春节相关诗词故事
庆祝新年 的古诗和典故
庆祝新年的古诗和典故
以下是关于庆祝新年的古诗和典故：
·南陌春风早，东邻曙色斜。
一花开楚国，双燕入卢家。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。
谁知如昔日，更浣越溪纱。
——唐·刘方平《新春》
·爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
——宋·王安石《元日》
·不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——明·文征明《拜年》
·畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
——唐·孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
·扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
——宋·戴复古《除夜》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗词可能还有很多。
春节民俗古诗文
春节民俗古诗文
关于春节民俗的古诗文有很多，以下是一些例子：
1. 《元日》-王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描绘了春节时，人们燃放爆竹、喝屠苏酒、更换门上的桃符等传统习俗。
2. 《凤城新年辞》-查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
这首诗描绘了女子在春节前制作各种装饰品，如幡胜、闹蛾等，同时也反映了春节期间暂停工作的习俗。
3. 《拜年》-文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
这首诗描述了春节期间人们互相拜年的习俗，以及使用名帖相互祝贺的场景。
4. 《元日观潮》-厉元
玉座临新岁，朝盈万国人；火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮；天颜不敢视，称贺拜空频。
这首诗描绘了皇帝在新年之际观看朝会和江潮的盛大场面，展现了春节的喜庆和祥瑞。
这些古诗文都生动地描绘了春节期间的传统习俗和人们的欢乐气氛，体现了春节作为中国传统文化中最重要的节日之一的重要地位。
收集与传统节日故事有关的古诗词
收集与传统节日故事有关的古诗词“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”解析。
这诗一开头就特别有画面感。
“爆竹声中一岁除”，你听啊，噼里啪啦的鞭炮声响起，旧的一年就这么被送走啦，就像把烦恼啊、不顺心的事儿啊，都随着那爆竹声炸没了。
“春风送暖入屠苏”，春风暖洋洋地吹过来，人们喝着屠苏酒。
屠苏酒可是有讲究的，过年的时候喝，据说能驱邪避瘟呢。
“千门万户曈曈日”，大年初一的早上，太阳照得每家每户都亮堂堂的。
“总把新桃换旧符”，这桃符啊就相当于现在的春联，把旧的桃符取下来，换上新的，意味着新的开始，新的希望。
这首诗把春节那种辞旧迎新的欢乐氛围写得那叫一个绝，感觉就像自己置身在那个热闹的新年场景里似的。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”解析。
“清明时节雨纷纷”，杜牧可太会写了，清明节的时候，天气总是阴沉沉的，还老是下雨，这雨一下啊，整个氛围就变得有点哀伤了。
“路上行人欲断魂”，那些赶路的人啊，心里怀着对逝去亲人的思念，就像丢了魂儿似的。
你想啊，在这个祭祖扫墓的日子里，大家的心情肯定是沉重的。
然后诗人呢，觉得心里难受，就想找个地方喝点酒解解愁。
“借问酒家何处有”，他就去问别人哪里有酒家。
这时候小牧童出场了，“牧童遥指杏花村”，小牧童小手这么一指，远处杏花盛开的地方就有酒家呢。
这首诗短短几句，就把清明时节那种淡淡的哀愁和独特的景象都表现出来了。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”解析。
你看啊，“纤云弄巧”，那些轻柔的云彩就像织女在摆弄着她精巧的手艺，多美的想象啊。
“飞星传恨”，流星飞过，好像传递着牛郎织女的离愁别恨呢。
他们俩隔着银河啊，只能在七夕的时候偷偷相会，“银汉迢迢暗度”。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这两句可太经典了。
在秋风白露的七夕之夜，牛郎织女这一见面啊，就比人间那些平凡的情侣在一起的无数时光都要珍贵。
中国传统八大节日相关诗句和故事
节日相关的诗句和故事一、除夕《除夜》（宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
二、春节《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《除夜作》（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
三、元宵节《元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
四、清明节《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？路人遥指杏花村。
《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《小寒食舟中作》（唐）杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安《浣溪沙·淡荡春光寒食天》（宋）李清照淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。
梦回山枕隐花钿，海燕未来人斗草。
江海已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
五、端午节《端午》文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《浣溪沙·端午》（宋）苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
《端午日赐衣》（唐）杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
六、七夕节《七夕》（唐）杜甫牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
《鹊桥仙》（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《七夕》（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
传统节日故事相关的古诗词
传统节日故事相关的古诗词《传统节日故事相关的古诗词》一、春节——王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”春节那可是咱中国人最盛大的节日。
就像一场盛大的狂欢派对，旧的一年在爆竹声里退场。
我就想起小时候，一家人围坐在一起，喝着屠苏酒，就跟诗里写的似的。
新的一年开始了，每家每户都把旧的桃符换成新的，那场面，热热闹闹的，充满了希望。
这诗就像一张春节的画卷，把春节的景象和人们对新年的期待都画出来了。
这春节啊，就像一个新生的婴儿，带着满满的活力和希望到来。
你说，这样的节日谁不喜欢呢？二、清明——杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”清明的时候，总是细雨蒙蒙的，就像老天爷也在为那些逝去的人伤心。
我走在那湿漉漉的小路上，就跟诗里的行人似的，心里头沉甸甸的。
我看到一个老乡，就像诗里的“借问”那样，赶紧问他附近哪有酒家啊。
老乡指了指远处的杏花村。
这时候，感觉那酒家就像黑暗中的一盏明灯，能让我在这悲伤的氛围里得到一点慰藉。
清明这个节日啊，既有对逝者的缅怀，又有那种在哀伤中寻找慰藉的感觉，就像在乌云密布的天空里寻找一丝阳光。
难道这不是一个充满深情的节日吗？三、端午——文秀《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”端午这个节日，是为了纪念屈原的。
我就想啊，屈原那么正直的一个人，却被冤屈。
就像一颗珍珠被丢进了泥土里。
这诗里说端午是为了纪念屈原，可是那楚江的水啊，那么浩浩渺渺，却洗不掉屈原的冤屈。
每到端午，我们吃粽子、赛龙舟的时候，就会想起屈原。
我和小伙伴们在河边看龙舟赛，我就对小伙伴说：“你看这龙舟竞渡，就好像大家都在努力把屈原从那冤屈的江水里救出来呢。
”端午这个节日，充满了对英雄的敬意，像一座丰碑，永远立在人们的心中。
四、七夕——林杰《乞巧》“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
与除夕、春节、元宵节有关的诗词、典故
除夕、春节、元宵节是我国传统文化中非常重要的节日，其历史悠久，文化内涵丰富。
在这些节日中，诗词和典故扮演着重要的角色，激发着人们对于传统文化的热爱和传承。
下面，我们将从诗词和典故两个方面来探讨这些节日的文化内涵。
一、与除夕、春节、元宵节有关的诗词1.《除夜》露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寂寞将年度，宁知戍楼情。
何处随边草，应随御史行。
这是唐代诗人王之涣的《除夜》。
诗中通过描绘除夕之夜的月明和故乡的思念，表达了诗人对于远离家乡的难过和思念之情。
这首诗借助除夜这个特殊的时刻，表达了诗人对家乡、亲人的深深眷恋之情，展现了我国人对于家庭和亲情的重视和珍视。
2.《元夕》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
这是宋代词人张先的《元夕》。
词中通过对元宵节的月色和春景的描摹，传达了词人对于离愁别離的悲伤之情，以及对辛酸命运的坚韧与乐观。
整首词笔调沉郁，情感细腻，为元宵节增添了一丝离愁与期盼。
3.《过年》今年花胜去年红，可惜明年花更好。
知与谁同穿一袂，一钵相传百世香这首诗出自唐代诗人王安石的《过年》，王安石以过年这个特殊的时刻，表现了人们对于岁月更迭、生活不停地升华、人生轮回的感慨和对美好未来的期盼。
诗中所抒发的情感，意境揽胜，被誉为过年佳作。
二、与除夕、春节、元宵节有关的典故1.年兽传说我国的传统节日中，有一个极具代表性的民间传说，那就是年兽。
根据传说，年兽是一种凶猛的怪兽，每逢除夕夜便会出现，吞噬村民和家畜。
而人们发现，年兽恐惧红色、噪音和火光，便有了在除夕夜燃放爆竹、贴春联、挂灯笼和穿红色衣物等习俗，用来驱除年兽、保护家园的风俗习惯。
2.灯谜活动在元宵节这一天，人们会举行猜灯谜的活动。
灯谜是民间传统文化中非常具有特色的一种习俗，代代相传，流传至今。
在元宵节，人们会在灯笼上挂上精心制作的灯谜，而其他人则可以通过猜字、猜画或者猜谜底的方式来进行猜谜活动。
通过猜灯谜，人们能够增进彼此之间的情感交流，同时也能锻炼智力，丰富文化生活。
古诗描绘春节的喜庆
古诗描绘春节的喜庆春节，又称中国农历新年，是中国传统文化中最重要的节日之一。
它标志着农历的新年开始，也是中国人团聚、祭祖、庆贺丰收的日子。
而古诗是中国文学的瑰宝，它以精炼、凝练的语言形式描绘了春节的喜庆氛围。
本文将通过古诗，以描绘春节的喜庆为主题，展现中国古代文人对春节的独特感悟。
第一首古诗：《春节行》春节至，丰年岁。
艳阳高照喜洋洋，红红火火闹庙会。
家庭欢聚迎新年，亲朋好友叙佳谊。
爆竹声声辞旧岁，欢声笑语贺新春。
这首古诗以热烈、欢快的语言描述了春节的气氛。
作者通过描绘艳阳高照、红红火火的庙会场景，展现了春节热闹喜庆的特点。
叙述了家庭团聚、亲朋好友相聚的场景，彰显了亲情和友情的珍贵。
最后，作者以爆竹声声、欢声笑语贺新春，表达了对新年的美好祝福和祝愿。
第二首古诗：《除夕夜》岁晚除夕喜气多，家家户户挂红灯。
舞龙舞狮鸣锣鼓，驱邪辟恶迎春风。
桃符碎红烧火炉，祈福祈愿迎福神。
灯笼高挂闪金光，辞旧迎新颂欢腾。
这首古诗以欢快、喜庆的笔调描述了除夕夜的盛况。
作者通过描绘挂红灯、舞龙舞狮、鸣锣鼓的场景，展现了除夕夜的喜庆氛围。
同时，作者也表达了人们驱邪、辟恶、迎接春节的愿望。
描绘了燃烧桃符、祈福祈愿的场景，凸显了人们迎接福神的期盼。
最后，以灯笼高挂、辞旧迎新颂欢腾，表达了对新春的热切祝福。
第三首古诗：《初一早起》初一早起喜洋洋，红红火火庆元旦。
热气腾腾炊烟起，全家人共享年宴。
纷纷献上对联字，上联饱含新年愿。
下联展望辞旧岁，美好希冀体现间。
对联字矗立门楣，镶嵌新春团圆憧。
贴窗花，挂彩球，惟愿家宅祥瑞号。
这首古诗以略带喜庆、庄重的语言描述了初一早起的场景。
作者通过描绘炊烟腾腾的年宴、全家人共享的画面，展现了春节的团圆和欢庆。
同时，描述了献上对联字的情景，表达了人们对新年的美好愿景和希冀。
最后，描绘了对联字矗立门楣、贴窗花、挂彩球的景象，展示了春节装饰的瑰丽和繁华。
通过以上三首古诗的描写，我们可以感受到中国古代文人对春节喜庆氛围的独特理解。
关于春节的古诗背景及诗意
关于春节的古诗背景及诗意
王安石《元日》
背景：北宋时期，诗人王安石在新年元日这一天写下此诗，反映了当时人们欢庆新年的习俗。
诗意：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描述了新年来临时，家家户户燃放爆竹辞旧迎新，春风带来暖意，人们喝着屠苏酒，沐浴着初升的太阳，纷纷更换门前的桃符（古代习俗，后来演变为贴春联），象征着新年万象更新，家国平安。
白居易《除夜》
背景：唐代诗人白居易在除夕之夜，通过对自身境况的描述，传达了岁月流逝、人生转折的感慨。
诗意：
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
此诗表达了诗人病中守岁的心情，感叹岁月无情，转瞬间又要老去一岁，表现出对时光荏苒的无奈与哀愁。
文征明《拜年》
背景：明代文人墨客文征明描绘了当时人们通过互递名片拜年的风俗，体现了文人阶层的社交礼仪和对友谊的珍重。
诗意：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
诗人写道，人们在春节期间不一定要见面，只需互相递送名片表达祝福，房中堆积如山的名帖体现了人情往来，尽管只是简单的一张纸片，却饱含真情实意，体现社会风俗的真实与质朴。
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朝代歌诀
第一种
[大陆人教版小学历史教材]
三皇五帝始，相传；
夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；
三分魏吴，二晋前后沿；
南北朝并立，隋唐五代传；
元明清后，皇朝至此完。
1\宋时吴中民俗，除夕小儿绕街呼叫：“卖汝痴！卖汝呆！”意谓将痴呆转移给别人。
世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑。
南宋范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。
……栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年！”
除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。
沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。
2\《荆楚岁时记》说正月初一有一个风俗，把串起来的钱绑在竹竿的末端，拿在手里围绕粪土转几圈，然后投打在粪土堆上，说令人如愿以偿。
除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。
但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。
唐宋时候，部分地区有打灰堆的习俗。
元旦这天天不亮时，人们站在垃圾堆边上，手里拿着木棍竹杖之类的东西敲打垃圾堆，一边敲打还一边叫疼；有的人还把细绳绑着的人偶扔进垃圾堆里，祈祷新的一年万事如意。
这种奇怪的风俗是怎么来的呢？
传说古时候有个商人叫区明，有一次经过彭泽湖的时候，忽然从湖中走出了大队的车马，把区明吓了一跳。
为首的一人衣着富贵华丽，自称是青湖君，他热情地邀请区明到家里做客。
区明半信半疑地上了车，大车哗啦啦地开进水底去了。
这位青湖君可真是好客，他摆酒设宴，热情地款待了区明。
酒酣耳热之际，青湖君问：“大家相识一场也是缘分，你有什么需要的尽管开口，只要我有，都可以满足你的要求。
”
区明正在迟疑，只听见身旁有人悄悄地说：“只求如愿，只求如愿！”区明便懵懵懂懂地回答说：“我只求如愿……”没想到青湖君脸色大变，皱着眉头说：“哎呀，我最珍惜的就是如愿，真舍不得把她送人。
不过话已出口，也只能信守承诺，你就把她带走吧！”青湖君让人把如愿叫来，原来是个美貌的婢女。
区明一下子就喜欢上了。
区明带着如愿回到家里，过起了幸福的小日子。
他万没想到如愿法术高强，不管区明想要什么，如愿都能顺利地拿给他，就像机器猫一样。
区明大喜过望，他凭借着精明的头脑和如愿的法术，几年之间就成为大富豪。
有人说男人有钱就会变坏，起码在区明身上得到了印证。
区明的钱越来越多，脾气却越来越坏。
正月初一大清早，如愿起床晚了，区明竟然拿着棍棒把她打下床，一直撵到院子里。
如愿无处可逃，看见墙角有个垃圾堆，便一头钻进去，不见了踪影。
区明傻了眼，走上前去用棍子使劲敲打垃圾堆，叫喊着如愿的名字，可是如愿再也没有出现。
后来，人们就用打灰堆的方式纪念如愿的出走，同时也寄托着对新年如愿的美好希望。
3\明年岂无年，
心事恐蹉跎。
努力尽今夕，
少年犹可夸。
这是的诗。
大意是过了个今夜难道就没有明年了吗时间还是有的，但可怕是浪费光阴，虚度年华。
努力抓紧今天——今年，这样才是可赞赏的啊。
由此可见诗人惜时如金的精神，奋发进取的态度。
除夕守岁有佳诗展士珍
按中国农历，一年的最后一天谓“除夕”。
晋代官吏周处《风土记》中即有“除夕，达旦不眠，谓之‘守岁’”的记载。
除夕守岁，是我国传统的习俗。
古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。
今选录一部分供大家品赏，以增添节日的情趣。
古诗中皇家庆贺春节的诗最多，其次是感慨时序变化，勉励人珍惜光阴的。
北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇金炉草。
稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华日夜催，清镜宁长好。
”唐代诗人史青的《除夕》诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已着后园梅。
”皆写得俊逸平淡，但真情朴质，读来非常感人。
明代才子文徵明的《除夕》诗云：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
”足见其惜时奋进之意。
令人最感兴味的，是清代诗人赵翼在85岁时，还写出自己那老当益壮心情的《除夕》诗，诗云：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
”赵老守岁达旦，心里萌动一股活力，明年要与时俱进，创造人生的新辉煌。
唐太宗李世民在《守岁》诗中写道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
其欢新故岁，迎送一宵中。
”他写了皇宫之内除夕守岁的豪华欢乐情景。
唐代诗人杜审言也写有一首《守岁》诗：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。
宫阀星河低拂时，殿廷灯烛上熏天。
弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。
欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。
”唐代诗人张说有《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。
”诗人杜甫以“守岁阿戎家，椒盘已颂花”诗句来描写守岁的情景。
诗人白居易的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”，流露了深沉的思乡之情。
古今名人皆认为，虚掷光阴就是浪费生命，应把握现在而勿幻想将来。
北宋苏东坡在《守岁》诗中写道：“明年岂无年心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
”可以看出，诗人在此强烈感叹时光飞逝，人生苦短，今日品读，仍有醒世警人的现实意义。
此外，苏东坡的“儿童强不睡，相守夜讙哗”，将欢聚守岁的情景刻画得淋漓尽致。
很多很多年过去了，如今在除夕之夜，家家户户依然沿袭着古老的习俗，男女老少欢聚一起守岁。
4\《岁占》就是根据初几的天气来预测一年的年成
5、按照福安地区的汉族民俗，初二基本上不去亲朋好友家逛门。
如果一定要
去，初一那天就要先去报到一下，第二天才能再去。
如果冒昧在这一天前往福
安朋友的家里，虽不至于吃闭门羹，但是主人脸上却少了过年应有的热情。
明
朝年间，有一年除夕夜，倭寇乘福安城关人民过年，疏于防范，里应外合，攻
入城中，大肆杀戮，死伤惨重，城中大多家中均有亡故。
因为第二天是大年初
一，按习俗本应该热热闹闹地过年，可家里死了人要办丧事，怎么办呢大家相
约，第二天（初一）先把丧事搁在一边，等过了年第二日（也就是初二）再办丧事。
于是大年初一那天，大家仍旧按往常一样，到亲朋家逛门拜年，第二天（大年初二）就闭门办丧事，家中没有丧事的也不出门，以免冲撞。
三天后，也就是大年初五，尸体收敛，法事作毕，就上山埋葬。