易经22卦详解
易经22卦详解
易经是中国古代的一部经典著作，其中包含了22个卦象，每个卦象都有其独特的含义和象征意义。下面将对这22个卦象进行详细的解析。
1.乾卦：乾卦代表天，象征着创造、领导和权力。它是最高的卦象，代表着最高的力量和最高的智慧。
2.坤卦：坤卦代表地，象征着母性、接纳和包容。它是最柔软的卦象，代表着最大的耐心和最大的包容力。
3.屯卦：屯卦代表着开始，象征着新的开始和新的机会。它是一个充满活力和创造力的卦象。
4.蒙卦：蒙卦代表着无知，象征着需要学习和成长。它是一个需要谦虚和学习的卦象。
5.需卦：需卦代表着等待，象征着需要耐心和等待。它是一个需要耐心和等待的卦象。
6.讼卦：讼卦代表着争议，象征着需要解决争议和冲突。它是一个需要解决问题和冲突的卦象。
7.师卦：师卦代表着领导，象征着需要领导和指导他人。它是一个需要领导和指导他人的卦象。
8.比卦：比卦代表着结合，象征着需要合作和结合。它是一个需要合作和结合的卦象。
9.小畜卦：小畜卦代表着积累，象征着需要积累和储备。它是一个需要积累和储备的卦象。
10.履卦：履卦代表着前进，象征着需要前进和迈出新的一步。它是一个需要前进和迈出新的一步的卦象。
11.泰卦：泰卦代表着平衡，象征着需要平衡和稳定。它是一个需要平衡和稳定的卦象。
12.否卦：否卦代表着阻碍，象征着需要克服阻碍和困难。它是一个需要克服阻碍和困难的卦象。
13.同人卦：同人卦代表着团结，象征着需要团结和合作。它是一个需要团结和合作的卦象。
14.大有卦：大有卦代表着丰收，象征着需要收获和享受。它是一个需
要收获和享受的卦象。
15.谦卦：谦卦代表着谦虚，象征着需要谦虚和谨慎。它是一个需要谦虚和谨慎的卦象。
16.豫卦：豫卦代表着预测，象征着需要预测和预见未来。它是一个需要预测和预见未来的卦象。
17.随卦：随卦代表着跟随，象征着需要跟随和适应环境。它是一个需要跟随和适应环境的卦象。
18.蛊卦：蛊卦代表着毒害，象征着需要警惕和防范。它是一个需要警惕和防范的卦象。
19.临卦：临卦代表着观察，象征着需要观察和分析。它是一个需要观察和分析的卦象。
20.观卦：观卦代表着观察，象征着需要观察和分析。它是一个需要观察和分析的卦象。
21.噬嗑卦：噬嗑卦代表着破坏，象征着需要破坏和重建。它是一个需要破坏和重建的卦象。
22.贲卦：贲卦代表着美丽，象征着需要美化和装饰。它是一个需要美化和装饰的卦象。
以上就是22个卦象的详细解析，每个卦象都有其独特的含义和象征意义，可以帮助人们更好地理解自己和周围的世界。在实际生活中，我们可以根据不同的情况和需要，选择不同的卦象来进行占卜和指导，以达到更好的效果。
易经六十四卦全图案详解
易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图
六十四卦方圆图六十四卦词义辨析
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜
坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽
周易六十四卦详解 (通俗易懂版)
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
易经32卦详解
易经32卦详解 易经是中国古代的一部文化经典，其中包含了64个卦象，每个卦象都代表着不同的意义和象征。其中32个卦象分别为： 1. 乾卦：表示创造、天、父亲、阳刚等。 2. 坤卦：表示母亲、地、顺应、阴柔等。 3. 屯卦：表示起始、新生、困境等。 4. 蒙卦：表示启蒙、无知、学习等。 5. 需卦：表示需求、渴望、缺乏等。 6. 讼卦：表示争议、纷争、对立等。 7. 师卦：表示领袖、师傅、指引等。 8. 比卦：表示竞争、比较、相互影响等。 9. 小畜卦：表示小有所成、积累、收获等。 10. 履卦：表示迈步向前、推进、走出困境等。 11. 泰卦：表示安定、宽容、大格局等。 12. 否卦：表示否定、拒绝、排斥等。 13. 同人卦：表示团结、合作、众志成城等。 14. 大有卦：表示丰富、盛大、充实等。 15. 谦卦：表示谦虚、自省、退让等。 16. 豫卦：表示快乐、预期、兴奋等。 17. 随卦：表示随心所欲、逍遥自在等。 18. 蛊卦：表示毒害、腐朽、病态等。 19. 临卦：表示接近、观察、倾听等。
20. 观卦：表示审视、观察、洞察等。 21. 噬嗑卦：表示割裂、破坏、冲突等。 22. 贲卦：表示变革、突破、发展等。 23. 剥卦：表示剥夺、失去、消耗等。 24. 复卦：表示重返、回流、恢复等。 25. 无妄卦：表示无知、空虚、盲目等。 26. 大畜卦：表示大有收获、积累、积蓄等。 27. 颐卦：表示养生、滋养、安康等。 28. 大过卦：表示极度、超越、彻底等。 29. 坎卦：表示险象、困境、危机等。 30. 离卦：表示热情、活力、创造等。 31. 咸卦：表示相互吸引、融合、交流等。 32. 恒卦：表示稳定、持久、坚定等。 以上32个卦象均包含着丰富的哲学思想和文化内涵，可供人们参悟和领悟。
易经22卦详解
易经22卦详解 易经是中国古代的一部经典著作，其中包含了22个卦象，每个卦象都有其独特的含义和象征意义。下面将对这22个卦象进行详细的解析。 1.乾卦：乾卦代表天，象征着创造、领导和权力。它是最高的卦象，代表着最高的力量和最高的智慧。 2.坤卦：坤卦代表地，象征着母性、接纳和包容。它是最柔软的卦象，代表着最大的耐心和最大的包容力。 3.屯卦：屯卦代表着开始，象征着新的开始和新的机会。它是一个充满活力和创造力的卦象。 4.蒙卦：蒙卦代表着无知，象征着需要学习和成长。它是一个需要谦虚和学习的卦象。 5.需卦：需卦代表着等待，象征着需要耐心和等待。它是一个需要耐心和等待的卦象。 6.讼卦：讼卦代表着争议，象征着需要解决争议和冲突。它是一个需要解决问题和冲突的卦象。
7.师卦：师卦代表着领导，象征着需要领导和指导他人。它是一个需要领导和指导他人的卦象。 8.比卦：比卦代表着结合，象征着需要合作和结合。它是一个需要合作和结合的卦象。 9.小畜卦：小畜卦代表着积累，象征着需要积累和储备。它是一个需要积累和储备的卦象。 10.履卦：履卦代表着前进，象征着需要前进和迈出新的一步。它是一个需要前进和迈出新的一步的卦象。 11.泰卦：泰卦代表着平衡，象征着需要平衡和稳定。它是一个需要平衡和稳定的卦象。 12.否卦：否卦代表着阻碍，象征着需要克服阻碍和困难。它是一个需要克服阻碍和困难的卦象。 13.同人卦：同人卦代表着团结，象征着需要团结和合作。它是一个需要团结和合作的卦象。 14.大有卦：大有卦代表着丰收，象征着需要收获和享受。它是一个需
要收获和享受的卦象。 15.谦卦：谦卦代表着谦虚，象征着需要谦虚和谨慎。它是一个需要谦虚和谨慎的卦象。 16.豫卦：豫卦代表着预测，象征着需要预测和预见未来。它是一个需要预测和预见未来的卦象。 17.随卦：随卦代表着跟随，象征着需要跟随和适应环境。它是一个需要跟随和适应环境的卦象。 18.蛊卦：蛊卦代表着毒害，象征着需要警惕和防范。它是一个需要警惕和防范的卦象。 19.临卦：临卦代表着观察，象征着需要观察和分析。它是一个需要观察和分析的卦象。 20.观卦：观卦代表着观察，象征着需要观察和分析。它是一个需要观察和分析的卦象。 21.噬嗑卦：噬嗑卦代表着破坏，象征着需要破坏和重建。它是一个需要破坏和重建的卦象。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。 六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解 傅佩荣详解易经64卦-屯 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的 无前肯定可以成功。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底， 征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人们要善于积蓄力量，等待机遇。 二十四．复——（卦形：坤上震下）复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃。此时生命复始与事有利。 二十五．无妄——（卦形：乾上震下）此卦‘伟大、亨通、祥和、坚贞’四德具备。只要坚持正义就可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。 二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）表示家有大畜积蓄颇丰，只要找到明路必然发达。 二十七．颐——（卦形：艮上震下）表示保养；人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。 二十八．大过——（卦形：兑上巽下）大过就是过度；大的过度就是暴发的行动，事情到了一定关口，必须果断行动，不要错过。 二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇到坎坷，失落之中不可改变自己的信念，才能得到好的结果。 三十．离——（卦形：离上离下）离是火的极至象征无限光明。但火焰必须有所依凭，只要依附的对象正当必然可以光明到底。 三十一．咸——（卦形：兑上艮下）此卦表示遇到事情不可三心二意，动机要纯正才可以吉利亨通。 三十二．恒——（卦形：震上巽下）此卦表示要持之以恒。只要动机纯正，并对事情持之以恒自然成功。 三十三．遯——（卦形：乾上艮下）此卦表示退避；‘尺蠖之屈，以求伸也’退避不是胆小，只是不得时机。韩信受胯下之辱，却终成大事就是证明。 三十四．大壮——（卦形：震上乾下）大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利，不但要大，而且必须正
六十四卦卦名及卦象详解
六十四卦卦名及卦象详解 文章来源：https://https://www.360docs.net/doc/4b19182302.html,/s/lMRs2duA-Ohcui4re6nTzA （一）六十四卦卦名 传说周文王被囚居羑里时，将先天八卦“因而重之”，即通过重叠组合，使各卦由三个爻变为六个爻，推演成六十四卦。命之以名，顺之以序，并且逐卦加注了断语，也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。 周易里的六十四卦，图像上是由两个八经卦上下组合而成。也就是说《易经》中的八经卦，两两重复排列成为六十四别卦。上经三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。下经三十四卦卦名为：咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。 （二）六十四卦象 六十四卦实际上是由两部分组成。一是从先天八卦图中每次取两个不同之卦的排列数，有8X7=56（种）图形。二是由先天八卦图中每个卦图自身叠加组合而成的八种图形。也就是说文王据先天八卦图所作卦图为六十四种不同的图形。这正是现代数学中的一个排列组合问题。现代的排列组合理论，三千多年前的《周易》中已有应用实例，可见，《周易》确实是一部千古奇书。可见，中国的古文化是何等的辉煌!
六十四卦按照一定顺序排列。为便于学易者记忆卦序，朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬始萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹半旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 1\乾为天卦象：上乾下乾，纯阳卦。乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈满，故代表肥圆、圆满、亨通、成功、重大。但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的、执法者、有钱而富贵者、司机等。 2\坤为地卦象：上坤下坤，纯阴卦。坤卦明柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。 3\水雷屯卦象：上坎下震。屯卦，木得天雨而沐之，或雷雨交加，有面对困难而思慎之象。 4\山水蒙卦象：上艮下坎。蒙卦，山下有水，山下有险，有阴陷而不定，复杂而显著之象。 5\水天需卦象：上坎下乾。需卦，阴云在天，艰险在前，需伺时而进，表示需要，等待，期待，担当险难，有所欲求，有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男。乾为体，且泄气，失脱,灾病，降职丢
解读易经(第二十二卦)——贲卦
解读易经（第二十二卦）——贲卦 ： 二十二、贲卦 “贲（bì）”，文饰的意思。贲卦由噬嗑卦发展而来。《序卦传》说：“嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也。”噬嗑通过明罚敕法来整合社会， 侧重于以刑狱禁暴，这种整合缺少精神文明的联系，只能称之为“苟合”，即建 立在强制基础上的委曲苟且的整合。所以应该继之以贲，用礼乐轨制来文饰， 进行精神文明建设。 为了维护社会的长治久安，在和谐稳定的秩序轨道上良性运转，礼乐与刑政两 个方面都是必须的，这就是古代人常说的，“礼乐刑政四达而悖，则王道备矣”。然而比较起来，一个社会的文明程度主要表现在礼乐轨制的文饰上，而且这种 文饰侧重于加强精神联系的纽带，着眼于人文价值的认同，其所产生的整合社 会的功能比之以刑狱禁暴显得更为重要。 文饰是与质在的本质，文是外在的形式，此二者密切结合，内外一体，不可分离。就自然界的情形而言，其内在本质的依据是阴阳变化，刚柔交错，其外在 的形式则是表现为日月星辰的光明灿烂，四时运行的循环交替，万物种类的繁 富盛美，光怪陆离，仪态万千，称之为“天文”。 就社会界的情形而言，其内在本质的依据同样是阴阳刚柔的变化交错所形成的 协调并济，其外在的形式刚是表现为礼乐轨制的整洁完备，道德风尚的和善淳美，行为举止的合规中矩，称之为“文明以止，人文也”。由于“天文”是由内在本
质自然而然表现于外的形式，没有人为的介入，而“人文”则完全是出于人为的 主观的设置，经常出现差错，使得文与质的配合不能恰到好处，或者文饰超过 了质朴，或者质朴超过了文饰，流入粗野。因此，为了进行人文建设以化成天下，必须正确处理此二者的关系，做到文质彬彬，配合恰当，无过无不及。这 就是贲卦所讨论的主题。 从卦爻结构看，贲卦的刚爻与柔爻总体上都象征着文与质密切结合相互文饰的 关系。下体离卦，六二作为柔爻来居于二刚之间，这是“柔来而文刚”，以柔为文，以刚为质，内刚而外柔，所以亨通。上体艮卦，上九作为刚爻往居于二柔 之上，这是“分刚而文柔”，以刚为文，以柔为质，内柔而外刚，由于内在的本 质荏弱，不能有大的作为，所以“小利有攸往”。 这种刚与柔相互文饰的关系表现于自然办称之为“天文”，表现于人类社会则具 有“文明以止”的特征，由于下体离为文明，上体艮为止，既有光辉灿烂的文明，又有止于至善的价值目标。所谓止于至善，具体说来，就是人为君止于仁，为 人臣止于敬，为人子止子孝，为人父止于慈，与国人交止于信。人类文明的发 展不能漫无方向，必须知其所止，有一个自觉追求的终纵目标。这个终纵目标 就是止于至善的核心价值观。只有牢牢把握这种核心价值观，做到“文明以止”，才能“化成天下”，整合社会，建构一个以礼义为本的和谐有序的文明共同体。 22.1 贲。亨。小利有攸往。 白话
易经六十四卦图及解释
易经六十四卦图及解释2009-11-18 12:13 六十四卦歌谣： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始的意思； 元吉即是大吉；元亨即是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思； 有厉是有危险
「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ******************************************************************************* ********************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道 也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈 不可久也。用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人
给大忙人读的易经_贲卦第二十二 离下艮上——装饰自己要恰如其分
贲：亨。小利有攸往。 彖日：贲亨；柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 象日：山下有火。贲；君子以明庶政，无敢折狱。 贲卦下离上艮，象征文饰。下离为火为明，上艮为山，山上是草木禽兽聚集的地方，山下火光上照而通明，百物毕现，光彩闪烁，犹如文饰，所以卦象为贲。贲：装饰，打扮。利：好处。攸：所。 本卦与噬嗑卦是“综卦”，形象上下相反，恶要罚，善要饰，扬善罚罪，交互为用。“序卦传”说：“物不可以苟且而已，故受之以贲；贲者饰也。” 物的聚合，必然有秩序与模式；人之交往，也需要有礼仪装饰，这是人类集体生活必需的。 爻辞新解初九：贲其趾，舍车而徒。 象日：舍车而徒，义弗乘也。 “初九”阳爻得正位，在上与“六四”相应，象征刚正贤明，处于最下位，意味着从美化自身的行为开始，只用自己的双脚走路，即使有车也不坐。 “象传”说“义弗乘也”。是说“初九”作为刚爻不乘柔爻“六二”这个车，宁可徒步前往去和“六四”相文饰。因为“六二”柔爻在“初九”阳爻之上，是逆比。 这一爻是说，修饰应从实际出发，应当恰当，洁身自爱。 六二：贲其须。 象日：贵其须，与上兴也。 “贲”即须。 “六二”是阴爻居下卦中位，与“九三”相邻成比，所以“象传”说“与上兴也”，是说“六二”与“九三”接近，关系密切，就好比下鄂与嘴的关系。 这一爻是说修饰不仅仅是为了自己，追随他人就是以附本质。强调文不可以脱离性质存在。 九三：贲如濡如。永贞吉。 象日：永贞之吉，终莫之陵也。 “濡”，是湿润、润泽，“濡如”是像打湿一样的光泽。“陵”与凌同，即侵凌的意思。
易经六十四卦详解
易经六十四卦是中国古代先秦时期的一套占卜系统，其中每个卦都有其独特的含义和预测意义。 下面是易经六十四卦的简要详解： 1 乾卦：代表天，象征着天道正义、精神崇高、力量强大和长远的 成功。 2 坤卦：代表地，象征着地道通达、和谐美满、安定稳健和富饶丰 裕。 3 屯卦：代表雾，象征着困难重重、前途未卜、措手不及和迷茫不 确。 4 蒙卦：代表雨，象征着幼稚无知、需要指导、尚未成熟和蒙昧无 知。 5 需卦：代表泥，象征着险阻重重、进退维谷、艰苦卓绝和接近成 功。 6 讼卦：代表火，象征着矛盾冲突、争论不休、不和谐和结果出乎 意料。 7 师卦：代表风，象征着带领众人、传授知识、指导智慧和慷慨悲 歌。 8 比卦：代表水，象征着和谐相处、互相照顾、恭敬尊重和亲密无 间。 9 小畜卦：代表山，象征着安定稳健、积累能量、长远发展和慢而 稳。 10 履卦：代表陷阱，象征着危机四伏、谨慎小心、慎重行事和 排除万难。
11 泰卦：代表山，象征着大局安定、安康美满、幸福吉祥和长 寿幸福。 12 否卦：代表水，象征着悲伤失意、困难重重、不利吉祥和逆 境不幸。 13 同人卦：代表火，象征着互相帮助、和睦相处、志趣相投和 同心协力。 14 大有卦：代表天，象征着成功圆满、吉祥如意、幸福美满和 长远发展。 15 谦卦：代表地，象征着谦虚谨慎、合理妥善、美满平和和顺 利顺心。 16 豫卦：代表风，象征着顺利吉祥、意外惊喜、幸运降临和适 时如意。 17 随卦：代表水，象征着随机应变、适应环境、顺其自然和顺 心如意。 18 蛊卦：代表火，象征着谋略得胜、变化多端、诡计多端和出 奇制胜。 19临卦：代表天，象征着顺其自然、接受命运、谨慎小心和适时行事。 20 观卦：代表地，象征着观察规律、预测未来、谨慎小心和积 极应对。 21 噬嗑卦：代表火，象征着攻击性强、好斗好胜、勇猛无畏和 进取心强。 22 贲卦：代表地，象征着美观大方、华丽夺目、精细精致和卓 越成就。 23 剥卦：代表木，象征着变动无常、不稳定、危险四伏和突然
周易六十四卦详解
周易六十四卦详解 《易经》在中国传统文化的经典著作中、被誉为诸经之首！三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周周易》，《周易》当当做《易经》、实际上并不是这样！相传！《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易2236六十四卦,奥妙无穷！而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科。那么0117你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义、又有什么解释吗。今天作者2690就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀？下面我们就一起来看一看吧， 第一卦乾为天（困龙得水） 困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，往5324后时运渐渐高？ 蟠龙龙久困在渊中。一日升腾起半空！往往来飞腾能变化!从今有祸不成凶， 第二卦天风垢（他乡遇友） 漂泊他乡志不伸。忧愁寂寞到如今！时来忽忽逢知己友、对面7886言谈大放心？ 他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自自今交了顺当运！向后保管不相干！ 第三卦天山遁（浓云蔽日） 太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓浓云来遮蔽、定主恍惚事不全！ 浓云云蔽日不光明。劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭、 第四卦水泽节（斩将封神） 时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位。纵然有祸不不成凶。 太公封神事非凡。谋望望求财稳如山？交易合伙大吉庆！疾病口舌
消除完、 第五卦风地观（旱莲逢河） 毕竟莲花出水中，旱时不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。 卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人相助，出门永不受折磨。 第六卦山地剥（鹰鹊同林） 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰！虽然同处心生恶。卦若逢之事非轻， 鹰鹊同林不相合！占者逢之琐碎多、恩人8540无义反为怨,是非平地起风波、 第七卦火地晋（锄地得金） 锄地锄去苗里草。谁想财帛将将人找？一锄锄出出金子来？这个运气也算好。 锄地得金卦如何。占者逢之喜气多！谋望求事皆如意！运转时来处处合、 第阴阳八卦火天大有（砍树摸雀） 砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消，婚姻5091合伙不费力!若问走失未脱逃、 此卦占之好处多!砍砍树摸雀最稳妥!稳稳当当得到手，别人干看摸不着。 第九卦坎为水（水底捞月） 一一轮明月照水中!只见见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空、 水底明月不可捞。占者逢之运不高、交8446易出行难获利！走失行人无音耗、 第十卦天地否（虎落陷坑） 猎人掘下一陷坑！欲擒猛虎虎不知、一不小心掉下去。纵然有力无处使。 虎落陷坑不堪言？进前容易返回难。谋望不成难遂愿，7411疾病
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。 1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。 2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。 3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。 4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。 5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。 6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。 7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。 9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。 10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。 11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。 12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。 13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。 14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。 15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。 16.豫卦（yù guà）：豫卦象征着雷地豫，代表着快乐、悦动、积极向前的力量。 17.随卦（suí guà）：随卦象征着泽雷随，代表着顺应、随遇而安、适应环境的力量。
周易六十四卦本卦互卦错卦综卦
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周易第1卦_乾卦(乾为天)_乾上乾下 周易第2卦_坤卦(坤为地)_坤上坤下 周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下 周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下 周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下 周易第6卦_讼卦(天水讼)_乾上坎下 周易第7卦_师卦(地水师)_坤上坎下 周易第8卦_比卦(水地比)_坎上坤下 周易第9卦_小畜卦(风天小畜)_巽上乾下周易第10卦_履卦(天泽履)_乾上兑下 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下 周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下 周易第13卦_同人卦(天火同人)_乾上离下周易第14卦_大有卦(火天大有)_离上乾下周易第15卦_谦卦(地山谦)_坤上艮下 周易第16卦_豫卦(雷地豫)_震上坤下 周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下
周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下 周易第20卦_观卦(风地观)_巽上坤下 周易第21卦_噬嗑卦(火雷噬嗑)_离上震下周易第22卦_贲卦(山火贲)_艮上离下 周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下 周易第24卦_复卦(地雷复)_坤上震下 周易第25卦_无妄卦(天雷无妄)_乾上震下周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上乾下周易第27卦_颐卦(山雷颐)_艮上震下 周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下周易第29卦_坎卦(坎为水)_坎上坎下 周易第30卦_离卦(离为火)_离上离下 周易第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下 周易第32卦_恒卦(雷风恒)_震上巽下 周易第33卦_遁卦(天山遁)_乾上艮下 周易第34卦_大壮卦(雷天大壮)_震上乾下周易第35卦_晋卦(火地晋)_离上坤下 周易第36卦_明夷卦(地火明夷)_坤上离下
《周易》六十四卦原文
《周易》六十四卦原文 第一卦乾卦（乾为天）乾上乾下 《乾》：元亨利贞。 初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。 第二卦坤卦（坤为地）坤上坤下 《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 初六：履霜，坚冰至。六二：直、方、大，不习，无不利。六三：含章可贞，或从王事，无成有终。六四：括囊，无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。 第三卦屯卦（水雷屯）坎上震下 《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九，磐桓，利居贞。利建侯。六二，屯如遭如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。上六，乘马班如，泣血涟如。 第四卦蒙卦（山水蒙）艮上坎下 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不
告。利贞。 初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。六四，困蒙，吝。六五，童蒙，吉。上九，击蒙，不利为寇，利御寇。 第五卦需卦（水天需）坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，贞吉。上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 第六卦讼卦（天水讼）乾上坎下 《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 初六，不永所事，小有言，终吉。九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无青。六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。九五：讼，元吉。上九：或锡之整带,终朝三褫之。 第七卦师卦（地水师）坤上坎下 《师》：贞丈人吉，无咎。 初六，师出以律，否臧凶。九二，在师中吉，无咎，王三锡命。六三，师或舆尸，凶。六四，师左次，无咎。六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上六，大君有命，开国承家，小 人勿用。
周易六十四卦全通解(火~雷==朦胧)
周易六十四卦全通解（火~雷==朦胧） 周易第14卦_大有卦(火天大有)_离上乾下周易第14卦详解第一十四卦：大有卦(火天大有) 大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。 邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物;盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。傅佩荣解卦手册 时运：亨通无比，大放异彩。财运：放手去做，财富自来。家宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而
不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。 婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。台湾张铭仁解卦大有：表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。解释：旺盛大有收获。特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。运势：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚钱之势，须谨慎不可骄纵。家运：生平富贵吉利。切勿因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。胎孕：生贵子