【部编教材】语文园地六完美版3

一 起
以先借助拼音自己把儿歌读通顺，然后
读 和爸爸妈妈一起表演读。
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。 2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型. 3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。 4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。 5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。 6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。 7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。 8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
语文园地六
连一连
字 词 句 运 用
字 词 句 运 用
说一说，这些生字是按什么特点
进行分类的？
字
词
句
“星、只、色、尘”都是上
运
下结构的字，和“花”字结
用
构相同；“明、叶、把、地”
是左右结构的字，和“清”
字结构相同。
你还知道哪些上下结构或左右结 构的字呢？
字
词 句 运
上下结构：尖、台、足、 声、雪、变、莲……
读：
自己读一读，不认识的字读读拼音。读不通的地方 多读几遍。
谁会飞？
鸟会飞。
和 大 人
鸟儿怎样飞？ 扇扇翅膀去又回。
一
起 读
谁会跑？ 马会跑。
谁会游？ 鱼会游。
马儿怎样跑？
鱼儿怎样游？
四脚腾空仰天叫。 摇摇尾巴摆摆头。
和 谁会 ？
大 人
会
。
一
怎样
？
起
读
。
和
这首儿歌以一问一答的形式告诉了
大 人
我们鸟、马、鱼的运动方式。同学们可
【唐】 李白
日 积
月 小时不识月， 累 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
月亮像什么呢？ 日 积 月 累
白玉盘
月亮
【翻译】
日 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀 积 月 疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 累
《谁会飞》
和 大
听：
人
听老师读，眼睛看着书上的字。
一 起 说：
读 哪里让你觉得有趣？
用 我的左面是______，我的右面是________。
展 示 台
ɡōnɡ jiāo zhàn tái diàn yǐnɡ yuàn 公交站台 电影院
展 示 台
wèi shēnɡ yuàn 卫生 院
xiǎo mài bù 小卖
还可以从哪些
展
地方认识字呢
Βιβλιοθήκη Baidu
示
？
台
bào kān tínɡ 报刊亭
古朗月行（节选）
用
左右结构：他、你、姐、 奶、鸡、鸭、狗……
读一读，背一背
字 词
前后左右 东西南北
句
运
chén
miàn xiànɡtài yánɡ
用 早 晨 起 来，面 向 太 阳。
前 面 是 东，后 面 是 西。
左 面 是 北，右 面 是 南。
拓展练习
字
词
句 运
我的前面是______，我的后面是________。