总结资料)

一.天时不如地利1.常识:①.选自《孟子o公孙丑下》。
孟子,名轲,战国思想家。
《孟子》是孟子和他的弟子所着。
②.我们在教材中还学过《孟子》中的文章有《王顾左右而言他》,《生于忧患,死于安乐》2.中心:强调了战争中“人和”的作用,提出了“得道者多助,失道者寡助”的观点。
段意:①.提出论点“天时不如地利,地利不如人和”。
②.突出“天时不如地利”。
③.突出“地利不如人和”。
④.紧接前面的“人和”,运用对比的写法,突出了“得道”的作用。
3.句译:①.天时不如地利,地利不如人和。
适宜作战的时令、气候、时机不如有利于作战的地形重要,有利于作战的地形(又)不如得人心,上下团结重要。
②.夫环而攻之,必有得天时者矣。
(敌人既然来)包围并攻打它,一定是得到了适宜作战的时令、气候。
③.威天下不以兵革之利。
不能用兵器和盔甲的锐利坚固来在天下建立威信。
④.得道者多助,失道者寡助。
施行仁政,得到民心(的人),帮着他的人就多;没有施行仁政,没有得到民心(的人),帮助他的人就少。
二.橘逾淮为枳选自《晏子春秋o内篇杂下》。
晏子,春秋时期齐国政治家。
2.中心:本文记述晏子出使楚国,凭着机智善辩,挫败了楚王的诡计,维护了个人和祖国尊严的故事。
人物形象:晏子:爱国、机智善辩、善于辞令。
楚王:平庸愚昧。
段意:①-②.写晏子使楚前夕,楚王与其左右策划侮辱晏子的办法。
③-⑥.写晏子智搓楚王,使其自取其辱。
3.句译:①.吏二缚一人诣王。
两个官吏捆绑着一个人来到楚王面前。
②.叶徒相似,其实味不同。
(它们)仅仅是叶子相似,(但)它们的果实味道(却)不一样。
③.所以然者何?水土异也。
这样的原因是什么呢?(是因为淮南淮北的)水土不一样啊。
④.得无楚之水土使民善盗耶?莫非是出国的水土让老百姓变得善于偷盗了吗?⑤.圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
圣人是不可以随便戏弄的,我反而自讨没趣了。
⑥.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
橘树生长在淮河以南就是橘树,生长在淮河以北就变成枳树。
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二、天时不如地利
(一)文学知识
1.孟子,名______,字______,是_______时代人,他是思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世尊称他为“ ”,常把他和孔子以“ ”并称,他和孔子的学说被称为“ ”。
2.《孟子》是所著。
南宋朱熹将《孟子》、、
、并称为“四书”。
“五经”
有、、
、、。
3、作者所提出的的“得道者多助,失道者寡助”的治国之道,充分体现了他的思想。
(二)解释加点的词语
1. 天时( )
不如地利( ),
2. 地利不如( )人和( )
3.三里之城( ),七里之郭( )
4.环( )而攻之( )而( )不胜,夫( )环而攻之
5.是()天时不如地利也。
6.委( )而去( )之
7.池( )非( )不深也,兵革( )非不坚利( )也
8. 故()曰,域( )民不以( )封疆之界( )
9. 固国( ) 不以山溪之险( ),威()天下不以兵革之利。
10.得道()者()多助,寡()助之( )至()
11.亲戚()畔之()
12.天下顺()之
13.以()天下之所顺,攻亲戚之所畔,故( )君子有不战,战必胜矣
(三)找出下列句中的通假字并解释:
亲戚畔之同
(四)写出下面两个词语的古今异义:
亲戚:古义()今义()
兵:古义()今义()
(五)翻译下列语句,并体会其句式特点。
1. 夫环而攻之,必有得天时者矣。
2.然而不胜者,是天时不如地利也。
3.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
4.得道者多助,失道者寡助。
5. 寡助之至,亲戚畔之;
6. 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
7.以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
8.故君子有不战,战必胜矣。
(六)选择题
1、下列朗读节奏正确的一组是()
A.域/民/不以/封疆之界,固/国/不以/山溪之险,/威天下/不以/兵革之/利。
B.域民不/以封疆之界,固国不/以山溪/之险,威天下/不以兵革/之利。
C.域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
2、下列说法不正确的一项是()
A.全文多处用运用了大量的排比句式,显得很有气势。
B.第二段用了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C.“域民”三句从反面论证了“人和”的重要。
D.第四段运用了对比的手法,突出了“得道”的作用。
3、下列用现代汉语翻译正确的一项是()
A.委而去之:把城交给他人,去找新地方。
B.池非不深也:池塘不是不深。
C.固国不以山溪之险:巩固国都,不能靠山河的险要。
D.故君子有不战,战必胜矣:所以君子不战则已,战就一定胜利。
4、下列理解不正确的一项是()
A.孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B.“君子”是指文中所说的“得道者”。
C.文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D.“得道者多助”的“道”在文中指“仁政”。