身边的马克思主义
(完整版)身边的马克思主义
身边的马克思主义——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。
对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。
这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。
然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。
我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。
因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。
三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。
马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。
在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。
在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。
1．马克思主义哲学的辩证思维方法哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。
这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。
马克斯主义作文
马克斯主义作文
《马克思主义就在身边》
咱就说啊，马克思主义这东西听起来好像很高深莫测的，但其实在咱日常生活中也能找得到它的影子呢。
就拿我之前找工作那事儿来说吧。
那时候我大学刚毕业，四处投简历找工作，那真叫一个迷茫啊。
每天都在想我到底能干啥，啥工作适合我。
这时候我就想起了马克思主义说的要从实际出发，实事求是。
我不能好高骛远，得看看自己有啥本事，根据实际情况去找工作呀。
然后我就认真分析了自己的专业优势和兴趣爱好，不再盲目瞎投简历啦。
然后我专门找那些自己有可能干得好的工作去投递，嘿，你还别说，这样一来还真有效果，慢慢就有一些面试机会来了。
在面试过程中，我又想到马克思主义说的辩证看待问题，既要看到自己的优点，也要正视自己的不足。
所以在面试中我既大方展示自己的优势，也诚实地谈了一些自己有待提高的地方。
结果呢，就真的找到了一份还挺不错的工作。
你瞧，这不就是马克思主义的实际运用嘛。
它不是那种高高在上只存在于书本里的理论，而是真真切切能在我们生活中发挥作用的呀。
咱以后可得多学学马克思主义，用它来指导我们的生活和工作，这样才能让咱的路走得更稳当，更顺畅呢。
马克思主义，它就在我们身边呀！。
我身边的马克思主义
我身边的马克思主义很多人可能会认为《马克思主义基本原理概论》是一门和我们的现实生活没有多大关系的学科，其实并不是这样的。
在生活中遇到问题时多加思考，并试着用马克思主义基本原理去分析，大多数时候会发现马克思主义与生活的联系还是挺密切的。
下面我就举几个马克思主义与我们生活实际相联系的例子吧。
一、现象与本质之间的关系现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和构成要素的内部联系。
现象表现与外，由人的感官直接感知，本质深藏于内，只有靠理性思维才能把握。
同时，本质是现象的依据，现象是本质的表现，因此，我们尝试着学习透过现象看本质的能力，唯有如此，在面对复杂多变的社会时，才不会上当受骗。
在这个崇尚金钱的社会，五花八门的广告漫天纷飞，对此，我们消费者要保持理智。
近一段时间，网购之风盛行，由于我们消费者在网购时，看不见摸不着商品，有些商家就在网上进行虚假宣传，欺骗消费者。
因此，我们消费者要擦亮自己的眼睛，透过现象看本质谨防被骗。
近期寒假将至，不少黑中介在招大学生做寒假工代理。
不少黑中介欺骗代理说一个月能拿六七千，周六周日双休，一顿六个菜，住宿有空调。
对此，我们大学生代理要具有明辨是非的能力，看其是否有相关资格证，与人打交道时要善于察言观色，透过现象看本质，才不会上当受骗。
此外，寒假打算出去务工的大学生也要多加留心。
二、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾是处于从属地位的矛盾。
每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是有矛盾的主要方面决定的。
大一有一段时间，我特别纠结。
纠结于社团活动、专业知识的学习、人际关系，盲目的去忙碌，结果把自己搞得身心疲惫，更加的迷茫。
现在想想是因为自己没有搞明白主要矛盾与次要矛盾，没能分清事情的轻重缓急，才会如此纠结。
由此可见，马克思主义是多么的实用，面临矛盾，分清主要矛盾与次要矛盾，以及矛盾的主要方面与次要方面，做事情分清轻重缓急，有计划，忙而不乱才能有效率，出成绩。
身边的马克思主义
身边的马克思主义在我们的日常生活中，马克思主义似乎是一个遥远而抽象的概念，常常出现在学术著作和政治理论的探讨中。
然而，当我们仔细观察和思考，就会发现马克思主义其实就在我们身边，潜移默化地影响着我们的生活和社会的方方面面。
马克思主义的核心观点之一是对社会经济结构的分析和对阶级斗争的研究。
在现代社会，尽管阶级的表现形式可能有所变化，但经济因素对人们生活的影响依然显著。
比如，就业问题就是一个典型的例子。
我们常常听到关于就业难、工资待遇低、工作环境差等方面的抱怨。
这背后反映的是劳动力市场的供求关系、资本与劳动之间的博弈。
一些劳动者在工作中面临着高强度的劳动、不合理的加班制度以及缺乏保障的权益，这与马克思所指出的资本对劳动的剥削在某种程度上有着相似之处。
而劳动者为了争取更好的工作条件和待遇所进行的努力，实际上就是一种潜在的阶级斗争的表现。
再看消费领域，马克思主义关于商品价值和使用价值的理论也具有很强的现实意义。
在市场经济中，商品琳琅满目，但我们在购买商品时，往往不仅仅关注其使用价值，还受到品牌、广告等因素的影响。
很多时候，我们为了追求所谓的品牌形象和社会认同，愿意支付远远高于商品实际使用价值的价格。
这正是马克思所批判的商品拜物教现象。
商家通过各种营销手段，让消费者误以为拥有某种商品就能获得更高的社会地位和满足感，从而刺激消费欲望。
而当我们能够运用马克思主义的观点，清醒地认识到商品的本质，就能更加理性地进行消费，避免陷入不必要的消费陷阱。
教育也是一个体现马克思主义思想的重要领域。
教育资源的分配不均是一个普遍存在的问题。
在一些地区，优质的教育资源集中在少数学校和富裕家庭手中，而贫困地区和普通家庭的孩子则面临着教育机会的缺失和不平等。
这与马克思主义所强调的社会公平正义的理念相违背。
为了实现教育的公平，政府和社会各界正在努力采取措施，加大对教育的投入，改善教育基础设施，提高教师待遇，以确保每个孩子都能享受到平等而优质的教育。
寻找身边的马克思原理
寻找身边的马克思原理马克思主义是一种关于社会发展和变革的理论体系，它的核心观点包括阶级斗争、剩余价值、历史唯物主义和无产阶级革命等。
在我们身边，可以找到一些体现马克思主义原理的具体例子。
首先，阶级斗争是马克思主义的一个基本概念。
在社会中，不同阶级之间的斗争和矛盾是不可避免的。
例如，工人与资本家之间的劳资矛盾就是一种阶级斗争的体现。
工人们可能要通过罢工、工会组织等方式来争取自己的权益，以改善劳动条件和工资待遇。
其次，马克思主义中的剩余价值理论也可以在我们日常生活中找到。
剩余价值指的是劳动者创造的价值中，超过劳动力价值的那部分价值。
在资本主义制度下，资本家通过剥削劳动者获取剩余价值。
例如，一家工厂的工人们通过努力工作创造了产品的价值，而资本家则通过占有这部分价值来获取利润。
此外，历史唯物主义也是马克思主义的核心理论之一。
历史唯物主义认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
在我们身边，可以观察到不同历史时期的社会制度的变迁和发展。
例如，原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的转变，都可以被解释为生产力和生产关系的矛盾所驱动的历史发展。
最后，无产阶级革命也是马克思主义的一个重要观点。
它认为，无产阶级作为社会的最底层人群，将通过推翻资本主义制度来实现社会主义和共产主义。
虽然我们身边可能没有直接的无产阶级革命的例子，但我们可以看到许多社会运动和政治运动的目标是为了争取工人阶级和弱势群体的权益，以实现社会公平和正义。
在日常生活中，我们可以通过对身边事物的观察和思考，找到更多体现马克思主义原理的例子。
这些例子可以帮助我们更好地理解马克思主义的理论，并与真实的社会实践相结合。
用马克思哲学原理解释身边事情
学了马克思哲学原理，发现其实马哲原理与我们的实际生活紧密相连，比如用手拿东西吧，拇指和其他四指必须在相反位置，这叫对立，但必须统一行动才能拿起来，而且五个指头在同一个手上这叫统一，完成就是对立统一；拇指和其他四指是矛盾统一体。
人小时侯不能行走，老了行动不便，这叫否定之否定；老人都有孩子气，但经历了人生更多；不同于孩子的本质，但表象像轮回了。
饭是什么滋味你要亲自品尝这就叫实践，实践才知道到底是怎么回事啊。
昨天星期一今天星期二这就叫发展变化，一个星期过完又成了一个新的星期，这就是从质变到量变。
诸如此类的发现，实在是太多了……放眼一些焦点事物，例如长江三峡长江三峡工程是经过长期考察和论证才决定兴建的。
其可行性方案充分考察了工程建成后所带来的巨大经济效益和社会效益，从设计到施工、监理、移民等方面都作了科学预见，工程建成后年发电量可达847亿千瓦时，可为华中、华东地区及四川省、重庆市提供大量电力能源，促进这些地区经济发展，也有利于整个社会经济的发展。
从马克思主义相关原理来看，长江三峡工程的作用体现了因果关系。
因果关系是先行后续的关系，也是引起与被引起的关系。
经过长期考查、论证，预测到工程建成后带来847亿千瓦时的发电量，能带动地区经济和社会效益的提高，是原因（先行、引起），决定建设三峡工程是结果。
而建设三峡工程不是原因，工程建成后，带来的巨大经济效益和社会效益不是结果。
此外还体现人与客观规律的关系。
人有主观能动性，规律具有客观性。
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，新生客观规律又要求充分发挥主观能动性。
长期考查和分析、综合、科学运算、论证，并预见到三峡工程建成后能带来相当可观（847亿千瓦时的发电量）的社会经济效益是发挥主观能动性的表现，并且是在尊重客观规律（尊重万有引力、固定力学等规律）基础上充分发挥人的抽象思维。
作出了科学预见，从而指导人们的行动。
再拉近看我们周围。
来到大学后，我们可能还会有许多地方不适应，比如在生活中没有父母的嘘寒问暖，学习中没有老师的谆谆教诲，比赛上没有以前同学那么的心有灵犀。
反思我们身边的过度消费——从国外马克思主义的视角
、
过 度 消 费 的产 生 及 其特 征
过度消 费是消 费至上 的一种 理论反 映。其 内涵就 是将大规模 的消费和高水 平的生活视作 经济体制 的主 要 目的 ，视作社会发展 的基本手段 和个 人生活本质追 求 。当人们普遍 去追逐无 限扩 张的更高更 多 的消 费 ， 消费 的 目的不是满足需要 ，而是 欲求 或者追逐社会时
消费 的浪潮。据最新统计数据 ，按 ２ ０ 年不变价格计 ００
算 ，到 ２ ０ 年 中国高端人群 的奢侈 品购买力是 日本人 ０９
的 １ 倍 ，是美国人 的３ 。引用美 国销售分析家维克 ． ５ 倍 特・ 勒博的话 ：“ 我们庞大而多产的经济……要求我们
的 占有或消费来 达到心理满足 的 ，即通过消费来达到 其 目的的 ，因此 ，它作 为一种外显行 为 ，其他人很容
易模仿 ；再加上现在高度发达的信息手段 ，大众化销 售技巧 ，无孑 不入 的广告 以及跨 国公司 的全球 经营 ， Ｌ
牌 、名牌至上 的生 活方式 。现实生活层面上相 当多的
将高档 的消费品 、奢侈品推 向世界各地 ，同时也将过
度消 费的意识形态 推向世 界 ，其 推进速度之快 、推行 范 围之广 、影响程度之深令人罕见 。随着我 国改革开 放 的深入 ，社会财 富 日益增多 ，与世界交往也 日益频 繁 ，过度消 费的一 系列特征 已经显现 ，已呈迅速蔓延 趋 势 ，影 响到 社会 的很 多方 面 ，波及 城乡 各地 。 因 此 ，对过度 消费进行 多方 位的了解和反思具有一定 的 现实意义 。
过度 消费是一 种非正常 、非理性 ，具有破坏性 的 消费。伴 随着经济全球化时代的来临 ，发达 国家不仅
和名牌横空 出世左右 了人 的生活 。商品逐渐转 向由文 化环 境确定其 用途而非 由其单纯 的使 用价值来决定 ， 人们对商 品的选择 与消费体现 出对不 同社会等级 、不 同身分 的认 同 ，无形 中使现代社会的普通大众形成 品
我眼中的马克思
我眼中的马克思马克思出生在一个中产阶级家庭，没有富裕的生活环境，但是他受他父亲和他的师长的文化修养的熏陶确实让他有了以后成功的资本与基石。
他父亲以自己的渊博学识和优秀品质，极大地影响了少年时代马克思的思想意识倾向。
之后他又认识了燕妮的父亲，这位伯爵与其父亲是好友，他尊敬这位伯爵，并且爱与他交流，使得他的思想越来越深越来越广。
他说过他有一个敬爱的父亲般的朋友，那就是燕妮的父亲，他的岳父大人。
（对于中国的孩子来讲，这是不太可能的，也许是5000年的文化积淀及2000多年的儒家思想的影响，我们从小就有一种自然而然的对长辈的敬意，在我看来是一种畏惧，我们害怕交流，或者是出于一种敬吧，这就是一个礼仪之邦的特点，我们没有西方那么重视自由平等，他们对于长辈师长直言不讳，他们认为他们都是自由平等的个体，他们交流，认可每个人的意见，想法。
而在中国，我不认为是这样，传统思想是根深蒂固的，我们总是在大人，师长的指导下成长，他们总是对我们说什么该做,什么是对的.以至于，到现在我还是害怕与老师与长辈交流，如果他们或者说我可以不看重我们之间的身份关系，我想我们可以成为好的朋友，无话不谈，从中受益匪浅，漫步林间如马克思和冯·威斯特华伦伯爵，忘年交总是让我羡慕不已.）马克思从小对于新思想，对于哲学，对于诗，都是有了较早的启蒙与热爱。
学生时代的马克思智力虽然不是很突出，但也在一般以上。
学校非常重视语言学，马克思的拉丁和希腊诗文好，宗教课程令人满意，法语和数学是弱项，奇怪的是他的历史最糟糕。
保存下来马克思最早的手写资料是他为德国学校毕业考试而写的三篇文章。
拉丁语作文是关于奥古斯都元首的，意义不大。
但是，关于宗教的一篇作文和一篇德语作文却表现出了鲜明的个性。
这两篇文章充满了理想主义色彩，洋溢着要通过一种方式把人的个性完全发展出来的热情，既规避权利与荣誉、用自我牺牲的精神来为人类整体谋福利。
马克思是热情洋溢的，理想主义的，同时加上他是渊博的，造就了他在学术上的兢兢业业，严谨与不懈追求。
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身边的马克思主义
——重读《马克思主义基本原理概论》有感我们生从何来，死往何处？时间的洪流将我们带向何方？我们生命的意义是什么？一直以来，在我的认识中，哲学都是研究这些人生大道理的学问。
对于马克思主义哲学我也是早有耳闻，那是我国社会主义现代化建设的理论基础，也是我国政治经济制度的奠基石。
这样的大道理当然不是我这种小人物应该去费神理解的，所以在大二下学期，听说学校在继近代史，毛邓三后又开了个马克思，我心中确实是无比郁闷。
然而在经过了最初几堂课的学习后，我对马克思主义哲学有了新的认识。
我发现原来哲学并不是像我一直以来所想象的那样，是一堆糟老头子聚在一起晒着太阳研究的死气沉沉的人生大义，而是一门鲜活的，具有生命力的科学——科学，是的，即使这里没有精确的公式推倒，也没有明确的比例图案，但是我依然认定它是一门精确无比的科学。
因为它的每一条原则，都可以精确无误地代入到我身边的现实生活中，并且还经常给予我许多新的思考和启示。
三个月的马克思主义基本原理学习后，我对马克思老先生的思想体系有了系统的理解，马克思主义哲学在我眼中再也不是空泛的道理和说教，而是由鲜活的理论和有力的事实构筑成的科学体系。
马克思主义可以说是人类20世纪最伟大的发明创造之一，它以世界的物质性为毋庸置疑的前提，有力地阐述了唯物主义者的思想。
在生活中运用马克思主义哲学，就像在用一双洞穿一切的眼睛观察世界，许多不
成熟的思想、许多即将犯下的错误，都在这眼睛的注视下无处遁形，最终被消灭于萌芽之中。
在即将结束马克思主义基本原理概论这门课程的时候，我又将教材通读了一遍，有了颇多感悟和心得，并挑选出了课本里比较感兴趣的一些知识点，尝试着对它们加以分析、联系实际。
1．马克思主义哲学的辩证思维方法
哲学是什么？在网上有人这样解释：哲学就是在你在不知道选鱼还是选熊掌的时候，告诉你选鱼有选鱼的好处，选熊掌有选熊掌的好处，选鱼也有选鱼的坏处，选熊掌也有选熊掌的坏处。
这样的解释虽然只是哲学的冰山一角，但它体现的是一种辩证的思维方式，即马克思主义辩证思维方法。
是的，如果你想知道鱼与熊掌究竟应该选择哪一个，哲学并不能给你明确的答案。
但是哲学为你权衡了利弊得失，让你知道你的选择会让你得到什么，又会让你承担什么。
这种对事物的分析对人们，尤其是对我们这些涉世未深的年轻人而言，是十分重要的。
对于大学生而言，面临的一个很大的选择便是在毕业后直接找工作还是读研究生。
无论选择哪条路都是各有利弊。
选择直接就业的人可能会更早获得就业机会，或者更早完成创业的梦想，但他们也一并失去了继续深造自己第一学历的资格。
选择留校读研的同学可以更多地接触国内外科技领域前沿信息，从而提升自己的能力，让自己在今后从业或创业的过程中增加一些筹码，但他们也许会错过人生精力最充沛的年华，或者深造的专业遭遇到一个饱和的市场，而且每种选择
都有顺利与坎坷的可能性。
如果你在作出选择之前没有清楚地认识到这些，那么如果在今后的日子里遭遇了坎坷，你也许会更多地抱怨当初选择的失误，从而意志消沉，无法把精力全部放到努力克服这些坎坷上面；同样地，如果你的选择为你带来的是一帆风顺，你是不是也会与人津津乐道当时选择的英明，而不去提防那些隐藏在顺利背后的，正在下一个拐弯处等待你的挫折呢？
同样一种事物，从不同的方面去看，往往会得到不同的结果。
这就是马克思主义哲学中的唯物辨证法所教给我的。
比如每当学院组织大型会议，需要全体出席参加的时候。
许多人只是在心中抱怨，觉得学院在用这种无意义的事情浪费大家的时间，于是用看小说玩手机听音乐等方式来度过这“无聊”的时间；而另一些人则将这个看成是与其他班级同学交流的好机会，通过与周围同学的聊天，可以认识更多的同学，为自己日后的学习、生活提供很大方便；而且还可以在会议上了解到学院最新的动态和重要的信息。
这比起开会不注意听，会议结束后到网上去看学院下发通知的形式要直观、有效得多，还节省了很多时间。
生活中这样的例子不胜枚举，如果你对于每个这样的问题，都能用马克思主义哲学中的唯物辨证法和思维辨证方式去分析解决，并且多从事物积极的一面去认识、理解，那么你一定会发现生活中的许多事情都变得美好起来，你再也不会怨天尤人，你的全部精力和最大兴趣，将全部被用于解决眼前的问题。
2．矛盾是事物发展的动力
如果没有矛盾，这个世界根本不可能发展。
这里的矛盾泛指一切问题和困难。
中国历史上朝代的更替，有很多就是每当统治阶级与被压迫的阶级矛盾激化到一定程度时，产生大规模革命而带来的。
封建主义的矛盾不可调和时，资本主义诞生了，资本主义的矛盾激化时，共产主义出现了。
这个世界的体制就这样在矛盾中不断进化，不断发展。
从我们身边看，在我们成长的过程中，经历的种种坎坷就是矛盾的一种。
对于这些坎坷或遇到的困难，我们应该正视它积极的一面，并最终利用它提升我们的能力。
3．主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面及次要方面
处理问题的时候，就是一个解决矛盾的过程，这个过程中最重要的就是分清矛盾的主要和次要。
一般来讲，事物的完美解决方法是不存在的，在解决问题的时候要学会找出需要集中精力解决的最主要的矛盾，以便让让次要的矛盾为之让路。
这样不但可以顺利解决问题，而且还可以让解决问题时耗费的精力降到最低。
中国有句古话叫“金无足赤，人无完人”，人不可能在所有方面都面面俱到，而且那样的人也太累了。
同样，在面对一个矛盾时，往往也有一方是起着决定性作用的，或者起着比较重要的作用，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。
比如大多数做过学生干部的同学通常会遇到“工作与学习的矛盾”这样一个问题，而且大部分人都觉得“越到考试工作越忙”，分析起来，我们在工作上能够分给学习的时间实在太少了，所以关键就是怎样在业余时间上弥补学习需要的这部分时间，比如从睡眠和娱乐中减
少一些时间、提高点效率、平时多抓紧些时间。
另外，办事要有计划，合理安排时间就能够提高效率。
4．实践与认识的统一
作为一名预备党员，这一点给我留下的印象很深刻。
党章内明确写明，我党的思想路线是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。
充分说明了实践的重要性。
恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的基本点，并以此与从原则出发的唯心主义思想路线相对立。
这就像人类创造历史时进行的两种活动：认识世界和改造世界。
认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。
坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界与改造世界结合起来。
比如物理学的发展，人们以揭示自然界的规律为目的，在不断的揭示中发现了可以改造自然界的方法，从而有了以诸多试验为基础的发明创造。
科学最终的目的是为人类造福，科学可以说是对世界的认识，而为人类造福则是对世界的改造。
在生活中我们也越来越能体会到理论联系实际的必要性，从大学课程的安排可以看出，现在的学校十分重视学生的动手实践能力。
各种实验课程，实习科目，以及各种技能的培训纷纷被列入教学大纲。
从大二开始，物理、化学、基础电子技术、电路等多个学科纷纷加入了实验成绩，旨在培养我们的动手实践能力。
对于国家建设的下一代中坚力量的我们，只有知识是远远不够的，我们需要学以致用，将自己的理论知识应用到国家现代化建设中去，这样才能真正实现中华民族的伟大复兴。
5．主观能动性与客观规律性
人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，那么必然会在实践中遭遇失败。
客观规律是要放在首位去坚持，去尊重的，在此基础上才能充分发挥人的主观能动性。
这个道理也许在我们看来很是浅显，就像我们经常说的“三思而后行”。
但是，真正能做到这点的又有几个人呢？
曾经有个寓言，说的是如果人的一生可以倒置，从死亡开始，到婴儿结束，那么一生中将会少很多错误，很多遗憾。
这说明了人并不是每时每刻都能“三思而后行”的。
很多时候一时的冲动或大意可能会导致今后很长一段时间里的悔恨和遗憾。
尽量避免这些遗憾，就要求我们做到：首先从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，也就是“三思而后行”中的“思”，这是最重要的部分，因为只有在正确认识的指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的；其次才是以实践发挥人的主观能动作用，并辅之以一定的物质条件和物质手段，将人的所想变为现实的物质力量。
也就是“三思而后行”中的“行”。
通过将马克思主义的基本原理与现实生活中遇到的一些问题相结合，我发现原来哲学也并非完全是由那些高深莫测的东西组成。
其实有时我们在生活中所运用的思考方式、所进行的生活行为，处处都有哲学思想的影子蕴含其中。
马克思主义哲学也并不是只能用于引导国家革命、指导国家建设的大道理，而是我们在生活中可以善加利用的良师益友。
马克思主义基本原理概论这门课程的学习，确实使我受益匪浅，同时也让我在入党的道路上，与党组织的思想有了进一步的靠拢。
我更加坚信我党指导思想的重要性与正确性，坚信我党坚持建设的社会主义现代化事业的伟大性与可行性，坚信只要我们秉承马克思主义的基本原理，一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，那么中华民族伟大复兴时刻的到来必将不再遥远。