a初中文言文复习庄子钓于濮水
庄子钓于濮水的阅读答案
庄子钓于濮水的阅读答案第一篇：庄子钓于濮水的阅读答案【原文】庄子钓于濮水①庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“【愿以境内累矣！】”②庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”③二大夫曰：“宁其生而曳尾涂中。
”④庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”【问题】13.对第①段画线句的翻译，下列最合理的一项是【】（3分）A.我想先生会认为国家的事务是劳累的。
B.我希望将国家的事务积累给先生啊！C.我想将国家的事务劳累你啊。
D.希望将国家的事劳累先生啊！14.庄子将神龟的两种存在方式作了比较，从而拒绝了楚王。
这两种存在方式是“【】”和“【】”（4分）15.第②段庄子的话应该这样理解：在浅层次上，他委婉地拒绝了楚王对他的邀请；在深层次上，他表明了自己【】（2分）【参考答案】13.C14.藏之庙堂之上曳尾于途中15.对自由生活的追求第二篇：庄子钓于濮水教案《庄子钓于濮水》【教学目标】1、初步了解我国古代道家学派代表人物之一——庄子的主要思想及其文学风格。
2、在诵读文句的基础上，说说概括出庄子“拿神龟打比方”的寓意。
【教学重点与难点】1、诵读文句，说说概括出庄子“拿神龟打比方”的寓意。
2、难点：在疏通字词、熟读课文的基础上，了解庄子的主要思想。
【教学过程】一、出示课件，简介庄子其人二、故事导入，揭示课题有一天，庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两位大夫先前往请他（做官），（他们对庄子）说：“（大王）希望请您去楚国从政！”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上。
这只（神）龟，（他是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行。
” 学生猜庄子到底去做官了吗？为什么？三、出示《庄子钓于濮水》，出示自学要求1、自由朗读课文。
庄子钓于濮水
庄子钓于濮水庄子钓于濮水》①《庄子》庄周战国哲学家原文：庄子钓于濮（pú）水，楚王使②大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳③尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁其生而曳尾涂（tú）④中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”译文：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫先前往去请他（做官），（他们对庄子）说：“想用国内的事务使您劳累啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已有三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里拖着尾巴。
”庄子说：“请回吧！我将要在烂泥里拖着尾巴生活。
”注释：①节选自《庄子·秋水》。
庄子（约公元前369~公元前286），名周，宋国蒙（今河南商丘）人，战国时哲学家。
濮水，水名，在今河南省濮阳县。
②使：派。
③曳：拖。
④涂（tú）：泥。
意义：表现了庄子鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求庄子简介：庄子是道家代表人物,他说过这样一句话世称老庄。
庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。
庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。
代表作《庄子》，现存33篇。
《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。
它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：除此之外，庄子思想还主要表现在以下几个方面。
庄子钓于濮水的意思思想家庄子是怎么死的
庄子钓于濮水的意思思想家庄子是怎么死的庄子这个著作里秋水非常经典，文章里有一个小寓言故事，写了庄子拒绝邀高的故事。
庄子在濮水这个地方垂钓，楚国的君王派两个使者到濮水，向庄子发出邀请。
庄子雕像使者对他说，我们的君王将治理国家职务托付于你，希望你不辞辛劳能够接受。
他继续钓鱼没有起身，只是对使者说道，传闻你们国家有一只龟兽，已经死去很长时间，你们的君王把龟包裹在锦缎里珍藏在匣子里，供奉在庙堂之上。
请问，这只龟是愿意死了被尊贵的供奉起来，还是愿意活着在烂泥沼里自在的爬动呢?两位使者回答，当然是愿意在泥沼里爬动。
此时庄子大声说道，你们回去吧，我就想像龟一样在泥沼里活着。
庄子曾周游列国，活得自由率性，后来拒绝了楚王的官职，隐居著书。
庄子人和他的思想一样，反对人的追求功名心，这在古代非常难得。
他所写的文章多为寓言故事，简短的几个比喻就将要表达的意思形象生动的展现出来。
他认为在朝廷为官，谋取功名权势，就像虽然身着显贵之服，身处显贵之地，但是却如同死去，而自然而然的活着，虽然物质条件匮乏，却能让自己身心舒畅。
他有一个名言，指哀莫大于心死，认为精神追求比物质追求重要，这里也能体现出来。
其实他真的很伟大，有多少文人读书就是为了得到当朝者青睐，能够做官显富贵，而他面对一个君王送上来的官职厚禄却毫不心动，视为草芥，读了这个故事，更加佩服庄子的品德。
思想家庄子是怎么死的用现代流行语来评价庄子，那是绝对的“高富帅”，出身名门，身上流着皇族血液，家庭出身高贵。
拥有绝对先天优势的庄子没有走上纨绔子弟的道路，反倒是一心积极上进，成为了一名大人物。
大人物活着的时候人生璀璨，离开这个世界的时候也注定了要“不走寻常路”。
庄子的名言战国时期，人的平均寿命也就四、五十岁，而庄子却活到了八十多岁高龄，这在当时可算得上高寿了。
庄子之所以能活这么大岁数，完全是因为他想得开。
他认为生死是人世间的自然轮回，不以个人意志力为转移，对于自然而然的事情完全没有必要痛苦与悲痛。
庄子 钓鱼濮水
庄子钓鱼濮水
原文：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。
”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
”
庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”
意义
表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求
内容归纳
庄子是道家的代表人物，他说过这样的一句话“道之真以治身”，就是说，道真正有价值的地方是用来养生的。
在这篇文章中，集中体现了庄子这一思想：拒绝到楚国做高官，宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着，也不愿让高官厚禄束缚了自己，让凡俗政务让自己身心疲惫。
理解
第一层：写楚王派大夫请庄子出仕。
第二层：庄子拒绝出仕。
通过对庄子动作，神态，语言的描写，刻画庄子向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想表现出其机敏善辩，超凡脱俗，珍爱生命，珍爱自由，不为名利所动，不屑与统治者同流合污的形象。
庄子钓于濮水
B
pú） 庄子钓于濮（pú）水 庄子钓于濮水， 庄子钓于濮水，楚王使二大人往先 愿以境内累（lèi)矣 焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！” 庄子持竿不顾， 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 死已三千岁矣，王以巾笥(sì (sì） 龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而 藏之庙堂之上。此龟者， 藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨 而贵乎？宁其生而曳（ 尾于涂（ 而贵乎？宁其生而曳（摇）尾于涂（泥） 中乎？ 中乎？” 二大夫曰： 宁其生而曳尾涂中。 二大夫曰：“宁其生而曳尾涂中。 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂 庄子曰： 往矣！ 中。”
1.丰富而飘逸的联想与想像； 丰富而飘逸的联想与想像； 丰富而飘逸的联想与想像 2.充满诗意的形象化描写； 充满诗意的形象化描写 充满诗意的形象化描写； 3.化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴； 化用典故 文化底蕴； 化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴 4.比喻的运用和形、声、色的生动描写。 （大意答 比喻的运用和形、 色的生动描写。 比喻的运用和形 到即可） 到即可）
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庄子钓鱼濮水译文
庄子钓鱼濮水译文
嘿，咱来说说《庄子钓鱼濮水》的译文哈。
这故事是从《庄子·秋水》里来的。
话说呀，庄子在濮水边上钓鱼呢。
楚王那可是派人来啦，找庄子干啥呢？说是想让庄子去当官，这可是个大好事儿啊。
那使者就对庄子说：“咱大王说了，想麻烦您去楚国当官，帮着治理国家呢。
”庄子呢，手拿着鱼竿，连头都没抬，慢悠悠地说：“我听说啊，楚国有个神龟，死了都三千多年了。
楚王还把它包起来，放在庙堂上供着呢。
你说这龟啊，它是愿意死了被人供着，还是愿意活着在泥里打滚儿啊？”那使者一听，有点懵，就说：“那肯定是愿意活着啊。
”庄子哈哈一笑，说：“这不就对啦！我呀，就愿意自由自在地在这濮水边上钓钓鱼，可不想去当官，被那些规矩啥的困住喽。
”使者一听，得，这是没戏了，只好灰溜溜地回去报告楚王啦。
你看看，这庄子多有意思，人家楚王请他去当官，多威风的事儿啊，他倒好，不稀罕。
他就喜欢过自己那悠闲的小日子，钓钓鱼啥的。
这要是换了别人，那还不得赶紧答应啊，这可是飞黄腾达的好机会呢。
可庄子就不，他才不看重那些名利啥的呢。
他就觉得自由自在最重要。
咱就得学学庄子这心态，别老是为了那些名利啊、地位啊，把自己搞得那么累。
该享受生活的时候就得享受生活，别等老了才后悔。
哈哈，咱就把这故事当回事儿，好好琢磨琢磨，也能悟出不少道理呢。
一四 庄子钓于濮水
一四庄子钓于濮水
一、词语解释
1.庄子持竿不顾．（）
2.宁其生而
．．曳尾于塗中乎？（）（）3.楚王使．大夫二人往先焉．（）（） 4.宁其死为．留骨而贵乎（）5.庄子钓于．濮水（）
二、句子翻译
1.愿以境内累矣！
2.此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？
三、内容理解
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”
1.楚王派遣大夫来找庄子的目的是
2.庄子当时在哪里干什么？
3.庄子用神龟的故事来说理的方式是将神龟与自己进行
4.文章表现了庄子的高尚品格。
5.庄子是（朝代）家、家。
庄子钓于濮水
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁 其生而曳尾于塗中乎：
• “宁……乎，宁……乎？”是一种选择询 问的固定格式。宁的词性带有副词性，但 配合使用就有联结的作用。可用“宁 愿……呢，还是宁愿……呢”的格式去对
•者译，。表提顿的语气词，两个“其”，就有 些像第三人称代词，这里可以看成“它”。
•这句可这样翻译：这隻龟呀，宁愿他死了而为 留得一把骨头显得尊贵呢，还是宁愿它活着而拖 着尾巴在淤泥中遊戯呢？
焉，兼词，当“于此”讲。
愿以境内累矣：
• 按：《史记·老子韩非列传》载：“楚威王 闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。” （中华书局，页2145，1982）可见，以 境内累矣，是以国事相托。累是一种谦敬 委婉的说法。
庄子持竿而不顾：
• 庄周拿着钓鱼竿，连头也不回一下。
•顾，《说文·页部》：“顾，还视也。 从页雇声。”（大徐本，页182）还视， 就是回头看的意思。在这里正是用的本 义.
曳，《说文·申部》：“曳，臾曳也。从申、 丿声。”（大徐本，页311），又：“臾， 束缚捽zuó抴yè为臾，从申、从乙。”（大 徐本，页311）都有牵引之义，所以可以引 申为拖着。
• 塗，当汙泥讲，正是用其本义. • 《说文·土部》无塗，但徐铉新附有此字，
释为泥也。
• 按泥本水名，（见大徐本，页228）后借 用着塗泥字。
吾闻楚有神龟，死已三千岁矣：
• “死已三千岁”应作何解释？
•王巾笥而藏之庙堂之上：
•藏之以笥（方箱），再覆之以巾，供奉在庙堂之 上，庙堂是祭祀之所，龟甲可用来占卜。
•这里藏的就不是龟的全部肉体，而是剔了 肉的甲骨。故注[5]说“王把神龟装进竹箱 里”一句不妥。清·王先谦《集解云：“龟 有神异，故刳之而卜，可以决吉凶也。” （上海书店，《诸子集成》第3册，页267）